Katedral Vedic Smolny

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kajian teliti kuil dan gereja St. Petersburg membolehkan kita membuat kesimpulan tentang asal usul mereka yang bukan Kristian. Katedral Smolny tidak terkecuali.

Katedral itu sendiri sangat cantik dan merupakan salah satu ciri utama bandar ini. Ramai pelancong berkeliaran di sekelilingnya, pengantin baru suka melakukan sesi bergambar dengannya di latar belakang dan di dalam taman.

Dalam artikel ini, saya menumpukan pada sisi yang sedikit berbeza, yang hampir tiada siapa yang fikirkan.

Sejarah rasmi katedral terkenal. Ini adalah gaya Boroque, ini adalah arkitek Rastrelli, ini adalah Empress Elizaveta Petrovna. Dan ini, sudah tentu, gereja Ortodoks Kristian. Tetapi adakah ia?

Dalam artikel saya tentang agama di bahagian 4, didedikasikan untuk Katedral St. Isaac, saya menunjukkan bahawa bandar di Neva adalah sangat kuno. Akibat malapetaka global (mungkin 13-14 abad) ia dibanjiri, yang sebenarnya menyelamatkannya daripada kehancuran dan rampasan. Perkara yang sama tidak boleh dikatakan tentang Rom purba dan Athens purba lain, di mana hanya runtuhan yang tersedia untuk kita hari ini.

Dan Katedral Smolny nampaknya juga merupakan warisan tamadun yang hilang, warisan bandar yang hilang. Tetapi perkara pertama dahulu.

Selepas kajian teliti kompleks kuil (biara), saya mendapat tanggapan bahawa Rastrelli mencipta katedral bukan sahaja pada asas lama, tetapi nampaknya konsep seni bina umum juga dipelihara. Banyak unsur hiasan juga telah dipelihara. Khususnya, unsur-unsur yang diperbuat daripada granit memberi gambaran bahawa tangan pemulih tidak menyentuhnya sama sekali. Jika granit benteng, granit rumah dan katedral pusat bandar mempunyai semua tanda-tanda pembersihan dan penggilapan lewat (abad 18-19), maka semuanya berbeza di sini. Granit kelihatan sangat lama dan sangat usang. Granit dalam keadaan yang sama boleh didapati di sana-sini di taman-taman lama di pinggir St. Petersburg, di mana tangan pemulih juga tidak sampai.

Sememangnya, tingkat bawah katedral dan keseluruhan kompleks tenggelam jauh ke dalam tanah.

Kami melihat bahagian katedral yang tidak dibina semula oleh Rastrelli.

Dulu ada tingkap dan pintu di sini.

Di sini anda boleh melihat dengan jelas bagaimana pintu masuk dibuat dari tingkap. Mari kita mengira bilangan langkah, terdapat 9 daripadanya.

Pintu masuk yang sama dari sudut yang berbeza.

Dan inilah langkah-langkahnya sendiri. Ia jelas kelihatan bahawa ini adalah pembuatan semula. Mereka dilekatkan pada sampul bangunan sedia ada (kotak katedral). Foto itu tidak ketara, tetapi dapat dilihat secara hidup bahawa granit itu lebih muda dan nampaknya benar-benar berasal dari era Rastrelli (pertengahan abad ke-18).

Dan ini adalah satu lagi pintu masuk, yang depan. Sama. Langkah-langkahnya adalah dengan cara yang sama dilekatkan pada kerangka utama bangunan. Lebih-lebih lagi, buruh nampaknya terlalu malas untuk mengorek lapisan mendapan selepas banjir, dan mereka tersangkut anak tangga di atas bukit (bukit) tertentu dari bahagian bangunan ini. Sudah ada 8 langkah sahaja. Mungkin busut ini boleh digunakan untuk menilai arah banjir. Lapisan termendap boleh kekal dalam kuantiti yang banyak secara eksklusif di bahagian belakang pergerakan jisim aliran lumpur air. Ini bermakna gelombang itu datang dari seberang. Dari sisi Neva moden, dengan ketat dari timur ke barat.

Kini katedral sedang dipulihkan dan kerja pemulihan aktif sedang dijalankan. Mereka tidak selalu berfungsi dengan cekap, dari mana kepingan plaster jatuh dan kita melihat batu kapur dari mana dinding bangunan lama (purba) dibuat. Batu bata kelihatan di atas. Rastrelli sudah membentuk pilaster dengan batu bata.

Di sesetengah tempat, persimpangan pembuatan semula dengan yang lama jelas kelihatan.

Memintas perimeter di tingkap, peti besi melengkung purba kelihatan jelas. Ia pernah menjadi sempadan tingkat satu dan dua. Tingkap tingkat bawah dahulunya besar dan melengkung.

Seperti yang telah saya tulis, kerja-kerja pemulihan berskala besar sedang dijalankan. Baik di dalam mahupun di luar.

Unsur hiasan kini diperbuat daripada busa polistirena tersemperit (buih padat). Dan untuk ini, cat pada mereka memegang dengan menjijikkan dan penggantian yang kerap diperlukan.

Sekarang mari kita beralih kepada soalan utama. Kepada siapa katedral, atau lebih tepatnya kuil, atau lebih tepatnya kompleks kuil, pada asalnya dimaksudkan. Tuhan yang mana? Seperti yang anda ketahui dari artikel saya tentang agama, kebanyakan kuil lama adalah pagan. Sebagai contoh, secara rasmi gereja tertua "Peter" di Krasnoe Selo adalah bekas kuil tuhan matahari musim sejuk muda Kolyada, Katedral St Isaac adalah bekas kuil tuhan matahari musim bunga Yar (Yarila). Kuil siapa ini? Mari kita fikirkan. Mula-mula anda perlu memahami bahawa hiasan moden tidak sesuai dengan mana-mana kanon sama sekali. Walaupun orang Kristian. Kubah berwarna putih, tidak jelas maksudnya, salib pada kubah juga tidak begitu jelas simbolnya, konsep kompleks kuil juga berkisar pada beberapa pemikiran (salib berorientasikan mata kardinal). Dan percanggahan semata-mata. Secara umum, ada yang tidak kena.

Mula-mula, mari kita masuk ke dalam katedral dan lihat apa yang diberitahu oleh sejarah rasmi kepada kita. Dan sudah di sini beberapa soalan dialih keluar dan semuanya menjadi jelas. Pada model katedral, kita melihat kuil biasa Ibu Tuhan. Dinding putih, kubah biru dengan bintang. Iaitu, Rastrelli membutakan segala-galanya dengan betul dan memenuhi semua kanun. Malah salib pada kubah pada model yang kita lihat adalah salib Veda (lihat bahagian 1 dan 2 artikel mengenai agama). Di bawah Rastrelli, katedral mempunyai fungsi yang berkaitan. Di atas kubah biru, kita melihat kubah emas, iaitu, ia bukan sahaja kuil Ibu Tuhan, tetapi juga tuhan matahari boleh disembah di dalamnya. Dan di hujung salib adalah matahari. Dan bagi orang Kristian, ini secara amnya adalah ketinggian kemudahan. Semua dalam satu. Dari mana saya menganggap bahawa Rastrelli mempunyai tugas untuk membuat gereja Kristian. Ada kemungkinan bahawa ini adalah gereja Kristian pertama di bandar itu pada masa itu (pertengahan abad ke-18).

Dan ini adalah ukiran di dalam katedral, secara umum, semuanya berkumpul dan disahkan.

Kami memikirkan era Rastrelli. Mari kita gali lebih dalam. Untuk melakukan ini, kami akan meninggalkan kuil dan memeriksanya dengan teliti dari luar.

Meninggalkan kuil dan mengangkat kepala kita, kita akan melihat "Mata Yang Maha Melihat". Di St. Petersburg, ia ada di mana-mana, yang boleh difahami, kerana bandar itu adalah Veda kuno. Seperti yang saya nyatakan dalam bahagian 1 artikel saya tentang agama, All-Seeing Eye bukanlah sejenis tanda Masonik, seperti yang difikirkan oleh ramai orang, tetapi simbol kehidupan Veda yang paling kuno. Dalam Vedisme Rusia, dia dikaitkan dengan tuhan tertinggi, pencipta semua yang wujud, Ra (Svarog). Dan ia diletakkan di hampir semua kuil yang didedikasikan untuk tuhan-tuhan "kosmik" (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Oleh itu, bulatan carian kami disempitkan.

Sekarang mari kita berjalan di sekitar kompleks kuil. Biasanya, bahagian kecil bangunan disimpan sedekat mungkin dengan asal dan boleh memberitahu banyak perkara. Dan di sini kita sedang menunggu apa yang memberikan jawapan kepada semua soalan.

Perkara pertama yang menarik perhatian anda ialah tanda-tanda matahari dan bukannya salib. Mereka berada di keempat-empat menara penjuru. Dua telah dipulihkan dan dicat dengan emas, satu sedang menjalani kerja (foto di atas), dan satu sama ada putih atau kelabu (seperti kubah).

Melepasi sepanjang dinding, relief seorang wanita muda menarik perhatian kepada diri mereka sendiri. Dalam agama Kristian, tidak ada tradisi sedemikian dan tidak pernah ada, ia adalah tradisi Veda secara eksklusif. Dalam Vedisme, ini boleh dikenal pasti sama ada dengan dewi Mara, atau dengan dewi Makosh. Mara ialah dewi yang dikaitkan dengan penerang malam - bulan. Tetapi kita tidak melihat sebarang simbol bulan di mana-mana. Sebaliknya, hanya tanda solar. Dan Makosh hanyalah dewi angkasa, Ibu Tuhan yang melahirkan anaknya - Matahari.

Sekarang kita telah memikirkannya. Ini adalah kompleks kuil tertua yang didedikasikan untuk Makosha, Makosha Ibu Tuhan, salah satu dewi tertinggi dan paling dihormati dalam tangga hierarki tuhan dalam Vedisme Rusia. Ternyata Elizaveta Petrovna dan Rastrelli telah memelihara warisan nenek moyang kita sepenuhnya untuk kita, yang tidak boleh dikatakan tentang kepimpinan Gereja Ortodoks Rusia moden, yang mengecat semula kuil atas sebab tertentu, mengecat semula kubah dan menukar salib di katedral utama atas sebab tertentu. Dan di manakah Kementerian Kebudayaan? Di manakah penyeliaan seni bina? Di manakah UNESCO? Tidak jelas.