Otak adalah TV. Jiwa - stesen TV

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Jika anda bertanya kepada seorang ateis apa itu jiwa, dia kemungkinan besar akan menjawab bahawa ia adalah "dunia batin, mental seseorang, kesedarannya" (SI Ozhegov "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia"). Dan sekarang bandingkan definisi ini dengan pendapat orang yang beriman (kami membuka untuk ini "Kamus bahasa Rusia" oleh V. Dahl): "Jiwa adalah makhluk rohani yang abadi, dikurniakan akal dan kehendak."

Menurut yang pertama, jiwa adalah kesedaran, yang, secara lalai, adalah produk otak manusia. Menurut yang kedua, jiwa bukanlah terbitan otak manusia, tetapi dengan sendirinya adalah "otak", ia sendiri adalah minda, dan lebih berkuasa dan, lebih-lebih lagi, abadi. Mana satu yang betul?

Untuk menjawab soalan ini, mari kita gunakan hanya fakta dan logik yang kukuh - apa yang dipercayai oleh orang yang berpandangan materialistik.

Mari kita mulakan dengan bertanya sama ada jiwa adalah produk otak. Menurut sains, otak adalah titik kawalan pusat untuk seseorang: ia melihat dan memproses maklumat dari dunia sekeliling, dan ia juga memutuskan bagaimana seseorang harus bertindak dalam kes tertentu. Dan segala-galanya untuk otak - lengan, kaki, mata, telinga, perut, jantung - adalah sesuatu seperti pakaian angkasa yang menyediakan sistem saraf pusat. Putuskan sambungan otak seseorang - dan pertimbangkan bahawa tiada orang. Makhluk yang mempunyai otak yang cacat boleh dipanggil sayur dan bukannya orang. Kerana otak adalah kesedaran (dan semua proses mental), dan kesedaran adalah skrin di mana seseorang mengenali dirinya dan dunia di sekelilingnya. Matikan skrin - apakah yang akan anda lihat? Tiada apa-apa melainkan kegelapan. Walau bagaimanapun, terdapat fakta yang menyangkal teori ini.

Pada tahun 1940, pakar bedah saraf Bolivia Augustin Iturrica, bercakap di Persatuan Antropologi di Sucre (Bolivia), membuat kenyataan sensasi: menurutnya, dia menyaksikan bahawa seseorang dapat mengekalkan semua tanda kesedaran dan fikiran yang sihat, kehilangan organ, yang bagi mereka secara langsung dan jawapan. Iaitu, otak.

Iturrica, bersama rakan sekerjanya Dr. Ortiz, mengkaji sejarah perubatan seorang budak lelaki berusia 14 tahun yang mengadu sakit kepala untuk masa yang lama. Doktor tidak menemui sebarang penyelewengan sama ada dalam analisis atau dalam tingkah laku pesakit, jadi punca sakit kepala tidak pernah dikenal pasti sehingga kematian budak itu. Selepas kematiannya, pakar bedah membuka tengkorak si mati dan kebas dari apa yang mereka lihat: jisim serebrum telah dipisahkan sepenuhnya dari rongga dalaman tengkorak! Iaitu, otak budak lelaki itu sama sekali tidak berkaitan dengan sistem sarafnya dan "hidup" dengan sendirinya. Persoalannya, apakah yang difikirkan oleh si mati jika otaknya, secara kiasan, "bercuti tanpa had"?

Seorang lagi saintis terkenal, Profesor Jerman Hoofland, bercakap tentang kes luar biasa dari amalannya. Pernah dia melakukan pembedahan anumerta pada tengkorak seorang pesakit yang mengalami lumpuh sejurus sebelum kematiannya. Sehingga minit terakhir, pesakit ini mengekalkan semua keupayaan mental dan fizikal. Keputusan bedah siasat mengelirukan profesor, kerana bukannya otak dalam tengkorak si mati … kira-kira 300 gram air ditemui!

Kisah serupa berlaku pada tahun 1976 di Belanda. Pakar patologi, setelah membuka tengkorak lelaki Belanda Jan Gerling berusia 55 tahun, hanya menemui sedikit cecair keputihan dan bukannya otak. Apabila saudara-mara si mati dimaklumkan mengenai perkara ini, mereka marah dan malah pergi ke mahkamah, memandangkan "gurauan" doktor bukan sahaja bodoh, tetapi juga menyinggung perasaan, kerana Jan Gerling adalah salah satu pembuat jam terbaik di negara ini! Para doktor, untuk mengelakkan tuntutan mahkamah, terpaksa menunjukkan saudara mereka "bukti" tidak bersalah, selepas itu mereka bertenang. Namun, kisah ini mendapat perhatian akhbar dan menjadi topik utama perbincangan selama hampir sebulan.

Cerita gigi palsu yang pelik

Hipotesis bahawa kesedaran boleh wujud secara bebas daripada otak telah disahkan oleh ahli fisiologi Belanda. Pada Disember 2001, Dr. Pim Van Lommel dan dua lagi rakan sekerja menjalankan kajian berskala besar ke atas mangsa yang hampir mati. Dalam artikel "Pengalaman hampir maut mangsa terselamat daripada serangan jantung" yang diterbitkan dalam jurnal perubatan British The Lancet, Wam Lommel bercakap tentang kes "luar biasa" yang direkodkan oleh salah seorang rakannya.

“Pesakit yang koma telah dibawa ke unit rawatan rapi klinik. Aktiviti pemulihan tidak berjaya. Otak mati, encephalogram adalah garis lurus. Kami memutuskan untuk menggunakan intubasi (pengenalan tiub ke dalam laring dan trakea untuk pengudaraan buatan dan pemulihan patensi saluran pernafasan. - A. K.). Terdapat gigi palsu di dalam mulut mangsa. Doktor mengeluarkannya dan meletakkannya di atas meja. Sejam setengah kemudian, jantung pesakit mula berdegup dan tekanan darahnya kembali normal. Dan seminggu kemudian, apabila pekerja yang sama menghantar ubat kepada orang sakit, lelaki yang pulang dari dunia lain memberitahunya: “Kamu tahu di mana prostesis saya! Awak cabut gigi saya dan sangkut dalam laci meja beroda!"

Ketika disoal siasat, ternyata mangsa sedang memerhatikan dirinya dari atas, sedang berbaring di atas katil. Dia menerangkan secara terperinci wad dan tindakan doktor semasa kematiannya. Lelaki itu sangat takut bahawa doktor akan berhenti menghidupkan semula, dan dengan sekuat tenaga dia ingin menjelaskan kepada mereka bahawa dia masih hidup …"

Untuk mengelakkan celaan kerana kekurangan kemurnian penyelidikan mereka, saintis telah mengkaji dengan teliti semua faktor yang boleh mempengaruhi kisah mangsa. Semua kes yang dipanggil kenangan palsu (situasi apabila seseorang, setelah mendengar cerita tentang penglihatan anumerta daripada orang lain, tiba-tiba "mengingat" apa yang dia sendiri tidak pernah alami), fanatik agama dan kes lain yang serupa telah dikeluarkan dari rangka kerja pelaporan. Merumuskan pengalaman 509 kematian klinikal, para saintis membuat kesimpulan berikut:

1. Semua subjek sihat mental. Mereka adalah lelaki dan wanita berumur 26 hingga 92 tahun, dengan tahap pendidikan yang berbeza, percaya dan tidak percaya kepada Tuhan. Ada yang pernah mendengar tentang "pengalaman hampir mati" sebelum ini, yang lain tidak.

2. Semua penglihatan selepas kematian pada manusia berlaku semasa tempoh penggantungan otak.

3. Penglihatan selepas kematian tidak dapat dijelaskan oleh kekurangan oksigen dalam sel-sel sistem saraf pusat.

4. Kedalaman "pengalaman hampir mati" sangat dipengaruhi oleh jantina dan umur seseorang. Wanita cenderung berasa lebih sengit daripada lelaki.

5. Penglihatan anumerta orang buta sejak lahir tidak berbeza dengan tanggapan orang yang melihat.

Di bahagian akhir artikel, ketua kajian, Dr. Pim Van Lommel, membuat kenyataan yang penuh sensasi. Dia mengatakan bahawa "kesedaran wujud walaupun selepas otak telah berhenti berfungsi," dan bahawa "otak tidak memikirkan perkara sama sekali, tetapi organ, seperti mana-mana yang lain, melaksanakan fungsi yang ditetapkan dengan ketat." "Sangat mungkin," saintis itu menyimpulkan artikelnya, "bahan pemikiran tidak wujud pada dasarnya."

Adakah otak tidak mampu berfikir?

Penyelidik British Peter Fenwick dari London Institute of Psychiatry dan Sam Parnia dari Southampton Central Hospital membuat kesimpulan yang sama. Para saintis memeriksa pesakit yang hidup semula selepas apa yang dipanggil "kematian klinikal".

Seperti yang anda ketahui, selepas serangan jantung, disebabkan oleh pemberhentian peredaran darah dan, dengan itu, bekalan oksigen dan nutrien, otak seseorang "dimatikan". Dan kerana otak dimatikan, maka kesedaran juga harus hilang bersamanya. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku. kenapa?

Mungkin beberapa bahagian otak terus berfungsi, walaupun peralatan sensitif merekodkan ketenangan sepenuhnya. Tetapi pada saat kematian klinikal, ramai orang merasakan bagaimana mereka "terbang keluar" dari badan mereka dan berlegar di atasnya. Menggantung kira-kira setengah meter di atas badan mereka, mereka melihat dan mendengar dengan jelas apa yang dilakukan dan diperkatakan oleh doktor yang berdekatan. Bagaimana ini boleh dijelaskan?

Katakan ini boleh dijelaskan oleh "ketidakkonsistenan dalam kerja pusat saraf yang mengawal sensasi visual dan sentuhan, serta rasa keseimbangan." Atau, untuk meletakkannya dengan lebih jelas, - halusinasi otak, mengalami kekurangan oksigen akut dan oleh itu "memberi" helah sedemikian. Tetapi, inilah nasib malang: seperti yang disaksikan oleh saintis British, sesetengah daripada mereka yang mengalami "kematian klinikal", selepas sedar, dengan tepat menceritakan semula kandungan perbualan yang dilakukan oleh kakitangan perubatan semasa proses resusitasi. Selain itu, sebahagian daripada mereka memberikan penerangan terperinci dan tepat tentang peristiwa yang berlaku dalam tempoh masa ini di bilik jiran, di mana "fantasi" dan halusinasi otak tidak dapat sampai ke sana! Atau, mungkin, "pusat saraf yang tidak koheren yang bertanggungjawab untuk sensasi visual dan sentuhan", yang ditinggalkan sementara tanpa kawalan pusat, memutuskan untuk bersiar-siar melalui koridor dan wad hospital?

Dr. Sam Parnia, menjelaskan sebab pesakit yang telah mengalami kematian klinikal dapat mengetahui, mendengar dan melihat apa yang berlaku di seberang hospital, berkata: “Otak, seperti mana-mana organ lain dalam tubuh manusia, diperbuat daripada sel dan tidak boleh berfikir. Walau bagaimanapun, ia boleh berfungsi sebagai peranti pengesan pemikiran. Semasa kematian klinikal, kesedaran yang bertindak secara bebas daripada otak menggunakannya sebagai skrin. Seperti penerima televisyen, yang mula-mula menerima gelombang yang memasukinya, dan kemudian menukarnya menjadi bunyi dan imej." Peter Fenwick, rakan sekerjanya, membuat kesimpulan yang lebih berani: "Kesedaran mungkin terus wujud selepas kematian fizikal badan."

Beri perhatian kepada dua kesimpulan penting - "otak tidak dapat berfikir" dan "kesedaran boleh hidup walaupun selepas kematian badan." Jika mana-mana ahli falsafah atau penyair berkata ini, maka, seperti yang mereka katakan, apa yang boleh anda ambil daripadanya - seseorang itu jauh dari dunia sains dan rumusan tepat! Tetapi kata-kata ini diucapkan oleh dua saintis yang sangat dihormati di Eropah. Dan suara mereka bukan satu-satunya.

John Eccles, ahli neurofisiologi moden terkemuka dan pemenang Nobel dalam bidang perubatan, juga percaya bahawa jiwa bukanlah fungsi otak. Bersama pakar bedah saraf Wilder Penfield, yang telah melakukan lebih 10,000 pembedahan otak, Eccles menulis The Mystery of Man. Di dalamnya, pengarang mengisytiharkan dalam teks biasa bahawa mereka "tidak ragu-ragu bahawa seseorang dikawal oleh SESUATU di luar badannya." Profesor Eccles menulis: “Saya secara eksperimen boleh mengesahkan bahawa kerja kesedaran tidak dapat dijelaskan oleh fungsi otak. Kesedaran wujud secara bebas daripadanya dari luar." Pada pendapatnya, "kesedaran tidak boleh menjadi subjek penyelidikan saintifik … Kemunculan kesedaran, serta kemunculan kehidupan, adalah misteri agama tertinggi."

Seorang lagi pengarang buku itu, Wilder Penfield, berkongsi pendapat Eccles. Dan dia menambah kepada apa yang telah dikatakan bahawa sebagai hasil daripada bertahun-tahun mengkaji aktiviti otak, dia datang kepada keyakinan bahawa "tenaga minda adalah berbeza daripada tenaga impuls saraf otak."

Dua lagi pemenang Hadiah Nobel, pemenang neurofisiologi David Hubel dan Thorsten Wiesel telah berulang kali menyatakan dalam ucapan dan karya saintifik mereka bahawa "untuk dapat menegaskan hubungan antara otak dan Kesedaran, anda perlu memahami bahawa ia membaca dan menyahkod maklumat yang datang dari pancaindera”. Walau bagaimanapun, seperti yang ditekankan oleh saintis, "adalah mustahil untuk melakukannya."

Saya telah banyak membedah otak dan, membuka tengkorak, tidak pernah melihat minda di sana. Dan hati nurani juga …

Dan apa yang dikatakan saintis kita tentang ini? Alexander Ivanovich Vvedensky, ahli psikologi dan ahli falsafah, profesor Universiti St. Petersburg, dalam karyanya "Psikologi tanpa sebarang metafizik" (1914) menulis bahawa "peranan jiwa dalam sistem proses material peraturan tingkah laku benar-benar sukar difahami dan tidak ada jambatan yang dapat dibayangkan antara aktiviti otak dan bidang fenomena psikik atau mental, termasuk Kesedaran.

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), seorang ahli kimia Soviet terkemuka, profesor di Universiti Negeri Moscow, dalam monografnya Vremya mengatakan perkara-perkara yang benar-benar menghasut untuk zaman militan ateistiknya. Contohnya, seperti: "sel, mahupun molekul, mahupun atom boleh bertanggungjawab untuk proses pemikiran dan ingatan"; “Minda manusia tidak boleh menjadi hasil daripada transformasi evolusi fungsi maklumat kepada fungsi pemikiran. Keupayaan terakhir ini mesti diberikan kepada kita, dan tidak diperoleh semasa pembangunan”; "Tindakan kematian adalah pemisahan" kusut "keperibadian sementara daripada aliran masa semasa. Kusut ini berpotensi abadi … ".

Nama lain yang berwibawa dan dihormati ialah Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), seorang pakar bedah yang cemerlang, doktor sains perubatan, penulis rohani dan ketua biskop. Pada tahun 1921, di Tashkent, di mana Voino-Yasenetsky bekerja sebagai pakar bedah, semasa menjadi pendeta, Cheka tempatan menganjurkan "kes doktor." Salah seorang rakan pakar bedah, Profesor S. A. Masumov, mengingatkan perkara berikut mengenai perbicaraan:

“Kemudian di ketua Tashkent Cheka ialah J. H. Peters dari Latvia, yang memutuskan untuk menjadikan perbicaraan itu sebagai petunjuk. Persembahan yang dirancang dan diatur dengan hebat itu merosot apabila pegawai pengetua memanggil Profesor Voino-Yasenetsky sebagai pakar:

- Beritahu saya, imam dan profesor Yasenetsky-Voino, bagaimana anda berdoa pada waktu malam dan menyembelih orang pada siang hari?

Malah, Konfesor-Patriarch Tikhon yang suci, setelah mengetahui bahawa Profesor Voino-Yasenetsky telah mengambil imam, memberkatinya untuk terus terlibat dalam pembedahan. Bapa Valentine tidak menjelaskan apa-apa kepada Peters, tetapi menjawab:

- Saya memotong orang untuk menyelamatkan mereka, tetapi atas nama apa yang anda memotong orang, pendakwa raya warganegara?

Penonton menyambut sambutan yang berjaya dengan gelak tawa dan tepukan. Semua simpati kini berada di pihak pakar bedah imam. Kedua-dua pekerja dan doktor memujinya. Soalan seterusnya, mengikut pengiraan Peters, sepatutnya mengubah mood penonton yang bekerja:

- Bagaimanakah anda percaya kepada Tuhan, paderi dan profesor Yasenetsky-Voino? Pernahkah kamu melihat dia, Tuhanmu?

- Saya benar-benar tidak melihat Tuhan, pendakwa raya warganegara. Tetapi saya telah banyak membedah otak, dan apabila saya membuka tengkorak, saya tidak pernah melihat minda di sana. Dan saya juga tidak menjumpai hati nurani di sana.

Loceng pengerusi tenggelam dalam gelak tawa seluruh dewan yang tidak berhenti lama. "Kes doktor" gagal teruk."

Valentin Feliksovich tahu apa yang dia cakapkan. Beberapa puluh ribu operasi yang dilakukan olehnya, termasuk yang mengenai otak, meyakinkannya bahawa otak bukanlah bekas untuk minda dan hati nurani seseorang. Buat pertama kalinya pemikiran seperti itu datang kepadanya pada masa mudanya, apabila dia … memandang semut.

Adalah diketahui bahawa semut tidak mempunyai otak, tetapi tiada siapa yang akan mengatakan bahawa mereka tidak mempunyai kecerdasan. Semut menyelesaikan masalah kejuruteraan dan sosial yang kompleks - untuk membina perumahan, membina hierarki sosial pelbagai peringkat, membesarkan semut muda, memelihara makanan, melindungi wilayah mereka, dan sebagainya. "Dalam peperangan semut yang tidak mempunyai otak, kesengajaan jelas terungkap, dan oleh itu rasional, yang tidak berbeza dengan manusia," kata Voino-Yasenetsky. Benarkah, untuk menyedari diri sendiri dan berkelakuan secara rasional, otak tidak diperlukan sama sekali?

Kemudian, setelah berpengalaman bertahun-tahun sebagai pakar bedah, Valentin Feliksovich berulang kali memerhatikan pengesahan tekaannya. Dalam salah satu buku dia menceritakan tentang salah satu daripada kes sedemikian: Saya membuka abses besar (kira-kira 50 cm³ nanah) pada seorang lelaki muda yang cedera, yang sudah pasti memusnahkan seluruh lobus depan kiri, dan saya tidak melihat sebarang kecacatan mental selepas itu. operasi ini. Saya boleh mengatakan perkara yang sama tentang pesakit lain yang telah dibedah untuk sista besar pada meninges. Dengan pembukaan tengkorak yang luas, saya terkejut melihat hampir semua separuh kanannya kosong, dan seluruh hemisfera kiri otak dimampatkan, hampir mustahil untuk membezakannya.

Dalam buku autobiografi terakhirnya "Saya jatuh cinta dengan penderitaan …" (1957), yang tidak ditulis oleh Valentin Feliksovich, tetapi didikte (pada tahun 1955 dia menjadi buta sepenuhnya), itu bukan lagi andaian seorang penyelidik muda, tetapi keyakinan seorang pengamal saintis yang berpengalaman dan bijak berbunyi: satu."Otak bukanlah organ pemikiran dan perasaan"; dan 2. "Roh melangkaui otak, menentukan aktivitinya, dan semua makhluk kita, apabila otak berfungsi sebagai penghantar, menerima isyarat dan menghantarnya ke organ-organ badan."

"Ada sesuatu di dalam badan yang boleh memisahkannya dan bahkan hidup lebih lama daripada orang itu sendiri."

Dan sekarang mari kita beralih kepada pendapat seseorang yang terlibat secara langsung dalam kajian otak - ahli neurofisiologi, ahli akademik Akademi Sains Perubatan Persekutuan Rusia, pengarah Institut Penyelidikan Saintifik Otak (RAMS Persekutuan Rusia), Natalya Petrovna Bekhtereva:

"Hipotesis bahawa otak manusia hanya melihat pemikiran dari suatu tempat di luar, saya pertama kali mendengar dari bibir pemenang Nobel, Profesor John Eccles. Sudah tentu, kemudian ia kelihatan tidak masuk akal kepada saya. Tetapi kemudian penyelidikan yang dijalankan di Institut Penyelidikan Otak St. Petersburg kami mengesahkan bahawa kami tidak dapat menjelaskan mekanisme proses kreatif. Otak hanya boleh menjana pemikiran yang paling mudah, seperti cara membuka halaman buku yang anda baca atau kacau gula dalam gelas. Dan proses kreatif adalah manifestasi kualiti yang sama sekali baru. Sebagai orang yang beriman, saya mengakui penyertaan Yang Maha Esa dalam pengurusan proses pemikiran."

Apabila Natalya Petrovna ditanya sama ada dia, seorang komunis dan ateis baru-baru ini, berdasarkan hasil kerja institut otak selama bertahun-tahun, dapat mengenali kewujudan jiwa, dia, sebagaimana layaknya seorang saintis sebenar, dengan ikhlas. menjawab:

“Saya tidak boleh tidak percaya apa yang saya dengar dan lihat sendiri. Seorang saintis tidak mempunyai hak untuk menolak fakta hanya kerana ia tidak sesuai dengan dogma, pandangan dunia … Sepanjang hidup saya, saya telah mengkaji otak manusia yang hidup. Dan sama seperti orang lain, termasuk orang yang mempunyai kepakaran lain, saya pasti bertemu dengan "fenomena pelik" … Banyak yang boleh dijelaskan sekarang. Tetapi tidak semua … Saya tidak mahu berpura-pura bahawa ini tidak wujud … Kesimpulan umum bahan kami: peratusan tertentu orang terus wujud dalam bentuk yang berbeza, dalam bentuk sesuatu yang memisahkan dari badan, yang saya tidak mahu memberikan definisi yang berbeza daripada "jiwa". Sesungguhnya dalam jasad itu ada sesuatu yang boleh berpisah daripadanya bahkan hidup lebih lama daripada orang itu sendiri."

Dan inilah satu lagi pendapat yang berwibawa. Ahli akademik Pyotr Kuzmich Anokhin, ahli fisiologi terbesar abad ke-20, pengarang 6 monograf dan 250 artikel saintifik, menulis dalam salah satu karyanya: sebahagian daripada otak. Jika pada dasarnya kita tidak dapat memahami bagaimana mental timbul akibat aktiviti otak, maka tidakkah lebih logik untuk berfikir bahawa jiwa sama sekali bukan fungsi otak pada dasarnya, tetapi mewakili manifestasi beberapa lain - kuasa rohani bukan material?"

Oleh itu, semakin kerap dan lebih kuat dalam komuniti saintifik, kata-kata yang mengejutkan bertepatan dengan prinsip asas Kristian, Buddhisme dan agama-agama besar lain di dunia. Sains, walaupun perlahan-lahan dan berhati-hati, tetapi sentiasa membuat kesimpulan bahawa otak bukanlah sumber pemikiran dan kesedaran, tetapi hanya berfungsi sebagai penyampai mereka. Sumber sebenar "Saya", pemikiran dan kesedaran kita hanya boleh, - selanjutnya kita akan memetik kata-kata Bekhtereva, - "sesuatu yang boleh memisahkan seseorang dan bahkan bertahan darinya". "Sesuatu", secara terang-terangan dan tanpa circumlocution, tidak lebih daripada jiwa seseorang.

Pada awal 80-an abad yang lalu, semasa persidangan saintifik antarabangsa dengan pakar psikiatri terkenal Amerika Stanislav Grof, suatu hari, selepas ucapan lain oleh Grof, seorang ahli akademik Soviet mendekatinya. Dan dia mula membuktikan kepadanya bahawa semua keajaiban jiwa manusia, yang Grof, serta penyelidik Amerika dan Barat lain, "temui", tersembunyi di satu atau bahagian lain otak manusia. Pendek kata, tidak perlu mengemukakan sebarang alasan dan penjelasan ghaib jika semua alasan itu berada di satu tempat - di bawah tengkorak. Pada masa yang sama, ahli akademik itu dengan kuat dan penuh makna mengetuk dahinya dengan jarinya. Profesor Grof berfikir sejenak dan kemudian berkata:

- Beritahu saya, rakan sekerja, adakah anda mempunyai TV di rumah? Bayangkan anda telah rosak dan anda menghubungi juruteknik TV. Tuannya datang, memanjat ke dalam TV, memulas pelbagai tombol di sana, menalanya. Selepas itu, adakah anda benar-benar berfikir bahawa semua stesen ini duduk di dalam kotak ini?

Ahli akademik kami tidak dapat menjawab apa-apa kepada profesor. Perbualan lanjut mereka cepat tamat di situ.