Psikosomatik. Mengapa penyakit dilahirkan di kepala?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kadang-kadang penyakit kita membawa kita mesej simbolik ini atau itu - anda hanya perlu belajar memahami bahasa di mana ia bercakap kepada kita melalui simptomnya. Selain itu, ia tidak begitu sukar …

Tidak berjaya dirawat untuk ulser perut? Tidakkah anda terlalu kerap terlibat dalam "kritikan diri sendiri", "menggigit diri sendiri"? Disiksa dengan sakit leher? Bukankah sudah tiba masanya untuk membuang mereka yang duduk di atasnya? Adakah ia menyakitkan belakang anda? Pernahkah anda memikul beban yang tidak munasabah? Adakah anda mengalami serangan asma? Fikirkan tentang apa atau siapa yang tidak membenarkan anda "bernafas dalam-dalam", "memotong oksigen" … Punca penyakit kita selalunya psikologi, itulah hakikatnya …

"Sama seperti seseorang tidak boleh mula merawat mata tanpa memikirkan kepala, atau merawat kepala tanpa memikirkan seluruh organisma, jadi seseorang tidak boleh menyembuhkan badan tanpa merawat jiwa," kata Socrates.

Bapa perubatan, Hippocrates, juga berpendapat bahawa tubuh adalah satu struktur. Dan dia menekankan bahawa sangat penting untuk mencari dan menghapuskan punca penyakit itu, dan bukan hanya gejalanya. Dan sebab-sebab penyakit badan kita sering dijelaskan oleh tekanan psikologi kita.

Tidak hairanlah mereka berkata: "Semua penyakit adalah dari saraf."

Benar, kita sering tidak tahu tentang perkara ini dan terus sia-sia untuk mengalahkan ambang pintu pejabat doktor. Tetapi jika beberapa masalah wujud dalam kepala kita, maka penyakit itu, walaupun ia reda seketika, tidak lama lagi akan datang kembali. Hanya ada satu jalan keluar dalam keadaan ini - bukan sahaja untuk menghapuskan gejala, tetapi untuk mencari akar penyakit. Inilah yang dilakukan oleh psikosomatik (jiwa Yunani - jiwa, soma - badan) - sains yang mengkaji pengaruh faktor psikologi terhadap penyakit badan.

Pakar psikoterapi Sergei Novikov:

"Psikosomatik bukan sahaja hubungan fizikal dan mental, ia adalah pendekatan holistik kepada pesakit yang tidak lagi menjadi pembawa beberapa organ atau gejala penyakit, tetapi menjadi personaliti penuh dengan masalah dalaman sendiri dan, akibatnya, penyakit badan."

Kembali pada 30-an abad yang lalu, salah seorang pengasas psikosomatik, Franz Alexander, mengenal pasti sekumpulan tujuh penyakit psikosomatik klasik, yang dipanggil "tujuh suci". Ia termasuk: hipertensi penting (utama), ulser gastrik, arthritis rheumatoid, hipertiroidisme, asma bronkial, kolitis dan neurodermatitis. Pada masa ini, senarai gangguan psikosomatik telah berkembang dengan ketara.

Sergei Novikov: "Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia, 38 hingga 42% daripada semua orang yang melawat doktor somatik adalah pesakit psikosomatik. Walaupun, pada pendapat saya, angka ini jauh lebih tinggi."

Tekanan, ketegangan saraf yang berpanjangan, trauma mental, kebencian yang ditindas, ketakutan, konflik … Walaupun kita cuba untuk tidak menyedarinya, lupakan, paksa mereka keluar dari kesedaran kita, badan mengingati segala-galanya. Dan ia mengingatkan kita. Sigmund Freud menulis tentangnya dengan cara ini:

"Jika kita menghalau masalah keluar dari pintu, maka ia memanjat keluar tingkap sebagai gejala."

Kadang-kadang dia "mendaki" dengan begitu gigih, bercakap dengan kita dengan begitu fasih sehingga nampaknya mustahil untuk tidak faham. Namun begitu, kami berjaya…

Asma bronkial berlaku apabila alergen tertentu memasuki saluran pernafasan, ia boleh disebabkan oleh jangkitan, serta oleh faktor emosi.

Jika kita bercakap tentang asas psikologi penyakit ini, maka mereka dianggap sebagai kemustahilan seseorang "untuk bernafas secara mendalam." Asma sering mengejar kita apabila keadaan hidup kita berkembang sedemikian rupa sehingga kita mencari dan tidak menemui "outlet", kita hidup dalam "suasana berat, menindas", tidak mendapat "nafas udara segar"…

Mekanisme pencetus untuk perkembangan penyakit ini juga boleh berfungsi sebagai persekitaran kerja yang tidak menguntungkan, di mana pekerja yang menjanjikan "memotong oksigen". Atau, sebagai contoh, pencerobohan saudara jauh yang telah menetap di apartmen kami - supaya "tidak bernafas." Masalah pernafasan sering timbul pada orang yang orang tersayangnya secara literal "mencekik" mereka dengan penjagaan mereka, terutamanya pada kanak-kanak yang ibu bapanya "memegang mereka terlalu erat dalam pelukan" …

Doktor, ahli psikoterapi dan penulis terkenal Valery Sinelnikov, pengarang buku "Sayangi penyakit anda", percaya bahawa sukar bagi kebanyakan pesakit asma untuk menangis:

“Sebagai peraturan, pesakit asma tidak menangis sama sekali dalam hidup. Orang seperti itu menahan air mata, menangis teresak-esak. Asma adalah tangisan yang dipendam … percubaan untuk menyatakan sesuatu yang tidak boleh diungkapkan dengan cara lain …"

Dan doktor sains perubatan, profesor, ketua Akademi Psikoterapi Wiesbaden (Jerman) N. Pezeshkian, yakin bahawa ramai pesakit asma datang dari keluarga di mana pencapaian sangat dihargai, permintaan terlalu tinggi dibuat. "Tarik diri anda bersama-sama!"; “Cuba!”; "Dapatkan pegangan diri anda!"; "Lihat, jangan kecewakan saya!" - panggilan ini dan seumpamanya terlalu kerap mereka dengar pada zaman kanak-kanak.

Pada masa yang sama, manifestasi oleh kanak-kanak yang tidak berpuas hati dengan kedudukan mereka, pencerobohan dan emosi negatif lain dalam keluarga tidak dialu-alukan. Tidak dapat memasuki konfrontasi terbuka dengan ibu bapa, kanak-kanak seperti itu menindas perasaannya. Dia diam, tetapi tubuhnya bercakap bahasa gejala asma bronkial, ia "menangis", meminta bantuan.

Adalah dipercayai bahawa ulser perut boleh diprovokasi oleh merokok, penggunaan alkohol yang berlebihan, diet tidak sihat, kecenderungan keturunan, kepekatan asid hidroklorik yang tinggi dalam perut, serta bakteria agresif dengan nama cantik Helicobacter Pylori.

Sementara itu, faktor-faktor yang tidak menguntungkan ini tidak menyebabkan penyakit pada semua orang. Kenapa ini terjadi? Kebanyakan saintis bersetuju bahawa, antara lain, tekanan yang berpanjangan dan ciri-ciri watak yang wujud dalam kebanyakan pesakit ulser memainkan peranan penting dalam perkembangan ulser.

Jadi, ahli psikologi cenderung untuk mempercayai bahawa selalunya ulser perut berlaku pada orang yang cemas, terdedah, tidak selamat, tetapi pada masa yang sama membuat permintaan yang terlalu tinggi terhadap diri mereka sendiri, sangat bertanggungjawab. Mereka sentiasa tidak berpuas hati dengan diri mereka sendiri, terdedah kepada pembelaan diri dan "kritikan diri." Ini adalah kata-kata mutiara yang didedikasikan untuk mereka: "Punca ulser bukanlah apa yang anda makan, tetapi apa yang menggerogoti anda." Selalunya, penyakit ulser peptik berlaku dan mereka yang "terperangkap" dalam situasi tertentu, tidak dapat menerima keadaan baru dalam kehidupan mereka. "Saya memerlukan masa untuk mencernanya," orang seperti itu menerangkan kedudukannya. Dan perutnya pula mencerna dirinya sendiri.

"Semua ini membuatkan saya sakit!" - kita bercakap tentang pekerjaan yang menjijikkan, dengan mana, bagaimanapun, untuk satu sebab atau yang lain, kita tidak berhenti. Atau kita tidak boleh menahan diri daripada kata-kata sarkastik berterusan yang ditujukan kepada orang lain. Akibatnya, pada satu ketika, badan kita mula mencerminkan, seperti dalam cermin, apa yang berlaku dalam jiwa kita.

Sakit belakang berlaku untuk pelbagai sebab. Ini adalah kecederaan, dan beban fizikal, dan bekerja dalam kedudukan yang tidak selesa, dan hipotermia … Sementara itu, dipercayai bahawa belakang kita boleh sakit akibat reaksi emosi yang kuat. Dan juga - kerana tekanan kronik di mana kita mendapati diri kita sendiri.

Tidak menghairankan bahawa selalunya seseorang yang mempunyai "beban yang tidak dapat ditanggung", bosan dengan "memikul salib mereka yang berat", mengambil "beban yang tidak dapat ditanggung", bertindak balas terhadap beban saraf yang berlebihan dengan sakit belakang. Lagipun, bahagian badan kita inilah yang berfungsi untuk membawa beban. Tetapi ada had untuk segala-galanya. Kerana walaupun yang paling kuat daripada kita boleh "dilanggar", yang paling "tidak membongkok" menghadapi risiko, pada akhirnya, "membengkok di bawah beban berat", "membongkok", "patah punggung" …

Diabetes mellitus, dari sudut pandangan psikosomatik, tidak muncul sama sekali dari kehidupan yang manis. Sebaliknya … Penyakit ini, menurut ahli psikologi, diprovokasi oleh konflik dalam keluarga, tekanan dan kebencian yang berpanjangan. Tetapi punca psikologi utama diabetes dianggap sebagai keperluan yang tidak dapat dipenuhi untuk cinta dan kelembutan.

Mengalami "kelaparan cinta" yang kronik, ingin "merasa" sekurang-kurangnya sedikit kegembiraan hidup, seseorang mula memenuhi keperluan emosinya dengan makanan. Ia adalah makanan yang menjadi sumber utama keseronokan baginya. Dan, pertama sekali, manis. Oleh itu - makan berlebihan, obesiti, gula darah tinggi dan diagnosis yang mengecewakan - diabetes. Akibatnya, gula-gula - sumber keseronokan terakhir - adalah dilarang.

Valery Sinelnikov percaya bahawa badan pesakit kencing manis memberitahu mereka secara literal perkara berikut:

"Anda boleh mendapatkan gula-gula dari luar hanya jika anda menjadikan hidup anda" manis ". Belajar untuk menikmati. Pilih dalam hidup hanya yang paling menyenangkan untuk diri sendiri. Jadikan segala-galanya di dunia ini memberi anda kegembiraan dan kegembiraan."

Pening boleh menjadi manifestasi biasa mabuk laut atau mabuk pengangkutan, atau ia boleh menjadi gejala pelbagai penyakit, termasuk yang agak serius. Mana yang terpulang kepada doktor untuk membuat keputusan. Tetapi jika perjalanan yang tidak berkesudahan ke pejabat perubatan tidak membawa hasil, dan diagnosis doktor terdengar jelas: "sihat", maka masuk akal untuk melihat penyakit anda dari sudut pandangan psikosomatik.

Mungkin keadaan hidup anda akhir-akhir ini berkembang sedemikian rupa sehingga anda terpaksa "berpusing seperti tupai dalam roda." Atau terlalu banyak perkara yang berlaku di sekeliling anda sehingga "kepala anda berputar." Atau mungkin anda telah secara dramatik dan berjaya menaikkan tangga kerjaya sehingga anda benar-benar berada pada "ketinggian yang memeningkan"?

Tetapi jika anda, sementara itu, adalah seorang yang tenang, kukuh, terbiasa dengan kadar kewujudan yang terukur, maka "kitaran" hal ehwal dan peristiwa sedemikian boleh membebankan anda. Dalam kes ini, anda harus memikirkan apa yang benar-benar penting untuk anda, fokus, pertama sekali, pada perkara utama. Dan kemudian masalah kesihatan akan hilang. By the way, fakta yang menarik: Julius Caesar mengalami pening yang berterusan - seorang pencinta terkenal melakukan beberapa perkara pada masa yang sama.

Rambut gugur ada banyak punca juga. Ini adalah kecenderungan genetik, gangguan hormon dan, tentu saja, tekanan. Selalunya kita mula kehilangan rambut selepas pengalaman yang teruk atau kejutan saraf. Ia boleh menjadi kehilangan orang yang disayangi, berpisah dengan orang yang disayangi, keruntuhan kewangan …

Jika kita menyalahkan diri sendiri atas apa yang berlaku, sangat menyesal bahawa masa lalu tidak dapat dikembalikan, kita benar-benar mula "mencabut rambut kita". Penipisan rambut yang cepat dalam kes ini menunjukkan bahawa badan kita memberitahu kita: "Sudah tiba masanya untuk membuang segala-galanya yang usang dan berlebihan, untuk berpisah dengan masa lalu, untuk melepaskannya. Dan kemudian sesuatu yang baru akan datang untuk menggantikannya. Termasuk rambut baru."

Neuralgia trigeminal menyebabkan kesakitan, yang dianggap sebagai salah satu kesakitan yang paling perit yang diketahui oleh manusia. Saraf trigeminal adalah yang kelima daripada 12 pasang saraf kranial, dan bertanggungjawab, antara lain, untuk sensitiviti muka. Bagaimanakah serangan dahsyat ini dijelaskan dari sudut pandangan psikosomatik?

begitulah caranya. Sekiranya kita tidak berpuas hati dengan bentuk kaki atau saiz pinggang, maka ketidaksempurnaan ini boleh disembunyikan dengan mudah dengan memilih almari pakaian yang sesuai, tetapi wajah sentiasa kelihatan. Lebih-lebih lagi, semua emosi kita tercermin padanya. Tetapi, sejujurnya, kami tidak selalu mahu menunjukkan kepada dunia "wajah sebenar" kami, dan kami sering cuba menyembunyikannya. Perkara yang terakhir ialah "berputus asa", ini sangat terkenal di Timur. Di sana mereka berkata demikian tentang seseorang yang telah melakukan perbuatan yang tidak wajar, yang telah kehilangan reputasinya.

Kadang-kadang, ingin membuat kesan yang baik, cuba untuk kelihatan lebih baik daripada kita sebenarnya, kita "memakai topeng": "gam" senyuman, berpura-pura serius atau berminat dalam kerja … Dalam satu perkataan, "buat yang baik menghadapi permainan yang buruk."

Percanggahan antara wajah sebenar kita dan topeng yang kita sembunyikan di belakang membawa kepada fakta bahawa otot muka kita berada dalam ketegangan yang berterusan. Tetapi pada satu ketika, kekangan dan senyuman abadi kita berbalik kepada kita: saraf trigeminal menjadi meradang, wajah "upacara" tiba-tiba hilang, dan senyuman yang diputarbelitkan oleh kesakitan terbentuk di tempatnya. Ternyata, menahan dorongan agresif kita, meminang mereka yang sangat kita suka untuk menumbuk, kita "menampar" diri kita sendiri.

Sakit tekak yang cetek - dan itu kadangkala mempunyai prasyarat psikologi. Siapa di antara kita pada zaman kanak-kanak yang tidak mengalami sakit tekak atau SARS pada malam sebelum ujian dalam matematik, yang kita "muak." Dan siapa yang tidak mengambil cuti sakit kerana fakta bahawa di tempat kerja kita "diambil oleh tekak"?

Tetapi, pertama sekali, seseorang boleh memikirkan psikosomatik jika masalah dengan tekak adalah kronik, hampir tidak dapat diterima oleh kedua-dua rawatan dan penjelasan. Mereka sering menyeksa mereka yang mahu, tetapi atas sebab tertentu tidak dapat menyatakan perasaan mereka - mereka "memijak tekak" diri mereka sendiri dan "lagu mereka sendiri".

Dan juga mereka yang terbiasa dengan senyap menanggung kesalahan, "menelan"nya. Menariknya, orang sebegini sering kelihatan dingin dan tidak sensitif kepada orang sekeliling. Tetapi di sebalik kedinginan luaran, perangai ribut sering tersembunyi, dan nafsu berkobar-kobar dalam jiwa. Mereka mengamuk, tetapi tidak pergi ke luar - mereka "terperangkap di kerongkong."

Sudah tentu, penyakit tidak selalu merupakan penjelmaan literal frasa. Dan tidak setiap hidung berair semestinya merupakan tanda nasib, tidak semuanya begitu mudah. Sudah tentu, untuk sebarang penyakit, pertama sekali, adalah perlu untuk berunding dengan doktor profil yang sesuai dan diperiksa dengan teliti.

Tetapi jika penyakit itu tidak bertindak balas dengan baik kepada rawatan, keadaan kesihatan bertambah buruk dengan latar belakang tekanan atau konflik, maka patut dipertimbangkan sama ada masalah kesihatan anda adalah akibat daripada emosi yang tidak bereaksi, kebencian yang ditindas, kebimbangan atau ketakutan. Bukankah air mata kita yang tidak tumpah membuatkan tubuh kita “menangis”? Pakar psikoterapi boleh membantu memikirkan perkara ini.

Sergey Novikov:

“Kadangkala doktor yang menangani masalah badan masih merujuk pesakit kepada rawatan psikoterapeutik (malah kurang kerap pesakit sendiri memahami keperluan untuk berjumpa psikoterapi) dan di sini kita berhadapan dengan masalah lain - pesakit mula takut dia dianggap gila.

Kerana ketakutan inilah ramai yang tidak pergi ke doktor. Ketakutan ini sama sekali tidak wajar: ahli psikoterapi adalah doktor yang boleh bekerja dengan orang yang benar-benar sihat mental. Orang-orang yang bagaimanapun berjaya mengatasi ketakutan mereka dan datang ke pejabat psikoterapis, mula bekerja pada diri mereka sendiri, mula belajar melihat, menganalisis dan menyelesaikan masalah mereka, menjadi "pesakit yang gembira" yang menyingkirkan "tidak dapat diubati, kronik. penyakit”.

Hubungan antara fizikal dan mental tidak dapat dinafikan, dan hanya keharmonian antara kedua-dua komponen kesihatan kita ini boleh menjadikan seseorang itu benar-benar sihat."