Isi kandungan:
- Pisau dalam pertempuran
- Pisau sebagai sifat prinsip maskulin
- Pisau di meja makan
- Satu kitaran program dengan V. I. "Semua Mengenai Pisau"
Video: Pisau dalam tradisi Slavia
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Sejak zaman purba, pisau telah menjadi senjata dan barangan rumah. Sukar untuk menyenaraikan semua bidang aktiviti di mana pisau digunakan dan digunakan: memasak, tembikar dan membuat kasut, membuat produk kayu, memburu.
Di samping itu, pisau sentiasa dianggap sebagai hadiah yang layak dan mahal. Lagipun, harta suci juga dikaitkan dengan pisau pada setiap masa. Dan penggunaan senjata ini sering disertai dengan ritual dan konspirasi khas.
Pada zaman dahulu, seorang lelaki menerima pisau hampir sejurus selepas dilahirkan. Bapa secara peribadi memalsukan pisau untuk bayi yang baru lahir atau memesannya daripada tukang besi. Selalunya, pisau, bersama dengan objek tajam dan keras lain: gunting, kunci, anak panah, batu kerikil, gigi haiwan, dilipat ke dalam buaian budak lelaki itu. Adalah dipercayai bahawa ini memberikan kekuatan, ketahanan, kekuatan watak. Objek ini dikeluarkan dari buaian selepas penampilan gigi pertama kanak-kanak itu. Apabila rambut kanak-kanak dipotong buat kali pertama, dia duduk di atas meja, biasanya di atas selongsong, di bawahnya gelendong atau sikat untuk perempuan, kapak atau pisau untuk lelaki diletakkan. Pisau itu digunakan sebagai azimat dalam banyak ritual, mantra cinta. Dia dilindungi daripada roh jahat, memberi kekuatan dan keyakinan. Pisau tidak boleh diberikan kepada orang yang tidak dikenali. Dalam fikiran nenek moyang kita, pisau adalah pembawa tenaga yang kuat, baik, kreatif, dan agresif dan merosakkan.
Pisau dalam pertempuran
Pada abad ke-6, penulis sejarah Byzantine Procopius dari Caesarea menulis tentang senjata Slavia: "Perisai untuk pahlawan diperbuat daripada kulit lembu jantan, ringan, dan semua senjata ringan - tombak diperbuat daripada kayu yang kuat …, pedang sepanjang siku. dan pisau pendek, serta sarung untuk mereka, dibuat dengan jayanya." Petikan di atas menerangkan peralatan tempur seorang pahlawan Slavia pada abad ke-6. Ia juga diketahui bahawa beberapa abad kemudian pisau itu tidak kehilangan statusnya sebagai senjata tentera. Adalah diketahui bahawa skuad Putera Svyatoslav yang kuat dan sedia tempur telah bersenjata, termasuk untuk pisau but. Penyelidik Maria Semenova menulis: "Setiap askar membawa pisau bersamanya, alat rumah tangga yang mudah dan alat perarakan, yang, tentu saja, boleh berkhidmat dalam pertempuran juga. Kronik, bagaimanapun, menyebut penggunaannya hanya dalam pertempuran tunggal yang heroik, apabila menghabisi musuh yang dikalahkan, serta semasa pertempuran yang sangat degil dan sengit."
Apabila memanggil musuh untuk berperang, mereka juga menggunakan pisau. Dalam kes ini, senjata itu tersangkut ke dalam tanah atau ke dalam "tikar", jika kes itu berlaku di dalam rumah. Pada masa ini, saintis memanggil pisau "tempur" sepanjang 20 cm.
Pisau tempur: 1 - scramasax, 2 - pisau sisi, iaitu, dipakai di Saadak, 3 - pisau but, 4 - pisau hiking, 5 - pisau belati.
Pisau sebagai sifat prinsip maskulin
Di Rusia, terdapat kes apabila larangan membawa pisau dianggap sebagai penghinaan langsung kepada kejantanan.
Biasanya pisau itu dipakai pada tali pinggang atau dalam barang rampasan. Kaedah pertama dianggap lebih kuno. Semasa cuti atau upacara, pisau itu biasanya dipamerkan, dipamerkan. Adalah dipercayai bahawa kebanyakan ritual yang berkaitan dengan melekatkan pisau ke dalam tanah dikaitkan dengan kesuburan. Mother Earth, Mother-Cheese-Earth mempersonifikasikan prinsip feminin dan kesuburan. Pisau atau keris, masing-masing, adalah maskulin. Pisau yang masuk ke dalam tanah melambangkan persenyawaan bumi. Bukan tanpa alasan bahawa pada beberapa patung purba di kalangan berhala, keris digambarkan dengan jelas dan bukannya organ pembiakan lelaki.
Tetapi persepsi bumi sebagai wanita, dan pisau sebagai simbol prinsip maskulin, agak bukan seksual, tetapi epik, global, umumnya melahirkan anak.
Pisau di meja makan
Sikap terhadap pisau di meja tidak kurang serius. Sebagai contoh, sama ada pemilik rumah atau wanita yang lebih tua memotong roti. Apabila keluarga berkumpul di meja, pemilik dengan bermaruah, dengan penuh hormat, memotong roti, memegang dadanya. Ia dilarang pada zaman dahulu, dan masih dianggap sebagai petanda buruk, untuk makan dengan pisau. Di atas meja, pisau diletakkan hanya dengan bilah ke roti. Pada waktu malam, semua objek tajam dikeluarkan dari meja untuk mengelakkan pertengkaran dan konflik.
Video mengenai topik:
Satu kitaran program dengan V. I. "Semua Mengenai Pisau"
Pereka Chulkin Viktor Ivanovich (37 model pisau), ahli teknologi, pencipta, pencipta pisau serba guna yang dipatenkan "Beruang Siberia", jurulatih dalam pisau lempar. Mengajar topik: 1. Tradisi dan ritual, 2. Reka bentuk, 3. Pembuatan 4. Operasi, 5. Mengasah, 6. Melontar, 7. Sains forensik, dsb.
Disyorkan:
Simbolisme baju dalam dalam tradisi rakyat Rusia
Simbolisme baju dalam dalam tradisi rakyat Rusia adalah mendalam dan menarik. Dalam kehidupan seharian, baju adalah bentuk utama pakaian; kedua-dua baju lelaki dan wanita dijahit dari linen, menghiasinya dengan perhiasan tenunan dan sulaman. Gosok Rusia lama dipotong lurus, berbentuk tunik dan dipotong daripada kain yang dibengkokkan separuh. Lengan dibuat sempit dan panjang, dalam baju wanita mereka dikumpulkan dalam lipatan di pergelangan tangan dan diikat dengan gelang
Tradisi Slavia pada malam Kupala - solstis musim panas
21 Jun adalah Hari Pertengahan Musim Panas
Tradisi nominal dan tanda-tanda rakyat orang Slavia
Apabila memilih nama untuk bayi yang baru lahir, peraturan dan larangan tertentu sentiasa dipatuhi
Tujuan tarian bulat dalam tradisi Slavia
Tarian bulat untuk seorang gadis petani, yang merupakan salah satu cara untuk seorang wanita muda dari masyarakat tinggi untuk memerhatikan suaminya. Di suatu tempat umur tarian bulat - dari 12 tahun, dan di suatu tempat kemudian
Tradisi Slavia
Terdapat banyak upacara dan tradisi yang indah dan bijak orang kita. Adalah tidak bijak untuk meniru kehidupan nenek moyang yang hidup selaras dengan alam semula jadi. Tetapi mempelajari tentang warisan kita, dan berdasarkan pengetahuan ini, untuk mengubah realiti sekeliling adalah penting untuk kita semua