Isi kandungan:

Bagaimanakah ketua "tuhan Mongol" berakhir di Kunstkamera?
Bagaimanakah ketua "tuhan Mongol" berakhir di Kunstkamera?

Video: Bagaimanakah ketua "tuhan Mongol" berakhir di Kunstkamera?

Video: Bagaimanakah ketua
Video: Minimal 1x Seumur Hidup Kamu Harus Nonton Film ini ๐Ÿ‡ณ๐Ÿ‡ฑ 2024, Mungkin
Anonim

Pameran yang mengerikan telah disimpan di Petersburg Kunstkamera selama lebih daripada 90 tahun. Ia tidak pernah dipamerkan kepada umum dan tidak mungkin untuk dipamerkan. Dalam inventori, dia disenaraikan sebagai "ketua Mongol." Tetapi kakitangan muzium tahu lebih banyak dan, jika mereka mahu, akan memberitahu anda bahawa ini adalah ketua Ja Lama, yang dianggap sebagai tuhan yang hidup di Mongolia pada awal abad ke-20.

revolusi China

Pada tahun 1911, dinasti Manchu Qing yang hebat, yang telah memerintah China sejak 1644, terhuyung-huyung. Di selatan wilayah, satu demi satu, mereka mengumumkan keluar dari Empayar Qing dan pergi ke kem penyokong bentuk kerajaan republik. PRC masa depan dilahirkan dalam darah perang saudara.

Tetapi utara juga bukan monolit. Pada 1 Disember 1911, Mongol mengumumkan penciptaan negara merdeka mereka. Ketua penganut Buddha Mongolia, Bogdo-gegen, menjadi Khan Agung. Sekumpulan orang nomad mengepung ibu kota wilayah, Khovd, dan menuntut gabenor China mengiktiraf kuasa Bogdo Gegen. Gabenor menolak. Pengepungan bermula. Bandar itu berdiri teguh, semua percubaan serangan telah dilawan dengan kerugian besar untuk penyerang.

Ini berterusan sehingga Ogos 1912, sehingga Dambidzhaltsan muncul di bawah tembok, aka Ja Lama, yang disembah oleh Mongol sebagai tuhan yang hidup.

Keturunan Amursan

Buat pertama kalinya, penduduk asli wilayah Astrakhan, Dambidzhaltsan muncul di Mongolia pada tahun 1890. Kalmyk yang berusia 30 tahun menyamar sebagai cucu kepada Amursana, putera legenda Dzungarian, ketua gerakan pembebasan di Mongolia pada pertengahan abad ke-18.

"Cucu Amursan" berjalan di sekitar Mongolia, memarahi orang Cina dan menyeru untuk melawan penakluk. Orang Cina menangkap pengacau itu dan ingin membunuhnya, tetapi yang tidak berpuas hati, dia ternyata seorang warganegara Rusia. Pihak berkuasa menyerahkan orang yang ditangkap kepada konsul Rusia dan meminta untuk membawanya kembali ke tempat mereka dan lebih baik selama-lamanya. Konsul menghantar pemimpin pemberontakan popular yang gagal berjalan kaki ke Rusia.

Ja Lama, wira Khovd, pemerintah Mongolia Barat

Pada tahun 1910, Dambidzhaltsan muncul semula di Mongolia, tetapi bukan sebagai keturunan Amursan, tetapi sebagai Ja Lama. Dalam masa beberapa bulan, dia merekrut beberapa ribu penyokong untuk dirinya sendiri, memulakan perang gerila melawan orang Cina dan menjadi bukan sahaja salah seorang komander medan yang paling berwibawa, tetapi objek kepercayaan dan penyembahan ribuan dan ribuan orang. Legenda beredar tentang kebalnya, lagu-lagu digubah tentang pembelajaran dan kesuciannya.

Di bawah tembok Khovd, dia datang dengan detasmen beberapa ribu penunggang kuda. Setelah mengetahui dari pembelot bahawa pembela kota itu kekurangan peluru, dia mengarahkan beberapa ribu unta untuk dipandu, fius yang menyala diikat pada ekor masing-masing dan menghalaunya di bawah dinding pada waktu malam.

Pemandangan itu bukan untuk mereka yang lemah hati. Orang Cina melepaskan tembakan. Apabila bunyi tembakan mulai reda (para pembela mula kehabisan kartrij) Ja-Lama mengetuai tenteranya untuk menyerang.

Kota itu diambil dan diserahkan untuk dijarah. Keturunan Genghis Khan membunuh seluruh penduduk Cina Khovd. Ja Lama mengadakan upacara khidmat khalayak ramai untuk menguduskan panji pertempurannya. Lima orang Cina yang ditawan mati ditikam, Ja Lama secara peribadi mencabut hati mereka dan menulis dengan mereka simbol berdarah pada sepanduk. Bogdo-gegen yang bersyukur menganugerahkan penakluk Khovd dengan gelaran Putera Suci dan melantiknya sebagai pemerintah Mongolia Barat.

Dalam lotnya, Ja Lama mula memperkenalkan perintah dan adat pada Zaman Pertengahan. Pada tahun itu, lebih daripada 100 bangsawan Mongol telah dibunuh, dan juga yang mudah - tanpa mengira. Putera suci menyeksa tawanan dengan tangannya sendiri, memotong kulit dari belakang mereka, memotong hidung dan telinga yang malang, memerah mata mereka, menuangkan damar cair ke dalam rongga mata mangsa yang berdarah.

Semua kekejaman ini tidak menyentuh Bogdo Gegen, tetapi Ja Lama semakin menunjukkan ketidaktaatannya kepada Great Khan, secara beransur-ansur mengubah Mongolia Barat menjadi negeri yang berasingan. Bogdo-gegen berpaling kepada bantuan jirannya di utara - Rusia.

Liku-liku nasib

Rusia sama sekali tidak peduli apa yang berlaku di seberang sempadannya. Bukan sahaja perang saudara di China, tetapi negara penyamun sedang terbentuk dan mendapat kekuatan di depan mata kita. Itu dan lihat, bukan hari ini atau esok, serbuan pewaris Golden Horde akan bermula untuk penghormatan.

Oleh itu, pada Februari 1914, seratus Trans-Baikal Cossack memulakan ekspedisi ke Mongolia Barat dan, tanpa kehilangan seorang pun, membawa ke Tomsk Ja-Lama yang tidak dapat dikalahkan, "membunuh gerombolan musuh dengan sekali pandang." Dewa Mongol telah dihantar ke dalam buangan di bawah pengawasan polis di Astrakhan asalnya. Ini boleh menamatkan kisah pengembara ini, tetapi revolusi tercetus.

Pada bulan Januari 1918, ketika di Astrakhan tiada siapa yang peduli dengan Kalmyk yang diasingkan (terdapat pergaduhan jalanan di bandar), Dambidzhaltsan mengemas barang-barangnya dan pergi ke timur ke Mongolia yang jauh. Pada masa itu, huru-hara sepenuhnya berlaku di Mongolia: berpuluh-puluh geng berkeliaran di padang rumput, hidup dengan rompakan dan rompakan. Dengan kedatangan Ja Lama, terdapat seorang lagi daripada mereka.

Negeri Ja Lama

Mengambil kira pengalaman tahun 1914, Ja-Lama di Dzungaria membina kubu Tenpai-Baishin dengan tangan hamba. Garison itu terdiri daripada 300 orang tentera yang bersenjata lengkap. Dan di setiap perkhemahan, atas panggilan lama suci, ratusan orang telah bersedia untuk berdiri di bawah panjinya. Sumber pendapatan utama "negeri" adalah rompakan kafilah.

Pada masa itu, detasmen orang Cina, Baron Ungern, dan Sukhe-Bator merah berjalan dan berlari ke sana ke mari melintasi padang rumput Mongolia. Ja Lama bertempur dengan semua orang dan tidak berpegang kepada sesiapa, berusaha untuk mengekalkan status pemerintah feudal.

Pada tahun 1921, Kerajaan Rakyat Mongolia mengambil alih kuasa di negara itu dengan sokongan Moscow. Secara beransur-ansur, ia menguasai kawasan yang jauh di negara ini. Pada tahun 1922, giliran datang ke wilayah yang dikuasai oleh Ja Lama. Pada 7 Oktober, Perkhidmatan Keselamatan Dalam Negeri (Mongolian Cheka) menerima dokumen yang bermula dengan perkataan "rahsia besar." Ini adalah perintah untuk membubarkan Ja Lama.

Operasi bersama perkhidmatan khas persaudaraan

Pertama, mereka mahu memikatnya ke Urga. Sepucuk surat telah dihantar kepada Tenpai-Baishin dengan cadangan kepada Ja-Lama untuk menerima jawatan Menteri Mongolia Barat dengan pemberian kuasa tanpa had di seluruh wilayah yang dikuasainya. Untuk upacara peralihan kuasa, orang suci yang hebat telah dijemput ke ibu kota. Ja-Lama yang berhati-hati enggan pergi ke Urga, tetapi meminta untuk menghantar wakil berkuasa penuh kepadanya bersama semua dokumen.

Delegasi kerajaan bertolak ke Mongolia Barat. Ia diketuai oleh pegawai berpangkat tinggi: ketua perkhidmatan perisikan Mongolia Baldandorzh dan seorang pemimpin tentera terkemuka Nanzan. Malah sebagai sebahagian daripada delegasi, terdapat seorang lelaki berpakaian seragam pegawai berpangkat pertama - ia adalah Kalmyk Kharti Kanukov, penasihat kepada Soviet Rusia di jabatan perisikan. Mereka bertiga yang bertanggungjawab dalam operasi itu.

Kematian Tuhan Mongol

Ja Lama bersetuju untuk membenarkan hanya beberapa orang masuk ke dalam kubunya, dan bertemu secara langsung dengan hanya dua orang. Hantar Nanzan-bator dan cyric (askar) Dugar-beise. Duta-duta merah berpura-pura menjadi pengagum setia Ja Lama, dan pada hari kedua penguasa Mongolia Barat mempercayai begitu banyak sehingga dia melepaskan pengawal.

Kemudian Dugar berlutut dan meminta berkat suci. Apabila lama mengangkat tangannya, cyric memegang pergelangan tangannya. Nanzan, yang berdiri di belakang Ja Lama, mengeluarkan pistol dan menembak lama itu di belakang kepala. Melompat keluar ke jalan, utusan Urga melepaskan tembakan ke udara dan memberi isyarat kepada rakan-rakan mereka bahawa sudah tiba masanya untuk memulakan bahagian kedua operasi - penyitaan kubu dan pembubaran sarang penyamun.

Tenpai-Baishin telah ditangkap dalam beberapa minit dan tanpa melepaskan tembakan. Kematian tuhan yang hidup mengejutkan tentera garrison sehingga mereka tidak memberikan tentangan sedikit pun. Semua penduduk kubu itu berkumpul di dataran, beberapa rakan rapat Ja-Lama segera ditembak. Kemudian mereka menyalakan api di mana mereka membakar mayat orang yang, seperti yang dipercayai, pada masa mudanya memakan daun pohon kehidupan, yang memberikan keabadian.

Para pengagum wali yang hebat itu diperintahkan untuk bersurai ke rumah mereka, mengumumkan bahawa tuhan mereka adalah manusia biasa, lebih-lebih lagi penyamun. Keesokan harinya, detasmen meninggalkan kubu. Di kepala menunggang tsirik dengan kepala Ja Lama dipakai pada tombak.

Untuk masa yang lama, kepala itu diambil di seluruh Mongolia: "Ini dia, Ja-Lama yang hebat, yang dikalahkan oleh kerajaan rakyat!" โ€ฆ

Lagu dan legenda tentang eksploitasi Ja-Lama masih hidup di Mongolia. Bagaimana ini serentak digabungkan dengan cerita tentang kekejamannya sendiri, kita tidak faham. Timur adalah perkara yang rumit.

Disyorkan: