Tiga ikan paus riba

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Keutamaan, dengan bantuan perhambaan negara dan rakyat telah berlaku untuk masa yang lama dan berjaya, dan perkhidmatan yang termasuk keutamaan 5 dan 6, adalah yang keempat (riba). Ia telah dicipta berabad-abad dahulu dan merupakan penggunaan faedah pinjaman riba (interest credit) untuk mewujudkan monopoli pengurusan masyarakat melalui sistem kredit dan kewangan (wang).

Sistem kredit dan kewangan lahir pada awal perkembangan tamadun, apabila, untuk memudahkan pertukaran barang, manusia mencipta resit untuk ketersediaan barang, kini dipanggil wang kertas atau wang. Menggantikan sebahagian pergerakan barang dengan pergerakan resit - wang kertas (wang), manusia telah mencipta peluang untuk parasit memasuki pengurusan masyarakat melalui salah satu jenis pemalsuan, yang dipanggil riba.

Lagipun, dengan menguruskan aliran tunai (iaitu, dengan melupuskan pengeluaran wang untuk melaksanakan kerja tertentu mengikut budi bicara pemegang wang), seseorang boleh mengawal secara langsung proses pergerakan daya produktif, pertumbuhan atau penurunan tahap pengeluaran barang dan perkhidmatan tertentu).

Untuk menumpukan aliran tunai di tangan mereka, parasit mencipta satu cara untuk memberi wang "dalam pertumbuhan", iaitu memberi wang kepada subjek yang memerlukan dengan syarat memulangkan lebih banyak wang daripada yang dipinjamkan. Dengan sendirinya bayaran perkhidmatan tersebut menjadi riba (parasit) jika melebihi kemampuan penghutang untuk membayar jumlah yang diminta oleh pemakai riba.

Dalam hal ini, peminjam wang menjadi bergantung kepada pemakan riba dan bertukar menjadi hamba atau hambanya (penghutang).

Keinginan untuk membebaskan dirinya dan kekurangan pemahaman tentang kemustahilan untuk memenuhi keinginan ini memaksa penghutang untuk bekerja di luar batas untuk membayar riba. Ini merangsang pertumbuhan intensif daya produktif, sains dan teknologi, yang dijalankan melalui diktat kewangan.

Kini si pemakan riba mula mempengaruhi matlamat dan maksud kegiatan penghutang sesuai dengan akhlaknya.

Jika penghutang itu sendiri adalah seorang usahawan (pemilik) dan telah mengupah pekerja, maka pekerja yang diupah juga jatuh ke dalam pergantungan kewangan ini kepada pemakan riba.

Dalam kes ini, pengenaan berganda sikap moral pemakai riba dan usahawan berlaku terhadap matlamat dan makna pekerja akhir yang diupah.

Beginilah sikap etika pemakan riba sepanjang "vertical of dependence" dikenakan ke atas seluruh masyarakat.

Namun, tidak semua orang dalam masyarakat bersetuju dengan prinsip etika pemakan riba, dan perselisihan ini semakin menjadi-jadi, semakin jauh etika dan akhlak pemakan riba dari kebenaran. Inilah masalah utama riba sebagai cara pemerintahan negara dan rakyat. Ia terletak pada kualiti membezakan utama manusia daripada haiwan - akal, kebebasan memilih dan hati nurani.

Kebanyakan orang tidak lebih bodoh daripada pemakan riba dan, mempunyai akal dan hati nurani yang tidak tertutup, dapat memahami etika Alam Semesta, membandingkannya dengan yang ditawarkan oleh pemakan riba, dan menunjukkan kemahuan untuk membawa. etika masyarakat agar selaras dengan etika Alam Semesta. Perkembangan peristiwa sedemikian bermakna berakhirnya keseluruhan idea tamadun parasitisme, oleh itu, semua inisiatif dan perbelanjaan yang diambil oleh pemakai riba demi parasitisme yang tenang ditumpukan kepada penyelesaian masalah triune ini.

Dengan sendirinya, pematuhan kepada idea riba melanggar etika Alam Semesta, itulah sebabnya ia adalah enjin kemunculan krisis dan "kiamat" yang dinubuatkan oleh agama Kristian.

Kami akan membincangkan perkara ini di bawah.

Sejarah penutupan parasitisme riba

Seperti yang telah kita ketahui, tempat parasitisme kewangan yang paling terdedah adalah dalam bidang etika.

Parasitisme melanggar keharmonian alam semula jadi dan mengganggu proses semula jadi pembangunan Alam Semesta, iaitu melanggar undang-undang etika. Percambahan pelanggaran etika akibat kejatuhan moral manusia (perbandingan perbezaan antara sikap moral jenis dominan aktiviti mental moden daripada keperluan etika (lihat Bab 9 dan Jadual 9.1.1 dan akibat daripada penyelewengan daripada keperluan etika lihat Bab 10) membawa pembangunan tamadun ke jalan buntu …

Pemaju kaedah parasitisme ini meramalkan perkembangan peristiwa sedemikian dan menyebutnya dalam Perjanjian Lama Apocalypse. Walau bagaimanapun, mereka juga tahu bahawa kesedaran manusia mampu berubah di bawah tekanan perubahan dalam persekitaran maklumat luaran, dan dikira dalam masa berlalu dari saat Perjanjian Lama mengumumkan kaedah menguruskan kuasa produktif masyarakat melalui faedah pinjaman riba dan sebelum bermulanya Apocalypse, untuk memadamkan hati nurani daripada manusia.menjadikan mereka biorobot, tidak mampu untuk mewujudkan kehendak mereka sendiri.

Untuk melakukan ini, dengan bantuan Alkitab, mereka mula membentuk budaya sedemikian rupa untuk memisahkan bidang pengetahuan saintifik dan etika (rohani).

Bidang etika, termasuk riba, diserahkan kepada Bible. Ilmiah diberikan kepada masyarakat sekular.

Mengapakah bidang-bidang pengetahuan ini sangat dibahagikan, dan dalam salah satu daripadanya terdapat "sakramen Tuhan", sementara yang lain tersedia untuk semua orang? Mungkin kerana bahagian yang boleh diakses oleh semua orang lebih penting untuk kehidupan? Tidak! Sebaliknya!

Bidang etika kehidupan masyarakat menentukan penetapan matlamat untuk sebarang aktiviti pengurusan. Saintifik, bagaimanapun, hanya memberikan cara untuk mencapai matlamat yang dimaksudkan.

Orang membunuh satu sama lain bukan kerana mereka tahu fizik dan kimia, tetapi kerana sikap moral dan etika mereka membolehkan mereka berbuat demikian. Ini sekali lagi mengesahkan bahawa etika adalah penentu dalam tingkah laku manusia. Dan pembentukan sikap moral dan etika (motivasi) adalah cara mengurus manusia demi kepentingan mereka yang mencipta sikap ini. Oleh itu "sakramen Tuhan".

"Sakramen Tuhan" pertama - faedah pinjaman ditetapkan dalam Perjanjian Lama sebagai perintah (perjanjian) Tuhan kepada "orang yang dipercayai" - orang Yahudi (orang buangan) sebagai alat untuk memperhambakan semua bangsa lain. - Ini adalah pelanggaran langsung etika, yang mengatakan bahawa dalam perhubungan awam, seperti sifatnya, semua orang harus diberikan peluang yang sama dalam merealisasikan bakat mereka.

Tidak semua orang meneka tentang ini, dan mereka yang meneka telah mengalami penganiayaan dan kemusnahan fizikal.

K. Marx "dalam subjek" alat pengurusan ini, mengapa dalam karyanya "Modal" tekun menyembunyikan daripada masyarakat kaedah pengurusan melalui faedah pinjaman riba, mengalihkan perhatian pengikutnya kepada percanggahan sosial "antara buruh dan modal. " Jadi Marxisme berjaya memanjangkan kawalan tersembunyi negara dan rakyat melalui faedah pinjaman riba sehingga kemusnahan USSR, dibina di atas teori ini.

Dan fakta bahawa percanggahan antara buruh dan modal adalah akibat daripada sikap moral dan etika masyarakat Barat, dan bukan penggerak utama (iaitu parasitisme riba), ditunjukkan oleh lebih jauh (selepas kekalahan USSR dalam Perang Dingin) perkembangan kapitalisme di Eropah dan wajah manusia di USSR-Rusia.

Ini difasilitasi oleh penyatuan terbuka pengurusan riba luar oleh Perlembagaan Rusia 1993 dan Undang-undang mengenai Bank Pusat Rusia. Sejak itu, Rusia secara diam-diam telah dipindahkan ke pemerintahan kolonial melalui sistem kredit dan kewangan Barat, membekalkannya dengan sumbernya, dan keadaan kita yang semakin merosot setiap tahun adalah pengesahan ini.

Walau bagaimanapun, bencana geopolitik ini tidak membawa kepada pemahaman umum tentang peranan dan kepentingan etika dalam nasib umat manusia, pemahaman tentang tempat dan peranan riba dalam hal ini.

Jadi, menyembunyikan etika, penguasa sistem pengurusan riba masih berjaya mengekalkan orang dalam kejahilan moral dan etika, secara berterusan menyokong idea zaman pertengahan bahawa terdapat sains rohani berdasarkan Teologi, dan terdapat sains dan teknikal yang mengkaji dunia ciptaan dalam pengasingan dari etika…. Keadaan ini memungkinkan untuk menyalakan peperangan tanpa mengira tahap perkembangan pengetahuan saintifik, yang disahkan oleh sejarah umat manusia dari zaman dahulu hingga ke hari ini.

Tiga rukun etika riba

Memandangkan "enjin" dan pendorong utama semua proses masyarakat Barat adalah keuntungan (wang), perkembangan sains dan budaya dalam keadaan sedemikian pergi ke arah yang lebih dibiayai. Sekumpulan kecil pemilik sistem kredit dan kewangan, memperuntukkan wang untuk sains dan budaya, bergantung pada moral mereka (dan sebenarnya niat jahat), menentukan untuk semua umat manusia arah perkembangan selanjutnya ke arah yang menguntungkan mereka, dan bukan untuk seluruh umat manusia dan keharmonian Alam Semesta.

Untuk mengatasi rintangan rakyat terhadap tekanan sedemikian, pemilik sistem kredit dan kewangan, yang disifatkan Barat, sentiasa perlu membeli tentera upahan dan menggunakan kekerasan.

Walau bagaimanapun, untuk kejayaan penaklukan kuasa, kemajuan teknikal dan keganasan fizikal (perang panas) sahaja tidak mencukupi. Untuk meluaskan penguasaannya, Barat secara aktif menggunakan semua kaedah umum pemerintahan yang lain (lihat di atas).

Untuk memelihara keserupaan keadilan, Barat berselindung di sebalik badan keadilan, yang menghalalkan penyeludupan pemilik sistem kredit dan kewangan melalui sistem yang dipanggil undang-undang (walaupun diketahui bahawa hanya ada satu di seluruh Alam Semesta - Hukum Tuhan dalam bentuk Rezeki Tuhan dan Rezeki Ilahi). Barat menggantikan perjanjian sosial yang diwujudkan oleh Duma dan Keadilan dengan konsep "undang-undang", yang hadir pada peringkat undang-undang Alam Semesta. Atas sebab ini, hati nuraninya jatuh dari pengertian objektif dan ternyata menjadi kategori falsafah atau fenomena sosial yang dibentuk oleh undang-undang.

Di negeri-negeri tamadun Barat, ketaatan kepada perjanjian sosial yang dikenakan secara paksa (iaitu, Undang-undang), tidak kira betapa jahatnya mereka, dinaikkan ke tahap undang-undang Alam Semesta.

Terdapat tiga prinsip etika utama pengurusan tamadun Barat: FAEDAH, KUASA, UNDANG-UNDANG.

Faedah adalah bertentangan dengan perjanjian dan keharmonian. Menggalakkan penyebaran prinsip "pecah dan takluk" dalam masyarakat, dan dalam alam semula jadi - pemangsa dan pemburuan haram.

Kekuatan - digabungkan dengan keuntungan, adalah asas aktiviti upahan.

Undang-undang, berdasarkan keuntungan dan disokong dengan kekerasan, menghalalkan manifestasi ketidakadilan dan niat jahat dalam masyarakat.

Prinsip-prinsip ini menetapkan hala tuju gerakan Barat melalui segala reformasi dan pemodenan. Apa yang dihasilkan oleh Barat adalah hasil semula jadi dari gerakan ini. Menjelang akhir abad ke-20, pengaruh tamadun Barat telah merebak ke kebanyakan negara di dunia. Kubu kuat tamadun Rusia, Kesatuan Soviet Perkasa (USSR), selepas kematian J. V. Stalin, tidak dapat berpegang pada prinsip yang sepadan dengan Etika Alam Semesta dan mengalami kekalahan serius dalam perang maklumat dengan Barat.

Tamadun Barat tidak akan meninggalkan tamadun Rusia sebagai musuh utama dan sumber kemakmurannya, kerana hanya kemusnahan dan rompakan Rusia yang memungkinkan untuk memanjangkan kewujudan parasitnya.

Oleh itu, untuk terus hidup, kita, rakyat Rusia, harus memahami kaedah yang digunakan untuk melakukan pencerobohan ini dan dapat menentangnya.

Serpihan buku "Kepada ibu bapa tentang didikan seorang patriot dan lelaki keluarga"