"Bursa", "ShkID" atau tempat nenek moyang kita belajar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Sekolah menengah adalah tempat yang biasa sehingga nampaknya ia sentiasa sama seperti sekarang: dengan bilik darjah yang luas, jadual waktu yang jelas, panggilan dan perubahan. Oleh itu, dalam pelajaran sastera, kita sering bingung dengan nama-nama institusi di mana watak-watak buku klasik dipelajari.

Kami memutuskan untuk mengumpul sekolah lama yang paling menarik dan memberitahu apa itu dan siapa yang belajar di sana.

Bursa

- Dan berbaliklah, nak! Alangkah kelakarnya awak! Apakah jubah imam ini pada anda? Dan begitulah cara semua orang pergi ke akademi? - Dengan kata-kata ini Bulba tua menyambut dua anak lelakinya, yang telah belajar di sekolah Kiev dan telah pulang ke rumah bapa mereka. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Di antara wira Nikolai Gogol, terdapat beberapa pelajar Bursa sekaligus, yang paling terkenal ialah Khoma Brut ("Viy") dan saudara-saudara Ostap dan Andriy ("Taras Bulba"). Dalam pengenalan kepada Viy, penulis memberikan penerangan berwarna-warni tentang Akademi Kiev, di mana perang dingin para seminaris dan pelajar tidak berhenti selama beberapa generasi. Tetapi siapakah Bursaks dan bagaimana mereka berbeza daripada rakan-rakan mereka dalam kemalangan?

Dalam sistem pendidikan pra-revolusi, ini adalah nama yang diberikan kepada pelajar sekolah teologi yang berada di lembaga penuh. Akibatnya, bursa adalah seminari yang sama, tetapi dengan asrama. Teologi, retorik dan falsafah dipelajari di sini. Kedudukan Bursak tidak dicemburui. Disebabkan kekurangan dana, pelajar hidup dalam keadaan tidak bersih yang sukar, di mana mereka sering kebuluran dan memakai kain buruk.

Semua orang terpelajar ini, kedua-dua seminari dan bursa, yang memendam semacam permusuhan turun-temurun antara satu sama lain, sangat miskin dari segi cara memberi makan dan, lebih-lebih lagi, pelahap yang luar biasa; jadi untuk mengira berapa banyak ladu setiap seorang daripada mereka makan pada makan malam akan menjadi satu tugas yang mustahil; dan oleh itu derma mewah pemilik kaya tidak mungkin mencukupi. Nikolay Gogol "Viy"

Para pelajar mempunyai beberapa cara untuk memperbaiki keadaan kewangan mereka: derma, yang ditulis oleh Gogol, mengajar kanak-kanak dan membuat persembahan dengan nyanyian dan gerai gereja pada hari cuti keagamaan. Untuk mendapatkan lebih banyak wang, Bursaks merayau dari ladang ke ladang. Dalam salah satu perjalanan ini, Homa Brut bertemu dengan wanita kecil itu.

Lyceum

Bless, muse bergembira, / Bless: hidup lyceum! / Kepada Mentor yang memelihara masa muda kami, / Untuk semua kehormatan, baik yang mati mahupun yang hidup, / Menaikkan cawan kesyukuran ke bibir kami, / Tidak mengingati kejahatan, kami akan membalas kebaikan. Alexander Pushkin "19 Oktober"

Kebanyakan lyceum moden pakar dalam subjek ketepatan. Dan ini tidak ada kaitan dengan institusi pendidikan yang pernah menjadi milik Tsarskoye Selo Lyceum, yang dipuji oleh Pushkin.

Projek sekolah untuk pegawai pencerahan masa depan telah dibangunkan oleh Mikhail Speransky pada awal abad ke-19. Pada mulanya, bukan sahaja anak bangsawan, tetapi juga Grand Dukes Nikolai dan Mikhail Pavlovich sepatutnya belajar di Tsarskoe Selo. Selepas kejatuhan Speransky, Alexander I tidak membenarkan adik-adiknya memasuki lyceum, tetapi tidak menyentuh sama ada program institusi pendidikan, atau pembiayaan yang dirancang untuk diperuntukkan untuk penyelenggaraannya. Pelajar mempelajari pelbagai disiplin, daripada "moral" (Undang-undang Tuhan, etika, ekonomi politik) kepada sains tepat (matematik, statistik, fizik dan kosmografi), senarai ini juga termasuk kursus dalam sukan lawan pedang, menunggang kuda dan berenang.

Sebagai tambahan kepada Tsarskoye Selo, terdapat tujuh lagi lyceum jenis ini di Rusia, dalam kebanyakannya pendidikan disamakan dengan universiti.

Institut Permaisuri Mulia

Dua hari berlalu, dan kehidupan institut itu kembali kepada kebiasaannya dahulu. Hari dan minggu berlarutan, sangat membosankan. Ia datang hari ini, sama seperti dua kacang kelmarin.

Kelas berjalan dalam susunan yang sama. Suara jeritan pemeriksa dan "menggergaji" Pugach yang tidak henti-henti mengilhami sayu yang dahsyat. Saya mengambil buku-buku dengan semangat yang bersempadan dengan kesakitan. Lydia Charskaya "Nota Gadis Sekolah"

Nama penuh institusi pendidikan ini ialah Institusi Wanita Tertutup Jabatan Institusi Permaisuri Maria. Berbeza dengan pelajar yang sama, pelajar sekolah dikaitkan dengan akhlak yang baik, ketenangan dan kehidupan yang riang. Nampaknya lebih mengejutkan bahawa gadis-gadis kelas istimewa dan wanita borjuasi kaya dibesarkan dengan kejam seperti kanak-kanak lelaki. Sudah tentu, tiada seorang pun daripada mereka memakai kain buruk, sebaliknya, pelajar institusi sedemikian terkenal dengan kekemasan pakaian mereka, tetapi diet yang sedikit, bilik yang tidak dipanaskan dengan baik dan air sejuk untuk mencuci menjadikan kehidupan pelajar sangat, sangat susah.

Dalam pendidikan, berat sebelah dibuat pada bahasa dan etiket. Hukuman badan tidak diterima, tetapi pelbagai jenis tekanan psikologi digalakkan: boikot dan penghinaan awam terhadap pesalah. Gadis-gadis wujud dalam masyarakat yang sangat kecil dan tertutup, di mana tidak ada sebab untuk emosi. Dalam usaha untuk memulihkan keadaan ini, pelajar perempuan datang dengan tradisi pemujaan, yang objeknya adalah pelajar senior dan guru.

Shkid

Remaja berkumpul di merata tempat. Mereka diambil dari rumah anak yatim "biasa", dari penjara, dari pusat pengedaran, dari ibu bapa yang keletihan dan dari balai polis, di mana mereka membawa kanak-kanak gelandangan beraneka ragam terus dari serbuan di sarang. Suruhanjaya di gubo menyelesaikan "cacat" ini, atau "sukar untuk dididik", sebagaimana yang mereka panggil kemudian lelaki yang manja di jalanan, dan dari sana orang ramai beraneka ragam ini diagihkan ke rumah-rumah baru.

Beginilah bagaimana rangkaian khas sekolah-sekolah rumah anak yatim muncul, di antaranya ialah Sekolah Pendidikan Sosial-Individu Dostoevsky yang baru dibakar, kemudian dikurangkan oleh penduduknya yang cacat menjadi "Shkid" yang nyaring. Grigory Belykh dan L. Panteleev "Republik ShKID"

Dostoevsky School for the Difficult dibuka pada tahun 1920, apabila kumpulan kanak-kanak jalanan aktif di negara ini, dan menjadi salah satu daripada berpuluh-puluh institusi pendidikan di mana bekas penyamun remaja dibesarkan. Walau bagaimanapun, pada asal-usul "Shkida" yang terkenal adalah guru Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky dan isterinya Ella Andreevna Lumberg, yang menjadikan sekolah di 19 Staro-Peterhof Avenue unik.

Walaupun kontinjen pelajar yang sukar, Soroka-Rosinsky memperkenalkan sistem pemerintahan sendiri, mengamalkan hukuman, tetapi tidak membongkok ke arah tongkat, dan menganggap memainkan bahagian terpenting dalam membesarkan anak. Pendekatan individu di sini lebih merupakan keperluan daripada kebaharuan yang bergaya: kedua-dua mereka yang hampir tidak boleh membaca pada usia lima belas tahun dan mereka yang fasih dalam satu atau dua bahasa Eropah masuk ke dalam "Shkid". Penubuhan dan kewujudan sekolah itu umpama laluan berhalangan.

Daripada enam puluh guru yang bekerja di Skida pada masa yang berbeza, hanya sepuluh yang tinggal di sini untuk masa yang lama. Tetapi usaha orang-orang ini membuahkan hasil: antara graduan sekolah itu adalah jurutera, penulis dan pengarah.