Pengebumian di dalam tanah - adat Barat yang diperkenalkan pada zaman Peter I

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Selama bertahun-tahun terlibat dalam inventori tanah perkuburan di Rusia, saya mempunyai pangkalan data terbesar di negara ini CKORBIM. COM dan idea yang jelas bahawa terdapat tanah perkuburan berusia tiga ratus tahun hanya di St. Petersburg, dan secara umum, tanah perkuburan kami berumur tidak melebihi 200 tahun. Tetapi kemudian tulang manusia akan terbaring selama seribu tahun, jika orang dikebumikan di beberapa tempat selama beberapa dekad. Dan bagaimana ini untuk difahami?

Dalam keadaan sedemikian, pembinaan di bahagian tengah negara akan sentiasa menemui perkuburan tanah perkuburan dan menemui kepakaran arkeologi, tetapi ini tidak berlaku secara beramai-ramai. Kami hanya mempunyai kes terpencil, walaupun di bandar yang mempunyai sejarah seribu tahun. kenapa?

Dengan sendirinya, terdapat pengebumian purba di dalam tanah, tetapi ini sama ada kubur biara pendeta, atau kuburan pengebumian putera Scythian di bahagian hutan selatan (tanpa) negara dan di Ukraine. Dan di manakah penduduk biasa negara itu dikebumikan? Di manakah tanah perkuburan abad XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII? Sama ada, disebabkan monopoli arkeologi negara, semua ini tersembunyi daripada kita, atau tidak ada sama sekali?

Sekarang, untuk penyelidikan arkeologi undang-undang, anda perlu meminta kebenaran di Moscow, dan pantang larang dikenakan pada banyak topik dan objek menarik. Tetapi tidak mungkin untuk menyembunyikan beribu-ribu tanah perkuburan dalam sempadan bandar dengan satu bilion orang yang terkubur semasa sejarah rasmi agama Kristian di Rusia.

Ini bermakna bahawa dua atau tiga ratus tahun yang lalu kayu api pengebumian adalah cara hidup pengebumian utama, dan negara itu berada dalam format dua kepercayaan, apabila agama Kristian hanya menembusi ibu kota dan bahagian barat Rusia.

Kisah sebenar kami adalah rahsia terbesar, dan kini kami tidak akan membahasnya terlalu banyak, hanya menilai fakta objektif. Tidak ada bilion orang Rusia yang dikebumikan di dalam tanah, kerana mereka akan meninggalkan sepuluh peratus tulang dalam lapisan budaya bandar-bandar terbesar.

Bagaimanakah mereka dikebumikan sebelum pembaharuan agama pada zaman Peter I dan Masa Masalah? Nampaknya, sehingga abad ke-18 di Rusia, struktur sosial klan, yang dibina di atas prinsip Veda Kepercayaan Lama, mempunyai watak utama. Dalam kesusasteraan, terdapat penerangan tentang banyak kes pembakaran diri di bawah serangan penganiayaan agama. Tetapi tiada apa yang dikatakan tentang pembakaran pengebumian dan pesta pengebumian untuk orang mati, di mana saya melihat penapisan gereja yang jelas.

Mengapakah orang-orang pada zaman reformasi gereja Nikonian meninggalkan kehidupan ini dengan cara yang begitu dahsyat seperti membakar diri? Jelas sekali, untuk segera memenuhi semua keperluan upacara pengebumian, sejak itu tidak ada orang yang mengebumikan di atas jenazah. Pembakaran bidaah di seluruh Eropah dalam kes ini dipersembahkan sebagai upacara pengebumian yang sengaja diputarbelitkan berhubung dengan apa yang dipanggil "kafir" atau Percaya Lama. Palu ahli sihir menjaga pelanggaran semua peraturan kematian Veda supaya jiwa orang yang diseksa tidak dapat masuk ke dunia yang lebih tinggi. Saya rasa bahawa pembakaran "ahli bidaah" di kayu pancang disertai dengan upacara sihir hitam khas Gereja Katolik.

Oleh itu, membakar diri Old Believers adalah pesta pengebumian di mana orang yang masih hidup menyanyikan lagu pengebumian terakhir. Seseorang kemungkinan besar masih hidup untuk melakukan ritual selama sembilan, empat puluh hari dan setahun. Sehubungan itu, perintah pengebumian utama Rusia masih membuak-buak atau pembakaran mayat.

Hanya dalam dua abad terakhir pengebumian di dalam tanah mengambil alih di bawah tekanan daripada negara dan sistem gereja katolik. Pada masa yang sama, perkataan Ortodoks merujuk kepada kepercayaan Veda, dan terdiri daripada senarai dunia Pemerintahan dan Kemuliaan yang lebih tinggi. Tetapi kami telah diperintahkan untuk melupakan semua ini. Nama penuh Gereja Ortodoks Rusia ialah Ortodoks, Gereja Katolik Yunani. Ortodoks adalah penganut sejati, bukan Ortodoks, tetapi penggantian satu huruf dalam versi Rusia dalam perkataan katolik tidak sepatutnya menipu sesiapa pun. ROC ialah Gereja Katolik Yunani ortodoks, yang kini tidak mempunyai persamaan dengan Ortodoks Rusia.

Semua ini berkaitan dengan sikap berhati-hati Gereja Ortodoks Rusia terhadap pembakaran mayat, pada mulanya ia ditolak sama sekali, walaupun, berdasarkan Alkitab, mayat orang yang telah mati harus menjadi abu, bukan rasuah. Ia sepatutnya terbakar. Kini, di bawah tekanan proses objektif di krematoria, upacara pengebumian dijalankan di mana-mana. Pada peringkat baharu pembangunan, pembakaran mayat memulihkan kayu bakar pengebumian, dan tugas biasa kami adalah mengembalikan TRIZNA, sebagai upacara pemindahan jiwa yang betul ke dunia yang lebih tinggi.

Dalam artikel saya tentang hidup dan mati, saya menganalisis secara terperinci keadaan kemunculan tanah perkuburan di Empayar Rusia, saya akan memikirkan perkara ini dari sudut yang berbeza untuk sampai ke masalah utama: bagaimanakah betul bagi jiwa untuk pergi ke dunia seterusnya, dan betapa pentingnya pembakaran mayat dalam hal ini.

Jadi, mari kita bayangkan gambaran hebat Vedic Rusia, yang wujud tiga ratus atau lebih sedikit tahun yang lalu. Kematian bukanlah proses semula jadi, semua orang hidup bahagia selama-lamanya, dan tiada siapa yang akan mati. Pada beberapa peringkat perkembangan rohani, orang jatuh ke dalam tidur yang lesu, yang mana raja-raja mempunyai makam, dan orang biasa mempunyai kubur. Kubur adalah struktur kayu yang diikat dari luar dengan pengikat khas menggunakan kaedah rivet. Dalam mimpi, wanita cantik yang sedang tidur berada di bawah kawalan para imam selama berbulan-bulan, mereka membina semula badan mereka dan selepas bangun mereka hampir tidak menjadi tua. Bangun dari tidur yang lesu, seseorang dengan mudah mengetuk papan kubur dari dalam, melindunginya daripada haiwan liar dan domestik, dan pergi ke luar.

Kehidupan yang kita ketahui untuk mereka hanya memainkan peranan peringkat utama: kepompong atau ulat. Dan selepas mimpi yang lesu, yang juga digariskan dalam kisah kebangkitan Yesus Kristus, orang mula menjalani kehidupan kekal penuh rama-rama dalam tubuh fizikal yang dibina semula.

Kepercayaan umum boleh digambarkan sebagai pemujaan kegembiraan dan pemujaan nenek moyang. Rangka kerja organisasi keseluruhan adalah bulat, struktur kuasa adalah anak patung bersarang (bukan piramid). Di dalamnya, orang tua menyelubungi dan melindungi yang lebih muda, memperlakukan mereka seperti seorang bapa.

Orang mati sedikit dan jarang, kebanyakannya di medan perang. Struktur klan memastikan penjelmaan semula si mati dalam klan yang sama, melalui upacara penghormatan. Maknanya, datuk memujuk cucu-cucunya untuk dilahirkan sebagai anak mereka sebelum meninggalkan kehidupan ini. Nama panggilan dilakukan oleh pengklik, yang akhirnya dihapuskan pada tahun-tahun Soviet.

Orang yang penyayang dapat meneruskan penyatuan keluarga mereka dalam banyak kehidupan, jadi jika suami meninggal secara tiba-tiba, maka isteri boleh memasuki jenazah bersamanya untuk keluar ke kelahiran baru pada masa yang sama, dan meneruskan jalannya dalam penjelmaan baru..

Anggap saja ia sebagai kisah dongeng Rusia tentang zaman keemasan, yang memulakan semuanya, dan lihat apa dan bagaimana musuh lakukan kepada kita. Api pengebumian pada zaman itu memainkan peranan pemusnahan serta-merta badan fizikal, yang mana roh dan badan astral dilampirkan. Seseorang adalah komuniti komponen fizikal dan rohani; selepas kematian, hubungan ini tidak dimusnahkan sehingga saat pereputan tisu lembut. Kremasi membawa kepada fakta bahawa jiwa tidak lagi memegang apa-apa, dan dengan bantuan pengebumian ia mudah diarahkan melalui contoh, dan badan astral menjadi malaikat penjaga saudara-mara yang masih hidup.

Melalui upacara menabur abu di kediaman, malaikat penjaga dengan jelas terikat pada sarang keluarga dan melakukan fungsi perlindungan untuk keluarga, dan semua malaikat penjaga secara agregat untuk seluruh negara. Dalam hal ini, ambang di mana sebahagian besar abu diletakkan adalah sangat penting, oleh itu adalah mustahil untuk menyambut melalui ambang, dan oleh itu semasa perkahwinan pengantin lelaki membawa pengantin perempuan di atas ambang dalam tangannya, dengan itu membenarkannya daripada malaikat penjaga sebagai sebahagian daripada dirinya, yang kini dilindungi oleh perlindungan generik. Ungkapan seperti "musuh di ambang pintu" juga mencirikan kerja pertahanan puak sekarang pada skala seluruh negara, Tanah Air.

Struktur sosial nenek moyang kita yang tidak dapat dikalahkan ini, yang boleh hidup selama berabad-abad dalam tubuh muda, akhirnya menang. Akibat bencana besar dan Banjir, sebahagian besar Rus telah musnah, dan selebihnya telah dibersihkan oleh pencerobohan antarabangsa, yang kami kenali sebagai penindasan pemberontakan Pugachev oleh Generalissimo Empayar Rom Suci Suvorov dan perang dengan Napoleon.

Orang-orang generasi yang lebih tua di mana-mana tidak tahu nama datuk datuk mereka, kerana pada satu ketika kami hampir dimusnahkan sepenuhnya, dan kanak-kanak yang tinggal dibesarkan oleh algojo Latin (kat - algojo, untuk memotong) dalam tradisi baru. Mereka memberi nama baru, agama kematian dan bukannya pemujaan nenek moyang, pakaian baru, hari raya, alat muzik, kalendar, kronologi, sejarah, makanan, upacara pengebumian, dll.

Tidak ada satu perkataan pun dalam budaya pengebumian moden dalam apa jua cara yang berkaitan dengan makna sebenar, kerana semua perkataan ini dalam kerangka budaya Rusia bermaksud perkara lain secara umum, tidak berkaitan dengan kematian badan fizikal. Apakah maksud perkataan "pengebumian" atau "dikuburkan" itu sendiri? Ruang bawah tanah ialah tempat yang dilengkapi khas untuk penyimpanan jangka panjang sesuatu yang berharga di dalam tanah. Apakah kaitan kematian dan mayat dengannya? Seseorang akan mendapatkannya pada tarikh tertentu? Tidak. Tanah perkuburan adalah tempat yang mempunyai banyak khazanah, dan harta karun adalah sesuatu yang penting disembunyikan untuk sementara waktu daripada pengintipan mata. Apakah pengebumian dan pengebumian? Makna pertama bersembunyi dan bersembunyi, makna kedua mengubur = menyimpan. Cuba letakkan kematian dalam semua perkataan ini - dan tiada apa yang akan datang daripadanya.

Sekarang istilahnya adalah kematian. Akar di dalamnya MENGUKUR, mengukur, sederhana, mengukur, mati, sederhana - kata kerja akar yang sama, yang atas sebab tertentu tidak mempunyai kematian dengan kematian akar. Pada mulanya, kematian adalah perubahan dalam dimensi di mana seseorang hidup, peralihan ke dimensi lain. Dan kita ditinggalkan dari Peralihan sahaja Meninggalkan kehidupan, dan akibatnya, secara umum, semua soalan dikurangkan kepada biologi, kepada pemberhentian aktiviti penting organisma.

Perkataan mati dan mati tidak sama sekali merujuk kepada kematian organisma. Si mati, kubur, bilik tidur dan asrama dikaitkan dengan tidur, kemungkinan besar tidur lesu jangka panjang, yang menyediakan peralihan fasa seseorang kepada keadaan fisiologi yang baru. Pada satu ketika, mimpi itu menjadi abadi dan disamakan dengan kematian, dan si mati dan si mati diikat di sana.

Semasa rehat, dua teras semantik boleh dikesan. Yang pertama sekali lagi berkaitan dengan tidur, apabila bilik berhampiran dengan bilik tidur, di mana orang sedang berehat. Yang tidur dalam bilik tidur pun jenis tidur. Perkataan meninggal dunia, tidur, meninggal dunia, bersara, (dan mungkin) meninggal dunia dahulu mempunyai makna yang berbeza, kemungkinan besar merujuk kepada jenis tidur yang berbeza. Anda perlu memahami bahawa tidak ada sinonim dalam bahasa Rusia pada mulanya, ia terbentuk hanya dengan kehilangan beberapa objek dan fenomena, apabila kata-kata itu kekal dalam bahasa dan melekat pada sesuatu yang dekat.

Teras semantik kedua rehat ialah ketenangan, sebagai keadaan fikiran (sistem), di mana tidak ada konflik dan percanggahan dalaman, dan objek luaran dianggap sama seimbang. Dalam kes ini, kita bercakap tentang keseimbangan dan keseimbangan, dan bukan tentang sifar, apabila tiada persepsi mungkin lagi. Berehat dengan aman bermakna berada dalam resonans positif dengannya, tidak kehilangan semua hubungan.

Sekiranya anda menyusun makna perkataan Rusia dengan betul, maka gambaran realiti sejarah akan menjadi jelas dan sangat jelas. Mari kita cuba melakukannya untuk … sekarang saya tidak tahu perkataan apa untuk menggambarkan tema kita tentang kematian.

Mari kita kembali ke kisah dongeng Rusia kita, pada satu ketika ditangkap oleh orang Latin. Setelah menundukkan negara dan membunuh hampir keseluruhan penduduk dewasa, mereka menjumpai sejumlah besar kotak kayu (crypts) di mana wanita cantik yang sedang tidur dan lelaki kacak berbaring dalam mimpi yang lesu. Orang-orang ini melakukan peralihan ke tahap fisiologi dan rohani yang baru, mencapai tanpa (c) kematian badan jasmani, yang ditunjukkan oleh Yesus Kristus dalam kumpulan besar orang selepas siksaan orang Latin (Roma). Setelah menerima kecederaan yang teruk, dia memasuki keadaan tidur lesu jangka pendek, membina semula badannya, bangun (dibangkitkan), dengan tenang melancarkan ketulan berbilang tan dan keluar ke masyarakat antarabangsa.

Dia menunjukkan tangannya yang terluka dan menerangkan kepada orang yang melarikan diri prinsip-prinsip kehidupan kekal dalam BADAN FIZIKAL, yang boleh memperbaharui dan memulihkan diri. Kemudian orang Farisi memutarbelitkan segala-galanya dan mengubah makna, menafsirkan kematian jiwa tanpa (c), dengan itu mengesahkan pemujaan kematian badan fizikal, di mana seluruh tamadun kita kini tertakluk. Di Rusia, orang Latin (Rom) yang datang bersama Romanov menemui ratusan ribu kubur, kotak dengan orang yang sedang tidur menunggu "kebangkitan" mereka.

Mereka secara semula jadi mula memusnahkan semuanya. Saudara-mara orang yang sedang tidur cuba dalam pelbagai cara untuk menyelamatkan (menguburkan) orang yang mereka sayangi dari pihak berkuasa Rom ketiga, dari mana perkataan pengebumian dibentuk. Dan untuk ini hanya ada dua cara: sama ada untuk menurunkan kubur ke dalam bilik bawah tanah, atau membawanya keluar ke padang yang jelas dan mengebumikannya di kedalaman cetek, menaburkannya dengan tanah. Daripada mereka yang dikebumikan di bilik bawah tanah, "pengebumian" diteruskan, membayangkan penyingkiran si mati selepas bangun. Dari khazanah di tempat terpencil datang perkataan "perkuburan", di mana si mati berbaring dalam jumlah besar. Dan harta paling berharga yang disembunyikan (terkubur) adalah nyawa orang yang disayangi.

Kerajaan baharu tanpa belas kasihan membunuh orang yang sedang tidur yang terdapat di dalam bilik bawah tanah dan simpanan, memalu pancang aspen ke dalam dada, yang kemudiannya dipersembahkan sebagai kaedah memerangi semua roh jahat. Orang yang bangun merangkak keluar dari kubur di tanah perkuburan, pulang ke rumah dan terus dianiaya. Pembakaran ahli bidaah digunakan di mana-mana di Eropah kerana ia hanya memberi jaminan seratus peratus tidak akan dibangkitkan seseorang selepas hukuman mati.

Selepas pemusnahan orang yang berilmu dan berilmu, kesinambungan itu hilang dan kami berhenti mengawal proses tidur yang lesu. Doktor Latin (dari perkataan berbohong) layak dan masih melayakkan tidur nyenyak tanpa tanda-tanda nadi, pernafasan atau degupan jantung sebagai kematian. Orang yang tertidur mula dikebumikan di tanah pada tahap dengan orang mati di tanah perkuburan, yang mengubah maknanya, kerana pembakaran pengebumian (by the way, mereka tidak boleh "pengebumian") dan kenduri pengebumian diharamkan di mana-mana dan diserahkan kepada pengebumian orang mati di dalam tanah. Semua filem seram tanah perkuburan berkaitan dengan ini, kerana orang yang dianggap mati selepas beberapa ketika merangkak keluar dari kubur mereka dan pulang ke rumah. Mereka layak sebagai roh jahat dan telah dimusnahkan, kerana pemahaman tentang proses itu hilang.

Apabila kes kebangkitan di tanah perkuburan menjadi berleluasa, pihak berkuasa dan gereja memutuskan untuk melancarkan pengebumian dengan batu nisan. Tanah mampat di bawah batu seberat 100 kilogram boleh dikatakan tidak memberi peluang kepada yang tersedar untuk melarikan diri dari kubur. Tangan orang mati diikat, ruang bawah tanah digantikan dengan keranda yang diketuk dengan baik, yang kini turut menjalankan fungsi membawa mayat ke tapak pengebumian atau tempat pengebumian. Tempat-tempat ini sendiri telah kehilangan perbezaan semantik mereka, walaupun pengebumian asal adalah kes pengebumian khas, apabila kubur itu dikebumikan di dalam bilik bawah tanah.

Pada abad ke-19, ketakutan untuk dikebumikan hidup-hidup menjadi fobia yang paling meluas di Rusia dan Eropah, oleh itu, akibatnya, ia dilarang untuk dikebumikan sebelum tiga hari selepas kematian, asrama dibuat di kubur dan imam mengelilingi pengebumian baru., memeriksa tanda-tanda pereputan. Malah terdapat kubur untuk orang kaya dengan bekalan makanan dan makanan buat kali pertama, yang banyak diterangkan dalam kesusasteraan.

Pukulan terakhir untuk tidur yang lesu dan tanpa (dengan) kematian badan fizikal telah ditimbulkan oleh perubatan Rom, mencipta bedah siasat dengan tujuan untuk memastikan menamatkan semua orang yang jatuh ke dalam keadaan sempadan antara hidup dan mati. Perlahan-lahan kita sedang didorong ke arah bedah siasat seratus peratus, yang memberikan penyelesaian terakhir kepada masalah ini, walaupun sekarang orang secara praktikal tidak mencapai tahap rohani yang diperlukan untuk tidur yang lesu.

Dalam aspek kerohanian, kemusnahan struktur klan, keengganan pembusukan (kremasi) telah membawa kepada akibat yang teruk sejak dua ratus tahun yang lalu:

1. Pengebumian orang yang benar-benar mati di dalam tanah untuk masa yang lama mengekalkan hubungan antara badan yang tidak reput dan badan astral, dan mungkin jiwa. Badan astral tidak menjadi malaikat penjaga saudara-mara yang masih hidup, ia kehilangan orientasi, diikat pada mayat yang tidak reput. Daripada melindungi saudara-mara, proses sebaliknya bermula, ganda astral si mati memberi tenaga kepada badan di tanah perkuburan, berusaha untuk menghidupkannya semula. Tenaga yang sama diambil dari saudara terdekat yang berduka atas kehilangan.

2. Orang mati kita tidak menjadi "seperti pengawal" dalam lagu Vysotsky. Badan astral orang yang berlepas memperoleh ciri-ciri vampirik dan dikumpulkan dalam kuantiti yang banyak di tanah perkuburan. Mereka tidak menjadi pembela klan dan tanah Rusia, tetapi, sebaliknya, pengguna tenaga dan daya hidup saudara-mara mereka yang masih hidup. Dari masa ke masa, entiti sedemikian boleh memperoleh orientasi syaitan yang jelas, muncul dalam mimpi dan hantu, membuli saudara terdekat dan rakan-rakan

3. Orang yang terbaik, paling kuat rohani dibuli pada "peninggalan orang-orang kudus" menghalang kerosakan badan selama-lamanya. Oleh itu, jiwa perkasa para bhikkhu dan wali tidak dapat memutuskan sepenuhnya hubungan dengan dunia kita dan biasanya bergerak melalui kehidupan akhirat ke arah yang betul dan dalam penjelmaan baru.

4. Piramid, ziggurat dan makam dengan mumia, kuil dengan peninggalan, tanah perkuburan di bandar-bandar memprogramkan seluruh ruang sekeliling dan orang ramai untuk KEMATIAN, yang merupakan proses luar biasa.

5. Perbuatan fizikal memaku, mengikat, membungkus jenazah, berguling dengan batu nisan, diiringi dengan berbagai macam doa dan lafaz, maknanya yang lama tiada siapa yang faham, malah melaksanakan fungsi mengelak. tanpa (c) jiwa yang fana di dunia kita. Semua ini menghalangnya daripada pergi dan penuh dengan kematian akibat kehilangan tenaga di dunia. Mengapa tidak ada yang memahami maksud sembahyang arwah dalam tempoh yang lama, saya jelaskan dengan contoh mengupas maksud perkataan. Solat jenazah itu sendiri, pada hakikatnya, adalah doa untuk orang yang tidur dalam tidur yang lesu, ia adalah doa untuk transformasi ajaibnya dan peralihan kepada kematian tanpa (dengan) kematian dalam tubuh fizikal.

6. Peralihan kepada pengebumian dalam tanah telah menjadi elemen utama dalam penubuhan pemujaan kematian dalam tamadun moden. Pembakaran mayat tidak meninggalkan kesan material dari mayat, dan pengebumian di dalam tanah secara berterusan terkumpul dan meningkatkan kesan ini. Malah dari sudut stesen kebersihan dan epidemiologi, tanah perkuburan diracuni oleh ratusan jangkitan dan racun kadaver dalam pelbagai bentuk. Mereka terus merokok dengan tenaga astral negatif, dari jiwa resah dan entiti syaitan yang tinggal di sana. Pada masa yang sama, tanah perkuburan dijadikan tempat pemujaan nenek moyang, dan dijadikan tempat pemujaan kematian.

7. Selama dua atau tiga abad, pengebumian di dalam tanah oleh tangan kita dan oleh tangan doktor yang membetulkan kematian telah membunuh yang terbaik daripada kita yang telah jatuh ke dalam keadaan sempadan tidur yang lesu. Doktor tidak dapat membezakan antara tidur nyenyak dan kematian, mereka tidak mengetahui satu pun punca sebenar kematian semula jadi (bukan jenayah dan bukan traumatik), dan bagaimanapun, dalam masa terdekat, bedah siasat untuk menentukan punca-punca ini mungkin menjadi seratus peratus.

8. Kini mayat seseorang telah dijadikan bahan bukti terhadap saudara mara, ia sedang dibuka, pemeriksaan dilakukan, dan ia boleh digali beberapa kali. Penderaan mayat membawa akibat buruk kepada jiwa. Bukan kebetulan bahawa pahlawan sepanjang zaman dan rakyat pertama sekali menyelamatkan mayat rakan seperjuangan mereka yang gugur daripada musuh. Sekarang kami menyerahkan mayat semua saudara terdekat kami yang meninggal dunia bukan kerana usia tua untuk dirobek oleh musuh yang mengalahkan kami dari sistem undang-undang dan perubatan Rom. Penodaan badan boleh merumitkan atau membuat mustahil jalan akhirat yang betul bagi jiwa.

9. Orang mati di tanah perkuburan telah berhenti membusuk secara beramai-ramai, yang disahkan oleh data penggalian kehakiman. Mayat di dalam keranda diberi makan dengan ubat pengawet dan makanan yang salah, badan astral memindahkan tenaga kepada mereka dari keputusasaan, setelah kehilangan tujuan objektifnya. Orang mati telah berhenti menjadi debu, tetapi adakah ini mengganggu sesiapa?

Saya sudah tentu akan hidup selama-lamanya, dan setakat ini semuanya berjalan lancar. Tetapi jika tiba-tiba berlaku sesuatu, maka saya akan berwasiat untuk membakar saya di dalam hutan sebelah rumah. Dalam pembersihan kami, letakkan dua kepingan logam besar, dan di atas mesin kayu api birch. Taburkan abu ke seluruh rumah dan ruang bawah tanah. Kami telah bersetuju dengan hutan.