Apakah maksud huruf? 3. Konsisten. huruf "P"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dengan huruf "P" dan maksudnya, kami berkenalan secara sepintas lalu dalam bab yang lepas. Sudah tiba masanya untuk bercakap dengan lebih baik dan mengenalinya dengan lebih baik, lagipun, dialah yang mengetuai tentera terbesar perkataan dalam bahasa Rusia. Sebagai contoh, dalam kamus Dahl "P" sepenuhnya menduduki keseluruhan jilid empat yang dicetak. Dan tidak hairanlah. Setelah melihat melaluinya, mudah untuk melihat bahawa perkadaran yang besar terdiri daripada perkataan yang dipimpin oleh awalan. Huruf "P" mempunyai hampir sedozen daripadanya, dan ini bukan hanya yang paling banyak, ia hampir satu pertiga daripada jumlah dalam bahasa Rusia. "Po", "Under", "Pere", "Pre", "Prev", "Pri", "Pro", "Pra". Setiap awalan ini mempunyai makna tersendiri, yang, seperti yang kita sedia maklum, mengubah makna mana-mana morfem berikutnya. Lebih-lebih lagi, kerana "P" dan awalannya mendahului makna bukan sahaja akar, tetapi semua morfem secara umum, maka dengan yakin kita boleh mengatakan bahawa maknanya adalah penentu untuk keseluruhan topik perkataan. Tetapi ini sudah sangat serius. Ditambah dengan fakta bahawa "P" mengandung hampir satu perempat daripada semua perkataan Rusia, ini secara langsung menunjukkan peranan utamanya dalam pembentukan kata.

Adalah logik untuk menganggap bahawa sebab kesuburan sedemikian adalah makna huruf "P". Di sini kita akan menggali. Apakah "konsistensi" dan bagaimana anda menggunakannya?

Paul sentiasa tidur pada waktu malam. Telefon Olya sentiasa berdering. Dima mendengar muzik sepanjang masa. Dalam setiap contoh ini, ketekalan adalah jelas, dan ia terdiri daripada pengulangan tetap acara yang sama, dikaitkan dengan pelakon yang sama, selepas tempoh masa tertentu. Membuat simpulan untuk ingatan: keteguhan - pengulangan peristiwa yang sama dalam tempoh masa tertentu.

Sungai mengalir. Angin bertiup. Pokok-pokok semakin membesar. Matahari bersinar. Di sini keteguhan adalah jenis yang berbeza. Sungai mengalir di dasarnya, dan tiada apa-apa perubahan dalam proses ini, ia tetap. Jika dia sungai, dia akan sentiasa mengalir. Jika ada angin, ia akan sentiasa bertiup, kuat atau tidak kelihatan, tidak mengapa. Sebatang pokok, jika ia adalah pokok, hidup dan berakar di dalam tanah, akan terus tumbuh secara berterusan. Dari sini kita membuat kesimpulan mudah dan logik kedua: ketekalan ialah kebolehubahan keadaan objek yang sama berhubung dengan sifat dan fungsinya sendiri.

Tetapi lambat laun panggilan akan berhenti, muzik akan mati, angin akan berhenti bertiup, pokok akan kering dan tumbang, dan beberapa malapetaka akan berlaku kepada sungai. Kami sudah dewasa dan kami tahu bahawa lambat laun segala-galanya akan berakhir, lambat laun, tidak kira betapa global proses yang sebelum ini berterusan, ia akan berhenti. Malangnya, tiada yang kekal selama-lamanya, ini bukan salah kami, ini adalah susunan perkara, dan ini mesti diperhitungkan. Mari kita ambil perhatian tentang harta ini juga: sebarang kekal adalah sementara, iaitu, ia mempunyai jangka masa.

Sedikit contoh kepelbagaian demi kefahaman.

Kemurungan kepada orang ramai! Adakah anda tahu bahawa perkataan "putus asa" adalah unik dalam bahasa Rusia, tidak ada yang lain seperti itu. Bercakap tentang mayat. Benar, ini adalah perkataan Rusia, malah bahasa Rusia Lama. Dan mana yang tepat, bukan? Tubuh telah memperoleh keadaan kekal, tidak berubah, telah melalui tahap penguraian, dan proses ini tidak dapat dipulihkan. Apa yang berlaku? Di dalam badan (T), satu proses (P) telah bermula, dan proses ini menunjukkan (Y) arus, jelasnya sendiri, ketekalan (P).

Mari kita tukar beberapa huruf dan lihat apa yang telah berubah. Daripada mayat yang keras dan sejuk, kami mendapat … objek yang sama keras dan sejuk. Ranting ialah dahan nipis pokok. Ligamen "Kekal (P) melalui proses (P)" berkemungkinan bermaksud pertumbuhan dan perkembangan berterusan pokok, iaitu pembentukan dahan, tunas, daun. Ranting kami juga sesuai di sini, sebagai kes khas cawangan.

Di sini keteguhan (P) ialah punca yang mewujudkan tindakan masa yang terhad (D). Dengan cara ini, di sini kita sekali lagi melihat "D", walaupun maknanya seolah-olah mencadangkan pergerakan "D" sekali lagi. Lagipun, nampaknya jatuh adalah pergerakan. Tetapi ia hanya nampaknya. Jatuh adalah satu proses. Ketekalan "P" mencirikan proses ini sebagai malar, iaitu, tidak berubah, dan tindakan "D" mentakrifkan rangka kerja proses ini. Lagipun, apa yang mula jatuh lambat laun akan jatuh. Jika sesuatu telah mula jatuh dan tidak boleh jatuh dalam apa jua cara, maka sama ada ia terbang atau berada dalam graviti sifar. Dan ini adalah proses yang berbeza. Jika kita menyelidiki maksud penyahkodan dan melihat interaksi huruf itu sendiri, kita akan melihat bahawa ketekalan "P" menerangkan tindakan "D" yang berlaku dalam rangka masa tertentu, sebagai tetap. Dan semasa objek berada dalam rangka kerja ini, ia melakukan tindakan tetap (P) tidak berubah (D) - jatuh. keliru? Tidak mengapa, baca semula dan rungkai.

Jadi, sedozen contoh, dan kami mempunyai gambaran kasar tentang apa itu konsistensi. Ia bukan proses atau tindakan, dan pastinya bukan objek. Ini adalah sifat yang mencirikan dan menerangkan proses, tindakan dan, sudah tentu, objek, sebagai tetap. Ia dinyatakan dalam kebolehubahan sifat dan fungsi objek atau proses, serta dalam pengulangan tindakan yang sama dalam tempoh masa tertentu. Ringkasnya, jika keteguhan menggambarkan proses, maka proses ini dalam tempoh masa tertentu berjalan tidak berubah berhubung dengan pemerhati dan pandangannya.

Tetapi beritahu saya, dengan cara bagaimana kita boleh memberikan penilaian sedemikian terhadap tindakan itu? Bagaimanakah kita boleh mencirikan proses atau menerangkan objek dalam ucapan lisan dan bertulis? Ini boleh dilakukan, sebagai contoh, menggunakan sekumpulan kata kerja dan kata nama, membentuk sedozen jenis ayat yang sama.

Payung dibuka. Payung dah tutup. Payung tidak bocor. Payung menyelamatkan dari hujan. Payung menyelamatkan dari matahari. Payung diperbuat daripada nilon. Pemegang payung diperbuat daripada kayu. Pemegang payung tidak licin. Dan lain-lain. Walau bagaimanapun, ia boleh dilakukan, malah ia akan menjadi agak seperti penilaian atau pencirian. Tetapi beritahu saya, adakah anda, benar-benar, dalam kehidupan seharian, untuk mengatakan bahawa "payung yang berkualiti" menggunakan kehinaan lisan sedemikian?

Lebih-lebih lagi, walaupun 100 ayat daripada kata kerja dan kata nama tidak akan dapat menunjukkan bahawa "payung itu adalah keajaiban!". Kerana "baik" adalah hubungan peribadi dengan objek dari sudut pandangan perasaan, dan bukan dari sudut pandangan fungsi yang dilakukan oleh objek. Untuk satu, payung itu bagus, kerana anda boleh berjalan dengannya dalam hujan. Untuk yang lain, payung yang sama ini tidak baik, kerana anda tidak boleh membawa batu bata atau memasak sup di dalamnya. Ini adalah penilaian kualitatif peribadi pemerhati, tidak kira betapa gilanya. Dan penilaian ini boleh dinyatakan hanya dengan bantuan satu bahagian ucapan - kata sifat.

Jadi "P" keteguhan kita ialah penilaian peribadi kualitatif yang mencirikan atau menerangkan sesuatu objek, tindakan atau proses dari sudut pandangan seorang pemerhati. Iaitu, jika pemerhati melihat bahawa sifat dan fungsi objek tidak berubah dari semasa ke semasa, dia akan menganggap keadaan objek ini tetap. Jika, dari sudut pandangan pemerhati, proses yang sedang berjalan tidak mengalami perubahan yang dapat dilihat, tidak mengubah vektor arah perkembangannya sendiri, dia akan menganggap proses ini tetap.

Nah, apakah yang boleh kita ambil "P" sebagai kata sifat semasa menyahkod? Mari cuba kenalan lama yang kami cipta hubungan bawahan.

"Prut" sangat bagus! "Mayat" - tidak memuaskan. Kami membuat kesimpulan bahawa ia tidak selalunya mudah dan tidak selalu jelas. Mari kita lihat lebih dekat dan ketahui mengapa dan apakah perbezaannya; bila menggunakan kata adjektif dan bila tidak. Ia adalah mudah untuk menerangkan kata nama menggunakan kata sifat. Layar putih, roti basi, prinsip hidup. Jika anda menerangkan kata kerja dengan kata sifat, tiada apa-apa yang baik datang daripadanya. Yang berseni memancar, memanjat riang, biru memutih. Memang kelakar, tetapi ayat sebegitu tidak membawa maksud semantik yang boleh difahami. Ini bermakna jika terdapat dua konsonan bersebelahan antara satu sama lain, dan salah satu daripadanya ialah "P", maka ia boleh ditafsirkan sebagai kata sifat. Sekiranya terdapat vokal selepas "P", maka lebih baik menggunakan "P" sebagai kata nama "ketekalan." Semuanya betul, seperti dalam kehidupan.

Dan dalam kehidupan, kita biasanya meletakkan kata sifat sebelum kata nama untuk memudahkan pemahaman teks. Mula-mula kata adjektif menerangkan kata nama, kemudian kata nama bertindak dengan kata kerja. "Gajah hijau telah terbang." Kami tidak mengatakan "Gajah hijau telah terbang." Ini bermakna bahawa dalam penyahkodan adalah logik untuk bermula dari skema logik yang sama. Dalam perkataan "prut", kata sifat "malar" (P) datang sebelum kata nama "proses" (P), membentuk sekumpulan "pr", yang dibaca dari kiri ke kanan: "proses malar." Dan hanya selepas itu kata kerja "menunjukkan" (U). Ketepatan logik ini juga ditunjukkan oleh fakta bahawa dalam bahasa kita TIDAK ada satu perkataan pun yang akan bermula atau ada di dalam dirinya. tidak dikongsi dengan makna pautan maklum balas "pn", yang boleh ditafsirkan sebagai "proses berterusan".

Kini ia juga menjadi jelas mengapa huruf "P" mempunyai sejumlah besar perkataan bermula dengan awalan, dan begitu sedikit tanpanya. Lagipun, sifat ketekalan dalam bentuk kata sifat boleh diberikan kepada hampir mana-mana perkataan yang bermula dengan mana-mana huruf dan menunjukkan sebarang tindakan, proses atau objek, hanya dengan menambah awalan yang sesuai dalam makna. Sebaliknya, walaupun bukan proses atau objek "bebas", "kegigihan" tidak dapat mencipta sejumlah besar perkataan tanpa menggunakan awalan.

Mari lihat bagaimana semuanya berfungsi.

Dengan analogi mudah dengan "kejatuhan", kita boleh mengatakan bahawa walaupun objek "pasangan" wujud, ia sentiasa (P) mencipta (A) proses (P), yang mana ia sebenarnya dicipta. Pemikiran yang mendalam dan perkataan yang mendalam, bukan? Hanya dengan bekerjasama dengan sesuatu atau seseorang, anda boleh memulakan sebarang proses. Tindakan itu boleh dilakukan secara bersendirian, tetapi prosesnya sentiasa melibatkan beberapa peserta, sekurang-kurangnya dua. Untuk minum air, anda memerlukan seorang lelaki dan air. Untuk pembiakan, seorang lelaki memerlukan seorang wanita. Untuk menyalakan lilin, anda memerlukan api, udara dan, sebenarnya, lilin. Beberapa mata pelajaran wajib membawa kepada keputusan yang diinginkan. Ngomong-ngomong, ini mungkin sebab kita sering maksudkan dengan perkataan "pasangan" bukan dua orang, tetapi "kira-kira" dua, lebih daripada satu, tetapi tidak lebih daripada jumlah minimum yang mencukupi untuk memulakan proses mudah tertentu. Sedar atau tidak sedar, tetapi pasangan itu sentiasa memulakan beberapa jenis proses. Oleh itu dan oleh itu mereka adalah pasangan. Kedua-dua budak lelaki itu dipanggil sepasang perompak, kerana, bersebelahan, mereka melawat taman jiran dan mencuri epal. Dan minggu lalu mereka mengecat dinding sekolah dengan tulisan lucah dan membakar rumput semasa pendakian. Seorang lelaki dan seorang gadis dipanggil pasangan, kerana, bersama-sama, sebagai pasangan, mereka sentiasa terlibat dalam tugas seorang lelaki dan seorang gadis. By the way, perkataan "lelaki" itu sendiri sedang mencari pasangan, ept.

Baka adalah ketekalan pembentukan genus. Perkataan yang menarik, bukan? Kami tidak perlu mentafsirkan kata dasar "baik" untuk memahami maksudnya. Ketekalan kelahiran anak-anak dalam satu keluarga dari generasi ke generasi membawa kepada pembentukan (penampilan) baka. Iaitu, orang-orang ini secara lahir mempunyai ciri atau status tertentu, yang mana mereka boleh dikaitkan dengan genus tertentu ini.

Meterai adalah sesuatu yang, dengan kewujudannya, membuatkan pemerhati merasakan kehadiran berterusan pemilik meterai ini. Selagi anjing laut itu wujud, dan pemerhati melihat atau mengetahuinya, rasa kehadiran pemiliknya tidak akan hilang. Sebagai definisi, ia lebih baik dan lebih jelas. Nah, inilah kita, kita diseksa dengan "keteguhan" ini.

Berjalan adalah cara berjalan yang berterusan. sekali lagi. Ini menjadi trend. Jika seseorang pergi ke suatu tempat untuk masa yang lama (sentiasa) atau sentiasa berjalan ke suatu tempat, maka ini adalah kenaikan. Selagi ada mendaki, berjalan akan tetap. Dengan cara ini, huruf "X" mungkin juga merupakan definisi, penilaian kualitatif tindakan, proses atau objek, oleh itu adalah agak munasabah untuk menggunakannya sebagai kata sifat dari semasa ke semasa, jika perlu, mengikut yang sama. peraturan logik.

Ya, kata sifat adalah lebih baik, terutamanya jika ia bersebelahan dengan konsonan lain. Seseorang hanya perlu menjelaskan tentang "menangis". Bekas itu, jelas sekali, bermaksud bekas air mata, dan bekas itu kekal. Air mata dalam dirinya tidak akan pernah habis. Dan dalam sehari, dan dalam dua, dan dalam setahun, dan dalam sepuluh, bekas ini akan menangis dalam keadaan yang sesuai, atau sekurang-kurangnya akan mempunyai peluang sedemikian.

Adalah mustahil untuk memberikan penilaian objektif atau mencapai pemahaman lengkap tentang proses tanpa membandingkannya dengan proses yang serupa. Jadi mari kita ambil perkataan, dan kemudian tambahkan huruf "P" padanya, dan lihat apa yang berlaku.

padang rumput Merupakan kawasan yang luas dengan rumput saka. Digunakan sebagai makanan ternakan untuk padang rumput kering atau ragut untuk ternakan. Iaitu, ia adalah bekas (L), menunjukkan (Y) ke mana hendak pergi (D) untuk memotong atau memandu lembu, kerana ada rumput di sana. Dan padang rumput itu sendiri tidak bergerak ke mana-mana. Sama sekali tidak. Peranan telah ditetapkan.

membajak Merupakan alat pertanian untuk mengusahakan tanah. Di sini sekali lagi "bekas (L) menunjukkan (Y) pergerakan (D)". Mari kita mulakan dengan pergerakan (D). Oleh kerana kita tahu maksud perkataan itu, kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa "bajak" adalah petunjuk yang salah. di manaanda perlu bergerak, ini adalah petunjuk bahawa apa perlu bergerak. Bajak itu sendiri mesti digerakkan. Okay, seterusnya.

Adakah bajak itu bekas? "Nuuu… eh…". Tidak, bajak bukan bekas; sebaliknya, bajak adalah sebatian. Kemudian apa bekas yang kita bercakap tentang? Mari berfikir. Mari kita anggap bahawa seseorang itu dimaksudkan dengan "bekas kekal". Kemudian kita dapat: "Orang itu menunjuk kepada pergerakan." Sesuatu yang tidak jelas sama sekali, apa kaitan peralatan pertanian dengannya. Tunggu, adakah kita terlupa sesuatu? Bajak memusingkan bumi, inilah tujuannya. Dia bergerak, bumi bergerak bersamanya, dan di dalam bumi ada pepijat, labah-labah, cacing, ada humus dan sebagainya. Oleh kerana terdapat sesuatu di bumi, bolehkah kita memanggilnya sebagai "bekas"? Boleh! Dan bolehkah kita menjadi "bekas kekal"? Bagaimana kita boleh! Pepijat dan labah-labah ini sentiasa berada di dalamnya. Hooray! Ini bermakna andaian logik pertama kita berdasarkan pengetahuan tentang makna "bajak" adalah salah. Bajak tidak menunjukkan pergerakan yang mesti digunakan untuk menggunakannya. Bajak menunjukkan pergerakan bekas kekal (tanah) yang berlaku semasa menggunakan bajak.

Dan saya ulang sekali lagi, ini bukan logik yang berbeza, ini adalah pemahaman dunia yang berbeza. Orang yang mencipta perkataan yang kita gunakan sehingga kini berfikir dalam imej, bukan objek, seperti yang kita lakukan. Pemikiran lain menimbulkan gambaran dunia yang berbeza, dan sangat sukar untuk memasukinya dengan bagasi maklumat dunia moden tanpa persediaan. Anda perlu membiasakan diri dengan ini secara beransur-ansur. Satu persatu, perlahan-lahan dan konsisten. Dan langkah pertama, saya rasa, kita sudah lakukan bersama.

Beritahu saya, adakah anda benar-benar cuba menggantikan makna huruf yang ditemui dalam nama barangan rumah yang mudah dan tidak tersenyum pada masa yang sama?

© Dmitry Lyutin. 2017.