Strategi psikologi penindasan dan pemusnahan personaliti: semalam dan hari ini

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Hari ini, dalam masyarakat kita, mekanisme penindasan keperibadian di pihak mereka yang mendapat manfaat daripadanya dapat dikesan. Mekanisme itu sendiri telah dibangunkan bertahun-tahun yang lalu dan berjaya digunakan di Nazi Jerman.

Sistem Nazi pada 1938-1939 tertumpu pada "pendidikan" kuasa hamba: ideal dan patuh, tidak memikirkan apa-apa kecuali belas kasihan daripada pemiliknya, yang tidak sayang untuk disia-siakan. Oleh itu, adalah perlu untuk menjadikan kanak-kanak yang ketakutan daripada keperibadian dewasa yang menentang, untuk menjadikan seseorang kanak-kanak secara paksa, untuk mencapai regresinya - kepada biojisim hidup tanpa keperibadian, kehendak dan perasaan. Biojisim mudah diurus, tidak bersimpati, lebih mudah dihina, dan disembelih dengan patuh. Iaitu, ia adalah mudah untuk pemiliknya.

Merumuskan strategi psikologi utama penindasan dan pemusnahan personaliti, yang diterangkan dalam karya Bettelheim, IllumiCorp Russia telah mengenal pasti dan merumuskan beberapa strategi utama yang, secara umum, universal. Dan dalam variasi yang berbeza, mereka diulang dan diulang secara praktikal di semua peringkat masyarakat. Nazi hanya mengumpulkan semuanya ke dalam satu pekat keganasan dan kengerian. Apakah cara ini untuk mengubah personaliti kepada biojisim?

Peraturan 1

Buat orang itu melakukan kerja yang tidak bermakna. Salah satu aktiviti kegemaran SS ialah membuat orang melakukan kerja yang tidak bermakna sama sekali, dan banduan tahu bahawa ia tidak masuk akal. Membawa batu dari satu tempat ke tempat lain, menggali lubang dengan tangan kosong, apabila penyodok terletak berdekatan. Untuk apa? "Kerana saya berkata begitu!".

Hari ini, kebanyakan masyarakat kita terlibat dalam kerja yang tidak perlu: menyeret kepingan kertas di sekeliling pejabat, menulis semula, mengecop ayat. Dan menonton TV di rumah tidak boleh dipanggil perkara penting, tetapi orang ramai menumpukan sebahagian besar masa lapang mereka untuk hobi ini. Dari segi psikologi, tingkah laku ini menyebabkan kekosongan dan kemurungan.

Peraturan 2

Memperkenalkan peraturan yang saling eksklusif, pelanggaran yang tidak dapat dielakkan. Peraturan ini mewujudkan suasana ketakutan berterusan untuk ditangkap. Orang ramai terpaksa berunding dengan pengawal, jatuh ke dalam pergantungan sepenuhnya kepada mereka. Medan besar untuk memeras ugut sedang berlaku: pengawal boleh memberi perhatian kepada pelanggaran, atau mereka tidak dapat memberi perhatian - sebagai pertukaran untuk perkhidmatan tertentu.

Keperluan bercanggah ditemui hari ini di setiap sudut: di tempat kerja, di sekolah, di institut.

Peraturan 3

Memperkenalkan tanggungjawab kolektif. Tanggungjawab kolektif menghakis tanggungjawab peribadi - ini adalah peraturan yang terkenal. Tetapi dalam persekitaran di mana kos kesilapan terlalu tinggi, tanggungjawab kolektif menjadikan semua ahli kumpulan menjadi pengawas satu demi satu.

Selalunya, menurut kehendak sesaat, lelaki SS itu akan memberikan satu lagi arahan yang tidak masuk akal. Keinginan untuk ketaatan dimakan ke dalam jiwa dengan begitu kuat sehingga selalu ada banduan yang mengikuti perintah ini untuk waktu yang lama (walaupun lelaki SS itu melupakannya selepas lima minit) dan memaksa orang lain melakukannya. Contohnya, pada suatu hari seorang warden mengarahkan sekumpulan banduan untuk mencuci kasut di luar dan dalam dengan sabun dan air. But itu keras seperti batu, dan ia bergesel di kaki. Perintah itu tidak pernah diulang. Namun begitu, ramai banduan yang telah lama berada di kem itu terus membasuh kasut mereka dari dalam setiap hari dan memarahi setiap orang yang tidak melakukan ini kerana kecuaian dan kotoran.

Jika hari ini seseorang berfikir secara berbeza daripada kebiasaan dalam masyarakat (terutamanya dalam media) dia akan segera dibaptis sebagai musuh, mereka akan mula menghina, menindas secara psikologi dan melatihnya semula. Biasanya orang yang mempunyai akal yang waras menderita, iaitu personaliti kuat yang mempunyai pandangan tersendiri. Ini dapat dilihat dengan mata kasar pada masa sekarang. Adakah anda sudah mencuci kasut anda dengan sabun?

Peraturan 4

Buat orang percaya bahawa tiada apa yang bergantung pada mereka. Untuk melakukan ini, cipta persekitaran yang tidak dapat diramalkan di mana mustahil untuk merancang apa-apa dan membuat orang hidup mengikut arahan, menindas sebarang inisiatif.

Sekumpulan tahanan Czech telah dimusnahkan seperti ini: untuk beberapa waktu mereka dipilih sebagai "mulia", berhak mendapat keistimewaan tertentu, mereka diberikan untuk hidup dalam keselesaan relatif tanpa kerja dan kesusahan. Kemudian orang Czech tiba-tiba dibuang ke pekerjaan kuari dengan keadaan kerja yang paling teruk dan kadar kematian tertinggi, sambil mengurangkan diet mereka. Kemudian kembali - ke rumah yang baik dan kerja ringan, selepas beberapa bulan - kembali ke kuari, dsb. Tiada seorang pun yang masih hidup. Kekurangan kawalan sepenuhnya terhadap kehidupan anda sendiri, ketidakupayaan untuk meramalkan apa yang anda digalakkan atau dihukum, mengetuk tanah keluar dari bawah kaki anda. Personaliti itu tidak mempunyai masa untuk membangunkan strategi penyesuaian, ia benar-benar tidak teratur.

Hari ini dalam masyarakat kita terdapat pendapat umum bahawa tidak ada yang bergantung pada seseorang. Pendapat ini mewujudkan sikap pasif tertentu. Jika anda menambah di sini perubahan mendadak dalam keadaan, seseorang secara psikologi rosak.

Pada zaman Nazi, rutin harian yang paling keras sentiasa mendorong orang ramai. Jika anda teragak-agak satu atau dua minit untuk mencuci, anda akan terlambat ke tandas. Jika anda berlengah-lengah membersihkan katil anda, anda tidak akan bersarapan, yang sudah tidak seberapa. Tergesa-gesa, takut terlambat, bukan satu saat untuk berhenti dan berfikir … Pengawal yang sangat baik sentiasa menggesa anda: masa dan ketakutan. Anda tidak merancang hari itu. Anda tidak memilih apa yang perlu dilakukan. Dan anda tidak tahu apa yang akan berlaku kepada anda nanti. Hukuman dan ganjaran berjalan tanpa sebarang sistem.

Hari ini keadaannya sama, walaupun tidak dalam bentuk yang begitu keras. Anda berlari ke hadapan, tergesa-gesa sentiasa, bertahan, melakukan sesuatu dan seolah-olah tidak perasan bahawa ini bukan pilihan anda, tetapi pilihan yang dikenakan oleh masyarakat. Anda tidak mempunyai satu minit untuk berhenti dan berfikir tentang apa yang anda mahukan, dan bukan apa yang diperlukan dan diterima!

Peraturan 5

Buat orang berpura-pura tidak melihat atau mendengar apa-apa.

Terdapat keadaan sedemikian. Seorang lelaki SS memukul seorang lelaki. Sekumpulan hamba berlalu, yang, melihat pukulan itu, menoleh ke tepi dan memecut dengan mendadak, menunjukkan dengan semua penampilan mereka bahawa mereka "tidak perasan" apa yang berlaku. Lelaki SS itu, tidak mendongak dari pekerjaannya, menjerit "Syabas!" Kerana banduan telah menunjukkan bahawa mereka telah mempelajari peraturan "tidak tahu dan tidak melihat apa yang tidak sepatutnya." Dan para tahanan telah bertambah malu, rasa tidak berdaya, dan pada masa yang sama mereka secara tidak sengaja menjadi rakan sejenayah lelaki SS, bermain mengikut peraturannya.

Sikap acuh tak acuh adalah ciri utama wakil terkemuka masyarakat moden. Di negara totalitarian, peraturan "kita tahu segala-galanya, tetapi berpura-pura …" adalah syarat paling penting untuk kewujudan mereka.

Peraturan 6

Minta orang ramai melintasi garisan dalam yang terakhir. Agar tidak menjadi mayat berjalan, tetapi untuk kekal sebagai manusia, walaupun dihina dan direndahkan, adalah perlu untuk sedar sepanjang masa di mana garis itu berlalu, kerana itu tidak ada kembali, garis yang tidak boleh berundur..

Untuk menyedari bahawa jika anda bertahan dengan kos melintasi garis ini, anda akan meneruskan kehidupan yang hilang makna."

Bettelheim memberikan cerita yang sangat grafik tentang "baris terakhir". Pada suatu hari lelaki SS itu menarik perhatian kepada dua orang Yahudi yang "di-skim". Dia memaksa mereka untuk berbaring dalam parit berlumpur, dipanggil tahanan Kutub dari briged jiran dan mengarahkan mereka untuk mengebumikan mereka yang tidak disukai hidup-hidup. Kutub menolak. Lelaki SS mula memukulnya, tetapi Kutub terus menolak. Kemudian warden mengarahkan mereka bertukar tempat, dan kedua-duanya diarahkan untuk mengebumikan Kutub. Dan mereka mula menguburkan teman mereka dalam musibah tanpa sedikit pun teragak-agak. Apabila Kutub itu hampir tertimbus, lelaki SS itu mengarahkan mereka berhenti, menggalinya kembali, dan kemudian berbaring semula di dalam parit itu sendiri. Dan sekali lagi dia memerintahkan Kutub untuk mengebumikan mereka. Kali ini dia menurut - sama ada kerana rasa dendam, atau berfikir bahawa lelaki SS itu akan menyelamatkan mereka juga pada saat-saat akhir. Tetapi warden tidak mengampuni: dia menghentak tanah di atas kepala mangsa dengan butnya. Lima minit kemudian, mereka - seorang mati dan seorang lagi mati - dihantar ke krematorium.

Setelah meninggalkan prinsip dan nilai dalaman, seseorang lambat laun menjadi mangsa keganasan.

Hasil daripada pelaksanaan semua peraturan: "Tawanan yang telah mengasimilasikan pemikiran yang sentiasa diilhamkan bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa untuk diharapkan, yang percaya bahawa mereka tidak dapat mempengaruhi kedudukan mereka dengan cara apa pun - banduan seperti itu benar-benar menjadi mayat berjalan …".

Proses bertukar menjadi zombi sedemikian adalah mudah dan intuitif. Pada mulanya, seseorang berhenti bertindak atas kehendaknya sendiri: dia tidak mempunyai sumber pergerakan dalaman, semua yang dia lakukan ditentukan oleh tekanan daripada pengawal. Mereka mengikut perintah secara automatik, tanpa sebarang pemilihan. Kemudian mereka berhenti mengangkat kaki ketika berjalan, dan mula mengocok dengan cara yang sangat khas. Kemudian mereka mula memandang ke hadapan sahaja. Dan kemudian kematian datang.

Orang ramai bertukar menjadi zombi apabila mereka meninggalkan sebarang percubaan untuk memahami tingkah laku mereka sendiri dan datang ke keadaan di mana mereka boleh menerima apa sahaja, segala-galanya yang datang dari luar. "Mereka yang terselamat memahami apa yang mereka tidak sedar sebelum ini: mereka mempunyai kebebasan manusia yang terakhir, tetapi mungkin yang paling penting - dalam apa jua keadaan untuk memilih sikap mereka sendiri terhadap apa yang sedang berlaku." Di mana tidak ada hubungannya sendiri, zombi bermula.