Asal-usul pergerakan Hippie di USSR dan provokasi KGB

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada 1 Jun 1971, ratusan hippie Moscow berkumpul untuk perhimpunan anti-Amerika. Bantahan terhadap pencerobohan AS di Vietnam berakhir dengan buruk bagi pacifis Soviet.

Subkultur belia baru muncul di USSR dengan cara yang sepenuhnya Soviet. Dalam edisi September majalah "Vokrug Sveta" untuk tahun 1968, sebuah artikel oleh Heinrich Borovik "Berjalan ke Negara Hippland" telah diterbitkan. Seorang propagandis yang berpengalaman, di satu pihak, gembira kerana remaja Amerika melarikan diri dari ibu bapa borjuasi mereka, menolak nilai palsu mereka, dan sebaliknya, dia mengejek kekurangan kerohanian dan kebiadaban remaja itu sendiri.

Artikel itu menyebabkan kesan yang tidak dijangka - beribu-ribu budak lelaki dan perempuan Soviet mula berminat dengan pandangan rakan sebaya mereka di luar negara dan mahu menjadi seperti mereka. Di bandar-bandar besar di negara ini, syarikat-syarikat anak muda berambut panjang muncul dalam pakaian yang berbeza-beza tahap lusuh. Mereka tidak mengganggu sesiapa, hanya duduk di taman dan dataran, mereka menyanyi dengan gitar, selalunya sesuatu dalam bahasa Inggeris. Pada waktu malam, hippies berpindah ke rumah seseorang, di mana mereka terus berehat budaya, minum minuman beralkohol. Mereka tidak suka yang kuat, lebih suka pelabuhan murah.

Pada akhir Kesatuan Soviet, hanya kemajuan saintifik dan teknikal yang diiktiraf. Konservatisme berlaku dalam bidang sosial dan budaya. Mereka yang tidak menyukainya terpaksa berhadapan dengan pembela tradisi beruniform. Ia adalah dengan mereka yang perlu dihadapi oleh hippies Soviet pertama.

Perkataan "hippie" di luar negara dengan cepat menjadi bahasa Rusia. Anak-anak bunga yang dibesarkan di tanah domestik mula dipanggil hippies, hippies atau pinggul. Di Sverdlovsk, beberapa orang Hip berkumpul di tambak kolam bandar, di mana pada waktu malam mereka menyanyikan lagu Beatles dalam paduan suara yang harmoni. Mereka yang suka berbual daripada menyanyi berkumpul di sekitar monumen untuk Yakov Sverdlov, atau hanya "Yashki". Mereka ini kebanyakannya pelajar dari universiti berhampiran.

Orang hip muzikal secara berbisik menceritakan semula khabar angin yang mengerikan bahawa salah seorang "pembicara", setelah menghirup sedikit alkohol, mahu memotong jari logam kepada "Yashka". "Malah, semuanya jauh lebih tidak berbahaya," kata penulis Andrei Matveev. - Kami bukan hippie, tetapi kami tidak tahu mengenainya dan berusaha keras untuk menjadi. Kami minum, mendengar The Beatles, membawa semua jenis karut, cuba bereksperimen dengan beberapa jenis pil, tetapi bukannya penglihatan psychedelic kami hanya mengalami muntah atau cirit-birit.

Secara umum, hiburan itu tidak bersalah." Orang muda di Siberia terlibat dalam gurauan yang sama. "Kaum hippie di Tomsk tidak begitu ideologi," kata jurugambar Igor Vereshchagin. "Mereka hanya suka berseronok."

Orang ramai melayan orang muda tidak seperti dia dengan kecaman yang jelas. "Saya tidak kelihatan seperti orang lain pada masa itu: rambut panjang, suar berjalur diperbuat daripada tarpaulin, bukannya jaket, tunik tentera hijau, but berwarna kain buruk di atas platform," kata Alexander Gasilov dari Sverdlovsk. - Untuk ini dia sentiasa menanggung ejekan warga Soviet yang dihormati. Mengenai orang seperti saya, mereka sering berkata: "Bukan perempuan, bukan lelaki, tetapi ia!"

Di pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera, pegawai yang bertugas, menjerit bahawa saya tidak layak mendapat gelaran anggota Komsomol kerana gaya rambut saya, mengoyakkan sijil penangguhan kerahan tenaga saya. Kebetulan anggota polis menyeret saya dengan rambut dan mengoyak perut saya … Saya terpaksa mengalami banyak perkara pada masa muda saya hanya kerana secara luaran saya tidak kelihatan seperti kebiasaan di USSR."

Hippies jelas berprasangka buruk oleh pihak berkuasa. Nampaknya pelik: anak-anak bunga tidak memikirkan politik, dan pasifisme mereka cukup sesuai dengan perjuangan untuk keamanan dunia - prinsip utama dasar luar USSR. Namun begitu, pihak berkuasa tidak menyukai mereka kerana ketidaksamaan mereka dengan semua orang. Pelajar Matveyev sentiasa diseret ke polis: Mereka cuba menanam beberapa jenis dadah, tetapi ia tidak berguna. Sebaik sahaja mereka diambil terus dari rehat antara pasangan. Pihak polis mengadakan perbualan pencegahan dan menakut-nakutkan mereka dalam setiap cara yang mungkin.

Estonia di USSR dianggap sebagai republik paling barat bukan sahaja secara geografi. "Kami diperintah oleh orang kami sendiri, Estonia," kata Alexander "Sas" dari Tallinn Dormidontov. - Mereka memberitahu Moscow: "Jangan risau, kami akan melaksanakan semua arahan anda dengan pedantry Jerman." Oleh itu, beberapa pergolakan belia, yang kadang-kadang berlaku, telah dipadamkan oleh pihak berkuasa tempatan supaya maklumat tentang mereka tidak sampai ke Moscow …

Pada penghujung 1960-an, kami mendapat ramai hippie. Tidak ada politik dalam hal ini. Kami mahu memakai rambut panjang, berpakaian seperti yang kami mahu, dan mendengar muzik. Itu sahaja. Pada tahun 1970, saya dan rakan-rakan, buat pertama kalinya, singgah di seluruh Rusia untuk bertemu peminat muzik dan rambut panjang yang serupa. Di Moscow kami bertemu Yura "Solnyshko" Burakov dan Sistemanya. Sekarang saya hampir tidak ingat nama, hanya klik: Sarjan Sarjan, Pensabut, Zhenya-Scorpio. Bersama-sama mereka kami memutuskan untuk mengadakan kongres seluruh Sistem, semua hippans untuk cuti November di Tallinn. Sudah tentu, ini mencapai gebuhi.

Pada penghujung Oktober, saya melihat ekor di belakang saya, dan beberapa hari kemudian saya dibawa terus dari rumah ke KGB. Mungkin mereka kacau orang lain, tetapi ternyata semua orang menunjuk saya sebagai ketua orang ramai berbulu tempatan. Saya lebih bebas daripada orang lain. Saya mencari rezeki dengan menjahit, tinggal berasingan dengan ibu bapa saya dan mampu menanggung segala macam perkara yang bukan-bukan. Pegawai KGB sedang mencari pemimpin, yang atas sebab tertentu mereka memanggil "presiden", dan saya adalah pasangan yang hebat untuk mereka. Daripada kata-kata mereka menjadi jelas bahawa semua surat saya telah dibaca.

Beberapa orang mempunyai telefon, dan kami hampir tidak berkomunikasi dengan panggilan. Seorang pegawai KGB yang meriah datang dari Moscow dengan sengaja. Saya segera menghidupkan orang bodoh dengannya. Dia memandang saya dan menyedari bahawa keseluruhan perhimpunan kami hanyalah permainan dalam kotak pasir, bahawa tidak ada politik di belakangnya. Satu-satunya perkara yang boleh dijahit kepada saya ialah cara hidup bukan Soviet. Mereka mula menggali kepada saya bahawa saya tidak bekerja secara rasmi di mana-mana, dan mereka mengancam untuk memenjarakan saya kerana itu. Tetapi mereka mempunyai birokrasi sendiri, mereka terpaksa bermain-main dengan beberapa jenis komisen rakyat seperti jawatankuasa ibu bapa untuk masa yang lama. Pada masa ini, saya berjaya mendapatkan pekerjaan, dan mereka terpaksa ketinggalan di belakang saya. Jadi saya ternyata.”

Walaupun semua usaha KGB, perhimpunan kecil hippies di Tallinn memang berlaku. "Orang Lithuania dapat datang kepada kami," Dormidontov meneruskan. - Kami berpisah dari ekor di halaman, beberapa jenis sudut kayu dan pergi ke rumah budaya, di mana seorang kawan bekerja sebagai penjaga. Wormtail pun tidak tahu ke mana kami pergi. Kira-kira lima belas orang berkumpul."

Mengikut piawaian Moscow, sebilangan kecil itu jelas dianggap remeh. Malah golongan hippies tempatan tidak boleh bergaul tanpa skop ibu kota. Di Moscow, mereka berkumpul di Pushka (Pushkinskaya Square), di Mayak (Mayakovsky Square, sekarang Triumfalnaya), di Psychodrome (sebuah taman awam di pintu masuk ke bangunan Moscow State University di Mokhovaya), berjalan di sepanjang Gorky Street.

Alexander "Doktor" Zaborovsky adalah orang biasa di pesta Mayak: "Tidak ada apa-apa yang khusus" antisosial "dalam perhimpunan kami. Malah mereka jarang minum. Tempat utama diduduki oleh komunikasi: bercakap tentang muzik, tentang Beatles, tentang Morrison … Selalunya seseorang bermain gitar …

Dari semasa ke semasa mereka menangkap kami: mereka datang, mengumpulkan semua orang ke dalam kereta jenis "kambing" dan membawa kami ke Dataran Sovetskaya ke ibu pejabat detasmen opera Beryozka. Dan mereka tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan kami di sana. Koperasi Komsomol tidak memahami siapa hippies dan apa yang mereka boleh bercakap tentang. Pada asasnya, mereka malu: "Nah, bagaimana anda, seorang lelaki yang bekerja, berhubung dengan" ini "? Tetapi mengapa mustahil untuk "berhubung", mereka tidak dapat menjelaskan. Tidak cukup kecerdasan dan pengetahuan … ".

Ramai hippies ibu kota adalah anak-anak ibu bapa yang sukar dan tinggal di pusat, jadi pada waktu malam parti itu berpindah ke seseorang di flat, di mana mereka segera menghidupkan muzik. "Perkara utama bagi kami tidak menyala, bukan seluar jeans atau rambut panjang," kata pakar budaya dan pemuzik Alexander Lipnitsky."Kami tidak percaya kepada Tuhan ketika itu, dan rock and roll adalah agama kami, dan pertama sekali, The Beatles."

Yuri Burakov adalah anak kepada seorang kolonel KGB, walaupun, menurutnya, dia jarang berkomunikasi dengan bapanya. Untuk senyumannya, dia digelar "matahari", atau "matahari", dan dia sendiri memanggil pertemuannya dengan sistem Suria, atau ringkasnya Sistem. Perkataan ini melekat pada seluruh komuniti hippies Soviet, pemimpin tidak rasmi yang pada awal 1970-an dianggap oleh ramai sebagai Solnyshko. Kewibawaannya amat digoncangkan oleh peristiwa 1 Jun 1971.

Terdapat beberapa versi latar belakang mereka. Menurut satu, pada hari-hari terakhir bulan Mei, orang muda dalam sut kemas menghampiri hippies yang duduk di Rumah Api dan Psikodrom, dan menawarkan mereka untuk mengadakan demonstrasi menentang Perang Vietnam di dinding Kedutaan AS. Orang muda itu didakwa tidak menyembunyikan bahawa mereka adalah pegawai KGB, menjanjikan naungan pejabat mereka dan bantuan dalam menghantar bas dari tempat melepak hippie ke dinding kedutaan.

Menurut versi lain, Burakov sendiri cuba memujuk hippar untuk membuat bunyi anti-perang, yang baru-baru ini ditangkap membeli dadah dan direkrut oleh KGB. Penyelidik Jerman sejarah hippie Juliana Fuerst mendakwa bahawa dia mendapat akses ke arkib Burakov dan mendapati motivasi untuk pujukan ini dalam notanya: "Saya ingin menunjukkan bahawa orang" berbulu "kami juga orang baik, juga warga Kesatuan Soviet yang layak.” Menurutnya, Sun pergi ke Majlis Bandaraya Moscow dan bersetuju untuk mengadakan demonstrasi di sana dalam masa yang singkat.

Walau apa pun, ratusan hippie Moscow berkumpul untuk membantah tentera Amerika. Pada 31 Mei, sebahagian daripada mereka didekati oleh kenalan dari detasmen operasi Komsomol dan memberitahu secara rahsia bahawa mustahil untuk pergi ke kedutaan, bahawa provokasi dan penangkapan besar-besaran sedang disediakan. Segelintir yang mempercayai perjanjian itu.

Pada tengah hari pada 1 Jun, 500-600 orang berkumpul di Psychodrome. Poster untuk Hands Off Vietnam, Bercinta, Bukan Perang dan Beri Peluang Keamanan kelihatan di khalayak ramai. Seperti yang dijanjikan, bas tiba. Tiba-tiba, anggota militia dan koperasi, yang tiba-tiba tumbuh dari tanah, mula memenuhi kenderaan dengan hippie yang keliru. Penahanan juga berlaku di Mayak dan tempat lain. Orang rawak, termasuk pemuzik dan pembikin filem masa depan Maxim Kapitanovsky, turut terperangkap dalam pengedaran:

"Saya bekerja di kilang tentera, adalah penganjur Komsomol sebuah kedai, belajar di universiti pada tahun pertama Fakulti Undang-undang. Pada hari ini saya datang untuk mengambil ujian. Ia menghina dua kali ganda: orang berkumpul untuk menunjukkan kepercayaan mereka, saya juga akan bersama mereka jika saya tahu lebih awal. Tetapi mereka mula memuatkan semua orang secara beramai-ramai ke dalam bas dan menghantar mereka ke jabatan. Saya berpakaian sut, disikat kemas, dan secara amnya mempunyai imej ahli Komsomol wilayah yang bermimpi untuk merangkak ke dalam biro. Saya kelihatan begitu Soviet sehingga hanya "USSR" tidak tertulis di dahi saya.

Di tangan saya, saya memegang beg bimbit dengan semua dokumen yang boleh ditemui di alam semula jadi: pasport, tiket Komsomol, baucar Komsomol, sehingga kad pengenalan penderma. Di balai polis, bungkusan dokumen ini memberi kesan yang hebat kepada polis: "Baiklah, keparat, menyamar." Kebanyakan hippies telah dibenarkan pulang apabila ibu bapa proletariat mereka dengan tali pinggang datang untuk mereka, tetapi bagi kebanyakan kita kisah ini kembali menghantui kemudian.

Semasa soal siasat, hippies diberitahu bahawa mereka bukan hanya pasifis, tetapi peserta dalam demonstrasi anti-Soviet terbesar dalam sejarah Moscow. Tiada siapa yang mendengar celoteh tentang Amerika Syarikat dan Vietnam. Penyuraian perarakan yang dibatalkan itu mendapat resonans sosio-politik. Pada petang yang sama, "suara" asing bercakap tentang dia. Penerbitan pembangkang utama, Chronicle of Current Events yang ditaip, juga memberi perhatian kepada hippies: "Beberapa hari sebelum demonstrasi yang dirancang, seseorang yang digelar" The Sun "(sebuah pihak berkuasa di kalangan hippies Moscow) memberitahu mereka bahawa demonstrasi itu dibenarkan oleh Majlis Pusat Kesatuan Sekerja All-Union …

Menurut khabar angin, semasa penahanan kanak-kanak di halaman universiti, Matahari sendiri berada di Dataran Pushkin, di mana demonstrasi orang berambut panjang juga sepatutnya, tetapi Chronicle tidak mengetahui apa-apa mengenainya. The Chronicle tidak boleh melaporkan tentang jenis penindasan yang dilakukan oleh hippies - hanya diketahui tentang beberapa kes permohonan Dekri Soviet Tertinggi Disember 1963 tahun "Mengenai hooliganisme kecil", mengenai kes psikiatri paksa. kemasukan ke hospital, tentang potongan rambut yang paling berbulu, tentang perbualan pencegahan dengan hippie pegawai KGB ".

Sebahagian daripada tahanan teringat bagaimana polis memasukkan data mereka ke dalam buku nota tebal dengan tulisan "HIPI" pada kulitnya. Lejar ini dibuka semula setahun kemudian, apabila Moscow dibersihkan daripada unsur-unsur yang boleh dipersoalkan pada malam lawatan Presiden AS Richard Nixon. Beberapa hippies dihantar ke hospital psikiatri, yang lain dipenjarakan kerana memiliki dadah. Kapitanovsky tiba-tiba diusir dari Universiti Negeri Moscow dan dipecat dari kilang, dilucutkan perisainya dari tentera. Dua hari kemudian, pegawai kerahan yang baru dilantik itu sudah pun terbang ke stesen bertugasnya di sempadan China, dan terdapat terlalu ramai orang berbulu dalam pasukannya.

Tindakan yang gagal itu memberi tamparan hebat kepada hippies Moscow. Untuk seketika, mereka hilang dari pemandangan bandar dan mula berkumpul semula di tempat lama hanya selepas beberapa tahun. Khabar angin tersebar, mungkin bukan tanpa penyertaan pihak berkuasa, bahawa Burakov adalah provokator utama. Tidak semua orang percaya ini, tetapi kuasa Matahari jatuh dengan mendadak. "Selepas peristiwa di Moscow, KGB kehilangan minat dalam hippies," kata Alexander Dormidontov. "Mereka menyedari bahawa fenomena itu telah tersebar luas, bahawa ini adalah jenaka muda semata-mata dan tidak ada apa-apa yang mengerikan."

Kanak-kanak bunga Soviet tetap setia kepada Sistem mereka walaupun beberapa dekad selepas peristiwa di Psikodrom. Sehingga kini, sebahagian besar orang Rusia berambut panjang meraikan bukan sahaja Hari Kanak-kanak Antarabangsa pada 1 Jun, tetapi juga percutian hippie.