Carlos Castaneda dalam perjalanan kesedaran manusia ke dunia lain

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Persepsi kita tentang realiti ditentukan, biasanya untuk kehidupan, oleh konvensyen sosial, tetapi kita mempunyai peluang untuk menembusi dunia lain yang nyata seperti ini jika kita boleh mengumpul tenaga yang mencukupi untuk usaha sedemikian; terdapat banyak yang akan kita saksikan - lebih daripada apa yang telah diberitahu kepada kita mungkin - jika kita menerima cadangan revolusioner untuk mengubah sepenuhnya keperibadian kita, yang akan memusnahkan idea awal tentang siapa kita.

S: Bagaimana anda boleh menerangkan kepada kami dunia nagual moden?

KK: Ini adalah dunia ahli sihir tempat don Juan memperkenalkan kita. Ia tidak boleh diklasifikasikan sebagai sejenis dunia yang wujud secara berasingan daripada kehidupan seharian. Sebaliknya, ia adalah sejenis keadaan di mana, sebagai contoh, perkataan tertentu bermaksud tindakan terakhir yang tidak boleh dibuat asal. Janji seperti ini adalah serupa dengan dokumen rasmi yang tidak boleh diubah. Dalam aspek lain, lebih abstrak, dunia nagual adalah dunia di mana perkara yang luar biasa dilihat. Don Juan menjelaskan isu persepsi yang luar biasa, dengan mengatakan bahawa bagi seseorang, secara umum, diam sepenuhnya adalah prasyarat untuknya. Menghentikan dialog dalaman, katanya, adalah pintu kepada keadaan ahli silap mata, pintu kepada dunia di mana persepsi luar biasa adalah perkara sehari-hari … - yang kelihatan tidak begitu mudah … Cara don Juan dapat mendiamkan dialog dalaman pelajarnya adalah untuk mendorong mereka untuk terus berdiam diri kedua demi saat. Kita boleh mengatakan bahawa kesunyian "melekat bersama" dari beberapa saat sehingga ia mencapai sempadan individu yang wujud dalam diri setiap kita. Had saya ialah lima belas minit. Apabila saya mencapainya, terkumpul kesunyian, dunia setiap hari berubah, dan saya melihatnya dengan cara yang tidak dapat digambarkan.

Satu-satunya amalan yang boleh dinasihatkan ialah usaha, keinginan yang kuat untuk mencapai kesunyian, sedikit demi sedikit. Adalah tidak boleh diterima sama sekali bagi seseorang untuk mengajar kita bagaimana untuk mengambil langkah-langkah ini, atau memimpin kita dengan tangan, memberi arahan setiap saat. Don Juan berkata bahawa satu-satunya perkara penting ialah keputusan peribadi setiap daripada kita untuk berdiam diri.

S: Anda menganggap akses kepada sihir sebagai soal mengumpul tenaga yang mencukupi, tetapi tidak semua orang nampaknya mampu melakukannya sejak lahir. Adakah benar-benar ada peluang untuk semua orang?

K. K.: Ya. Saya akan menambah ini bahawa nampaknya saya tidak seorang pun dilahirkan dengan tenaga yang mencukupi. Ini membawa masalah kepada penyebut biasa: kerana tiada sesiapa yang mempunyai tenaga yang mencukupi, kemungkinannya hampir sama untuk kita semua. Tidak dinafikan, terdapat orang yang dilahirkan dengan lebih banyak tenaga daripada orang lain, tetapi ini hanya untuk membelanjakannya untuk aktiviti seharian. Jumlah tenaga ini tidak mempunyai kelebihan untuk mencapai dunia ahli silap mata. Ia termasuk mereka yang mengumpul tenaga dengan kualiti istimewa: buah disiplin besi dan niat.

S: Adakah mungkin untuk menentang dunia harian tanpa membuang tenaga?

KK: Ahli sihir seperti don Juan berkata anda boleh. Mereka mengatakan bahawa peristiwa-peristiwa dunia sehari-hari merosakkan kita hanya jika ia dibiaskan melalui rasa kepentingan kita sendiri. Kami terlalu mementingkan diri sendiri sehingga gangguan yang paling kecil menguasai kami. Kami menghabiskan begitu banyak tenaga untuk mempersembahkan dan melindungi "Saya" kami dalam dunia seharian sehingga kami tidak mempunyai apa-apa lagi untuk bertemu muka dengan apa-apa yang bercanggah dengan kami. Kehausan lengkap ini nampaknya sesuatu yang tidak dapat dielakkan, kerana kami bergerak secara eksklusif di sepanjang trek yang ditetapkan oleh sosialisasi kami. Jika kita berani mengubah landasan, mengubah cara kewujudan, hanya menekan serangan kepentingan kita sendiri, maka kita akan mencapai hasil yang tidak pernah berlaku sebelum ini: kita akan membatalkan pembaziran tenaga harian dan mendapati diri kita dalam keadaan bertenaga yang membolehkan kita untuk merasakan lebih banyak daripada yang kita fikirkan mungkin.

S: Adakah mungkin untuk mencapai ini tanpa "memukul nagual"?

KK: Apa yang ditawarkan oleh don Juan boleh dicapai oleh mereka yang telah mencapai kesunyian dalaman. Menghentikan dialog dalaman adalah matlamat utama yang boleh dicapai dengan menggunakan sebarang cara. Kehadiran guru atau pembimbing bukanlah sesuatu yang berlebihan, tetapi ia juga tidak semestinya diperlukan. Apa yang benar-benar diperlukan adalah usaha harian untuk membina kesunyian. Don Juan berkata bahawa datang untuk melengkapkan kesunyian adalah sama dengan "menghentikan dunia." Inilah saat apabila anda melihat aliran tenaga di Alam Semesta di sekeliling kita.

S: Apakah perkara biasa antara apa yang anda takrifkan sebagai mimpi dan apa yang penulis lain panggil "mimpi berpandu"?

K. K.: Tiada persamaan. Bermimpi adalah gerakan ahli sihir yang, dengan bantuan disiplin besi, mengubah mimpi biasa, sama ada terkawal atau tidak terkawal, menjadi sesuatu yang transendental. Saya tidak mengenali sesiapa pun dalam dunia biasa dan setiap hari yang mempunyai disiplin yang diperlukan untuk membawa perubahan sedemikian. Mimpi berpandu sangat jelas, tetapi ia tidak boleh digunakan sebagai pintu masuk yang bertenaga untuk memindahkan kesedaran kita ke dunia lain yang nyata dan menakjubkan seperti dunia kehidupan seharian.

S: Anda telah berulang kali menekankan kepentingan mengalami semula (rekapitulasi - ed.), Dan ramai orang, diilhamkan oleh apa yang anda katakan, cuba mempraktikkannya. Bolehkah anda memberitahu kami tentang metodologi dan keputusan khusus latihan ini?

KC: Meninjau semula adalah cara yang sangat diperlukan untuk don Juan untuk memulakan jalan menuju kebebasan. Ini bukan teknik pemulihan tenaga, tetapi gerakan yang sepadan dengan penglihatan ahli sihir. Mereka percaya bahawa pemilikan kesedaran makhluk adalah keadaan yang wujud dalam semua makhluk hidup. Beberapa kuasa luar biasa memberikan kesedaran diri kepada mereka yang baru dilahirkan - sama ada virus, amuba, atau manusia. Di penghujung hayat, kuasa yang sama akan mengambil dari setiap makhluk ini kesedaran diri yang telah dipinjamkan kepada mereka, diperluaskan melalui pengalaman hidup individu. Bagi ahli sihir, rekapitulasi adalah cara untuk mengembalikan kuasa luar biasa ini apa yang dipinjamkan kepada kita pada saat kelahiran kita. Sungguh luar biasa, kata don Juan, bahawa kuasa ini berpuas hati dengan pengalaman yang disebutkan di atas sekali lagi. Oleh kerana satu-satunya perkara yang dia mahukan daripada kita adalah kesedaran diri, maka jika kita memberikannya dalam bentuk rekapitulasi, dia tidak mengambil nyawa kita dari kita pada akhirnya, tetapi membenarkan kita untuk pergi bersamanya ke kebebasan.. Inilah cara ahli sihir secara teori menerangkan rekapitulasi.

Tekniknya sangat mudah. Pertama, senarai dibuat untuk semua orang yang hubungannya telah dikekalkan, dari sekarang hingga saat kelahiran. Intinya adalah untuk menghidupkan semula pengalaman berkomunikasi dengan semua orang dalam senarai - bukan sahaja mengingati mereka, tetapi betul-betul menghidupkan semula mereka. Ditambah dengan ini adalah pernafasan berirama yang sangat perlahan, yang dipanggil "kipas" kerana ia menyegarkan (secara literal mengipas) kenangan.

Ahli sihir percaya bahawa seluruh dunia komunikasi kita, yang dialami semula, diserahkan kepada kuasa luar biasa yang memusnahkan kita. Memandangkan gerakan ini tiada kaitan dengan latihan psikologi seperti psikoanalisis, menghidupkan semula keseluruhan pengalaman hidup membayangkan penggunaan tenaga yang telah dibelanjakan.

S: Bagaimana anda tahu sama ada rekapitulasi dilakukan dengan betul?

KK: Keputusan halus tetapi konkrit anda akan menjadi peningkatan tenaga dan keadaan kesejahteraan. Kehadiran kedua-dua sensasi ini adalah kriterianya.

S: Seiring dengan bermimpi, salah satu konsep utama yang digariskan dalam buku anda, yang juga telah mengalami banyak tafsiran, adalah mengintai (mengintai - ed.). Apakah sebenarnya maksud "tangkai"?

KK: Don Juan memanggil tindakan mengintai tindakan mengalihkan titik himpunan dan mengekalkannya di tempat yang dialihkan. Titik himpunan adalah konsep ahli sihir yang percaya bahawa persepsi manusia dilakukan pada titik yang tidak dapat dilihat oleh mata biasa, terletak pada paras tulang belikat, tetapi tidak dalam badan fizikal, tetapi dalam jisim tenaga, kira-kira satu meter dari belakang. Di sanalah berjuta-juta gentian tenaga Alam Semesta disambungkan, yang, melalui tafsiran, diubah menjadi persepsi dunia seharian. Ahli sihir memberi jaminan bahawa jika titik himpunan dialihkan dengan bantuan mimpi atau melalui tindakan praktikal, beberapa benang tenaga lain disambungkan di dalamnya, dan oleh itu dunia lain menjadi tersedia untuk persepsi kita. Mengekalkannya selepas peralihan dalam kedudukan baharu adalah seni sebenar. Seseorang yang tidak dapat mencapai ini tidak akan dapat melihat dunia lain secara keseluruhannya; dia akan melihat mereka separa dan huru-hara. Orang boleh mengatakan bahawa persepsi adalah tetap kerana titik himpunan ditetapkan, dan ini terutamanya masalah mempunyai tenaga yang mencukupi.

S: Anda bercakap tentang mengalihkan titik himpunan menggunakan langkah praktikal. Apakah tindakan yang kita bincangkan?

KK: Pada asasnya, "pemerhati" (penguntit - ed.) Mencapai tenaga yang diperlukan untuk menguasai Seni mengintai, terima kasih kepada tingkah laku manuver, yang merupakan penglibatan sukarela "penguntit" dalam disonans kognitif. Beginilah cara Taisha Abelar diajar. Salah satu tingkah laku yang dipaksa oleh ahli sihir adalah menjadi pengemis. Sepanjang tahun, dia, yang kotor dan lusuh, dihantar setiap hari ke pintu gereja untuk meminta sedekah. Tugas Taisha adalah untuk berubah sepenuhnya sehingga kelakuannya sepadan sepenuhnya dengan imej pengemis yang biasa. Taisha tidak melakukannya sebagai seorang pelakon, yang mana persembahannya adalah masalah beberapa saat - dia benar-benar seorang pengemis. Satu lagi contoh mengintai ialah tugas saya sebagai tukang masak selama hampir dua tahun, diarahkan oleh teman don Juan, dona Florinda, pekerjaan yang mengambil semua masa saya setiap hari. Satu lagi contoh penjejakan diterangkan oleh Taisha Abelar dalam bukunya: apabila dia terpaksa tinggal di pokok besar selama lebih setahun. Hasil daripada gerakan ini ialah pengamal berubah sehingga ke tahap yang dia menjadi transformasi itu sendiri. Ini bermakna mengintai.

S: Adakah anda mengesyorkan jenis tidak melakukan ini kepada mereka yang ingin terlibat dalam percanggahan?

KK: Sudah tentu, ini adalah gerakan ahli silap mata yang sangat sukar untuk dilakukan dalam keadaan dunia seharian. Saya tidak tahu bagaimana sesiapa boleh memimpin orang lain untuk mengintai tanpa mengarahkan mengintai mereka sendiri. Saya diberitahu bahawa ada orang yang mendakwa mereka boleh mengajar mengintai. Pada pendapat saya, ini adalah satu penipuan yang sangat berkira, dan adalah tidak adil bagi orang yang benar-benar berminat untuk jatuh ke dalam perangkap yang sama. Ngomong-ngomong, apabila mengintai, anda perlu sempurna dalam hubungan dengan orang lain dan diri sendiri, untuk melihat siapa anda tanpa menipu diri sendiri. Hanya selepas mencapai keseimbangan antara keterikatan dengan dunia di sekeliling kita dan pengasingan daripadanya, anda boleh terlibat dalam mengintai. Sehingga anda mencapai keadaan ini, ia tidak bermakna. Mereka yang berjaya mencapainya akan mengamalkannya, tidak mengajarnya, malah mengambil wang untuk itu. Don Juan pernah membuat komen yang sangat tepat tentang mereka yang mengajar tanpa mengetahui apa yang mereka ajar: “Jangan biarkan diri anda dipaksa menjadi pahlawan hanya pada hujung minggu. Sangat mudah untuk berfikir bahawa usaha sekali sahaja sudah memadai. Ini tidak benar. Untuk keluar dari tempat buruk di mana kita semua berada sekarang, anda perlu menggunakan semua kekuatan yang ada."

S: Sementara itu, semakin ramai orang menganjurkan kursus pada sistem pengetahuan anda, menggunakan konsep anda, dan bebas menyesuaikan pelajaran don Juan. Apakah pendapat anda tentang ini?

KK: Saya tidak fikir ini boleh diajar … Selama bertahun-tahun saya telah membaca sejumlah besar syarahan tentang latihan saya dengan don Juan, tetapi nampaknya saya telah mencapai hanya bahawa saya telah menghadiahkan istilah itu kepada beberapa orang yang telah mendapat kemasyhuran di atasnya. Apa yang dicadangkan oleh don Juan membawa kepada perbuatan nyata yang memerlukan banyak dedikasi dan dedikasi. Tidak masuk akal untuk menjalankan kursus apokrif seperti itu, kerana pada hakikatnya ramai orang berminat dengan pengetahuan don Juan, dan sayangnya ada orang yang secara sinis mengambil kesempatan daripada situasi ini: mereka mengambil wang, tetapi mereka tidak boleh mengajar apa-apa. Jelas sekali bahawa semua ini berakar umbi daripada kepentingan ekonomi. Tidak dinafikan, tiada sesiapa yang menghadiri kursus sebegitu akan dapat mempelajari sesuatu daripadanya. Tiada seorang pun daripada kita sebagai murid don Juan boleh mengajar seperti yang dia ajar, kerana ini memerlukan kepimpinan yang tidak kita miliki. Maka timbul persoalan dalam fikiran saya: bagaimana orang yang tidak tahu apa yang dilakukan oleh don Juan?

S: Apabila don Juan bercakap tentang evolusi. Apakah maksud evolusi ini kepadanya dan apakah hala tujunya?

KC: Sepanjang latihan saya sebagai don Juan, saya mula memahami kepentingan penting untuk mengetahui bahawa kita mesti mengubah keadaan. Don Juan menamakan evolusi perubahan ini. Dia berhujah bahawa sikap sosial memaksa kita untuk meningkatkan pembiakan ke tahap perintah biologi, tetapi sudah tiba masanya untuk mengambil kira satu lagi perintah alam: evolusi. Baginya, tanda evolusi yang disengajakan dalam diri manusia ini adalah pencapaian visi alam semesta sebagai aliran tenaga. Hakikat bahawa kita melihat diri kita sebagai medan tenaga, sebagai "telur bercahaya", seperti yang dikatakannya, bermakna bagi kita pemansuhan sistem tafsiran, yang membolehkan kita melihat dunia hanya seperti yang kita lihat. Don Juan bercakap tentang sistem ini sebagai sistem persepsi yang menangkap data deria dan sengaja mengubahnya menjadi persepsi dunia.

Don Juan berhujah bahawa sistem tafsiran kita terus beroperasi kerana kita semua terlibat dalam gerakan persepsi yang sinis dan menipu yang mesti kita tamatkan. Melainkan kita menumpukan setiap degupan jantung untuk tugas yang sedang dijalankan, kita akan terus menjadi mangsa pemerasan ini.

S: Apakah alternatifnya?

KC: Mengetahui don Juan adalah cara penting untuk menamatkan gerakan yang disebutkan di atas. Dia berkata bahawa sesiapa yang menganggap kewujudan mereka sebagai pembohongan atau fiksyen, satu lagi sandiwara sebagai tambahan kepada semua yang lain, tertipu, kerana, dengan cara ini, nilai dan tidak boleh dicabuli sistem tafsiran dunia seharian diperakui. Satu-satunya perkara yang tinggal untuk kita dalam kes ini ialah usia tua dan kemerosotan. Seorang pendakwah terkenal psychedelics pada tahun enam puluhan baru-baru ini mengumumkan bahawa dia telah menemui ubat yang sangat mudah yang membolehkan anda melayang di awan dua puluh empat jam sehari, dan ubat ini dipanggil "decrepitude."

Jika semua yang menanti kita sebelum kematian adalah usia tua dan kemerosotan, maka sikap sosial berbohong kepada kita, memaksa kita untuk percaya bahawa pilihan kita dalam dunia seharian adalah pelbagai dan luar biasa. Impian Don Juan adalah untuk mencapai pelbagai pilihan ini dengan membatalkan kesan sistem tafsiran. Inilah intipati pelajarannya. Sesiapa yang cuba mentafsirnya dalam suasana penonton tetap seorang yang sinis dan pelawak, kerana tidak ada cara untuk melakukan ini tanpa terlebih dahulu menghapuskan paradigma konseptual don Juan. Dengan mencadangkan idea evolusi yang disengajakan yang akan mengubah sistem tafsiran kita, dia mencadangkan revolusi total, yang namanya kebebasan.