Fraktal sebagai tanda mistik dalam budaya tradisional Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dalam artikel ini, fraktal diletakkan sebagai model pemikiran pola dasar, serta tanda unik dalam budaya rakyat. Contoh-contoh model fraktal dalam sampel seni tradisional Rusia diberikan, analisis yang mencirikan fraktal sebagai tanda mistik, suci dan dunia lain.

Fraktal (dari bahasa Latin "berpecah", "pecah", "berbentuk tidak teratur"; istilah ini diperkenalkan oleh Benoit Mandelbrot pada tahun 1975) ialah struktur yang dicirikan oleh patah dan persamaan diri; iaitu, terdiri daripada beberapa bahagian, setiap satunya adalah serupa dengan keseluruhan rajah secara keseluruhan: "… jika sebahagian daripada fraktal ditambah kepada saiz keseluruhan, ia akan kelihatan seperti keseluruhan, atau tepat, atau, mungkin, hanya dengan sedikit ubah bentuk" [8, ms. 40].

Adalah menjadi kebiasaan untuk mengaitkan model fraktal organisasi diri dengan paradigma saintifik moden - sinergi, di mana undang-undang umum proses peralihan daripada huru-hara kepada perintah dan sebaliknya dipelajari. Walau bagaimanapun, struktur yang menyerupai fraktal juga digambarkan dalam bentuk budaya kuno (contohnya, dalam lukisan batu zaman megalitik dan dalam perhiasan Dunia Purba). Perlu diingatkan bahawa beberapa penyelidik telah membuat persamaan dalam karya mereka antara paradigma sinergi moden dan pemikiran kuno.

Jadi, Yu. V. Kirbaba dalam kerja disertasinya mencatat: "Asal usul paradigma sinergi, seperti yang telah berulang kali ditekankan, dikaitkan dengan peringkat paling kuno pembentukan budaya. Model organisasi diri dibentuk pada peringkat pembentukan kesedaran mitologi. " [6, hlm.104]. Telah diperhatikan bahawa asas mitologi kosmogonik purba adalah asal-usul prinsip persamaan diri, yang memanifestasikan dirinya dalam tiga model archetypal: 1) bulatan sepusat; 2) struktur pokok; 3) lingkaran [6].

Juga M. V. Alekseeva mencatatkan dalam artikelnya bahawa "pandangan dunia nenek moyang kita, yang dinyatakan dalam tindakan ritual, terletak pada arus perdana idea saintifik moden tentang perkembangan alam semesta dalam rangka teori sistem tak linear" [1, p.137].

Berdasarkan ini, kami mengandaikan bahawa fraktal adalah model pemikiran universal dan pola dasar: "Prinsip dan model sinergi, seperti yang kini semakin jelas, adalah kategori pemikiran universal, dan oleh itu dicerminkan dalam lapisan budaya manusia yang paling kuno" [6, hlm.104] …

Oleh itu, pembinaan fraktal juga terdapat dalam sampel seni rakyat tradisional: dalam perhiasan, tarian bulat, lagu, legenda, ritual, azimat, dll. Marilah kita menganalisis beberapa monumen seni rakyat Rusia untuk menentukan status dan makna tanda fraktal archetypal dalam budaya tradisional Rusia.

Lagenda pakis

Legenda pakis boleh dianggap sebagai contoh penekanan pada struktur fraktal dalam idea rakyat. Pakis ialah salah satu contoh paling jelas bagi fraktal stokastik semula jadi. Terdapat kepercayaan popular bahawa pada malam hari cuti Ivan Kupala (solstis musim panas, waktu sempadan) pakis mekar pada waktu malam: "ia bersinar dengan nyala api dan menerangi kawasan itu; dan mendapatkan kekayaan "[3, p.78]. Di sini kita melihat bagaimana struktur fraktal dikurniakan status mistik istimewa: dengan bantuannya, anda boleh membongkar misteri Alam Semesta.

Ramalan dengan cermin

Orang ramai percaya bahawa dengan bantuan tindakan ritual khas - peramal nasib - adalah mungkin untuk mencetuskan hubungan dengan kuasa dunia lain, akibatnya seseorang belajar tentang masa depannya. Salah satu yang paling meluas dalam budaya tradisional Rusia ialah meramal dengan bantuan dua cermin: "mereka meletakkan dua cermin satu sama lain, … duduk di antara dua cermin, … melihat dengan penuh perhatian ke cermin yang diletakkan di hadapan dia" [3, ms.23]. Menariknya, jika kita meletakkan dua cermin bertentangan antara satu sama lain, kita mendapat semula imej fraktal, sepusat. "Koridor fraktal" sedemikian, yang dibentuk oleh pantulan cermin dalam cermin, seolah-olah nenek moyang kita portal ke dunia lain, yang juga membuktikan status suci bentuk fraktal dalam kepercayaan popular.

konspirasi

Satu lagi bentuk interaksi ritual antara dunia duniawi dan dunia lain adalah konspirasi: "Manusia primitif yakin dengan keupayaan kata-kata untuk bertindak ke atas haiwan dan manusia, pada kuasa semula jadi dan ghaib. Jika tidak, kuasa yang dipanggil sama ada tidak akan mendengar, atau tidak akan faham, atau akan tersinggung dengan intonasi yang salah "[11, p.70]. Jadi, dalam idea nenek moyang kita, konspirasi adalah satu bentuk dialog langsung dengan kuasa dunia lain dan dibina mengikut undang-undang tertentu. Penyelidik dan ahli bahasa E. A. Bondarets mencatatkan bahawa dalam setiap konspirasi, koordinat utama "ruang konspirasi toponimik" ditetapkan secara komposisi: "Di laut, di lautan, di pulau, di atas petarung, terletak batu-Alatyr yang mudah terbakar putih" [2, p..58]; "ada batu okyan yang suci, seorang gadis merah duduk di atas batu okyan yang suci …" [3, p.291]. Jika kita mewakili ruang sedemikian secara skematik, maka kita mendapat bulatan sepusat: laut-okiyan - bulatan 1, pulau-brawler - bulatan 2, batu-Alatyr - bulatan 3, gadis merah - bulatan 4.

Lullabies

Perhatikan bahawa banyak lagu pengantar tidur rakyat Rusia mempunyai struktur sepusat. Mukhamadieva D. M. ini adalah bagaimana dia menerangkan struktur sepusat baris kiasan lagu pengantar tidur: di tengah adalah kanak-kanak itu sendiri; kemudian ibu, nenek, bapa, pengasuh - bulatan terdekatnya diletakkan; pada bulatan seterusnya terdapat imej haiwan domestik, mesra, baik (kucing, kambing, tikus); pada bulatan seterusnya terdapat makhluk asing, liar, jahat (beruang, serigala); pada yang terakhir - makhluk dunia lain (Buka, Sandman, dll.) [9]. Lagu pengantar tidur "konsentris" sedemikian berfungsi sebagai azimat untuk kanak-kanak itu [7, p.253]: dia diletakkan di tengah dan, seolah-olah, dikelilingi oleh beberapa bulatan yang tertulis di antara satu sama lain, yang direka untuk melindunginya daripada kejahatan. angkatan.

Sulaman hiasan

Banyak bentuk dikurniakan makna perlindungan di kalangan orang ramai: lagu, konspirasi, perhiasan, tarian bulat, dll. Jimat yang paling meluas, setiap hari adalah sulaman hiasan pada pakaian, yang, menurut nenek moyang kita, sepatutnya membawa tuah dan kemakmuran kepada pemiliknya, untuk mencegah pengaruh kuasa jahat: makna suci kuno diwariskan dari generasi ke generasi., memerhati dengan teliti "kanon" "[5, p.10]. Adalah penting bahawa banyak sampel tertua perhiasan Slavik, digunakan dalam sulaman, kain bercetak, lukisan dinding, dll. memiliki sifat-sifat fraktal - persamaan diri dan dimensi pecahan. Jadi, antara contoh perhiasan rakyat tradisional yang dibentangkan dalam buku oleh S. I. Pisarev, kami dapati model kuno bentuk sepusat dan serupa diri [10]. Menurut M. Kachaeva, baris berirama hiasan tradisional Rusia mempunyai struktur lingkaran: "Struktur baris berirama diletakkan oleh trajektori lukisan … Oleh itu, bentuk simbol hanya menyerlahkan bahagian tertentu dari berirama. baris, yang tidak lebih daripada serpihan sempadan yang bertindih antara satu sama lain. getaran individu - impuls yang membentuk lingkaran "[5, p. 38].

Tarian bulat

Corak fraktal - lingkaran dan bulatan sepusat - jelas ditunjukkan dalam tarian bulat rakyat tradisional. Jenis pertama dalam tradisi tempatan yang berbeza mempunyai nama yang berbeza: kubis, bola, siput, dll. Seperti yang anda mungkin meneka dari namanya, corak tarian bulat sedemikian adalah lingkaran - bentuk dengan struktur fraktal. Jenis kedua - tarian bulat sepusat - adalah salah satu yang paling mudah dan paling biasa: orang sering menari dalam dua bulatan, apabila lelaki berada di bulatan tengah, dan wanita berada di luar, dan sebaliknya [4, p.28]. Oleh itu, tarian bulat adalah hiasan pelindung dalam gerakan: "… tarian bulat merangkul seluruh orang, memperkenalkannya kepada peredaran Alam Semesta yang tidak berkesudahan" [11, p.54]. Iaitu, melalui "pergerakan fraktal" nenek moyang kita seolah-olah dihubungkan dengan undang-undang sejagat alam semesta, kerana pengulangan dan ciri persamaan fraktal juga ditunjukkan dalam pengulangan berirama proses semula jadi (pergerakan badan angkasa; perubahan musim., siang dan malam; berkala pasang surut; selang seli maksimum dan minima aktiviti suria; gelombang elektromagnet, dsb.), dan dalam objek alam yang sentiasa mengelilingi nenek moyang kita (pokok, tumbuhan, awan, dll.).

Daripada perkara di atas, maka nenek moyang kita melampirkan makna suci dan mistik yang istimewa pada imej yang kita panggil fraktal sekarang. Penggunaan tanda fraktal bertujuan untuk menjalankan sejenis dialog dengan Alam Semesta, di mana seseorang harus menerima pengetahuan dan menerapkannya untuk memelihara manusia. Mungkin nenek moyang kita secara intuitif merasakan dalam fraktal undang-undang universal tertentu dan punca utama keharmonian dunia.

Jadi, dalam budaya tradisional Rusia, tanda-tanda fraktal archetypal dikaitkan dengan kategori dunia lain, pelindung, suci dan mistik.