Isi kandungan:

Huruf kulit kayu birch
Huruf kulit kayu birch

Video: Huruf kulit kayu birch

Video: Huruf kulit kayu birch
Video: Pelajar Indonesia vs Dunia: Di Mana Posisi Kita? 2024, Mungkin
Anonim

Pada tahun 1951, nampaknya, sebagai bayaran untuk perang yang dimenangi - mereka menemui surat kulit kayu birch purba, bukannya yang telah ditemui dan dimusnahkan semasa revolusi. Para saintis bukan Rusia tidak berani memusnahkan sijil baru atau menyembunyikannya dalam simpanan. Ini memberi penyelidik Rusia kad truf yang kuat.

Walaupun musim panas 2014 panas dan mesej membimbangkan yang datang dari Ukraine, kakitangan editorial akhbar "Presiden" tidak terlepas detik-detik menarik mengenai sejarah Rusia kuno dan sejarah bahasa Rusia.

26 Julai menandakan 63 tahun sejak penemuan surat kulit birch Rusia purba - monumen besar sejarah linguistik Rusia. Sehubungan dengan tarikh ini, kami menemu bual ahli bahasa terkenal, penyelidik zaman purba bahasa Rusia, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, adakah kami tahu bahawa anda telah menerbitkan satu lagi monograf? Beritahu kami tentang dia

- Ia dipanggil "Buku Ra: Asal Usul, Nombor dan Simbol." Serpihan kecil teks diberikan di laman web www.organizmica.com, dan buku ini boleh dibeli dari rumah penerbitan "White Alvy". Ia dikhaskan, seperti namanya, untuk mengkaji persoalan penampilan huruf, nombor dan simbol. Saya telah mengusahakan buku ini sejak tahun 2005. Memahami makna simbol kuno bukanlah tugas yang mudah. Dan untuk memberi mereka tafsiran yang betul adalah tugas yang lebih sukar.

Lalu bagaimana seorang penyelidik boleh memahami bahawa dia berada di jalan yang betul?

- Anda hanya boleh memahami dengan hasil kerja. Biar saya berikan satu contoh. Dalam Kitab Ra, saya menyedari bahawa saya telah mencapai pentafsiran makna purba yang betul apabila keseluruhan gambaran semantik purba didedahkan sepenuhnya. Dan gambar ini dimasukkan ke dalam buku.

Apakah gambar ini?

- Ia sangat mudah dan oleh itu, dengan kebarangkalian yang tinggi, betul. Semua huruf terbentuk daripada akrostik, yang menggambarkan mitos astral kuno tentang asal usul dunia dan manusia.

Jadi buku anda juga harus menyentuh Alkitab?

- Sememangnya! Ia juga memberi kesan. Kitab Ra menunjukkan bahawa Alkitab hanyalah abjad atau abjad, plot yang telah dibangunkan secara meluas oleh pengarang berbakat.

Dan ini bermakna bahawa perlu ada analog di Rusia dan di negara lain?

- Sudah tentu! Dan mereka adalah. Saya membawa mereka ke dalam buku. Di Rusia ia adalah kisah dongeng yang dipanggil ABC, bagi orang Scandinavia ia adalah kisah dongeng yang dipanggil Futhark, di kalangan orang Turki ia adalah kisah dongeng yang dipanggil Altai-Buchai dan lain-lain, dan di kalangan orang Semit ia adalah kisah dongeng yang dipanggil Bible. Terdapat kisah yang serupa di kalangan orang Mesir kuno dan banyak orang lain.

Saya tertanya-tanya bagaimana kita boleh belajar bahasa Rusia zaman dahulu jika kita tidak mempunyai buku?

- Terdapat buku, hanya anda perlu pergi ke gereja untuk mereka. Sudah tentu, pada zaman kita imam tidak akan memberikan buku Rusia, tetapi tidak lama lagi, mungkin, kepimpinan negara akan memahami bahawa budaya orang Rusia tidak boleh diputuskan oleh agama Kristian, dan kemudian kita akan menerima buku-buku ini.

Mengapa anda begitu pasti bahawa ia wujud?

- Kerana mereka adalah. Ini dapat dilihat daripada karya pengarang zaman pertengahan dan penyelidik moden. Dan, sebagai tambahan, ini mengikuti fakta penemuan huruf kulit kayu birch. Lagipun, surat-surat itu menunjukkan bahawa seluruh rakyat Rusia celik huruf pada awal abad ke-11. Ini adalah apabila, sebagai contoh, orang Perancis tidak tahu sama ada garpu, atau sudu, atau dapur, atau menulis, atau membaca - ini adalah bagaimana Ratu Perancis, Anna Yaroslavna, menggambarkan mereka dalam suratnya.

Ternyata mereka yang tidak berpuas hati terlepas penerbitan surat kulit kayu birch?

- Ternyata begitu. Buat pertama kalinya, landasan dimusnahkan. Saya bercakap tentang masa revolusi, apabila kanak-kanak di jalanan bermain bola sepak dengan surat kulit kayu birch dari muzium yang musnah. Kemudian semuanya musnah. Dan pada tahun 1951, apabila di bawah Stalin terdapat peningkatan mendadak dan jarang berlaku dalam semua Rusia - nampaknya sebagai pembayaran untuk perang yang dimenangi - maka surat kulit birch purba baru ditemui, yang saintis bukan Rusia tidak berani memusnahkan atau menyembunyikan dalam simpanan. Kini ternyata penyelidik Rusia telah menerima kad truf yang begitu kuat.

Sekarang beritahu kami tentang artikel yang disiarkan di Perpustakaan Presiden dan di mana anda disebut?

- Ya, ini sangat penting untuk saya dan secara amnya untuk kajian bahasa Rusia bahasa Rusia, yang, termasuk berdasarkan kerja saya, Perpustakaan Presiden. B. N. Yeltsin menerbitkan entri kamus "Naskah kulit kayu birch pertama ditemui di Veliky Novgorod" (pautan ke artikel - Antara senarai kecil kesusasteraan terpakai ialah laporan saya "Huruf kulit kayu birch sebagai dokumen", yang saya lakukan pada tahun 2009. Ini berlaku pada Persidangan Saintifik All-Russian Keenam " Kajian arkib dan kajian sumber sejarah Rusia: masalah interaksi pada peringkat sekarang. "Persidangan itu berlangsung pada 16 - 17 Jun di Arkib Sejarah Sosial dan Politik Negara Rusia, di Moscow.

Maria Vetrova

Huruf kulit kayu birch sebagai dokumen

A. A. Tyunyaev, Presiden Akademi Sains Asas, Ahli Akademik Akademi Sains Semula Jadi Rusia

Sejak separuh kedua abad ke-20, penyelidik mula menerima sumber bertulis baru - surat kulit kayu birch. Surat kulit kayu birch pertama ditemui pada tahun 1951 semasa penggalian arkeologi di Novgorod. Kira-kira 1000 surat telah ditemui. Kebanyakan mereka ditemui di Novgorod, yang membolehkan kita menganggap bandar Rusia kuno ini sebagai sejenis pusat penyebaran jenis tulisan ini. Jumlah volum kamus huruf kulit kayu birch adalah lebih daripada 3200 unit leksikal, yang memungkinkan untuk menjalankan kajian perbandingan bahasa huruf kulit kayu birch dengan mana-mana bahasa yang tinggal dalam sumber bertulis dalam tempoh yang sama.

1. Surat kulit kayu birch Rusia abad ke-11

Novgorod pertama kali disebut dalam Novgorod I Chronicle di bawah 859, dan dari akhir abad ke-10. menjadi pusat kedua terpenting Kievan Rus.

Geografi penemuan menunjukkan bahawa di wilayah Rusia kini terdapat 11 bandar di mana huruf kulit kayu birch telah dijumpai: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscow, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky [8].

Berikut ialah senarai piagam sejak abad ke-11. Novgorod - No. 89 {1075-1100}, No. 90 {1050-1075}, No. 123 {1050-1075}, No. 181 {1050-1075}, No. 245 {1075-1100}, No. 246 {1025-1050}, No. 247 {1025-1050}, No. 427 {1075-1100}, No. 428 {1075-1100}, No. 526 {1050-1075}, No. 527 {105}0-105}, No. 590 {1075-1100}, No. 591 {1025-1050}, No. 593 {1050-1075}, No. 613 {1050-1075}, No. 733 {1075-1100}, No. 753 1050-1075}, No. 789 {1075-1100}, No. 903 {1075 -1100}, No. 905 {1075-1100}, No. 906 {1075-1100}, No. 908 {1075,-11 No. 909 {1075-1100}, No. 910 {1075-1100}, No. 911 {1075-1100 }, No. 912 {1050-1075}, No. 913 {1050-1075}, No. 914 -1075}, No. 915 {1050-1075}, No. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Seni. Hlm. 13 {1075-1100}.

Dari senarai di atas, kita melihat bahawa surat-surat abad ke-11 hanya terdapat di dua bandar - di Novgorod dan di Staraya Russa. Secara keseluruhan - 31 sijil. Tarikh paling awal ialah 1025. Yang terbaru ialah 1100.

Rajah 1. Kandungan teks huruf kulit kayu birch.

Dari teks surat tersebut dapat dilihat 95 peratus surat kulit kayu birch mempunyai kandungan ekonomi. Jadi, dalam surat № 245 ia berkata: "Kain saya adalah untuk anda: merah, sangat baik - 7 arsin, [begitu dan begini - begitu banyak, ini dan ini - begitu banyak]". Dan dalam surat No. 246 dikatakan: "Dari Zhirovit ke Stoyan. Sudah sembilan tahun anda meminjam daripada saya dan tidak menghantar wang kepada saya. Jika anda tidak menghantar saya empat setengah Hryvnia, maka saya akan merampas barang daripada warganegara Novgorod yang mulia untuk kesalahan anda. Hantarkan kebaikan kepada kami."

Nama orang yang terdapat dalam surat abad ke-11 adalah pagan (iaitu, Rusia), bukan Kristian. Walaupun diketahui bahawa semasa pembaptisan orang diberi nama Kristian. Hampir tiada surat dijumpai dengan teks agama (lihat rajah 1), tidak dengan Kristian mahupun dengan pagan.

Menjelang permulaan abad ke-11, penduduk Novgorod tidak hanya berkoresponden dengan penerima yang terletak di dalam bandar, tetapi juga dengan mereka yang jauh di luar sempadannya - di kampung, di bandar lain. Penduduk kampung dari kampung yang paling jauh juga menulis pesanan isi rumah dan surat ringkas pada kulit kayu birch [1].

Graf 1. Bilangan huruf kulit kayu birch yang terdapat di Novgorod:

secara keseluruhan - dalam warna merah, yang mana teks gereja - dalam warna biru. Paksi mendatar ialah tahun.

Menegak - bilangan sijil yang ditemui.

Garis trend huruf Novgorod ditandakan dengan warna hitam.

Rajah 1 menunjukkan bahawa penulisan teks pada huruf kulit kayu birch untuk orang Rusia, penduduk Novgorod, telah menjadi perkara biasa, sekurang-kurangnya sejak 1025. Teks gereja, sebaliknya, jarang berlaku.

Ahli bahasa yang cemerlang dan penyelidik surat Novgorod, ahli akademik, pemenang Hadiah Negara Persekutuan Rusia A. A. Zaliznyak mendakwa bahawa "" [6]. Sudah pada awal abad ke-11 seluruh rakyat Rusia menulis dan membaca dengan bebas - "" [7]. Kanak-kanak berumur enam tahun menulis - "" [6]. Hampir semua wanita Rusia menulis - "" [6]. Literasi di Rusia dengan fasih ditunjukkan oleh fakta bahawa "" [6].

* * *

Ia dianggap "" [11]. Walau bagaimanapun, dalam "Tale of Bygone Years", sebuah monumen awal abad ke-12, tidak ada maklumat mengenai pembaptisan Novgorod. Biara Novgorod Varvarin pertama kali disebut dalam kronik sekitar 1138. Akibatnya, orang Novgorodian dan penduduk kampung sekitarnya menulis 100 tahun sebelum pembaptisan kota ini, dan orang Novgorodian tidak mendapat tulisan mereka daripada orang Kristian.

2. Surat di Rusia sebelum abad ke-11

Situasi dengan kewujudan tulisan di Rusia masih belum dikaji, tetapi banyak fakta yang memberi kesaksian menyokong kewujudan sistem penulisan yang maju di kalangan orang Rusia sebelum pembaptisan Rusia. Fakta ini tidak dinafikan oleh penyelidik moden era ini. Menggunakan tulisan ini, orang Rusia menulis, membaca, mengira, dan meramal.

Jadi, dalam risalah "On the Writings" Slav Brave, yang hidup pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10, menulis: "". V. I. Buganov, ahli bahasa L. P. Zhukovskaya dan ahli akademik B. A. Rybakov [5]. Maklumat mengenai surat Rusia pra-Kristian disertakan dalam ensiklopedia: "" [11].

3. Perkembangan penulisan pada abad ke-9 - ke-11

Sains moden percaya bahawa huruf Cyrillic dicipta pada 855 - 863. saudara Cyril dan Methodius. "Cyrillic - abjad uncial (berkanun) Byzantine pada abad ke-9, ditambah dengan beberapa huruf berhubung dengan bunyi ucapan Slavic", manakala "kebanyakan penambahan adalah varian atau pengubahsuaian huruf piagam Byzantine yang sama … "[15].

Sementara itu, I. I. Sreznevsky berhujah bahawa abjad Cyrillic dalam bentuk yang terdapat dalam manuskrip tertua abad ke-11, dan lebih-lebih lagi, piagam Cyrillic, yang biasanya merujuk kepada abad ke-9, tidak boleh dianggap sebagai pengubahsuaian abjad Yunani ketika itu.. Kerana orang Yunani pada zaman Cyril dan Methodius tidak lagi menggunakan piagam (uncial), tetapi kursif. Dari mana ia mengikuti bahawa "Cyril mengambil abjad Yunani zaman dahulu sebagai model, atau bahawa abjad Cyrillic dikenali di tanah Slavic lama sebelum pengangkatan agama Kristian" [12]. Rayuan Cyril terhadap bentuk penulisan, yang telah lama usang di Greece, menentang penjelasan, melainkan Cyril mencipta "Cyrillic" [13, 14].

The Life of Cyril memberi keterangan menyokong versi yang terakhir. Tiba di Chersonesos, Cyril "menemui di sini Injil dan Mazmur, yang ditulis dalam surat Rusia, dan mendapati seseorang yang bercakap bahasa itu, dan bercakap dengannya, dan memahami maksud ucapan ini, dan, membandingkannya dengan bahasanya sendiri, membezakan huruf vokal dan konsonan, dan, membuat doa kepada Tuhan, tidak lama kemudian mula membaca dan menerangkan (mereka), dan ramai yang kagum kepadanya, memuji Tuhan”[16, ms. 56 - 57].

Daripada petikan ini, kami memahami bahawa:

  1. Injil dan Mazmur sebelum Cyril ditulis dalam surat Rusia;
  2. Kirill tidak bercakap Rusia;
  3. Seorang lelaki tertentu mengajar Kirill membaca dan menulis dalam bahasa Rusia.

Seperti yang anda ketahui, dari akhir abad ke-6, Slavs, yang disokong oleh Avar Kaganate dan Bulgarian Kaganate, mula bertapak di Semenanjung Balkan, "yang pada abad ke-7. hampir keseluruhannya didiami oleh puak Slavic, yang membentuk kerajaan mereka di sini - yang dipanggil Slavinia (dalam Peloponnese, Macedonia), kesatuan Tujuh puak Slavic, negara Slavic-Bulgaria; sebahagian daripada Slav menetap di dalam Empayar Byzantine di Asia Kecil”[11, hlm. "Penghijrahan Besar Bangsa"].

Oleh itu, menjelang abad ke-9, suku Slavik yang sama tinggal di kedua-dua Byzantium dan Macedonia. Bahasa mereka adalah sebahagian daripada satu komuniti linguistik kawasan yang dipanggil "satom", yang merangkumi bahasa Bulgaria, Macedonia, Serbo-Croatian, Romania, Albania dan Greek Moden. Bahasa-bahasa ini telah membangunkan beberapa persamaan dalam fonetik, morfologi dan sintaksis. Bahasa-bahasa yang termasuk dalam kesatuan linguistik mempunyai persamaan yang ketara dalam perbendaharaan kata dan frasaologi [17]. Bahasa sedemikian tidak memerlukan terjemahan bersama.

Namun begitu, atas sebab tertentu, Cyril memerlukan terjemahan, lebih-lebih lagi, dari bahasa Rusia, yang pernah dilihatnya, atau dari bahasa Yunani ke dalam "dialek Solunian bahasa Macedonia" tertentu yang dipersembahkan sebagai "bahasa Slavik".

Kami dapati jawapan kepada soalan ini dalam perkara berikut. Di Greece, sebagai tambahan kepada dialek Yunani (Slavic) secara tradisi dan sejarah, terdapat satu lagi dialek bebas - Alexandria - dibentuk "di bawah pengaruh unsur Mesir dan Yahudi." Di atasnya "Alkitab telah diterjemahkan, dan banyak penulis gereja menulis" [18].

4. Analisis situasi

Surat Rusia wujud sebelum Cyril. Sebagai sebahagian daripada komuniti linguistik yang sama (satom), Rusia dan Yunani adalah serupa dan tidak memerlukan terjemahan.

Agama Kristian dicipta pada abad ke-2. di Rom. Injil ditulis dalam bahasa Rom (Latin). Pada tahun 395 Empayar Rom runtuh akibat pencerobohan puak nomad (Bulgaria, Avar, dll.). Di Empayar Byzantine semasa abad ke-6 - ke-8. Bahasa Yunani menjadi bahasa negara, dan buku-buku Kristian telah diterjemahkan ke dalamnya.

Oleh itu, disebabkan oleh apa yang dipanggil. Daripada "penghijrahan besar orang", penduduk wilayah Laut Hitam Utara dan Balkan mula terdiri daripada dua kumpulan etnik yang tidak berkaitan:

  1. bangsa Kristian Eropah yang autochthonous (Greek, Rom, Rus, dll.);
  2. orang asing yang berbahasa Turki Mongoloid (Bulgaria, Avar dan lain-lain keturunan Khazar, Turki dan kaganat lain yang menganut agama Yahudi).

Disebabkan bahasa / u200b / u200b milik keluarga bahasa yang berbeza, kesukaran timbul dalam komunikasi antara makhluk asing dan autochthon, yang memerlukan terjemahan teks. Untuk Slav yang berbahasa Turki ini Cyril mencipta skrip Slavonik Gereja yang berbeza daripada Yunani, Rom, dan Rusia, "… beberapa huruf yang diambil daripada abjad segi empat sama Ibrani" [15]. Surat yang dipinjam tidak terdapat dalam surat kulit kayu birch pada abad ke-11, tetapi terdapat dalam semua teks Slavonik Gereja. Surat-surat inilah yang, sebagai hasil daripada pembaharuan di Rusia, dikecualikan sepenuhnya daripada abjad Rusia.

Dalam hal ini, kedudukan Gereja Jerman (Latin) berhubung dengan Cyril dapat difahami - bukunya diharamkan. Mereka tidak ditulis dalam bahasa Yunani, bukan dalam bahasa Latin atau dalam bahasa Rusia, mereka telah diterjemahkan oleh Cyril ke dalam bahasa Turkik orang Slav yang berhijrah. "" [15].

Rusia bukanlah sebuah negara Slavik yang biadab, tetapi merupakan ahli bertamadun penuh masyarakat Eropah, mempunyai surat sendiri - huruf kulit kayu birch boleh difahami tanpa terjemahan. Dan teks Slavonik Gereja memerlukan terjemahan ke dalam bahasa Rusia.

5. Kesimpulan

  1. Tidak mustahil untuk meletakkan tanda yang sama antara huruf Rusia dari huruf kulit kayu birch abad ke-11 dan teks Slavonik Gereja pada zaman yang sama, kerana kedua-dua sistem tulisan ini tergolong dalam kumpulan etnik yang berbeza: huruf huruf kulit kayu birch telah dibentuk oleh orang-orang Rusia, dan surat-surat Slavonik Gereja dibentuk oleh orang-orang Slavia di wilayah Byzantine.
  2. Penyelidik Novgorod dan bandar-bandar lain di mana surat kulit kayu birch ditemui harus lebih teliti mengkaji isu yang berkaitan dengan proses pengajaran tulisan Rusia di bandar-bandar ini dan kampung-kampung bersebelahan.

Disyorkan: