Mengenai Satanisme

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pemikiran dan pemikiran saya tentang Satanisme dari sudut pandangan ahli psikologi dan psikoterapi.

Perkataan "Satanists" biasanya dianggap oleh ramai orang dalam erti kata negatif semata-mata. Dalam fikiran mereka, lahirlah imej sesuatu yang gelap, berdarah, ganas dan fanatik-agama. Dan ada. Penganut syaitan menyembah putera kegelapan - Syaitan. Semasa upacara pemujaan, pelbagai objek ritual digunakan, doa Kristian dibaca secara terbalik (dari kanan ke kiri), anti-bible atau karya penulis demonologi yang mengalu-alukan mood satonophile. Penganut Satanis biasanya berpakaian serba hitam, pakaian mereka sado-masokistik. Di dada terdapat salib terbalik, atau pentagram yang dikaitkan dengan Anti-Kristus, atau Kambing (tetapi tidak dengan kambing hitam!). Selalunya dalam gaya uniseks, kosmetik hitam digunakan pada muka, pengilat kuku gelap, aksesori yang menakutkan dengan rantai, pancang, tanduk. Bahawa terdapat hanya satu tatu hitam (isi) sklera mata!

Gereja Syaitan telah pun didaftarkan di Ukraine. Laman web komuniti dengan sungguh-sungguh menyatakan bahawa "pada 6 Jun 2014, komuniti agama pertama di Ukraine dan di seluruh ruang pasca-Soviet telah didaftarkan di Ukraine dengan Perkhidmatan Pendaftaran Negeri Ukraine, secara terbuka dan sah, bergantung pada Perlembagaan Ukraine, mengaku menyembah syaitan." "Nama penuh dan rasmi organisasi agama" komuniti Religiyna "Bozhichi" (Gereja Syaitan). Pengasas dan pengasas Komuniti Keagamaan "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Sorcerer Neboga - Agoben) ", - membaca lebih lanjut dalam maklumat tapak. Di sana anda juga boleh berkenalan dengan salinan dokumen pendaftaran, dan selain itu, dikatakan bahawa pada malam Walpurgis, dari 30 April hingga 1 Mei tahun ini, sebuah kuil tiga tingkat dewa-dewa gelap dibuka di plot tanah milik masyarakat, walaupun, seperti yang diberitahu oleh Sergei Neboga kepada akhbar itu, bangunan pemujaan itu belum sepenuhnya. siap - kubahnya baru disediakan untuk pemasangan di bangunan balak.

Bahagian terbesar dari wakil-wakil Satanis, yang merupakan, seolah-olah, asas piramid gergasi, secara demonstratif berorientasikan ke arah dunia luar. Mereka cuba membuat kesan yang mengejutkan kepada orang lain dengan penampilan mereka yang luar biasa dan berwarna-warni. Terdapat trend yang sama dalam trend lain - hippies, punk, metalheads, anarkis dan "ist" lain. Nampaknya, kita bercakap tentang keinginan untuk merealisasikan diri dan merealisasikan diri. Dalam jiwa orang-orang ini, masalah kesepian, tidak suka, kelemahan, kebencian, kekecewaan, kepahitan, perasaan bersalah dan pencerobohan harus menjadi yang paling teruk. Mereka mula menarik tenaga daripada sumber kasar dan mudah diakses yang banyak terdapat dalam masyarakat moden - keganasan, ketakutan, kekejaman, kebencian, mementingkan diri sendiri, nafsu, ketamakan, kedegilan, sikap acuh tak acuh, narsis, kesombongan, kemalasan, tidak bertanggungjawab, tidak berkompromi dan mementingkan diri sendiri. peningkatan melalui harga diri.

Sudah tentu, kategori pertama pemuja Satanis ini menyerap tenaga kasar seperti span, kebanyakannya secara tidak sedar, reflektif dan mekanikal. Selepas tempoh "makan" psikik datang tempoh kesedaran - menunjukkan diri kepada dunia. Selain itu, terdapat satu elemen penting dalam komunikasi dan persesuaian dengan jenis mereka sendiri: meredakan perasaan kesunyian, menerima keseronokan bersama (seks, dadah, rock and roll) dan membina rancangan dan prospek kehidupan. Secara umum, saya mewakili kategori ini sebagai kumpulan bercat hitam yang berusaha untuk memperbaiki diri. Dengan cara ini, proses ini lebih baik digambarkan bukan sebagai "menjadi", tetapi sebagai percubaan "untuk tidak jatuh", di mana terdapat perbezaan yang besar.

Kategori kedua berdiri lebih tinggi di atas dasar piramid, dan menduduki bahagian yang lebih kecil berbanding dengannya. Orang-orang ini telah menyedari ciri-ciri keperibadian dan struktur mereka yang sepadan dengan kegelapan dan segala-galanya gelap, dan telah menguji tindakan mereka pada pengalaman hidup. Mereka tidak percaya, agresif, tertutup, terdedah kepada kecenderungan sadomasokistik, tidak sensitif terhadap kesakitan orang lain, terdedah, tidak mempunyai pandangan hidup yang holistik, kurang bergantung kepada pendapat orang lain (bukan Satanis) daripada kategori pertama, pendendam, sia-sia dan selalunya dikembangkan dari segi intelek. Mereka dapat menyatukan wakil-wakil kategori pertama, dan menguatkan kecenderungan peribadi mereka, menstruktur mereka di sekeliling mereka. Wakil-wakil kategori kedua melakukan ritual dengan perasaan yang lebih atau kurang sedar (selalunya ini adalah membalas dendam kepada dunia dan narsisisme). Tetapi wakil dari kedua-dua kategori pertama dan kedua paling kerap tidak dapat berkorban demi pemujaan Syaitan, sama ada nyawa mereka sendiri atau nyawa orang di sekeliling mereka. Dalam keadaan yang melampau, wakil kategori kedua hanya boleh menjadi rakan sejenayah upacara berdarah dan juga pembunuhan. Penghormatan mereka kepada Syaitan ialah penyertaan aktif peribadi dalam kehidupan masyarakat syaitan, pemberian material dan penyerahan kepada struktur hierarki (lebih kurang sedar).

Kategori "tiga" termasuk lebih sedikit orang daripada kategori "dua". Malah, terdapat hanya beberapa orang ini. Setan dari kategori ketiga adalah yang terpilih di kalangan rombongan mereka, pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan dan hampir mutlak, golongan elit syaitan. Mereka merasakan kedudukan tinggi pilihan mereka dan berseronok dengannya. Mengikut ciri psikologi mereka, orang-orang ini, seperti yang mereka katakan, secara sedar telah memulakan jalan kegelapan dan dehumanisasi, membunuh hati nurani mereka. Mereka benar-benar memuja pemujaan Iblis dalam jiwa dan raga, dan bersedia untuk sebarang pengorbanan untuk mencapai orgasme sado-masokistik fanatik.

Sebagai ahli psikoterapi, saat untuk memilih korban dan membawanya kepada pengorbanan kepada Syaitan adalah membakar untuk saya. Pilihan mangsa secara sedar dilakukan oleh ketua dari kategori "tiga". Mangsa masa depan, seolah-olah, bergerak dari dasar piramid ke atasnya. Dalam erti kata lain, orang dari kategori "satu" dan "dua" membentuk keadaan khusus di mana mangsa masa depan mula mengenal pasti dirinya sendiri (pelbagai provokasi mangsa dan penglibatan aktifnya dalam kehidupan sistem).

Elemen penting dan perlu yang menjadikan mangsa sebagai mangsa ialah kesucian psikologi atau tidak bersalah psikologinya. Ini adalah kepercayaan mangsa bahawa kebaikan semestinya akan menang atas kejahatan, kenaifan, mudah tertipu, kepercayaan yang tidak terbatas pada kuasa, kemesraan dan ketertarikan dengan impian mereka sendiri yang bersemangat, pengalaman hidup yang sedikit, intuisi yang kurang berkembang dan naluri pemeliharaan diri, kedegilan dan ketidakfleksibelan dalam kehidupan peribadi. jawatan. Dalam sesetengah kultus, keadaan tidak bersalah fizikal mangsa kelihatan, tetapi anda dan saya faham bahawa ketidakbersalahan psikologi mangsa adalah jauh lebih penting bagi Satanis gila.

Erich Fromm menulis dengan cemerlang tentang sikap nekrofilik dalam keperibadian manusia. Dia berhujah bahawa cinta nekrofil gila untuk mangsa tidak boleh diungkapkan dengan cara semula jadi, tetapi menampakkan dirinya dengan cara yang aneh dan aneh. Membunuh mangsa, menumpahkan darahnya, malah memakannya secara fizikal, orang gila nekrofilia menunjukkan perasaan gembira dan asas cinta terpesong kepada mangsa. Bagaimana anda tidak ingat siaran mengejutkan rancangan bual bicara Let They Say "Goth Back" dari 2010-04-27, yang menceritakan bagaimana St. Petersburg Satanists-Goths membunuh dan sebahagiannya memakan (digoreng dengan kentang dan bawang) rakan mereka Karina Buduchian!

Oleh itu, Satanis sebenar sama ada membunuh diri (yang jarang berlaku) atau pembunuh (yang lebih biasa). Pembunuhan ritual fizikal tidak selalu berlaku. Dalam kebanyakan kes, simulasi ritual pembunuhan mangsa yang tidak bersalah dari segi mental / fizikal dilakukan. Dalam erti kata kosmogonik, kegelapan, menyerap cahaya mangsa yang tidak bersalah, menjadi sedikit lebih terang. Oleh itu, kegelapan yang menggunakan cahaya juga cenderung kepada cahaya asas dan utama. Ini membuktikan bahawa kegelapan sentiasa sekunder kepada cahaya, dan kegelapan itu tidak wujud seperti itu, kerana kegelapan adalah ketiadaan cahaya. Dan keadaan dalam bentuk ketiadaan adalah karut, iaitu ilusi. Kegelapan mutlak tidak boleh wujud sama sekali. Kewujudannya hanya mungkin jika terdapat sekurang-kurangnya sebutir cahaya di dalamnya. Oleh itu, seorang gila, membunuh mangsa, dengan itu menyelamatkan dirinya daripada kerosakan fizikal dan mental dan pitam sepenuhnya.

Aspek istimewa ialah keadaan mangsa apabila dia tidak sepenuhnya tidak bersalah dari segi mental, tetapi hanya separuh. Ini bermakna bahawa dalam jiwa mangsa, seolah-olah, 50% cahaya dan 50% kegelapan. Mangsa yang berpotensi sedemikian pasti akan menghadapi keperluan untuk membuat pilihan yang menentukan: sama ada untuk menyebelahi dunia, atau akhirnya jatuh ke dalam kegelapan (akhirnya, ia tidak bermakna selama-lamanya).

Mangsa yang berpotensi seperti itu, sudah tentu, akan memasuki struktur Setan, tetapi pada masa yang sama ia akan diseksa oleh ketakutan dan keraguan dalaman. Dia akan takut kepada Satanis, dan pada masa yang sama mengidolakan pemimpin mereka. Ia akan menjadi sangat sukar baginya untuk berundur tepat pada waktunya apabila dia menyedari bahaya yang dia hadapi. Mungkin, menyedari bahaya dimakan oleh kegelapan, dia mahu melarikan diri, dan dia akan berjaya. Tetapi kemungkinan besar, mangsa menyedari kedalaman khayalannya yang sudah di sembelih, mati dan berdarah.

Contoh menarik bagi plot sedemikian ialah filem Poland "Quo Vadis", di mana, dalam baris kedua naratif, ia diceritakan tentang seorang rakyat biasa yang mendekati Nero. Wira ini licik dan tamak, tetapi dia lemah dari segi mental, iaitu, dia tidak mempunyai rasa haus darah dan kekejaman semula jadi. Melihat semua kengerian "Taman Eden" mahkamah empayar, dia takut dan menyesal kerana telah menjual jiwanya kepada syaitan untuk kemewahan. Selepas itu, wira kita berakhir di penjara bawah tanah, di mana hamba Nero memotong lidahnya kerana pengabdiannya kepada Idea dan Iman. Dia terpaksa menerima syahid.

Di persimpangan antara aras piramid "satu" dan "dua", "dua" dan "tiga", terdapat zon ketidakpastian. Saya memanggil mereka begitu kerana di zon ini terdapat pemusatan peringkat demi peringkat seseorang (dalam kes ini, seorang Satanis). Iaitu, ia ditentukan sejauh mana ia bersedia atau tidak bersedia untuk pergi lebih jauh ke kedalaman sistem (dari dasar piramid ke atas). Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa pengenalan diri pada tahap "satu" adalah sangat rendah, pada tahap "dua" adalah lebih tinggi, pada tahap "tiga" ia adalah yang tertinggi. Mengenai pendekatan kepada zon ketidakpastian di setiap peringkat, kerugian manusia berlaku dalam erti kata literal - orang meninggalkan sistem. Semakin tinggi seseorang itu ke tahap "tiga", semakin banyak peluang dia akan kekal di dalamnya dan menjadi ketuanya. Terdapat juga ketetapan bahawa, apabila berhadapan dengan keperluan untuk melepasi zon ketidakpastian "satu - dua", seseorang hanya boleh meninggalkan sistem. Tetapi apabila berhadapan dengan keperluan untuk melepasi zon ketidakpastian "dua - tiga", seseorang, yang ingin meninggalkan sistem, sama ada akan dibunuh atau ditinggalkan secara paksa dalam sistem. Tidak perlu dikatakan, pada peringkat "tiga", bakal pemimpin tidak mempunyai keinginan mahupun keupayaan untuk meninggalkan sistem? Mereka mengikut definisi akan terlibat dalam persaingan yang ganas sehingga salah seorang daripada mereka menduduki tempat teratas. Mereka yang kalah berkemungkinan akan dimusnahkan secara mental atau fizikal. Pemimpin tertinggi akan mengambil wakil paling aktif dari tahap "dua" sebagai pembantu. Berikut adalah pemerhatian saya tentang Satanis dan penyembah syaitan secara ringkas.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, ahli psikoterapi.