Kebangkitan dan kejatuhan perdagangan hamba di pantai Laut Hitam Caucasus

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Titik hitam pada reputasi Northwestern Caucasus masih merupakan pengalaman besar dalam perdagangan hamba, yang mana kedua-dua ahli sejarah tertentu dan propagandis Barat, yang memupuk peranan Caucasus sebagai wilayah yang menjadi mangsa pencerobohan penjajah Rusia. Empire, sedang berusaha untuk melupakannya.

Di samping itu, kerja pada litar propaganda ini bermula beberapa abad yang lalu. Secara tradisinya, pengakap dari Britain, Perancis dan sebagainya selepas "perkhidmatan" mereka di Caucasus, pulang ke rumah, duduk untuk menulis memoir di mana memutihkan imej puak gunung yang memberontak yang terlibat dalam perdagangan hamba mencapai tahap yang baru.

Selalunya fakta perhambaan tidak disebut sama sekali, ia tersembunyi di sebalik sejenis "skrin" pakaian kebangsaan yang indah dan tradisi eksotik, seperti atalisme dan kunachestvo.

Q Pada masa yang sama, bagi Empayar Rusia, pembasmian perdagangan hamba adalah tugas yang mendesak, yang mana Maharaja Nikolai Pavlovich sendiri menulis - dia menulis dengan tangannya sendiri:

"Kubu pertahanan yang dibina di pantai timur Laut Hitam, diasaskan untuk menghentikan rompakan yang dilakukan oleh Circassians yang tinggal di seberang, dan khususnya untuk memusnahkan perdagangan keji mereka - tawar-menawar oleh hamba".

Agar tidak dituduh berat sebelah, penulis akan cuba bergantung bukan sahaja pada karya ahli sejarah Rusia dan penyelidik Caucasus, tetapi juga pada karya pengarang asing, lebih tepat lagi, bahagian mereka yang tidak begitu terlibat. oleh pihak berkuasa negara-negara Eropah dan mencerminkan realiti secukupnya.

Akar "perniagaan" hamba kembali berabad-abad. Sesetengah ahli sejarah melihat orang Byzantine (abad 9-12), dan kemudiannya orang Venice dan Genoa (abad 13-15) sebagai punca kemunculan perdagangan hamba di Caucasus Utara, khususnya di Circassia. Bagaimanapun, sukar untuk menamakan mereka secara langsung sebagai pesalah. Sebagai contoh, Byzantine telah ditarik ke dalam cerita ini hanya kerana kewujudan perdagangan hamba semasa kewujudan empayar, yang dengan salah satu pembekal barangan hidup, i.e. dengan lanun, dengan cara itu, dia melancarkan peperangan yang serius. Tetapi orang Genoa dan Venetian telah pun terjerat dalam perdagangan hamba di peringkat negeri. Mereka menyesuaikan undang-undang mereka sendiri untuk mengawal pasaran hamba dan pada mulanya hanya memungut duti daripada peniaga.

Dan di sini dua persoalan semula jadi timbul: siapa yang berdagang dan siapa yang berdagang? Untuk kredit Circassians, perlu diperhatikan bahawa pada awal zaman Venetian-Genoese pada abad ke-13, hamba dibekalkan ke pasar hamba oleh pemimpin Tatar yang setiap tahun menyerang Poland, tanah Rusia dan Caucasus. Menggunakan hak eksklusif mereka untuk berdagang di Laut Hitam, "usahawan" Eropah mengangkut hamba bahkan ke tanah Mesir. Di Mesir, hamba Rusia dan gunung ditebus dan dibentuk daripada mereka sama ada harem atau tentera (!).

Sumbangan orang Circassian sendiri kepada perdagangan hamba adalah kecil, tetapi ia secara beransur-ansur berkembang. Idea keuntungan cepat terlalu menggoda. Kelas tentera dalam masyarakat pergunungan, yang hidup hanya dengan pedang, dan sangat terputus hubungan daripada puak yang berkaitan, tidak lama kemudian mula bersaing dengan pedagang Tatar. Oleh itu, ahli etnografi dan ahli sejarah Genoa Giorgio Interiano menulis pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16:

"Mereka (tuan-tuan feudal) tiba-tiba menyerang petani miskin dan mengambil lembu dan anak-anak mereka sendiri, yang kemudiannya, diangkut dari satu kawasan ke tempat lain, ditukar atau dijual."

Rangkaian koloni yang luas di Venice dan Genoa bertukar menjadi pasaran untuk perdagangan hamba. Perdagangan berjalan pesat, dan hamba bahkan berakhir di Eropah. Orang Rusia dianggap sebagai hamba yang paling mahal, orang Circassian lebih murah, dan orang Tatar menutup penarafan harga sinis untuk orang - mereka juga memperdagangkannya, sementara orang Tatar "ahli perniagaan" sendiri.

Keadaan berubah dengan cepat. Menjelang akhir abad ke-15, jajahan Laut Hitam orang Eropah telah ditawan oleh Uthmaniyyah, yang menjadi pengguna utama hamba. Lebih-lebih lagi, hamba adalah salah satu asas ekonomi Porta. Beribu-ribu orang telah dihantar secara paksa ke Empayar Uthmaniyyah setiap tahun. Rakan kongsi semula jadi Uthmaniyyah dalam hal ini adalah Tatar Crimea dan bangsawan Circassian selama berabad-abad. Di Caucasus Barat Laut, orang Turki merampas semua pelabuhan dan pos perdagangan Venice dan Genoa tanpa pengecualian.

Pusat perdagangan hamba berikut boleh dibezakan. Perundingan pantas sedang berlaku di Gelendzhik. Malah nama "Gelendzhik", menurut salah satu versi, berasal dari perkataan Turki Gelin, i.e. pengantin perempuan, kerana wanita Circassian adalah komoditi yang hangat. Perundingan berlangsung di Sukhum-kala (Sukhumi), dan di Anapa, dan di Tuapse, dan di Yenikal (Kerch), dll. Pada masa yang sama, nampaknya sentiasa ada percubaan untuk melupakan perniagaan yang memalukan itu. Sebagai contoh, pegawai British Edmond Spencer, yang pada tahun 1830-an "mengembara", atau lebih tepatnya mengintip, di Circassia, menggambarkan Sujuk-kale sebagai "istana putih salji" di kawasan yang indah dan subur yang jatuh ke dalam kerosakan selepas " serangan biadab Rusia". Sujuk bukan sahaja sebuah kubu wilayah yang kecil, dan sama sekali bukan "istana", jadi ekonomi wilayah "subur" di sekitar "istana" adalah berdasarkan perdagangan hamba, yang Spencer tidak ingat.

Di bawah pengaruh ekonomi orang Turki, Circassians, Georgian, Kalmyks, Abazes, dan lain-lain kini dijual di pasaran hamba. Crimea dan menjualnya sangat menguntungkan. Charles de Peissonnel, seorang diplomat Perancis di pantai Laut Hitam, dalam risalahnya mengenai perdagangan di Laut Hitam pada separuh pertama abad ke-18, selain fabrik, kulit, pisau dan pelana, juga menyebut barang-barang hidup:

Perdagangan hamba di Crimea sangat penting … Orang Circassians memberi penghormatan kepada Tatar khan dalam bentuk sejumlah hamba, yang putera ini bukan sahaja menghantar ke Constantinople kepada sultan dan pegawai Pelabuhan yang besar, tetapi yang dia juga memberi kepada rombongannya dan pegawai Turki yang datang ke mahkamahnya dengan arahan daripada kementerian Uthmaniyyah …

Pedagang Crimea pergi ke Circassia, Georgia, Kalmyks dan Abkhaz untuk membeli hamba bagi barangan mereka dan membawa mereka ke Kaffa untuk dijual. Dari sana mereka diangkut ke semua bandar Crimea. Para pedagang Constantinople dan tempat-tempat lain di Anatolia dan Rumelia (sebahagian daripada Balkan) datang ke Kaffa untuk mereka. Khan membeli jumlah yang besar setiap tahun, tidak kira berapa banyak yang dia dapat daripada Circassians; dia mengekalkan hak untuk memilih dan apabila sekumpulan hamba tiba, tiada siapa yang berhak membeli sehingga khan membuat pilihannya."

Perhambaan di bawah orang Turki menjadi perniagaan yang meluas sehinggakan ia dianggap sebagai sejenis peningkatan sosio-budaya. Jadi, beberapa orang Circassian menjual anak mereka sendiri kepada Uthmaniyyah. Selepas dijual, kanak-kanak lelaki itu sering pergi ke pasukan, tetapi ibu bapa mereka berharap bahawa dari masa ke masa, dalam tentera Uthmaniyyah, anak-anak mereka akan dapat naik ke tingkat atas dengan keris mereka. Gadis (dan wanita Circassian sangat dihargai) jatuh ke dalam harem. Dalam kes ini, ibu bapa mereka berharap bahawa dengan kecantikan dan kemahiran mereka mengikut susunan tertentu, mereka akan mencapai kasih sayang pemilik harem yang berpengaruh. Oleh itu, maaf, hubungan perdagangan diperkukuh melalui katil, dan beberapa Circassians yang mulia malah berpindah ke Porto, membina semula rumah untuk diri mereka sendiri di pantai Turki, sering akhirnya menjadi cabang perdagangan hamba. Akibatnya, ahli perniagaan Kaukasia, mengambil kesempatan daripada perubahan dalam situasi politik-tentera dan faktor-faktor lain, terselamat daripada "perniagaan" pesaing Tatar.

Di Northwest Caucasus, pasaran hamba dan proses itu sendiri biasanya kelihatan seperti ini. Hamba-hamba dihalau ke pantai Laut Hitam, di mana para pedagang Turki sudah menunggu mereka, tinggal selama berminggu-minggu di semi-dugouts batu yang tidak sedap dipandang. Sebaik sahaja perjanjian itu dimuktamadkan, "barangan" yang dibeli telah ditutup di tempat yang sama, yang, seperti peniaga, menunggu berminggu-minggu untuk berakhirnya tawar-menawar. Selepas "ahli perniagaan" itu telah merekrut bilangan hamba yang mencukupi, mereka didorong ke kaiki - mendayung, lebih jarang kapal belayar. Selepas permulaan perjuangan Empayar Rusia menentang perhambaan di pantai ini, orang Turki menyembunyikan kapal di muara sungai, dan kadang-kadang menutupnya ratusan meter ke pedalaman.

Contoh ilustrasi penyembunyian "bukti" perdagangan hamba boleh didapati dalam diari Leftenan Nikolai Simanovsky. Dalam salah satu kempen Jeneral Velyaminov pada tahun 1837, leftenan, semasa peninjauan, bersama-sama dengan detasmen, terserempak dengan beberapa kapal yang tersembunyi di gaung. Untuk memerangi perdagangan hamba, kapal-kapal ini segera dibakar.

Permulaan kemerosotan seluruh era perdagangan hamba diletakkan oleh penandatanganan Perjanjian Adrianople pada tahun 1829 oleh Empayar Rusia. Di satu pihak, "perniagaan" yang telah hidup selama berabad-abad nampaknya tidak tergoyahkan. Oleh itu, untuk seorang Turki memperkayakan dirinya sepanjang hayatnya, ia hanya mengambil 5-6 penerbangan yang berjaya ke pantai Caucasus. Pada masa yang sama, pedagang besar membayar sepenuhnya kehilangan 9 kapal dengan hamba di atas kapal dengan satu perjanjian yang berjaya. Walau bagaimanapun, pandangan pegawai, komando dan mahkamah empayar Rusia sendiri mengenai masalah perdagangan hamba adalah jelas: perhambaan mesti dihapuskan dengan apa cara sekalipun.

Bagi orang Turki dan bangsawan Circassian, pembasmian perhambaan berubah menjadi pecahan keseluruhan susunan ekonomi. Lagipun, bangsawan Circassian tidak dapat memperkaya diri mereka dan membayar pembelian senjata tanpa berdagang hamba, dan Circassian hampir tidak menggunakan hamba dalam rumah mereka sendiri - ini tidak menguntungkan, memandangkan kemunduran industri dan keadaan semula jadi yang keras. Uthmaniyyah menggunakan bukan sahaja buruh hamba, tetapi juga sifat-sifat juang hamba, kemahiran kerajinan dan sebagainya.

Keadaan sejarah yang unik telah berkembang. Di satu pihak, orang-orang Circassia membayar perjuangan kebangsaan Circassia menentang Empayar Rusia "untuk kebebasan dan kemerdekaan" sebahagiannya dengan menjual kepada wakil perhambaan kedua-dua orang mereka sendiri dan orang lain yang boleh mereka tangkap semasa serbuan. Sebaliknya, perjuangan tentera Rusia dengan perniagaan gua perdagangan hamba itu sendiri adalah perang melawan puak gunung yang tidak mesra.

Kekuatan utama, boleh dikatakan, dalam memerangi perhambaan ialah Armada Laut Hitam. Sesungguhnya, pada awal abad ke-19, tidak ada jalan yang diterokai yang sesuai untuk rondaan berterusan di pantai Laut Hitam Caucasus. Ekspedisi tahunan di sepanjang pantai tidak dapat menyelesaikan masalah perdagangan hamba dan tidak menetapkan matlamat sedemikian. Oleh itu, arahan memutuskan untuk memotong tali pusat masalah itu, i.e. memotong aliran kewangan Turki untuk bangsawan Circassian (garam sering digunakan sebagai wang), senjata dan lain-lain. Tetapi komunikasi orang dataran tinggi biasa dan Rusia juga menjadi senjata.

Ini adalah bagaimana peringkat terakhir bermula - kemerosotan perdagangan hamba di pantai Kaukasia Laut Hitam.

Kemerosotan perdagangan hamba di pantai barat laut Caucasus, memandangkan kedalaman penembusannya ke dalam semua bidang kehidupan, adalah proses yang panjang dengan pecahnya semua hubungan yang telah berkembang selama berabad-abad: dari keluarga kepada komersial dan juga antarabangsa. Bagi pedagang Turki, bangsawan Circassian, tanpa kemampuan mereka untuk membayar sebagai hamba, kehilangan kepentingan.

Salah satu peranan penting dalam memecahkan rantaian sinis dan menguntungkan luar biasa dimainkan oleh Armada Laut Hitam. Dan dia menentang bukan sahaja kumpulan saudagar Uthmaniyyah. Selalunya, pengintip-provokator profesional dari Eropah juga menjadi lawannya. Perjanjian Keamanan Adrianople, yang meluluskan sempadan baru empayar, walaupun secara rasmi diiktiraf oleh negara-negara terkemuka di dunia, tidak melemahkan keinginan mereka untuk mengusir Rusia dari Laut Hitam. Sebaliknya.

Sejak tahun 1830, untuk menghapuskan komunikasi laut di mana hamba diangkut ke Pelabuhan, dan senjata, garam dan benda-benda lain diangkut ke Circassia, Armada Laut Hitam mula mengawal wilayah pesisir pantai Kaukasia di Laut Hitam. Tindakan ini sering dirujuk sebagai pelayaran. Ini tanpa disedari mengelirukan pembaca tentang fakta bahawa pasukan besar armada terlibat dalam peristiwa ini. Malah, brig, korvet, dan juga pengangkutan biasa yang bersenjatakan beberapa senjata dibenarkan ke bahagian bawah kapal hamba.

Pada awal perjuangan menentang perdagangan hamba, Laksamana Aleksey Samuilovich Greig yang terkenal telah menerajui Armada Laut Hitam. Komander tentera laut yang tidak kenal lelah ini sendiri bermain jauh dari tempat terakhir dalam menandatangani Perjanjian Keamanan Adrianople. Lagipun, Greig yang berjaya memerintah armada dalam perang Rusia-Turki 1828-29. Walau bagaimanapun, Aleksey Samuilovich seorang tokoh yang terlalu aktif. Sebagai contoh, dialah yang memulakan penggalian pertama Chersonesos. Oleh itu, sepanjang tempoh perintahnya, tiada rondaan secara berkala. Kawalan sporadis di pantai Kaukasia yang bermusuhan dihadkan kepada beberapa bulan setahun.

Tetapi ini pun sudah cukup untuk pedagang Uthmaniyyah, yang telah pergi terlalu jauh dari ketamakan mereka sendiri, untuk merasakannya pada kulit mereka sendiri. Mulai sekarang, kapal-kapal dengan Uthmaniyyah mengimpikan kekayaan yang tidak terkira, yang sebelum ini ditambat secara terbuka pada siang hari, mula mematuhi semua peraturan konspirasi. Mana-mana tambatan siang hari adalah perkara yang sudah berlalu. Pedagang hamba bersetuju terlebih dahulu dengan rakan kongsi Circassian supaya mereka akan menyalakan api isyarat di tempat tertentu (bilangan lampu yang dipersetujui). Selanjutnya, pada malam gelap tanpa bulan, kapal Uthmaniyyah menghampiri pantai, dipunggah dan berhati-hati menyamar. Dan tawar-menawar itu sendiri sudah berada di pergunungan, supaya peronda rawak tidak akan melihat pasaran spontan.

Tetapi tindakan ini tidak selalu membenarkan diri mereka sendiri. Pedagang Turki kini dengan mudah, dengan segala keinginan mereka, tidak dapat membawa semua barang hidup ke Pelabuhan. Akibatnya, pasaran domestik mula dipenuhi dengan hamba, yang walaupun dalam "tahun terbaiknya" tidak memerlukan produk sedemikian. Kini harga hamba tidak lagi dapat mengimbangi sepenuhnya risiko dan kos. Tetapi apa yang telah hidup selama berabad-abad tidak mati dalam sekelip mata. Lebih-lebih lagi, bagi kebanyakan orang, "perniagaan" ini bukan sekadar pengayaan jenayah atau tabiat buruk, tetapi cara hidup, cara hidup.

Pada tahun 1832, de facto (dan sejak 1834 de jure) Greig digantikan oleh penakluk legenda Antartika, yang belayar ke seluruh dunia, bapa pengasas Novorossiysk dan laksamana pertempuran Mikhail Petrovich Lazarev. Mikhail Petrovich mengambil pembangunan Armada Laut Hitam dengan ketabahan yang luar biasa. Kedudukannya dalam latihan pelayar tentera laut adalah keras, tetapi sangat berkesan: latihan harus dilakukan di laut dalam persekitaran yang sedekat mungkin untuk bertempur. Kedudukan Lazarev yang tergesa-gesa ini, yang membenci kerja perkeranian, adalah sangat sesuai untuk keadaan itu. Terdapat sasaran laut yang mencukupi untuk armada kami di kawasan perairan.

Sehubungan dengan keadaan semasa, Maharaja Nikolai Pavlovich memperkenalkan beberapa dekri pada tahun 1832. Ia dilarang untuk menghantar hampir apa-apa kargo ke wilayah pemberontak di Caucasus Utara, termasuk mereka yang terlibat dalam perdagangan hamba. Akibatnya, sebarang pengangkutan laut dianggap sebagai kapal penyeludup apabila menghampiri pantai. Dan oleh kerana barang itu selalunya hanya bayaran untuk hamba, dalam perjalanan pulang, pengangkutan ini bertukar menjadi milik hamba.

Rondaan dipergiatkan, menjadi semacam sekolah untuk pelayar muda. Menjelang 1832, sekurang-kurangnya satu kapal sama ada ditangkap atau ditenggelamkan setiap minggu. Di samping itu, jika orang Rusia ditemui di kalangan hamba (kadang-kadang mereka ditangkap tentera), maka pemilik hamba itu sendiri dikunci di dalam kurungan dan sama ada mereka menembak kapal itu dari meriam atau hanya membakarnya. Untuk beberapa waktu sekarang, hamba dan penyeludup, yang telah melihat bendera St. Andrew di kaki langit, i.e. orang yang sama cuba untuk menghilangkan beban - semata-mata untuk menenggelamkan orang. Tetapi ini tidak membantu ahli perniagaan, selepas soal siasat menyeluruh "di laut" kebenaran yang paling sering muncul.

Tidak lama kemudian pendaratan berani bermula di pantai Kaukasia, dari Anapa ke Sukhum. Kubu pertahanan telah didirikan di wilayah yang ditakluki, yang membentuk garis pantai Laut Hitam. Tindakan bersama tentera dan tentera laut di pantai Kaukasia sangat berjaya dan dalam beberapa cara bahkan mencipta triniti legenda Jeneral Nikolai Raevsky dan laksamana Serebryakov dan Lazarev.

Oleh itu, untuk meningkatkan keberkesanan perjuangan menentang kapal Uthmaniyyah, armada sering mula bekerjasama dengan batalion kaki Tengins, Navaginians dan Linearians. Jadi, jika kapal peronda menyedari pergerakan musuh untuk menyembunyikan kapal laut di darat, maka, kerana tidak dapat bertindak dalam unsur asing, armada itu beralih kepada tentera. Oleh itu, kumpulan amfibia telah dibentuk, yang dihantar melalui laut ke tempat yang dikehendaki. Pendaratan sedemikian adalah pantas dan jangka pendek, kerana tugas utama mereka adalah membakar kapal pelanggar, dan tugas membebaskan hamba dan menangkap (atau pemusnahan di tempat) pedagang hamba diselesaikan mengikut situasi.

Pada musim panas 1837, Lazar Serebryakov sendiri mengambil bahagian dalam salah satu pendaratan ini. Sebuah kapal peronda Rusia ternampak dua kapal Turki berlabuh 4 km dari Sungai Dzhubga, tetapi tidak dapat memusnahkannya tepat pada masanya dengan artileri tentera laut. Oleh itu, sekumpulan kapal, termasuk brig legenda "Mercury" (pada tahun 1829 kapal ini memperoleh "keabadian", muncul sebagai pemenang dalam pertempuran dengan dua kapal perang Uthmaniyyah), menaiki pendaratan sebagai sebahagian daripada satu batalion Rejimen Tengin. Pendaratan mengejut itu berjaya, dan kedua-dua kapal Turki dibakar.

Walau bagaimanapun, baik Empayar Uthmaniyyah, dengan selera makan yang tidak terukur, mahupun Eropah, yang telah mengimpikan kedudukan vasal dari kuasa Timur yang menakutkan yang tidak dapat difahami, pastinya, tidak mahu menyerahkan Caucasus Utara kepada Empayar Rusia begitu sahaja. Oleh itu, pada mulanya, akhbar Barat mengkritik sekatan pantai Caucasus, memberikan kargo melalui laut, hampir seperti bantuan kemanusiaan. Dan kemudian, penghantaran senjata Turki dan Eropah sama sekali tidak dibentangkan sebagai bayaran untuk hamba, tetapi sebagai "bantuan dalam gerakan pembebasan." Maklumat "palsu" abad ke-19 ini amat diperlukan, kerana pedagang Uthmaniyyah dan "sekutu" Barat tidak pernah memberikan bantuan secara percuma, tetapi bayaran oleh hamba terlalu liar untuk telinga filistin yang berahi.

Untuk menyukarkan pihak Rusia untuk menenangkan Caucasus dan mencairkan perniagaan gua perdagangan hamba, Porta dan beberapa negara Eropah (Britain dan Perancis secara amnya) mula menggunakan pelbagai kaedah. "Pengembara" Eropah mula muncul di atas kapal yang membawa seludup, supaya risiko skandal antarabangsa akan memperlahankan semangat pelaut Rusia.

Penerbangan berasingan juga telah mula diamalkan. Satu kapal menghantar seludup sebagai bayaran untuk barangan hidup. Selepas pemunggahan pantas, pengangkutan dengan layar penuh bergegas meninggalkan perairan berbahaya untuknya. Selepas beberapa lama, tertakluk kepada semua syarat kerahsiaan, kapal lain, tanpa membuang masa untuk memunggah, berlabuh ke pantai dan mengambil hamba.

Lebih-lebih lagi, semakin cepat kemenangan di Caucasus menghampiri dan, dengan itu, kemenangan atas perdagangan hamba, semakin sering "sekutu" Circassians yang memberontak pergi ke provokasi yang paling terbuka. Aksi sedemikian yang paling terkenal ialah insiden dengan kapal sekunar Vixen. Pada 11-12 November 1836, brig 20-gun "Ajax", yang meronda pantai Kaukasia di bawah komando Nikolai Wulf, menerima arahan daripada Laksamana Muda Samuil Andreevich Esmont untuk segera mengejar dan menangkap sekunar yang tidak dikenali yang belayar di sepanjang Black Pantai laut.

Walaupun cuaca ribut, dua hari kemudian sekunar yang tidak dikenali itu telah ditahan oleh brig Ajax di wilayah Sudzhuk-Kale (kini Novorossiysk). Semasa pencarian, garam telah ditemui, yang sejak dahulu lagi telah digunakan sebagai mata wang dalam urus niaga peniaga hamba, dan kelasi kita juga menyedari bahawa, sudah pasti, sebahagian daripada kargo telah dihantar ke darat. Di samping itu, terdapat "pedagang asing" di atas kapal, dengan samaran James Bell, seorang provokator dan pengintip yang sangat terkenal, bersembunyi dalam bulatan sempit. Skandal antarabangsa yang besar meletus, yang hampir menjadi permulaan palsu untuk Perang Crimean.

Hakikat bahawa "pedagang" Inggeris itu bukan sahaja menyedari perdagangan hamba di pantai Kaukasia, tetapi juga terlibat di dalamnya, tidak diragukan lagi. Dan buktinya bukan sahaja kehadiran kargo garam di atas kapal, tetapi juga penggunaan pusat-pusat perdagangan hamba yang berkembang pesat pada masa lalu sebagai tempat untuk memunggah dan berlabuh kapal. Sujuk-Kale, tempat Vixen ditahan, suatu ketika dahulu bukan hanya sebuah pos luar Empayar Uthmaniyyah, tetapi juga pasaran besar untuk hamba. Dan pada peta yang disusun oleh James Bell sendiri kemudian, setiap pasaran sedemikian ditunjukkan setepat mungkin dengan merujuk kepada kawasan tersebut. Semua "infrastruktur pelabuhan" khas para pedagang hamba juga digunakan oleh orang Eropah yang tercerahkan. Walau bagaimanapun, dalam memoirnya, walaupun dalam bentuk kabur, Bell sendiri tidak menafikan kesedarannya tentang siapa dia "bekerja" dengan.

Walau bagaimanapun, perkara utama yang dapat dicapai oleh armada dan tentera adalah untuk melucutkan keuntungan perniagaan gua. Mengusir sokongan daripada perdagangan hamba adalah tamparan besar kepada penanaman perang oleh Porta, Britain dan Perancis di tangan orang-orang dataran tinggi.

Pada bahagian terakhir, kita akan mempertimbangkan interaksi struktur sosial Rusia dan Circassians sebagai "senjata" yang mengiringi kematian perdagangan hamba.

Pembasmian perdagangan hamba dilakukan bukan sahaja dengan pedang, tetapi juga dengan kaedah diplomatik dan komunikasi biasa pada tahap yang sama. Sebahagian besar pegawai Rusia, termasuk yang tertinggi, termasuk Nikolai Raevsky sendiri, cuba memenangi bukan sahaja ketaatan kepada undang-undang Rusia, tetapi juga simpati Circassians. Bertentangan dengan tanggapan salah yang meluas bahawa perdamaian Caucasus Barat Laut berjalan hanya dengan bantuan keganasan, realitinya agak berbeza.

Satu contoh yang menarik tentang bagaimana adat gua seperti perdagangan hamba dikalahkan tanpa bantuan senjata sekurang-kurangnya adalah aktiviti Fyodor Filippovich Roth. Pegawai yang cedera dalam pertempuran ini mengekalkan budi pekertinya bersama dengan rasa keadilan yang tinggi. Apabila pada tahun 1841 dia diluluskan sebagai komander kubu Anapa, dia melancarkan aktiviti yang begitu giat dalam bidang menakluki hati Natukhai dan Shapsug sehingga tidak lama kemudian bilangan Circassians yang telah menolak cara hidup mereka yang dahulu mula berkembang dengan mantap. Roth juga mempunyai idea untuk membentuk skuadron Circassian khas daripada warga baru empayar.

Fyodor Filippovich dapat mencapai keyakinan sedemikian daripada Circassians bahawa daripada menggunakan adat (sejenis set norma undang-undang) dalam menyelesaikan pelbagai isu kontroversi, beberapa Shapsug meminta bantuan kepada komandan Anapa. Oleh itu, berlaku peralihan yang perlahan dan sangat menyakitkan untuk menerima pakai undang-undang empayar. Ia datang kepada beberapa situasi yang tidak masuk akal.

Suatu ketika sekumpulan Circassians datang ke Roth dan menjemputnya untuk pergi dalam kempen bersama menentang … Jeneral Zass. Grigory Khristoforovich Zass adalah seorang pegawai yang tidak dapat dihalang dan suka berperang yang selama seminit tidak berkongsi semangat perdamaian seperti Roth atau Raevsky. Sebaliknya, Zass berjaya menanamkan rasa kagum kepada orang-orang Circassian di hadapan sosoknya sendiri sehingga mereka menganggap jeneral itu sebagai syaitan dan menakut-nakutkan kanak-kanak yang tidak taat dengannya. Beginilah cara Nikolai Ivanovich Lorer, seorang peserta dalam kempen Velyamin, seorang major yang diturunkan pangkat, seorang Decembrist dan seorang pegawai tidak bertauliah di Caucasus, menggambarkan situasi itu dalam memoirnya:

“Jeneral Zass kelihatan mengerikan kepada saya, dan saya secara tidak sengaja membandingkannya dengan komandan Anapa Rot, yang berpegang pada sistem yang benar-benar jahat dan cuba mengikat orang-orang dataran tinggi kepada dirinya dengan penuh kasih sayang,layanan manusia dan menggoda mereka dengan faedah dan keuntungan perdagangan sebagai cara yang paling pasti untuk menunjukkan orang ganas manfaat hubungan rapat dengan orang yang lebih berpendidikan - Rusia. Pada masa itu, sekurang-kurangnya, Zass tidak mencapai matlamatnya, dan penduduk dataran tinggi sangat membencinya, atau, lebih baik untuk mengatakan, mereka takut mereka menghantar timbalan ke Roth untuk memintanya membantu mereka dengan meriam dan Cossack untuk pergi bersama. dia terhadap Zass … Cadangan naif seperti itu, mengikut pertimbangan kami, dan benar-benar logik, mengikut konsep penduduk tanah tinggi percuma, tentu saja, tidak dapat dipenuhi."

Satu cara atau yang lain, tetapi walaupun kontras sedemikian dalam pendekatan untuk menenangkan Caucasus melakukan tugasnya. Semakin ramai orang Circassian mula menetap lebih dekat dengan kubu besar, Anapa atau Novorossiysk, di mana mereka mengusahakan tanah itu dan terlibat dalam perdagangan pertukaran.

Jadi hubungan antara Rusia dan Circassians sendiri menjadi senjata (dan bukan sahaja terhadap perhambaan). Lama kelamaan, orang-orang dataran tinggi mula menyedari bahawa bangsawan mereka sedang melihat ke arah Porta, yang memperkaya dengan tenaga kerja rakan-rakan hamba mereka, jauh lebih penuh perhatian daripada penduduk kampung mereka sendiri. Pada masa yang sama, ramai pemimpin dan pegawai tentera Rusia menggalakkan perdagangan Circassian, tidak mengenakan cukai yang terlalu tinggi ke atas mereka, dan tidak menunjukkan sebarang keangkuhan. Di samping itu, penduduk tanah tinggi yang hidup dalam aman dan harmoni, dalam keadaan tertentu, malah dibebaskan buat sementara waktu daripada semua keperluan untuk membayar cukai, sama seperti peneroka Rusia.

Cuba untuk menyekat komunikasi semula jadi rakyat biasa, bangsawan Circassian, yang dihasut oleh Uthmaniyyah, meningkatkan penindasan feudal, sering melakukan ekspedisi punitif dan dalam setiap cara yang mungkin membenarkan perdagangan hamba. Sebagai contoh, dalam bahan terbitan Pejabat Talian Kordon Laut Hitam, anda boleh menemui cerita yang ditulis dari kata-kata anak lelaki Abadzekh tfokotl yang berusia 14 tahun (wakil petani bebas, yang sentiasa berada di bawah peraturan berat golongan bangsawan):

“Keluarga tempat saya tinggal telah dirompak, dijadikan hamba dan dijual kepada tangan yang berbeza. Saya dibeli oleh orang Turki yang tinggal di Sungai Shebsh. Saya tinggal bersamanya sebagai hamba selama lebih kurang setahun. Akhirnya, perlakuannya yang tidak berperikemanusiaan terhadap saya memaksa saya untuk lari ke Rusia dan meminta perlindungan."

Dan ini bukan satu-satunya bukti. Penerbangan Circassians dari pemimpin mereka sendiri, yang sangat berkait rapat dengan orang Turki, jika tidak besar-besaran, maka penting - sudah pasti. Pada masa yang sama, sangat penting bahawa dari Circassians yang melarikan diri dari kezaliman bangsawan gunung, dinasti besar kemudiannya dibentuk, yang meninggalkan tanda yang ketara dalam sejarah Rusia. Kedua-dua kanak-kanak perempuan dan lelaki melarikan diri, seluruh keluarga dan bahkan keluarga Circassian yang mulia melarikan diri, takut akan ketamakan dan kuasa jiran saudara yang, menurut tradisi yang telah ditetapkan, setelah merampas yang ditaklukkan, menjual yang terselamat menjadi hamba.

Beginilah cara Leftenan Nikolai Vasilyevich Simanovsky (akan menamatkan perkhidmatannya dengan pangkat leftenan jeneral), seorang pegawai ekspedisi Velyaminov pada tahun 1837, menggambarkan peralihan ke pihak Rusia dari seluruh keluarga Circassians, bosan dengan perang yang tidak berkesudahan. daripada semua terhadap semua:

“Penonton mungkin akan tertanya-tanya di mana dan mengapa pegawai-pegawai itu berlari begitu dekat dengan rantai dan walaupun untuk rantaian dari semua pihak, rasa ingin tahu yang menarik mereka. Saya sendiri berlari seperti orang gila. Batalion barisan itu kembali, dan kami berlari untuk bertemu untuk melihat seorang wanita Circassian, dalam satu perkataan, untuk melihat seorang wanita, ini adalah makhluk comel yang tidak pernah kami lihat selama lebih dari 2 bulan. Kami tidak tertipu: lelaki tua dan wanita tua itu, bapa dan ibu Circassian yang telah lari kepada kami, dan isteri dan anaknya yang masih muda dibawa menaiki kereta. Dia mempunyai mata yang indah, tetapi dia bukan si rambut coklat - dia mempunyai rambut coklat muda, putih dan pucat, mungkin kerana ketidaktahuan tentang nasib masa depannya, tetapi juga jelas bahawa dia sangat letih; dia sangat manis dan tidak boleh diberikan lebih daripada 18 tahun. Kami menemaninya sehingga ke ibu pejabat, malah terlupa bahawa sudah pukul 12 (waktu makan tengahari); suaminya menunggang kuda dalam rombongan Poltinin, manakala Circassians lain dari detasmen kami bergoyang-goyang di hadapannya dan menembak di atas kertas.

Kadang-kadang hanya sebahagian daripada keluarga yang melarikan diri. Konflik dalam keluarga menjadi punca penerbangan itu. Oleh itu, apabila keluarga Circassian memutuskan untuk menjual anak lelaki atau perempuan mereka menjadi hamba kepada Turki, mereka sering bergegas meninggalkan rumah mereka. Wanita Circassian yang celik huruf amat dihargai, dan mereka hanya menyedari prospek mereka dengan sempurna. Oleh itu, bilangan perkahwinan campuran Cossack dan wanita Circassian yang buruan berkembang.

Pelarian sedemikian, atas arahan Empayar Rusia, menetap di kawasan tertentu di dataran Kuban. Pada masa yang sama, sambil mematuhi undang-undang empayar, termasuk larangan perhambaan, penempatan Circassian menikmati tahap tertentu pemerintahan sendiri, tk. pihak berkuasa Rusia tidak campur tangan dalam hal ehwal dalaman penempatan tersebut. Sudah tentu, tidak semuanya berjalan lancar, tetapi beberapa faktor menyumbang kepada penyesuaian antara Rusia dan Circassians.

Pertama, walaupun menamakan semua Circassians sebagai pendaki gunung, tidak semua mereka tinggal secara langsung di kawasan pergunungan. Sebagai contoh, Natukhai tinggal di wilayah dataran, jadi mereka menjadi salah satu yang pertama berkomunikasi dengan orang Rusia, yang menarik kemarahan jiran mereka yang suka berperang. Kempen hukuman terhadap mereka oleh suku kaum menghalau sebahagian daripada Natukhais ke arah Rusia. Kedua, kediaman tradisional Circassians, Sakli, sangat mirip dengan pondok adobe. Mereka dikapur dari dalam dan ditutup dengan bumbung yang diperbuat daripada pelbagai jenis kayap. Penulis tinggal lebih kurang sebulan di rumah sebegitu di Taman. Ketiga, Cossack, yang sebahagiannya menggunakan pakaian Circassian, dengan itu memudahkan pergaulan bersama, dsb.

Tetapi ini membimbangkan orang biasa. Mana-mana pegawai kanan boleh menyelesaikan isu penempatan semula mereka pada peringkat interpersonal. Tetapi penempatan semula keluarga bangsawan dan bekerja dengan pshi (sejenis sebutan golongan bangsawan, serupa dengan gelaran seorang putera raja) adalah perkara politik dan diawasi oleh maharaja sendiri. Bangsawan Circassian, yang menyatakan keinginan untuk berkhidmat kepada empayar, menerima hak untuk tanah tambahan, lelaki dari keluarga bangsawan secara automatik menerima pangkat tentera, dll. Jadi, pembantu kem Maharaja Nikolai Pavlovich adalah wakil bangsawan Circassian Sultan Khan-Girey, yang bertempur di Poland dan Caucasus. Dan saudaranya Sultan Sagat-Girey naik ke pangkat kolonel dalam tentera Rusia, bukan sahaja seorang pegawai tentera, tetapi juga seorang wakil Circassians di mahkamah. Dia dibunuh di kampung Kavkazskaya pada tahun 1856. Apabila berita kematian Sagat-Girey sampai kepada maharaja, Alexander Nikolaevich mengarahkan anak lelaki si mati itu dinaikkan pangkat menjadi pegawai waran militia gunung dengan gaji 250 rubel setahun, dan membayar balu 1,500 rubel pada masa.

Juga, salah seorang penduduk dataran tinggi yang paling terkenal, yang merupakan keturunan keluarga pelarian dari suku Shapsug, ialah Jeneral Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov, yang memulakan perkhidmatannya dalam tentera empayar sebagai Cossack biasa yang sederhana. Ironinya, Circassian melalui darah ini juga akan menyumbang kepada pembasmian "perniagaan" gua perdagangan hamba dan pujukan Circassians kepada keamanan dan keharmonian dalam Empayar Rusia. Beginilah cara Procopiy Petrovich Korolenko, ahli sejarah dan etnografi Cossack abad ke-19, menggambarkannya:

Mogukorov adalah dari Circassians. Atas kesetiaannya kepada Rusia, dia dianugerahkan kornet, dan kemudian naik ke pangkat jeneral. Atas kebaikan dan kemurahan hatinya, dia disayangi dan dihormati bukan sahaja oleh orang Circassian, yang dia pujuk untuk mematuhi Rusia, tetapi juga oleh orang Rusia yang menggunakan berkatnya.

Satu cara atau yang lain, tetapi pada pertengahan abad ke-19, beribu-ribu Circassians dari puak yang berbeza berkhidmat dalam Tentera Imperial Rusia (termasuk Pengawal) dan Tentera Laut. Hanya pada garisan kordon Laut Hitam menjelang 1842 terdapat kira-kira seratus pegawai sahaja, di mana darah Circassian mengalir dalam uratnya. Iaitu, menjelang akhir Perang Caucasian, ia memperoleh watak sivil, dalam erti kata tertentu.

Akibatnya, tindakan armada, dan tindakan tentera, dan dasar terhadap Circassians kedua-duanya di pihak komando tinggi dan di pihak pegawai biasa ke pelbagai peringkat memusnahkan "urusan" lama perhambaan, memutuskan hubungan perdagangan dan mula mengenakan cara hidup yang berbeza. Sudah tentu, Perang Crimean melemahkan kedudukan Rusia di pantai Laut Hitam dan menghembuskan harapan dalam kembalinya perintah lama. Tetapi musuh, yang bergantung pada perdagangan hamba, dalam bentuk Circassian yang memberontak tidak lagi mempunyai sumber atau kepentingan Turki sebelumnya (Uthmaniyyah mempelbagaikan "perniagaan" mereka, bosan mengotori Laut Hitam dengan kapal mereka). Di samping itu, tentera "Russian Circassian" yang baru, yang melihat kehidupan yang berbeza dan melalui bekas perang, dengan sendirinya menjadi jaminan berakhirnya industri gua.