Ketidakcukupan dan kaedah menanganinya

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pertama, pertimbangkan apa yang kami maksudkan dengan ketidakcukupan. Kita akan memahami dengan ini keluarnya tingkah laku manusia dan dakwaannya, niat dan rancangannya di luar norma yang diterima umum, akal sehat asas, di luar tingkah laku yang semula jadi untuk mencapai hasil yang optimum, saling menguntungkan bagi orang yang terlibat dalam interaksi

Pada masa yang sama, jalan keluar adalah sedar, eksplisit dan dikondisikan oleh motif sendiri. Ketidakcukupan berbeza daripada tidak munasabah di mana orang yang tidak munasabah membuat kesilapan dan bertindak salah kerana khayalan, salah faham sesuatu, penyelewengan idea oleh beberapa motif yang tidak rasional, tetapi agak pasti, iaitu tindakannya salah, tetapi boleh dijelaskan, yang tidak mencukupi melakukan tidak boleh diterima dan tindakan yang tidak normal dengan sengaja, menyedarinya. Tingkah laku yang tidak wajar melanggar perjanjian, atau kaedah interaksi yang saling menguntungkan secara intuitif, mengganggu fungsi normal masyarakat dan membawa kepada ketegangan dan konflik. Bertindak secara tidak mencukupi, seseorang dengan sengaja cuba memecahkan atau mengubah bentuk norma masyarakat yang memihak kepadanya untuk mendapatkan manfaat ini atau itu daripada ini, material atau psikologi.

Sebagai contoh, apabila beberapa orang berdiri dalam barisan, dan seseorang, menolak mereka, cuba membeli produk terlebih dahulu, ini adalah ketidakcukupan, kerana ia bercanggah dengan peraturan tingkah laku yang tersirat. Juga, ketidakcukupan adalah, sebagai contoh, apabila seorang guru mula memeras rasuah daripada pelajar untuk menetapkan ujian, apabila seseorang di jalanan menipu atau secara paksa mengambil telefon bimbit anda daripada anda, apabila jabatan polis cuba memaksa anda untuk mengaku jenayah yang anda tidak lakukan dengan sengaja, dsb. P.

Ketidakcukupan dalam masyarakat moden dan ciri-ciri manifestasinya

Walaupun pada hakikatnya kebanyakan orang masih terbiasa hidup dalam masyarakat yang agak stabil, di kalangan orang yang agak normal, terdapat banyak, banyak kekurangan dalam masyarakat moden. Sudah tentu, masyarakat biasanya tidak mengalu-alukan ketidakcukupan dan cuba mengutuk, menindas dan membetulkannya. Tetapi di tempat-tempat tertentu dan pada masa-masa tertentu, ketidakcukupan menjadi begitu meluas sehingga ia menggantikan atau menindas sepenuhnya norma-norma yang diterima umum dalam masyarakat yang sihat. Ini berlaku, sebagai contoh, semasa tempoh perang, bencana alam, pergolakan, apabila kawalan ke atas keadaan dirampas oleh penjenayah, atau rejim yang dipandu oleh idea jenayah, seperti fasis. Kadang-kadang prinsip dan manifestasi yang tidak mencukupi mendominasi dalam masyarakat untuk masa yang sangat lama, contohnya, selama lebih daripada 500 tahun, prinsip-prinsip Kristian, yang diputarbelitkan oleh Gereja Katolik dan Protestan di Eropah Barat, berfungsi sebagai justifikasi untuk pembunuhan beramai-ramai dan perhambaan orang lain., dan dalam Eropah sendiri - untuk pemburuan ahli sihir, apabila hampir semua orang boleh dituduh melakukan sihir atau bidaah dan dibakar di pancang atas tuduhan khayalan. Malangnya, sehingga kini, terlalu kerap ketidakcukupan lebih diutamakan daripada norma yang diterima umum, moral dan akal budi asas.

Apakah punca ketidakcukupan itu? Tingkah laku yang tidak wajar boleh muncul pada orang atas pelbagai sebab. Ini mungkin termasuk yang berikut.

Ketidakcukupan "pengajaran" berlaku apabila idea-idea, tradisi, corak tingkah laku yang tidak wajar muncul yang mempunyai pengikut yang berterusan yang, melalui teladan mereka, dan selalunya melalui propaganda dan paksaan langsung, mendorong orang lain untuk menerima sikap tidak wajar dan tidak mencukupi yang sama. Beginilah cara fasis radikal, agama dll.pertubuhan, kumpulan belia, puak dan mazhab. Di samping itu, ketidakcukupan boleh ditanam secara paksa dalam keluarga, di mana-mana negeri atau organisasi komersial, di mana pekerja yang tidak bertanggungjawab telah mengambil alih, dan, pada dasarnya, dalam mana-mana komuniti dan kolektif di mana ketidakcukupan dapat menetapkan nada. Apabila "belajar", sebagai peraturan, norma sosial tidak dinafikan sama sekali, tetapi hanya sebahagian atau sebahagiannya cacat. Pada masa yang sama, rangsangan penting untuk tingkah laku yang tidak sesuai ialah naluri kumpulan, contoh yang tidak mencukupi dan ketiadaan tentangan dan contoh balas yang cukup jelas dan kuat.

"Balas dendam" adalah motif ketidakcukupan, apabila seseorang yang telah mengalami pelbagai ketidakadilan, penghinaan, pencabulan haknya oleh orang lain, datang kepada penafian norma dan moral sosial, atau pemahaman khusus mereka dan memutuskan bahawa jika orang lain boleh berkelakuan seperti yang mereka suka, kemudian dia boleh (betul). Orang yang telah dewasa atau telah lama hidup dalam persekitaran yang tidak menguntungkan, peserta dalam pelbagai konflik bersenjata dan konfrontasi (terutamanya yang telah berlaku untuk masa yang lama dan mempunyai sifat kronik) sering mengalami ketidakcukupan atas sebab sedemikian. Secara umum, peningkatan mana-mana konflik, jika tidak ada kuasa yang mampu menghentikannya secara tegas dan mengatur keadaan, sambil membuat keputusan yang adil, dan pihak yang bertelagah berbeza menetapkan nada, membawa kepada kemerosotan beransur-ansur dan pemansuhan sekatan moral oleh semua parti mereka.

"Kesan persekongkolan" adalah motif yang disebabkan oleh fakta bahawa orang yang, dengan tugas atau mengikut tradisi, mesti bertanggungjawab untuk mengekalkan ketenteraman dan norma yang diterima umum dalam masyarakat, menunjukkan watak yang lemah dan tidak menunjukkan contoh yang layak. Kebanyakan orang begitu bahawa walaupun mereka bertekad untuk berkelakuan sewajarnya, mereka memerlukan peneguhan berterusan dalam mood ini. Jika tiada peneguhan sedemikian, secara psikologi ia dianggap sebagai "keizinan" untuk berkelakuan tidak wajar. Sejauh mana motif ini menunjukkan dirinya bergantung kepada pelbagai sebab, terutamanya pada seberapa banyak masyarakat menggalakkan orang untuk bertanggungjawab dan mempercayakan mereka dengan tugas menilai secara bebas ketepatan tindakan (kedua-dua mereka sendiri dan orang lain), kebolehterimaan mereka, pematuhan terhadap norma moral, kepentingan masyarakat, akal sehat. Jika tugas ini sebahagian besarnya diamanahkan bukan kepada individu, tetapi kepada "pengawal" - negara, parti, gereja, dll., maka penyingkiran mendadak atau melemahkan kawalan sedemikian boleh membawa kepada akibat yang paling buruk.

"Cita-cita" adalah motif yang dikaitkan dengan fakta bahawa seseorang dengan sengaja meletakkan dirinya di atas orang lain dan mengalami sikap yang menghina masyarakat. Motif sedemikian boleh dibenarkan oleh pandangan seperti "hidup adalah perjuangan untuk kewujudan" dan "siapa yang lebih kuat adalah betul," atau ia tidak dibenarkan sama sekali. Motif sedemikian sering terbentuk di kalangan mereka yang menyedari bahawa yang lemah boleh ditindas untuk kepentingan mereka sendiri, tanpa mendapat tentangan yang mencukupi (bukan dari pihak mereka, mahupun dari masyarakat). Ramai orang seperti itu muncul dalam persekitaran jenayah terancang atau di kalangan mereka yang diberi kuasa, status (sangat kaya, terkenal, dll.). Kebanyakan orang memilih untuk tidak terlibat dengan terlalu angkuh, agresif, "keras", yang hanya menggalakkan tidak mencukupi.

"Reaksi paksa" - motif yang dikaitkan dengan manifestasi situasi reaksi yang tidak mencukupi, apabila seseorang tidak melihat yang betul, "sah" dari sudut pandangan moral dan norma keluar yang diterima umum untuk menindas kejahatan, ketidakadilan, dan lain-lain. Ini adalah kes yang paling sukar apabila orang itu sendiri dalam situasi biasa mungkin memiliki rasional yang tinggi, prinsip moral, dsb., namun, pada masa tertentu, bukannya cara optimum untuk mengatasi kejahatan dan ketidakcukupan lain, dia boleh memilih kardinal satu, tajam "melangkah terlalu jauh". Contoh tipikal ialah Marvin Hemeyer, yang menceroboh sebahagian daripada sebuah bandar selepas dikepung oleh sebuah syarikat dan pihak berkuasa tempatan. Walaupun hakikat bahawa ketidakcukupan itu adalah situasional, ia boleh dipandu oleh kepercayaan bahawa tujuan itu membenarkan cara, dan bahawa dalam masyarakat yang tidak sempurna adalah mustahil untuk bertindak secara berbeza, jika tidak, ia tidak akan berfungsi untuk menentang kejahatan. Malangnya, masyarakat sedemikian rupa sehingga penentangan yang tegas dan keras terhadap banyak kekurangan diperlukan, dan walaupun ia lemah dan tidak mencukupi, akan ada orang yang tidak akan menyalahkan kejahatan itu sendiri, tetapi mereka yang memeranginya, mendapati dalam tindakan mereka pelanggaran formal norma moral. Namun begitu, hampir semua kuasa yang mempunyai pengaruh positif dan progresif terhadap pembangunan masyarakat sering bertindak terlalu radikal, terlalu kejam, terlalu banyak (walaupun, tidak ada kurang contoh apabila ia "dilemahkan", dan ini juga menyebabkan kepada akibat yang buruk)… Satu cara atau yang lain, orang yang munasabah, melangkah ke atas yang tidak mencukupi, masih harus cuba bertindak dengan betul dan berkadar, tidak membenarkan "berlebihan" dalam tindakan mereka.

Saya tidak tahan. Saya menurunkan bendera dan menyerah diri. Bertanding untuk Gabenor Negeri New York adalah terlalu berat bagi saya. Saya menulis bahawa saya menarik balik pencalonan saya, dan dengan penuh kepahitan saya menandatangani: “Dengan penuh hormat anda, dahulu seorang yang jujur, tetapi sekarang: Pelanggar Sumpah Kejam, Pencuri Montana, Pengotor Makam, Kebakaran Delirium, Pengelak Kotor dan Pema ugut Dastar Mark Twain. Mark Twain, "Bagaimana Saya Dipilih sebagai Gabenor"

Seperti yang saya nyatakan, kebanyakan orang masih mengutuk ketidakcukupan dan berusaha untuk menentangnya. Mengapa terdapat begitu banyak kekurangan, begitu banyak? Sebab utamanya ialah disebabkan ketidakwajaran majoriti dan kecenderungannya kepada pemikiran emosi, orang yang tidak mencukupi berjaya memanipulasi pendapat umum dengan mudah. Orang yang tidak mencukupi boleh menggunakan banyak muslihat yang boleh memburukkan orang yang jujur dan menampilkan diri mereka dalam cahaya yang terbaik untuk mendorong sebahagian besar masyarakat sama ada membantu diri mereka sendiri, atau sekurang-kurangnya berdiri di tepi, sementara mereka bertindak keras terhadap beberapa orang. yang masih mencuba kepada mereka.menentang. Sebagai contoh, ketua mafia Chicago Al Capone, yang digelar "musuh nombor satu" oleh polis Amerika, melakukan pembunuhan selama bertahun-tahun tanpa hukuman, termasuk secara peribadi di hadapan ramai saksi, tetapi dia mencipta dirinya imej seorang ahli perniagaan yang dihormati dan berpengaruh membantu orang miskin, dan segala-galanya pergi kepadanya dengan tangan. Akhirnya, dia hanya disabitkan kesalahan mengelak cukai. Pemikiran secara emosi tidak dapat mengasingkan ketidakcukupan di dunia di sekelilingnya dalam bentuk yang paling murni dan menilainya untuk kemudian mengatasinya. Sebagai peraturan, beberapa manifestasi ketidakcukupan, beberapa kekuatan yang tidak mencukupi dalam persepsi mereka muncul sebagai gabungan sifat positif dan negatif, sementara mereka tidak dapat membandingkan dengan betul, membezakan intipati utama dan sekunder, dan selalunya, tertarik dengan ciri positif sekunder, mereka menyokong tidak mencukupi. manifestasi atau kekuatan, atau mereka tidak bertindak apabila perlu untuk menentang, yang membawa kepada akibat yang buruk.

Hipertropi sifat-sifat positif dalam tindakan, niat dan rancangan mereka, manakala lawan mereka - negatif (sebenar atau khayalan), kekurangan sering menunjukkan kemajuan paksa kejahatan sebagai perjuangan untuk kejahatan. Sangat menunjukkan dan menggambarkan dalam hal ini, sebagai contoh, adalah sejarah Nazi berkuasa di Jerman, dan kemudian meletusnya Perang Dunia Kedua oleh Hitler. Ramai yang melihat Nazi sebagai sekutu untuk menyelesaikan beberapa masalah, tidak menganggap mereka terlalu berbahaya dan tidak mahu melihat intipati dan niat sebenar mereka. Oleh itu, mereka membuka jalan untuk mereka berkuasa dan mudah ditakluki, apabila parti ini, yang pada mulanya merupakan kuasa yang sangat tidak penting, langkah demi langkah menghapuskan lawannya dan merealisasikan cita-citanya. Dengan cara yang sama, hari ini ramai orang buta tidak mahu melihat bahaya dalam tindakan Amerika Syarikat, yang menutup rancangan pemangsanya dengan perjuangan untuk kebebasan dan demokrasi, dan matlamat sebenar mereka - keinginan untuk menguasai dunia.

Reaksi terhadap ketidakcukupan dan kaedah perjuangan

Dalam masyarakat moden, di mana banyak ketidakcukupan dianjurkan, menikmati naungan pihak berkuasa, dan majoriti buta dan tidak munasabah, selalunya sangat sukar untuk menangani ketidakcukupan. Walau bagaimanapun, mari kita pertimbangkan prinsip asas untuk memerangi ketidakcukupan dan masalah yang timbul dalam kes ini.

Masalah boleh, sebagai contoh, yang berikut:

1) Anda lemah dan tidak mencukupi adalah kuat.

2) Masyarakat tidak bersedia untuk menyokong anda dan secara amnya salah faham keadaan.

3) Anda mendapati sukar untuk menentukan sempadan antara ketidakwajaran dan ketidakcukupan dalam tingkah laku orang yang tidak mencukupi - sama ada mereka secara sedar dan konsisten pergi ke ketidakcukupan, yang bermaksud mereka perlu menentang dengan kuat, atau tindakan mereka adalah hasil daripada kebodohan dan salah faham dan mereka boleh beralasan, menjelaskan, bersetuju dengan mereka.

4) Anda tidak melihat cara yang boleh diterima, "undang-undang", tetapi, pada masa yang sama, cara yang berkesan untuk mengatasi kekurangan, hanya langkah radikal yang melampau yang terlintas di fikiran.

Prinsip.

1) Ketidakcukupan mesti dilawan. Sudah tentu, ini jelas, tetapi nuansa timbul yang membawa kepada fakta bahawa ramai, jika tidak kebanyakan, melihat ketidakcukupan, tidak cuba untuk melawannya. Ini timbul, lebih-lebih lagi, selalunya bukan kerana ketakutan, keragu-raguan, dan lain-lain, tetapi kerana ilusi bahawa ketidakcukupan tidak berbahaya dan terlalu cetek, bahawa ia akan berlalu dengan sendirinya dari masa ke masa, atau atas alasan bahawa yang lain akan melakukan kebaikan perbuatan, menunjukkan contoh positif, memperbaiki masyarakat, dan kekurangan, melihat ini, juga akan membetulkan diri mereka sendiri. Dan ilusi ini sangat biasa dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, tidak memerangi ketidakcukupan adalah idea yang sangat buruk.

Sudah tentu, ia berlaku bahawa seseorang yang berkelakuan tidak mencukupi bertaubat selepas beberapa ketika, membetulkan dirinya, menyedari ketidaktepatan tingkah lakunya yang terdahulu. Tetapi ini berlaku apabila asas rasional dan akal sehat dalam diri seseorang sudah wujud dan berpotensi mengatasi kecacatan. Reaksi yang betul terhadap ketidakcukupan hanya akan membantu orang sedemikian untuk bertambah baik dengan lebih cepat, mungkin juga satu tindak balas yang betul akan cukup untuk menyembuhkannya. Perkara utama ialah tindak balas sedemikian disertai dengan mesej yang betul yang membantu seseorang menyedari ketidaksesuaian, ketidaktepatan, ketidakcukupan tingkah lakunya, untuk mempersoalkan idea-idea itu atas dasar yang dia berkelakuan tidak mencukupi. Di samping itu, adalah mudah untuk membuat kesilapan dengan menganggap ketidakcukupan hanya sebagai kebodohan, kebodohan megah yang akan berlalu dengan sendirinya. Adalah lebih tepat untuk meneruskan dari prinsip "jika seseorang berkelakuan seperti tidak mencukupi, maka dia sebenarnya tidak mencukupi."

Tetapi selalunya sebaliknya adalah benar. Tidak menerima tindak balas yang sewajarnya, seseorang yakin dengan keberkesanan tingkah laku yang tidak sesuai. Tanpa menindas ketidakcukupan sejak awal, pada masa hadapan kita mendapat ketidakcukupan dalam bentuk yang lebih jelas, terabai, sukar dihapuskan, yang memerlukan lebih banyak usaha untuk menekan. Di samping itu, tanpa memberikan satu topi yang tidak mencukupi, kita dengan itu boleh mendorong personaliti lain yang tidak stabil untuk mengambil contoh daripadanya.

Di samping itu, ia sering berlaku bahawa ketidakcukupan, yang tidak diperbetulkan dalam masa, mula meraba-raba untuk had kebolehterimaan ketidakcukupannya. Pada masa yang sama, selagi dia melihat ancaman pertembungan terbuka dengan masyarakat, dia tidak melintasi sempadan ini, tetapi sebaik sahaja ada peluang untuk "menunjukkan" dirinya, kerana kejatuhan beberapa sekatan, dia tidak terputus dengan sempurna rantainya. Oleh itu, perjuangan yang menyeluruh dan tidak dapat didamaikan terhadap ketidakcukupan juga perlu untuk mengelakkan pengumpulan ancaman terpendam dalam masyarakat.

2) Ketidakcukupan mesti dilawan dengan tegas dan hingga ke akhirnya. Lebih buruk daripada kekurangan tindak balas terhadap tingkah laku yang tidak sesuai hanya boleh menjadi tindak balas yang lemah, tidak berkesan dan jelas tidak pasti. Ia boleh menyebabkan ketidakcukupan hanya untuk meningkatkan tahap ketidakcukupan, untuk meningkatkan tekanan untuk memecahkan rintangan anda. Penentangan yang episodik dan tidak menentu daripada masyarakat akan membawa kepada ketidakcukupan bukan kepada idea bahawa perlu untuk menghentikan omong kosong terhadap masyarakat, tetapi kepada idea bahawa ia adalah perlu untuk mencapai sendiri dengan lebih tegas dan berkesan.

Jadi, apa yang sepatutnya menjadi tindak balas yang ideal. Pertama, ia tidak jelas, tepat dan mencapai titik yang betul. Sudah tentu, tidak selalu mudah untuk memahami dengan cukup baik motif di sebalik manifestasi yang tidak sesuai. Tetapi adalah dinasihatkan untuk mencuba sekurang-kurangnya mentakrifkannya secara kasar dan menyampaikan pukulan yang tepat secara psikologi dan logik, iaitu, untuk merumuskan dengan tepat intipati manifestasi yang tidak mencukupi yang anda minta untuk berhenti. Sebagai contoh, seseorang secara tidak bermotivasi menghina anda dengan cara yang kasar. Jawapan seperti "orang bodoh itu sendiri" bukanlah pilihan yang sangat baik. Adalah lebih baik untuk bertanya mengapa dia berkelakuan sedemikian dan berani menyinggung perasaan anda. Keperluan yang tidak tepat akan memberikan alasan yang tidak mencukupi untuk meneruskan kelakuannya yang tidak sesuai, mengelak dakwaan anda. Kedua, tindak balas mestilah berkadar keras. Anda mesti menjelaskan kepada mereka yang tidak mencukupi bahawa anda bertekad dan berprinsip, dan anda pasti tidak akan meninggalkan telatahnya begitu sahaja. Sudah tentu, dalam kebanyakan kes, matlamat anda adalah untuk mengalahkan yang tidak mencukupi secara psikologi, membuat dia mundur dan mengakui kesilapan tingkah lakunya yang tidak sesuai. Tetapi terhadap kekurangan yang paling agresif dan berbahaya, adalah lebih baik untuk segera menyediakan dan menggunakan langkah-langkah untuk meneutralkannya secara fizikal. Ketiga, perjuangan menentang ketidakcukupan mesti ditamatkan, iaitu, untuk memastikan bahawa orang yang tidak mencukupi menyedari kesilapannya dan secara sukarela meninggalkan tingkah laku yang tidak sesuai, tanpa mengulanginya lagi, atau dinetralkan (jika dia sangat degil dan berbahaya) dan kehilangan fizikal. keupayaan untuk melaksanakannya.

Pada masa yang sama, adalah jelas bahawa anda tidak akan dapat menggantikan agensi penguatkuasaan undang-undang dan mengejar setiap kekurangan yang anda temui secara tidak sengaja untuk membetulkannya, secara sistematik dan konsisten melawan ketidakcukupan dan berjaya menghapuskannya hanya oleh masyarakat yang sengaja mengejarnya. dasar yang sesuai.

3) Anda perlu cekap menarik masyarakat ke pihak anda. Seperti yang telah ditulis di atas, terdapat sebab mengapa masyarakat tidak menentang ketidakcukupan malah menyokongnya. Anda harus, dengan mengambil kira ciri-ciri ini, dengan cekap menarik masyarakat ke pihak anda, dan menafikan sokongan yang tidak mencukupi. Anda mesti mengasingkan ketidakcukupan daripada beberapa manifestasi yang lebih umum, memisahkannya dan fokus padanya, menumpukan perhatian masyarakat pada perkara ini. Jika yang tidak mencukupi mempunyai sokongan yang ketara, adalah perlu untuk menawarkan penyelesaian yang mengekalkan aspek positif dalam tingkah laku yang tidak mencukupi dan rancangan mereka, tetapi menghapuskan yang negatif. Jika orang yang tidak mencukupi berkeras sendiri, ini akan menunjukkan kepada semua orang bahawa sifat positif adalah sekunder, dan semua aktiviti mereka bertujuan untuk merealisasikan bahagian negatif program. Dengan sabar dan konsisten menuntut kecaman terhadap ketidakcukupan yang telah anda asingkan dan persetujuan seluruh bahagian normal masyarakat dengan keperluan untuk menekannya.

Kaedah lain yang boleh digunakan ialah peningkatan dan peningkatan keadaan di mana terdapat manifestasi ketidakcukupan untuk menarik perhatian masyarakat, serta untuk memastikan manifestasi yang tidak mencukupi dan akibat negatif yang mereka bawa, hakikatnya. bahawa mereka bertentangan dengan kepentingan masyarakat dan ketidakbolehterimaan mereka telah menjadi lebih jelas kepada masyarakat. Ini, tentu saja, patut dilakukan jika anda yakin bahawa sebahagian masyarakat yang sihat akan mengatur dan bangkit untuk menindas ketidakcukupan, atau, sebagai contoh, pihak berkuasa campur tangan, yang tidak akan dapat mengabaikan pendapat umum dan tidak mengambil tindakan.

Dalam banyak cara, preseden mempengaruhi perasaan selesa yang tidak mencukupi. Jika kes (dan lebih-lebih lagi beberapa kes) tingkah laku yang tidak sesuai, yang telah diketahui secara meluas, tidak dihentikan, ini sebenarnya memberi isyarat bahawa tingkah laku tersebut boleh diterima. Ia merangsang mereka yang tidak mencukupi untuk manifestasi seperti itu, dan melemahkan semangat orang biasa dan menimbulkan keraguan tentang keperluan untuk mengatasi ketidakcukupan. Sebaliknya, jika kes telah diketahui di mana tingkah laku yang tidak sesuai telah ditindas dengan tegas, ini menimbulkan ketidakpastian dalam ketidakcukupan dan ketegasan pada orang biasa. Untuk mencipta duluan jenis kedua, kes yang sesuai boleh digunakan, dan adalah dinasihatkan untuk tidak mengabaikan dahuluan jenis pertama dan tidak membenarkan mereka bermain ke tangan yang tidak mencukupi. Secara umum, apabila mungkin, terutamanya dalam kes manifestasi yang tidak mencukupi secara besar-besaran, adalah perlu untuk mencapai delegitimisasi ketidakcukupan dan pengenalan kepada kesedaran awam tentang idea ketidakbolehterimaan yang menentukan bagi manifestasi yang tidak mencukupi itu.

4) Kita perlu berperang terhadap ketidakcukupan secara umum. Ketidakcukupan akan sentiasa menjadi ancaman kepada masyarakat, jadi ia sentiasa perlu untuk mempersiapkan perang menentang ketidakcukupan secara umum dan untuk melancarkan perang ini. Jika ketidakcukupan tidak mengancam anda hari ini, itu tidak bermakna anda tidak akan menghadapinya esok. Oleh itu, adalah perlu untuk secara konsisten mengenal pasti mereka yang tidak mencukupi, mewujudkan mekanisme untuk memerangi mereka, menyatukan bahagian masyarakat yang sihat dan mengambil langkah menentang perpecahannya. Ia adalah perlu untuk mengumpul kekuatan baik untuk perjuangan fizikal melawan kekurangan, dan untuk perjuangan maklumat-psikologi, supaya orang yang tidak mencukupi tidak boleh mereput dan melemahkan semangat masyarakat dan menggunakan idea palsu untuk tujuan mereka sendiri. Pada masa ini, mereka yang tidak mencukupi, malangnya, yang telah menguasai kaedah perjuangan menentang bahagian masyarakat yang sihat dan kita dapat melihat contoh kemenangan mereka yang mengagumkan - contohnya, operasi AS yang berjaya menentang USSR, apabila USSR dan kem sosialis telah dimusnahkan, atau rampasan kuasa ke atas Ukraine baru-baru ini. Tidak dinafikan bahawa sebahagian besar daripada mereka yang tidak mencukupi tidak akan melepaskan cita-cita mereka dan berhenti pada apa-apa, dan perjuangan sengit dengan mereka dalam proses membina masyarakat yang munasabah tidak dapat dielakkan.