Mengapa merenungkan impian anda?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Penebalan, anjakan, transformasi imej ke sebaliknya: bersama ahli psikoterapi Ilya Nikiforov kita memahami bagaimana selama beribu tahun, bermula dengan orang Yunani kuno, idea orang tentang mimpi berkembang, apa yang dibawa oleh psikoanalisis baru kepada mereka, dengan mekanisme apa yang tidak sedarkan diri menyembunyikan daripada kami penapisan dalaman "diharamkan" makna, apa yang boleh diberikan oleh analisis mimpi kepada kami dan prinsip apa yang boleh dipercayai semasa mentafsir imej.

Perkembangan idea tentang impian

Untuk menjawab soalan-soalan ini, adalah berguna untuk memulakan dengan gambaran keseluruhan sejarah yang ringkas. Perkembangan pandangan tentang mimpi boleh dibandingkan dengan bagaimana, bergerak melalui berabad-abad, seseorang menjadi lebih dan lebih mampu untuk menyedari dirinya sebagai individu, sebagai makhluk yang berasingan dan bertanggungjawab. Orang dari budaya primitif mengenal pasti diri mereka sebagai sebahagian daripada suku, tetapi bukan sebagai orang yang berautonomi.

Menjadi orang adalah keistimewaan hanya dua orang: ketua, yang menjaga kesejahteraan fizikal anggota suku, dan bomoh, yang bertanggungjawab terhadap keadaan mental mereka. Bomoh memainkan peranan penting, kerana penyakit dan gangguan emosi yang kuat dianggap sebagai tipu daya roh jahat, dan bukan sesuatu yang berkaitan dengan orang itu sendiri. Dari masa ke masa, masyarakat menjadi lebih kompleks, menawarkan lebih banyak peranan sosial baharu. Pengenalan dengan mereka membantu seseorang menyedari dirinya sebagai berasingan daripada kumpulan dan mempunyai kehendak dan keinginannya sendiri. Dengan pengunduran budaya tradisional ke dalam latar belakang, peranan ini sendiri tidak lagi diwajibkan, dan masyarakat mengurangkan tahap kawalan ke atas tingkah laku ahlinya.

Sebelum ini, seseorang berjalan di sepanjang jalan yang dilalui oleh bapa dan datuk, dan mengajar anak-anak berjalan dengan cara yang sama, tetapi banyak jalan lama ternyata tidak sesuai, dan bagaimana dan ke mana hendak pergi kini tidak diketahui. Ketidakpastian ini memberikan kebebasan memilih, tetapi juga membebankan tanggungjawab untuknya. Kami melihat bagaimana, daripada dibubarkan dalam satu pasukan, seseorang telah mencapai kegembiraan dan kebimbangan laluan individu. Kini dia berdiri di hadapan cermin dan merenungnya dengan teliti, berharap dapat melihat siapa yang telah muncul di hadapannya.

Sepanjang sejarahnya yang panjang, sikap terhadap impian telah berjaya melalui jalan yang sama. Orang Yunani kuno percaya bahawa Hypnos (tidur) dan saudara kembarnya Thanatos (kematian) dilahirkan daripada penyatuan Night dan Kronos. Pasangan yang sama melahirkan Eris (perselisihan), Apata (penipuan) dan Nemesis (balas dendam). Tidak mengejutkan, memandangkan silsilah ini, mimpi adalah membimbangkan dan berbahaya.

Mereka dipercayai dihantar oleh Gaia dan dikaitkan dengan kuasa dunia bawah tanah. Beberapa abad kemudian, pada abad ke-5. SM e., Euripides memulihkan sebahagian daripada mimpi, menunjukkan bahawa sebagai tambahan kepada mimpi mengerikan yang dihantar oleh Gaia, terdapat juga mimpi Apollonia yang ringan. Kemudian, Plato (428 SM - 348 SM) mengambil langkah seterusnya: pada pendapatnya, tidak semua mimpi dikaitkan dengan tuhan, banyak daripada mereka dilahirkan dalam konfrontasi antara tiga bahagian jiwa manusia. Sekiranya bahagian jiwa yang rasional gagal mengatasi bahagian yang berahi dan marah, maka seseorang akan melihat dalam mimpi pemenuhan keinginannya yang tercela.

Sumbangan penting kepada perkembangan idea awal tentang mimpi adalah karya lima jilid mengenai seni tafsir mimpi "Oneurocriticism". Ia ditulis oleh Artemidor Daldiansky, yang hidup pada separuh kedua abad ke-2. n. e. Dia adalah salah seorang yang pertama bercakap tentang kepentingan mengetahui keperibadian pemimpi dan keadaan emosinya semasa tidur untuk tafsiran yang betul.

Ia akan berguna untuk kedua-dua pemimpi dan jurubahasa, dan bukan sahaja berguna, tetapi penterjemah mimpi perlu mengetahui siapa pemimpi itu, apa yang dia lakukan, bagaimana dia dilahirkan, apa yang dia miliki, apa kesihatannya dan bagaimana tua dia.

Berabad-abad kemudian, Freud menjelaskan bagaimana teknik tafsiran mimpinya berbeza daripada zaman dahulu. Jika sebelum ini jurubahasa mimpi boleh bekerja dengan beberapa tahap sewenang-wenangnya, kerana persatuan yang sama sekali berbeza mungkin datang ke fikirannya daripada pemimpi itu sendiri, kini sebahagian besar kerja telah diamanahkan kepada pemimpi.

Berbaring di atas sofa, dia terpaksa memberitahu apa yang terlintas di fikiran tentang simbol individu mimpi itu. Sejak masa itu, bukan sahaja ciri-ciri keperibadian pemimpi telah diambil kira, tetapi juga dunia dalamannya, rantaian bersekutunya sendiri dan makna yang dapat mereka temui. Ia menjadi tanggungjawab ahli psikoanalisis untuk melihat kemungkinan sambungan dan menyediakan tafsiran yang tepat dan boleh difahami.

Jika anda mengambil sedikit masa dan melihat dengan lebih dekat idea-idea Freud tentang mimpi, anda dapat melihat betapa dekatnya dunia mimpi malam dengan teras keperibadian seseorang.

Bermimpi sebagai pemenuhan hajat

Pada tahun 1900, edisi pertama "The Interpretation of Dreams" diterbitkan. Di dalamnya, Freud berhujah bahawa dengan perhatian yang sewajarnya dalam setiap mimpi seseorang dapat mencari kepuasan keinginan yang ditindas. Bagaimana ini boleh difahami? Freud memetik banyak impian kanak-kanak di mana mereka melihat pemenuhan apa yang tidak dapat mereka terima pada siang hari. Sebagai contoh, selepas keracunan, anak perempuannya yang berusia satu setengah tahun Anna terpaksa kelaparan sepanjang hari, dan pada waktu malam dalam tidurnya dia dengan teruja berkata: "strawberi, strawberi, telur hancur, bubur."

Orang dewasa kurang berkemungkinan daripada kanak-kanak untuk melihat mimpi di mana keinginan itu dipenuhi dengan jelas. Ini boleh dijelaskan oleh ciri perkembangan jiwa berikut. Kanak-kanak memerlukan masa yang lama untuk "menyerap" keperluan ibu bapa, untuk menjadikan dirinya seperti yang mereka ingin melihatnya. Hanya pada usia 5-6 tahun dia membentuk struktur psikik dalam dirinya, yang menilai dia. Pengaruh ibu bapa kini diperlukan pada tahap yang lebih rendah, kerana terdapat penapis dalaman. Pematuhan dengan ajarannya menjadikan kanak-kanak itu rasa bangga dalam kepatuhan kepada norma, dan penyelewengan daripadanya boleh berubah menjadi pengalaman malu atau rasa bersalah yang menyakitkan.

Tidak semua keinginan manusia tidak berbahaya seperti Anna Freud kecil. Ramai daripada mereka dikaitkan dengan keagresifan dan seksualiti kita, yang mesti kita bendung agar tidak kehilangan maruah diri dan tidak bercanggah dengan hati nurani kita. Kesedaran tentang keinginan yang tidak boleh diterima boleh menjejaskan harga diri, dan oleh itu, menurut Freud, mereka ditindas ke dalam alam tidak sedarkan diri dan mencari cara kepuasan tidak langsung dari kedalaman jiwa. Salah satu cara kepuasan tidak langsung disediakan oleh mimpi, menyembunyikan keinginan sebenar pemimpi dari sensor dalaman.

Freud bercakap tentang impian pesakit, yang, nampaknya, tidak boleh menjadi pemenuhan keinginan, kerana ia mengandungi kekecewaan daripada jangkaan yang tidak dipenuhi.

Saya bermimpi perkara berikut: Saya ingin mengatur makan malam untuk tetamu, tetapi saya tidak mempunyai apa-apa yang disediakan kecuali salmon salai. Saya terfikir nak pergi beli sesuatu, tapi saya ingat hari ini hari Ahad dan semua kedai tutup. Saya ingin menghubungi pembekal melalui telefon, tetapi telefon tidak berfungsi. Akibatnya, saya terpaksa melepaskan keinginan untuk makan malam.

Semasa analisis, pesakit teringat bahawa salah seorang rakannya bertanya bila dia dan suaminya akan menjemputnya untuk makan malam, kerana mereka sentiasa mempunyai makanan yang enak di rumah. Selanjutnya ternyata rakan ini ingin menjadi lebih baik, dan suami pesakit adalah seorang kekasih yang curvy. Ini secara tidak sengaja menyebabkan perasaan cemburu pada pemimpi.

Freud meringkaskan: "Kini makna mimpi itu jelas. Saya boleh memberitahu pesakit: "Ia sama seperti anda memikirkan kata-katanya:" Sudah tentu, saya akan menjemput anda - supaya anda boleh makan di tempat saya, menjadi lebih baik dan dapat menggembirakan suami saya lebih banyak lagi! Saya lebih suka tidak makan malam lagi!" Selepas tafsiran ini, pesakit ingat bahawa salmon salai yang ada dalam mimpinya adalah hidangan kegemaran rakan ini. Ia boleh mengecewakan untuk menyedari dorongan cemburu atau dendam anda.

Dalam mimpi pesta makan malam, tidak ada suami atau teman wanita, tetapi perasaan cemburu telah dipuaskan: segala-galanya menghalang penganjuran makan malam di mana teman wanita itu boleh mendapatkan hidangan kegemarannya, menjadi lebih baik dan lebih menarik suami pesakit.

Jika kita bersetuju dengan idea-idea Freud, maka mimpi menjadi bukan sahaja ciptaan mereka sendiri dari jiwa manusia, yang mencerminkan ciri-ciri peribadinya. Hubungan mereka dengan kawasan keinginan ditunjukkan. Kawasan rohani, mungkin yang paling dekat dengan intipati seseorang, dengan apa yang mendorongnya untuk menghentikan pilihannya pada sesuatu dan berusaha untuk itu.

Fungsi mimpi

Kini, sama seperti pada zaman Freud, seseorang boleh menemui idea bahawa mimpi hanya berfungsi untuk menggunakan tanggapan hari lalu secara automatik. Dalam The Interpretation of Dreams, mimpi diisytiharkan sebagai pelaksana keinginan, dan setahun sebelum kematiannya, Freud menyedari bahawa ia juga boleh berfungsi untuk mencari penyelesaian konflik, menghapuskan keraguan, atau membentuk niat.

Pada pendapat saya, semasa tidur, kesan terakhir boleh diproses, dan proses fisiologi boleh digambarkan dalam bentuk simbolik, tetapi - mungkin lebih penting - selalunya mimpi dan simbolismenya mengandungi beban semantik. Cuba untuk memahami makna yang diselubungi oleh penapisan dalaman, anda boleh lebih memahami diri anda, konflik dan keinginan semasa anda, serta cara yang digariskan untuk menyelesaikan kesukaran.

Prinsip tafsiran

Apa yang boleh membantu anda lebih dekat dengan makna mimpi yang tersembunyi? Untuk memahami bagaimana analisis mimpi dibina, anda perlu bercakap secara ringkas tentang peraturan tafsiran Artemidor, serta mengenai mekanisme mental mimpi yang diterangkan oleh Freud.

Sebagai contoh, Artemidorus berkata bahawa penting bukan sahaja untuk menutup keseluruhan mimpi dengan pandangan, tetapi juga untuk mencari makna simbol individu. Sebagai contoh, dalam mimpi seseorang kehilangan kepalanya dan seterusnya bapanya, yang merupakan ketua keluarga, meninggal dunia. Menurut Artemidorus, tafsiran simbol boleh berdasarkan persamaannya dengan sesuatu, dan juga boleh menunjukkan keseluruhannya melalui bahagiannya ("contohnya, seseorang bermimpi bahawa dia memiliki pakaian kakaknya dan memakainya. Dia mewarisi harta kakaknya. ").

Meneroka impiannya sendiri dan impian pesakitnya, Freud mengenal pasti dua mekanisme di mana kandungan sebenar mimpi diproses menjadi apa yang akan dilihat oleh pemimpi - pemeluwapan dan anjakan. Kepekatan dilihat dalam fakta bahawa satu dan imej yang sama dikaitkan dengan pemikiran yang sangat berbeza. Hasil kerja mekanisme mental ini boleh dilihat dengan mudah jika untuk seketika salah satu imej mimpi dibentangkan dan pemikiran yang timbul diperhatikan. Refleksi pada setiap imej akan menyebabkan beberapa rantai bersekutu, apabila satu pemikiran lancar mengalir ke yang lain. Dalam setiap simbol mimpi, makna yang berbeza semestinya akan dipekatkan.

Mekanisme kedua - anjakan - menampakkan dirinya dalam fakta bahawa bukannya imej yang dikaitkan dengan sesuatu yang penting, tetapi membimbangkan bagi seseorang, imej lain muncul, jauh dikaitkan dengannya. Tenaga psikik telah beralih daripada imej yang bermakna kepada yang tidak peduli secara emosi. Sesuatu yang penting dan mengganggu boleh didapati dengan cara yang sama dengan memerhatikan aliran pemikiran, ditolak daripada simbol mimpi. Semakin kita bertolak ansur dengan pemikiran yang timbul di kepala, semakin besar kemungkinan rantai bersekutu akan membawa kepada imej asal dari mana anjakan berlaku.

Dalam proses "mencipta" mimpi, jiwa menggunakan alat penting lain - transformasi imej menjadi bertentangan. Tiada percanggahan dalam alam bawah sedar, dan pada masa yang sama representasi bertentangan mutlak boleh wujud bersama. Freud menyebut bagaimana dia belajar daripada karya K. Abel pada tahun 1884 "Makna berlawanan dari perkataan pertama" bahawa dalam bahasa kuno satu perkataan digunakan untuk menunjukkan tindakan atau kualiti yang bertentangan ("kuat lemah, kuno, jauh, sambung-bahagi") …

Pada ketika ini, persoalan mungkin timbul: "Nah, jika semua perkara di atas adalah benar, maka adakah perlu untuk cuba sampai ke bahagian bawah makna tersembunyi tidur, jika ia disembunyikan dengan teliti oleh jiwa, yang melindungi kita daripada pengalaman yang tidak menyenangkan?"

Mengapa merenungkan impian anda?

Sekiranya keinginan dan konflik boleh dinyatakan dalam mimpi dalam bentuk simbolik, jika ia boleh "menolak" untuk membuat keputusan atau tindakan, maka, setelah memahami kandungan tersembunyi ini, anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang realiti dalaman anda. Apakah kegunaan ini? Memperluaskan pengetahuan tentang keperibadian diri sendiri menyumbang kepada penerimaan sifat-sifat yang kelihatan tidak boleh diterima, yang seterusnya, membantu untuk menyesuaikan diri dengan diri sendiri dan menjadi lebih bertolak ansur dengan orang lain.

Mari kita ingat "Anna Karenina" oleh Leo Tolstoy: penghormatan rakan-rakannya untuk Stepan Arkadyevich adalah berdasarkan "kepuasan luar biasa terhadap orang, berdasarkan padanya pada kesedaran tentang kekurangannya." Anehnya, jasa mereka sendiri juga boleh ditolak, sifat-sifat, kesedaran yang boleh memberikan rasa bangga. Apabila kita mengenali diri kita dengan lebih baik, kita mula memahami dengan lebih baik motif tindakan orang lain dan menjadi lebih terdedah kepada empati - keupayaan untuk meletakkan diri kita dalam kedudukan orang lain.

Terdapat tiga ciri bekerja dengan impian sebagai cara mengenali diri sendiri.

Pertama, anda boleh memilih langkah anda sendiri dan, menganalisis impian, berhenti di mana ketidakselesaan mental akan mengatasi keperluan untuk pengetahuan.

Kedua, anda boleh mula memikirkan mimpi itu pada bila-bila masa; lama kelamaan, ia tidak akan kehilangan makna tersembunyinya, dan rantaian bersekutu akan tetap menuju ke arah yang betul.

Ketiga, mudah untuk sepenuhnya mengalihkan tanggungjawab untuk apa yang berlaku kepada diri sendiri ke pihak lain - kepada orang, keadaan hidup, penyakit, tetapi dengan mimpi lebih sukar untuk melakukan ini, kerana ia dirasakan pada tahap yang lebih besar. sebagai milik sendiri, sebagai sesuatu yang dijana dalam kedalaman jiwa.

Format untuk bekerja dengan impian boleh berbeza. Freud menganalisis impiannya sendiri dan membantu pesakitnya mengaitkan pengalaman bermimpi mereka dengan kesukaran dalam kehidupan seharian. Anda boleh mendapatkan sokongan orang atau kumpulan orang lain, atau anda boleh menggunakan amalan diari untuk bekerja dengan impian.

Intuisi ialah garpu tala dalaman kita yang membolehkan kita menilai ketepatan tafsiran. Apabila kata-kata orang lain (atau andaian kita sendiri) ternyata selaras dengan apa yang berlaku di dalam diri kita, ini bertindak balas dengan rasa makna yang muncul, menghubungkan serpihan mimpi yang tidak dapat difahami sebelum ini. Latihan membantu mengembangkan intuisi, membuka laluan baru untuknya ke kesedaran. Seperti yang dikatakan oleh pakar psikoanalisis Itali Antonino Ferro, "… mimpi malam adalah sejenis puisi visual minda, komunikasi yang harus difahami secara intuitif, dan tidak ditafsirkan."