Katakan sepatah kata tentang "Stork" yang terlupa

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kadangkala butiran, peti mel atau tombol pintu boleh berkomunikasi lebih banyak tentang negara daripada tanda tempat. Di Estonia, baling cuaca di atas bumbung bukan sahaja menunjukkan dari mana angin bertiup, tetapi juga menceritakan kisah sukarnya.

Beberapa tahun yang lalu saya menonton filem oleh M. Zadornov, dan baru-baru ini saya teringat bagaimana pada permulaan filem itu bapa memberi anaknya sebuah buku untuk dibaca dan berkata: - Tidak semua yang diajar di sekolah adalah benar.

Sebaik sahaja saya membuka buku VN Tatishchev "Sejarah Rusia". Masa panggilan Rurik ke Rusia digambarkan dengan menarik dalam Joachim Chronicle: Gostomysl mempunyai empat anak lelaki dan tiga anak perempuan. Anak-anak lelakinya sama ada terbunuh dalam peperangan, atau mati, dan tidak ada seorang pun anak lelakinya yang tinggal, dan anak-anak perempuannya diberikan kepada putera-putera tetangga sebagai isteri. Dan Gostomysl sedih tentang perkara ini … dan dihantar ke Zimegoly untuk nubuatan, supaya mereka memutuskan bagaimana untuk mewarisi dia dari keturunannya. Akan tetapi, orang yang sedang tidur itu bermimpi, bagaimana dari rahim anaknya Umila tumbuh sebatang pohon dan menutupi kota Besar itu, dari buahnya manusia seluruh bumi merasa puas. Bangun dari tidur, dia memanggil nabi, dan memberitahu mereka mimpi itu. Mereka memutuskan: "Dia harus mewarisi anak lelakinya." Gostomysl, menjangkakan akhir hayatnya, memanggil semua penatua dari Slav, Rus, Chud, Ves, Mer, Krivich dan Dryagovich, memberitahu mereka mimpi dan menghantar orang yang terpilih kepada Varangian untuk bertanya kepada putera raja. Dan selepas kematian Gostomysl Rurik datang dengan dua saudara lelaki dan saudara-mara mereka.

Nah, siapa datuk Rurik yang jelas, dan siapa yang memerintah sebelum dia? Ya, dan perhatikan: sudah pada masa itu Balt memberi nasihat kepada "Politburo".

Selepas kematian Vladimir dan ibunya, Advinda memerintah anak-anak dan cucu-cucunya sehingga Burivoy, yang kesembilan selepas Vladimir … Burivy, yang mengalami perang yang sukar dengan Varangian, berulang kali mengalahkan mereka dan mula memiliki semua Byarmia sehingga Kumeni. Akhirnya, di tepi sungai ini, dia dikalahkan, dia memusnahkan semua tenteranya, dia hampir tidak melarikan diri, pergi ke kota Byarma, yang berdiri di pulau itu, dibina dengan kuat, di mana putera-putera yang diperintah tinggal, dan, semasa tinggal di sana, mati.. Orang Varangian, yang datang, menawan Kota Besar dan memberikan penghormatan kepada Slav, Rusia dan Chud. Orang-orang, yang menanggung beban Varangian, dihantar ke Burivaya, untuk meminta dia untuk anak Gostomysl, supaya dia akan memerintah di Kota Besar. Dan apabila Gostomysl mengambil alih kuasa, serta-merta Varangian, yang dipukul, yang diusir, dan Viking enggan membayar penghormatan, dan, setelah pergi kepada mereka, menang.

Ternyata Burivy ialah datuk dan dia menghabiskan hari-hari terakhirnya di sebuah pulau di bandar yang dibina dengan baik. Tatishchev menjelaskan: - bandar Byarma adalah antara Korela Rusia, di kalangan Kekskolm Finland, i.e. di dua pulau”. Tetapi dalam kronik dikatakan di pulau itu, dan di Tatishchev di dua pulau, dan penggalian Korela, paling baik, memberikan abad XIV. Tetapi kemudian, apakah jenis hujan batu sehinggakan terdapat bangunan yang kukuh di pulau itu?

Kumen, Kymijoki (Fin.), Kymmene (Swede.) - sungai di Finland, mengalir ke arah selatan. Tidak jauh dari mulut, sungai itu bercabang-cabang, dan ia sudah mengalir ke Teluk Finland dalam lima cabang. Menurut Perjanjian Abo (1743), sempadan antara Sweden dan Rusia berjalan di sepanjang Kumeni.

Saya membuka peta, mencari Kumen dan melihat sedikit di barat daya terdapat sebuah pulau besar, yang dalam semua bahasa dipanggil Pulau. Dalam kisah Scandinavia, ia dikenali sebagai Eisusla, dari (isl) ey "pulau" dan sýsla "daerah". Oleh itu Ösel Jerman dan Ösel Sweden. Kronik pertama Novgorod menyebut tanah Ostrovskaya, secara harfiah bermaksud Sārma (liv), Saaremaa (est) dan Saarenmaa (sirip). "Ostrov" Rusia ditunjukkan dengan sebutan dalam surat gelaran "uskup Ostrovsky" - uskup pulau Ezel. Nama lain - pulau Rusel ditemui pada pertengahan abad ke-17 dalam nota N. Vitsen "A Journey to Muscovy". Anders Trana, semasa dalam perjalanan dari Stockgod ke Moscow melalui Riga, menulis perkara berikut pada tahun 1655: … garis besar Courland muncul. Pertama, Ryusero muncul, dan sejurus selepas dia - istana Courland Wandall, dalam kronik Putera Vandal digambarkan sebagai datuk Burivy dan datuk besar Gastomysl.

Dan di manakah hujan batu yang kuat? Perlu melihat peta dengan lebih terperinci. Apakah bandar ini? Kuressare, kurgan (jamak kured) bermaksud bangau, dan saar bermaksud pulau. Iaitu pulau bangau.

Saya akan memberikan lantai kepada panduan: … dan penemuan reologi menunjukkan bahawa pulau itu telah didiami 8000 tahun yang lalu. Pulau itu adalah tanah terkaya dan pangkalan untuk lanun, kadang-kadang dipanggil Viking Timur. Boleh diandaikan bahawa nama lama yang digunakan untuk Saaremaa ialah Kuressaare dan digunakan untuk pulau utama, manakala Saaremaa meluas ke seluruh kepulauan. The Chronicles of Livonia melaporkan armada mereka yang terdiri daripada 16 kapal dan 500 tentera menghancurkan tanah di selatan Scandinavia, kemudian Denmark. Pada tahun 1206, raja Denmark Valdemar II mendarat di pulau itu dan membuat percubaan yang tidak berjaya untuk membina kubu di sana. Kemerdekaan berakhir untuk penduduk pulau pada tahun 1227 dengan penaklukan tentera salib …

Mari kita bandingkan: Kuresaare - orientasi pepenjuru ke kutub magnet utara, tetapi terdapat orientasi sisi (kutub magnet tidak bertepatan dengan geografi yang digunakan oleh google), dan kubu Novodvinsk berhampiran Arkhangelsk.

Inilah yang ditulis oleh sejarawan: “Penduduk Estonia Barat dan pulau-pulau membina kubu mereka terutamanya di atas bukit-bukit kecil, mengelilingi mereka dengan benteng bulat. Satu ciri adalah pengukuhan struktur pertahanan kerana pembinaan bukan sahaja tanah atau berpasir, tetapi juga benteng batu. Di utara dan barat, struktur sedemikian dibina menggunakan kaedah "batu kering" tanpa menggunakan mortar. Mungkin ini menjadi asas kepada mesej yang diletakkan dalam kronik Henry of Latvia tentang bagaimana orang Semigallian cuba merobohkan menara istana Ikskile ke dalam Daugava, memikirkan bahawa batu di dalamnya tidak diikat dengan mortar. Sisa kubu purba yang ditemui oleh ahli arkeologi di bawah kubu di Ladoga dibina menggunakan teknologi yang sama."

"Masonry kering" boleh dilihat di penempatan purba abad ke-6 - ke-8 secara praktikal bertentangan dengan kubu Ladoga Lama di mana Sungai Lyubsha mengalir ke Volkhov.

Dari kubu di sekitar istana Ordo Livonian, di mana pernah terdapat penempatan Wends di muara Sungai Venta, hanya tinggal lukisan.

Rancangan istana di muara sungai Pregolya berhampiran teluk Vistula, Aistmares adalah nama lama teluk Lithuania. Sesetengah ahli sejarah mencadangkan bahawa ini adalah tinggalan pusat perdagangan dan kraf purba Truso, dari mana "Laluan Amber" yang terkenal bermula. Wilayah ini dipanggil Samland (lat.). Hakikat bahawa ia didiami oleh orang yang sama juga disahkan dengan nama pulau Kuressaare dalam bahasa Latvia - Sāmsala. Dalam sala Latvia adalah sebuah pulau, perkataan sām tidak mempunyai terjemahan logik, ternyata "pulau sām -ov". Kerajaan Samo ialah negeri Slavik awal zaman pertengahan yang disebut dalam sumber bertulis. Ahli sejarah Yunani menulis bahawa Pelasgians memanggil pulau itu perkataan "samos", ternyata "Wahai pulau penduduk pulau". Benteng yang serupa terletak di dasar Klaipeda. Ramai penduduk pulau Muhu, jiran Saaremaa, percaya bahawa nenek moyang mereka pernah belayar dari Curonian Spit.

Mari kita cuba memahami siapa yang tinggal di sana pada zaman dahulu. Buku teks Estonia merujuk kepada ahli sejarah Rom Tacitus (55 - 117 AD) dan risalahnya Jerman, di mana dia menyebut Aestian purba (aestiorum gentes). “Aestia disembah oleh nenek moyang dewa-dewa dan sebagai tanda tersendiri mereka memakai gambar babi hutan; mereka menggantikan senjata dengan mereka dan melindungi mereka yang menghormati dewi walaupun di tengah-tengah musuh … mereka menyelongkar laut dan di pantai, dan di beting sendiri adalah satu-satunya orang yang mengumpulkan ambar, yang mereka sendiri panggil glesum. Mereka sendiri tidak menggunakannya dalam apa jua cara; mereka mengumpulnya dalam bentuk semula jadi, menghantarnya kepada pedagang kami sebagai tidak diproses dan, yang mengejutkan mereka, mendapat harga untuknya."

F. I. Wiedemann merujuk kepada puisi Anglo-Saxon yang sangat kuno Scopes vidsidh, di mana di bawah raja Gothic Germanarich (Eormanrice), di sebelah Istami, terdapat juga Idumings, yang boleh disalah anggap sebagai satu orang dengan Idumees penulis sejarah Henry.

Hikayat Yngling memberikan huraian berikut: Ingvar, anak kepada Eistain Koning, kemudian menjadi Konung di tanah Svei. Dia sangat bersalah dan sering pergi ke pood maritim, untuk tanah sves kemudian sepanjang masa diserbu oleh orang-orang dari tanah Saxon, dan dari tanah Timur. Ingvar Konyng menghubungkan dunia dengan Saxon dan mula pergi ke poxodes di negara timur. Pada satu musim panas dia mengambil perang dan pergi ke negara timur, dan membedahnya di tempat yang dipanggil pulau itu. Tyt menyemarakkan yang timur dengan perang yang hebat, dan pertempuran berlaku. Boysko timur sangat hebat sehingga Sweden tidak dapat menentangnya. Ingvar konung jatuh, dan kawannya melarikan diri … … Dan lautan lagu timur Gyumir akan memuaskannya. (sekitar awal abad ke-7)

Dalam menggambarkan kehidupan Charlemagne, Einhard menulis: … perjuangan telah dibuka dengan Slav, yang dipanggil Viltsy dengan cara kita sendiri, tetapi dengan cara mereka sendiri mereka dipanggil Veletaby. Dalam kempen ini, di antara orang-orang lain yang mengikuti panji-panji diraja dengan perintah, orang-orang Saxon juga mengambil bahagian sebagai sekutu, walaupun dengan ketaatan yang berpura-pura dan tidak setia. Sebab peperangan itu ialah, apabila sekutu orang Frank, digalakkan, menghina mereka dengan serbuan berterusan dan tidak dapat dihalang oleh arahan sahaja. Teluk terbentang ke timur dari lautan barat: … pantai timur didiami oleh Slav dan bangau (Aisti) dan pelbagai bangsa lain; di antara mereka tempat pertama diduduki oleh veletabs, yang raja mengisytiharkan perang. Pada satu kempen, secara peribadi mengetuai tentera, Charles begitu memukau mereka sehingga mereka tidak menganggap ia berguna untuk meninggalkan ketaatan pada kesempatan lain (789). Saya harap anda tidak perlu menterjemah frasa ini? Lagipun, Einhard tidak memberikan definisi - banyak atau besar, tetapi mereka mengambil tempat pertama! Nah, apa maksudnya, biarkan semua orang membuat keputusan sendiri.

Sejarawan abad ke-6 Jordan menulis tentang puak "Hestii", yang, bersama-sama dengan kaum Fennians yang lebih utara dan Veneti tersebar ke selatan, tinggal di belakang puak Vidivari yang tinggal berhampiran mulut Vistula. Bercakap tentang mereka, Jordan mencatatkan kedamaian mereka dan fakta bahawa mereka meminta sokongan daripada Theodoric, raja Goth, dengan menghantarnya ambar sebagai hadiah.

Pada akhir abad ke-9, raja Inggeris Alfred the Great, dalam nota terjemahan karya Orosius, menunjukkan kedudukan negara Eastland berhampiran negara Wends - Weonodland. Eastland sangat besar dan terdapat banyak bandar, dan setiap bandar mempunyai raja. Dalam kisah Scandinavia, Eistland disetempatkan antara Virland atau uirlant (Virumaa di timur laut Estonia) dan Livland atau iflant (negara Livonia). Pada batu di Scandinavia orang disebut: Aistafir, Aistulf, Aistr, Aists, Estulfr, Est (t) mon, Estr, Est dan nama tempat Estlatum dan Eistland.

Saxon Grammaticus menulis bahawa rumah Starka mengamuk rustetapi berada di Yeistland. Al-Idrisi pada 1154 menerangkan negara Astland, menyebut Dvina dan bandar Mezhotne, I. Leymus percaya.

Mari kita lihat apa yang mereka tulis tentang penduduk pada masa itu: Pada penghujung III dan terutamanya pada permulaan milenium II SM. Orang Finno-Ugric muncul di pantai Laut Baltik. Pada masa yang sama, Balts, puak Eropah, nenek moyang orang Lithuania dan Latvia, muncul di Negara Baltik. Bahasa Finno-Ugric tergolong dalam keluarga bahasa Uralic. Kaum Finno-Ugric ialah: Veps, Vod, Izhorian, Karelians, Komi, Livs, Mansi, Mari, Mordovians, Sami, Udmurts, Finland, Hungary, Khanty, Estonia dan beberapa lagi. Finno-Ugric oleh Mongoloid asal, i.e. mereka lebih rapat dengan orang Cina berbanding jiran tetangga.

Inilah yang ditulis oleh saintis Amerika terkenal M. Gimbutas tentang penampilan luar orang Finno-Ugric: "Kerangka dari pengebumian budaya Kurgan panjang dan jenis Caucasoid, orang dari penempatan pemburu dan nelayan adalah tinggi atau pendek. dengan muka yang lebar, hidung yang rata dan soket mata yang tinggi. Ciri-ciri terakhir secara umum adalah serupa dengan yang dimiliki oleh orang Finno-Ugric yang keluar dari Siberia Timur."

Dalam bahagian yang dikhaskan untuk penempatan Slav, dia berkata: Proses Slavisasi bermula pada zaman prasejarah dan berterusan sehingga abad ke-19. Seseorang mungkin berpendapat bahawa orang Estonia moden tidak seperti orang Mongol atau Cina. bukan? Lihat dengan teliti dan anda akan melihat tulang pipi yang lebar dan mata yang sedikit senget. Sudah tentu, ciri-ciri ini tidak menarik untuk semua orang Estonia, tetapi bagaimanapun, ini adalah teras di mana segala-galanya digantung. Lihatlah Laplanders atau wakil-wakil rakyat di utara Rusia yang terlibat dalam penggembalaan rusa, kerana ini adalah rupa nenek moyang orang Estonia yang datang ke pantai Baltik.“Semuanya kelihatan bersatu, tetapi pakar genetik mengatakan bahawa pembawa R1a (Slavs) tinggal di sini sekurang-kurangnya 1000 tahun lebih awal daripada N1c (Finno-Ugric) datang.

Henry of Latvia lebih menumpukan pada wilayah kediaman daripada menerangkan etnik, menonjolkan orang Pulau (Osiliani), Estones, Pomorians atau Pomors (Maritim), Estones maritim, Rotalians, Russia (Rutheni), Ugavnians, Sakkalantsev, Virontsev, Gerventsev (Permaidanieltsev) dan banyak lagi. Nama-nama Pomorian juga dikesan di negara-negara Baltik: Barth berhampiran Rügen dan Bārta di Kurzeme; Groben di Poland dan Grobiņa;, Kołobrzeg dan bandar "senama" Saulkrasti (pantai cerah - Soneberg); Bauska dan Bautzen (berhampiran Radibor); Kolska dan Kolka di Latvia, Kolga di Estonia dan ucapan Kol, yang memberikan nama kepada Semenanjung Kola; legenda Dobin dan Doblin (Dobele). Kujawa (Kuyaba) dalam dialek Pomorian ialah sebuah bukit berpasir, Kujawa ialah sebuah bukit yang curam dalam bahasa Ukraine, dan Gunung Kubbe purba, di mana orang Vendia tinggal dan berhampiran tempat Riga dibina.

Momen menarik kelihatan apabila Teuton, Saxon, Frisian dan Liv menyerang Eston, kemudian penduduk pulau itu belayar untuk "memulihkan ketenteraman" dan menimbun batu di mulut Dune (memperkenalkan sekatan ekonomi, menyekat laluan perdagangan). Iaitu, mereka "memadamkan" beberapa, manakala yang lain datang untuk "membuka"? Bayangkan bilangan batu itu, kerana panjang jambatan terpendek merentasi Dvina di Riga adalah lebih daripada 500 meter, dan juga perlu diingat bahawa pada masa itu kedua-dua Lielupe dan Dvina jatuh ke Teluk Vendian (Wijen dōnes), Kutub. masih panggil zatoka Ryska, satu aliran ! Ini mencipta aliran sedemikian sehingga sekurang-kurangnya berbahaya untuk pergi ke laut, tetapi mungkin, tetapi untuk masuk melawan arus di muara sungai adalah sangat bermasalah. Orang Jerman terpaksa mendalami mulut. Tetapi dari masa ke masa, sungai membawa pasir, kemudian Dvina membasuh mulut lain untuk dirinya sendiri dan kini mengalir ke laut di tempat lain.

Di manakah orang Estonia moden mendapat nisbah gen R1a - 37.3% adalah setanding dengan N1c - 40.6%, kerana perbezaannya kurang daripada 10%, dan ternyata orang Lithuania agak sensitif, tetapi lebih banyak Finland-Finland daripada Estonia, kerana dalam Lithuania N1c ialah 42% dan R1a - 38%? Dan negara jiran Finland mempunyai N1c 63.2% (di sesetengah tempat 71%), manakala R1a tidak melebihi 5%. Di Latvia R1a - 40% N1c - 38%. manakala di Belarus R1a ialah 51% dan N1c hanya 10%. Di Estonia, haplogroup R1a diwakili oleh cawangan lama, dengan nenek moyang yang hidup lebih daripada 4500 tahun yang lalu. Kemunculan cabang-cabang ini bermula sejak Zaman Gangsa atau Chalcolithic. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa salah satu subklada ialah cawangan Z92 Eurasia Utara, dari mana cawangan Z280 berasal, yang tipikal untuk sebahagian besar orang Rusia moden, Ukraine dan Belarusia. Cawangan Z92 adalah salah satu yang mungkin dari Vend. Dari mana datangnya semua ini? Dan apakah jenis orang yang tinggal di pulau Bangau dan dipanggil Bangau, Eisti atau Aesti? Mungkin di mana lagi dijumpai?

Mari kita lihat bagaimana bangau dipanggil dalam bahasa lain: Ia memberi pengajaran, tetapi jauh dari pantai Baltik India dalam bahasa Malayalam, bangau disebut sebagai peru ñā ṟa, yang tanpa penghujungnya adalah konsonan dengan Slavic Perun (Perkūnas, Pērkons)., Percuns). Peruñāṟa dalam pemahaman pasca perkataan adalah pelindung matahari.

Dalam bahasa Serbia, Croatia dan Bosnia - Roda. Bukankah ini asal usul sikap hormat kita terhadap bangau dan kepercayaan lama yang baik bahawa bangau membawa bayi kecil?

Di Kaarma, di pintu masuk ke gereja, di sebelah kiri, muka Rod, berpaling ke sisinya, disembunyikan ke dinding. Seperti yang dikatakan oleh pemandu itu: - Orang Jerman melakukannya dengan sengaja, supaya orang yang datang untuk berdoa akan melihat betapa tingginya tuhan Kristian telah naik dan betapa rendahnya patung pagan mereka telah jatuh, dan mereka yang belum menerima iman Kristian boleh menyembah Rod, walaupun ia dikalahkan, tetapi datang ke gereja.

Di Pöyde, beberapa fanatik menunjukkan semua kekuatannya yang tidak dapat dihalang. Ramai yang akan mengatakan bahawa ini adalah salib, tetapi saya meminta anda untuk melihat dengan lebih dekat penemuan pada tahun 1859 yang dibuat di selatan Norway di Anggaranjatuh (385-670 g.). Dan yang pasti, saya akan memberikan ukiran batu EsterGötland 1000 SM dan yang sama di pulau Rügen. Tetapi ini hanyalah simbol matahari.

Walaupun tuhan Yar (Yarila) tidak disebut dalam mitologi "rasmi" Balts Timur, penghormatan terhadapnya telah dipelihara hingga ke hari ini. Jadi dalam bahasa Latvia terdapat perkataan ārsts, yang bermaksud doktor.

Bagi kebanyakan orang, bangau adalah haiwan suci, yang mana terdapat banyak legenda dan kepercayaan. Dalam salah satu legenda, dikatakan bahawa pada musim gugur bangau terbang ke tanah jauh yang misterius di mana jiwa nenek moyang yang telah meninggal hidup - ke Vyri atau Irey. Perkataan "Vyri" sendiri kadangkala ditafsirkan sebagai "ke syurga" atau sebagai "ke negara Arya". Terdapat versi bahawa perkataan Irey dikaitkan dengan tanah jauh di seberang laut: "z. rus. Vyray, ukr. Viriy, virey, bel. Vyray, pol. Dial. Wyraj -" tanah mitologi tempat burung migrasi hidup. " Mungkin jadi Virumaa (tanah Viru) mendapat namanya.

Eston Pomeranian, seperti yang ditulis Heinrich, berjanji untuk menerima imam dan tugas orang Kristian, jika hanya untuk menyelamatkan mereka daripada serangan Denmark.

Ia menunjukkan bahawa sebahagian daripada penduduk, yang Henry dari Latvia memanggil Livs, menganggap diri mereka orang Filistin: “Kaupo pergi dengan tentera ke istananya, di mana terdapat saudara-mara dan kawan-kawannya, orang kafir. Apabila mereka tiba-tiba melihat tentera yang muncul tanpa diduga, mereka dicekam ketakutan dan hanya beberapa orang yang memanjat dinding untuk mempertahankan istana, majoriti memanjat benteng di belakang istana dan melarikan diri ke hutan dan tempat pergunungan. Orang Kristian dengan berani mengepung istana dan, akhirnya, dengan berani memanjat benteng itu. Musuh telah dikalahkan dan dihalau keluar dari kubu, orang Kristian memasuki istana dan, mengejar orang kafir di sana, membunuh sehingga lima puluh orang, dan yang lain melarikan diri. Setelah merampas semua harta dan harta rampasan besar, istana itu dinyalakan. Apabila Livs, yang berada di seberang Koiva di istana Dabrela, melihat tiang asap dan api dan melihat bahawa istana Kaupo sedang terbakar, mereka, takut perkara yang sama akan berlaku kepada mereka dan istana mereka, mengumpulkan semua orang di dalam. istana, memanjat benteng dengan menjangkakan musuh dan bertemu dengannya, dengan berani menentang. Dabrel, yang lebih tua mereka, mendorong dan menyokong mereka, dengan berkata, seperti orang Filistin: "Kuatkan dan berperanglah, hai orang Filistin, supaya jangan menjadi hamba kepada orang Yahudi." Jemaah haji yang mengepung istana sepanjang hari bersama-sama dengan Semigalls tidak dapat mengambilnya; sebahagian daripada mereka cuba mendaki dengan beberapa di seberang, tetapi mereka kehilangan lima orang yang terbunuh di sana. Melihat istana itu sangat kuat dan tidak dapat ditembusi, mereka berundur …"

Apa yang kita lihat dalam huraian ini: kawasan yang dibahagikan dengan sungai, di mana, dalam jarak penglihatan, terdapat istana dengan pemilik yang berbeza, di satu istana adalah saudara-mara Kaupo, di satu lagi orang Dabrela. Penduduk istana keluarga Kaupo sangat ketakutan, tetapi mereka tidak mencari perlindungan di istana Dabrela, tetapi hanya melarikan diri ke hutan dan tempat pergunungan. Bolehkah anda memanggil mereka kawan kepada penduduk Istana Dabrela? Sebaik-baiknya, jiran-jiran, dan mereka yang tidak mendapat perlindungan daripadanya. Tanya diri anda soalan: - Dari mana datangnya orang yang, seperti yang dikatakan ahli sejarah, tidak boleh membaca dan menulis dan menjadi penyembah berhala, terutamanya Bible orang Eropah jelas tidak dalam Livonia, mereka boleh tahu siapa orang Filistin, dan juga orang Yahudi., dan mengapa orang Yahudi harus memperhamba mereka? Lagipun, jika Dabrel hanya "melemparkan frasa" yang tidak dapat difahami oleh orang di sekelilingnya, saya ragu bahawa ini akan menggalakkan dan menyokong pembela istana. Memandangkan orang Edom, orang lain yang disebut dalam Bible, tinggal sedikit di utara orang Filistin di Latvia, versi ini nampaknya tidak begitu masuk akal.

Saya masih ingat ketika saya masih menjadi perintis, kami pernah pergi melancong ke Istana Turaida bersama seluruh kelas. Di ruang bawah tanah istana, terdapat satu kerikil terkenal yang menanyakan lebih banyak soalan daripada jawapannya. Sedikit di bawah salib serong, yang akhirnya berbentuk tongkat bersilang dan salib atau pedang, terdapat tulisan. Rus … Di mana di dalam istana Jerman sebuah batu dengan tulisan Rus?

Saya masih ingat ada seorang penjaga tua dan saya bertanya kepadanya soalan: - Dari mana batu ini berasal? Dia menjawab: - Mereka mengatakan bahawa batu ini ditemui di tebing sungai, ketika mereka sedang mengumpul batu untuk pembinaan istana. Kemudian timbul persoalan berikut: - Mengapa ia tidak digunakan dalam pembinaan istana? - Terdapat inskripsi di atasnya dan mereka memutuskan untuk menyimpannya.

Salib serong adalah simbol yang sangat kuno. Malah sebelum zaman Rom kuno, ia digunakan untuk menandakan sempadan, laluan di luar yang dilarang. Ternyata simbol negara purba Rus dipelihara di muzium kami, secara harfiah "pos sempadan" pada masa itu.

Uskup Hartwig II dari Bremen melantik Meinard pada tahun 1186 "Uskup Ikskül di Rusia". Pope Clement III pada tahun 1186 meluluskan Maynard untuk menjadi uskup Ixskül di Rusia (di Ruthenia). Dua tahun kemudian (1 X 1188), pengetahuannya tentang geografi tidak berubah, dan dalam suratnya kepada Uskup Agung Bremen, dia terus menegaskan bahawa keuskupan Ikskül berada di Rusia dan nama yang sama ditemui dalam pelbagai dokumen (termasuk Swedish) sehingga abad ke-17., dan laut di luar pantai dipanggil Rugsky. Otto menamakan Laut Baltik dalam surat 946 - kuda betina Rugianorum, dan dalam bahasa Jerman Lama ia membawa nama itu Ostergaram.

Saya mengakui bahawa seseorang mungkin tidak tahu sesuatu, tetapi beberapa kali? Walau bagaimanapun, ini tidak menjejaskan pendapat "sejarawan moden". Mungkin saya salah … Bak kata ibu Pakcik Fyodor: “Mereka menjadi gila satu demi satu. Cuma semua orang sakit selesema”. Padahal? Mungkin bukan saya yang tersilap, tetapi ibu Pakcik Fyodor?

Terdapat beberapa tiang sempadan yang serupa, tetapi ia telah terselamat:

Di Pomorie, di Kem, orang ramai percaya bahawa Chud mempunyai ton kulit kemerah-merahan dan dibiarkan tinggal dari tempat-tempat ini ke Novaya Zemlya. Perlu diingatkan bahawa penduduk Mesir purba, yang namanya sendiri ialah "The Land of Kem", menganggap diri mereka sebagai peneroka berkulit merah dari negara Kem Atas.

Sergey Mulivanov