Perbezaan asas antara kartun Soviet dan moden

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kartun bukan sahaja produk persekitaran media, tetapi juga salah satu bentuk seni yang mempunyai potensi pendidikan yang besar. Kanak-kanak itu menghabiskan banyak masa di hadapan TV: sehingga beberapa jam sehari. Dan jika anda menganggap bahawa kanak-kanak prasekolah sentiasa mengkaji dunia, maka jumlah masa yang dihabiskan di hadapan skrin tidak boleh berlalu tanpa jejak.

Mari kita bandingkan potensi pendidikan kartun zaman Soviet dan kartun domestik dan asing yang moden (dicipta selepas 1991).

Mengisi kartun Soviet

Sebilangan besar kartun Soviet adalah bersifat moral, moral ini sering dipaparkan secara terus terang. Kartun moden tidak berbeza dalam moral yang ketat.

Sebagai kriteria untuk menilai kartun Soviet, marilah kita mengambil potensi pendidikan dalam bidang pendidikan dan tugas utama; arahan dan tugas boleh ditambah - kami akan mengambil hanya beberapa daripada mereka. Untuk menyelesaikan masalah ini, kami akan memilih kartun yang sesuai (lihat jadual).

Dari segi kandungan, kartun Soviet sesuai dengan umur kanak-kanak, mudah dan difahami, watak kartun bercakap bahasa yang indah yang baik, tindakan mereka boleh diambil sebagai contoh atau anti-contoh yang boleh difahami oleh kanak-kanak. Oleh itu, kartun Soviet menyumbang kepada tugas pendidikan yang paling umum, yang bermaksud bahawa ia boleh digunakan secara aktif dalam program pendidikan institusi pendidikan prasekolah dan di rumah.

Mengisi kartun moden

Kartun moden sukar untuk disistemkan mengikut arahan pendidikan, oleh itu, kami mengambil kriteria penilaian berikut: komponen genre, komponen estetik, perbendaharaan kata, contoh tingkah laku, humor, dll.

Plot kartun moden selalunya mengandungi komponen yang sama sekali bukan kebudak-budakan: tantrum, memeras ugut, pergaduhan, kematian, pembunuhan, pengebumian, perlumbaan, tidak membayar balik hutang, pergaduhan jenayah, perhimpunan mabuk, membalas dendam, kepungan polis, hilang akal, perbicaraan oleh seorang jenayah, komponen cinta-erotik.

Sebagai contoh, dalam kartun "Shark Story" menunjukkan kematian seekor jerung dan upacara pengebumian: pengebumian, perkhidmatan pengebumian, ucapan takziah. Atau dalam "Planet Harta Karun" terdapat pembunuhan yang dahsyat di angkasa lepas. Dan dalam "Shrek3" kematian katak raja ditunjukkan untuk masa yang lama dan dengan terperinci. Di "Madagascar" penguin merampas kapal dan mengambil tebusan kapten, memukulnya dengan kuat di muka. Di tempat yang sama, nenek berang memukul singa. Raja dalam "Shrek2" mengupah seorang pembunuh upahan untuk membunuh orang pilihan anak perempuannya. Dan sungguh pemandangan di sebuah pub dengan wira dongeng yang mabuk dan seorang waria ("Shrek3")! Dalam "Alyosha Popovich dan Tugarin the Serpent" keseluruhan plot diputarbelitkan mengenai hutang perjudian, hampir semua orang, dari Baba Yaga hingga pemerintah - Putera, bermain permainan perjudian untuk mendapatkan wang. Haiwan peliharaan dari "Season of the Hunt-2" mengatur sejenis penyeksaan anjing. Semua garis plot ini tidak sesuai dengan kerangka genre kartun kanak-kanak dalam apa cara sekalipun.

Komponen estetik kartun moden juga berada pada tahap yang rendah: watak-wataknya selalunya hodoh.

Shrek yang sama - bolehkah anda memanggilnya comel? Dan raksasa dan cyborg yang menakutkan dari Treasure Planet, dan Ninja hijau yang menakutkan "bermutasi dalam pembetung"? Kartun "Teenage Mutant Ninja Turtles" boleh dikaitkan dengan genre "kartun seram", untuk ini terdapat set klasik bimbingan seram (malam sebagai masa utama tindakan, pertempuran tiga ribu tahun yang lalu, kutukan, keabadian, patung hidup dengan mata merah, raksasa, jalan keluar ke dunia lain, pertempuran tanpa henti, kejar-mengejar, pergaduhan, rompakan, pembunuhan, melompat dari bangunan tinggi, dsb.).

Kartun moden mengandungi budaya pertuturan tahap rendah: perkataan kasar, slanga yang tidak boleh diterima untuk pendengaran kanak-kanak.

Contoh perbendaharaan kata kasar terdapat dalam banyak kartun: "anak nakal", "bodoh", "semak ini kelihatan seperti wanita gemuk", "jangan cucuk sosej hijau kotor anda kepada saya!", "Latihan mencium keldai", " bodoh", ("Shrek"), "buang najis pada pensyarah" ("Madagascar") "keluar dari sini!" ("Musim memburu 2"). Perbendaharaan kata slanga juga diwakili dalam banyak kartun: "kalah", "me khana", "trump", "*** o", "tempat shizovoy" ("Madagascar"), "jatuh cinta" ("Kereta"), "jatuh mati "(" Memburu musim 2 ").

Tetapi selain itu, dalam kartun moden, topik yang sering dibangkitkan bukan kebudak-budakan ditunjukkan dalam ungkapan seperti: "kami akan memberitahu satu sama lain tentang hubungan cinta", "adakah anda mahu memilikinya?", "Keldai anjal tinggi", "kami seksi!", "Saya memakai seluar dalam wanita", "Anda adalah kereta penyayang, berehat!" ("Shreks"), "kekasih sedang berseronok" ("Kisah Shark"), "ritual perkahwinan", "anda melakukan hubungan seks?" ("Musim memburu 2"). Dan dalam kartun "Happy Feet" orang bijak koloni penguin bernama Lovelace mengisytiharkan bahawa "dia terpaksa bersara ke katilnya untuk keseronokan asmara." Kadang-kadang terdapat kesilapan yang jelas: dalam "Alyosha Popovich" perkataan "mereka" diucapkan, dan wira itu sendiri menulis dengan kesilapan: "sabrat". Kanak-kanak akan menggunakan perbendaharaan kata ini, menganggapnya nyata, hidup, "*** oops." Perbendaharaan kata inilah yang boleh menjadi asas kepada budaya pertuturan kanak-kanak.

Aspek pendidikan animasi

Melalui kartun, kanak-kanak mempelajari corak tingkah laku, kaedah tindakan, algoritma untuk mencapai matlamat. Malangnya, dalam kartun moden, kaedah ini selalunya adalah pencerobohan.

Menurut banyak kajian, kanak-kanak yang menonton terutamanya kartun asing mempunyai peningkatan dalam kekejaman dan agresif. Selepas menonton kartun, kanak-kanak paling kerap mengingati watak utama dengan ciri-ciri tertentu. Oleh itu, jenis watak utama, ciri utama dan penting mereka, yang sangat penting untuk difahami: Shrek ("Shrek") - kurang sopan, kasar; keldai ("Shrek") dan zebra ("Madagascar") - menjengkelkan, obsesif, bercakap; Alex si singa ("Madagascar") - narsis; Alyosha Popovich ("Alyosha Popovich dan Tugarin the Serpent") - pengecut, bodoh; Seronok ("Alyosha Popovich dan Tugarin the Serpent") - mementingkan diri sendiri, histeria, tidak menghormati orang tua.

Wira ini menjadi "kawan" kanak-kanak (dan dalam bentuk mainan juga), merekalah yang menjadi garis panduan untuk meniru dan model tingkah laku. Salah seorang wira kegemaran kanak-kanak, Shrek, berulang kali mengisytiharkan secara histeria: “Saya tidak peduli apa yang orang fikirkan tentang saya. Saya akan lakukan apa yang saya mahu!" Putera dari "Ilya-Muromets" sentiasa menekankan statusnya: "Saya seorang putera: Saya boleh melakukan apa sahaja yang saya mahu," dan juga berjalan di sekeliling meja, tertidur dengan mukanya di atas pinggan. Dan gadis muda Zabava itu berubah-ubah dan malas, menunggang di leher neneknya yang bongkok sendiri.

Tetapi bagi kanak-kanak, watak utama kartun itu pastinya hero yang positif. Ini bermakna kanak-kanak itu menganggapnya sepenuhnya dan sepenuhnya sebagai "baik", kanak-kanak itu belum dapat menentukan keseluruhan kerumitan sifat wira, menilai apa yang dilakukan oleh wira itu "baik" dan apa yang "buruk". Oleh itu, kanak-kanak mengambil segala yang dilakukan oleh wira yang dicintai itu.

Kartun moden diletakkan sebagai ringan, lucu, lucu. Tetapi humor yang dipersembahkan dalam kartun sering marah, kasar, bodoh, dangkal dan primitif, ia tidak mendedahkan komik dalaman keadaan.

Sebagai contoh, situasi dengan kesakitan ditunjukkan dengan jenaka: Shrek di atas bukit menerima pukulan di bawah tali pinggang ("Shrek"); burung itu pecah dari nyanyian supaya puteri boleh mengambil telur dari sarangnya untuk sarapan pagi ("Shrek"); burung itu terganggu dan terhempas ke dinding ("Shrek3"). Situasi yang memalukan dimainkan: ciuman pada titik kelima ("Shrek"); putera raja, maharaja dan wakil kerajaan yang lain sentiasa melangkah dalam najis, kemudian dalam baldi ("Ilya Muromets"); di Madagascar, seekor kuda belang memberikan zirafah sebuah termometer rektum, yang mula-mula dia ambil ke dalam mulutnya, kemudian meludah dengan rasa jijik. Dan semua situasi ini ditunjukkan dengan tuntutan humor.

Adab buruk, tingkah laku yang tidak betul yang melanggar semua norma dibentangkan sebagai tidak masuk akal: sendawa, kentut (semua "Shreks"); keldai membuang selimut dari Shrek yang telanjang dan berseru: “Oh! Nak beli baju tidur untuk diri sendiri!" ("Shrek2"); seluar dalam wanita yang dilemparkan kepada singa oleh peminat yang bersemangat ("Madagascar"). Oleh itu, kanak-kanak belajar bahawa adalah mungkin untuk mentertawakan kesakitan, penghinaan, perangai buruk dan kekasaran.

Oleh itu, kartun moden mempunyai potensi pendidikan yang meragukan, atau potensi anti-pendidikan, mengelirukan kanak-kanak. Kartun Soviet lebih mudah dan lebih mudah difahami untuk kanak-kanak, lebih mudah untuk kanak-kanak prasekolah memahaminya, yang mengembangkan pemikiran kanak-kanak. Kartun moden terlalu kompleks, kadang-kadang orang dewasa pun sukar untuk memahaminya. Kesukaran sedemikian tidak mengembangkan pemikiran kanak-kanak, tetapi membawa kepada persepsi tanpa pemikiran yang cetek.

Dalam kartun Soviet, ucapan yang betul dan indah berbunyi, yang menyampaikan pelbagai perasaan dan emosi wira. Dalam kartun moden, suara adalah sama, tahap budaya pertuturan rendah, dan pertuturan kurang baik. Kartun Soviet menyumbang kepada pembangunan pertuturan, dan yang moden - kepada ketinggalannya.

Kartun Soviet adalah pelbagai, unik, setiap watak mempunyai watak sendiri, emosi, suara, bunyi muzik pengarang dalam kartun ini. Yang moden mengingatkan pengecapan genre: cerita serupa; wira yang serupa yang bercakap dengan suara yang sama, ketawa dengan cara yang sama, melompat, jatuh; bunyi yang serupa. Dalam kartun moden, terdapat banyak pencerobohan dan kerengsaan, dan ia sering dicipta oleh wira positif.

Kanak-kanak mendapat emosi positif melalui kartun, bergembira, berempati, menangis. Kanak-kanak prasekolah sangat mudah dipengaruhi, dan tidak selalu dapat membezakan "realiti daripada ciptaan imaginasi." Oleh itu, kanak-kanak mula mempercayai kartun itu, menerimanya sebagai sebahagian daripada realiti, untuk melihat nilai dan sikap yang terkandung di dalamnya. Kartun "memainkan peranan penting dalam membentuk persepsi dan dunia."

Bagi kanak-kanak, seni adalah satu bentuk kognisi dan penguasaan dunia, ia adalah rakan yang lebih tua yang menunjukkan "apa yang baik dan apa yang buruk", apa akibat dan hukuman yang boleh mengikuti tindakan yang salah, apakah hasil positif yang boleh mengikuti tindakan yang betul. Seorang kanak-kanak belajar melalui kartun, belajar banyak perkara baru: fenomena baru, nama, perkataan, situasi lucu.

Kanak-kanak bersosial dengan mempelajari cara berkelakuan daripada watak kartun. Kanak-kanak pada mulanya belajar melalui peniruan. Oleh itu, menonjolkan watak kartun kegemaran mereka, kanak-kanak mula meniru mereka, berkelakuan seperti mereka, bercakap bahasa mereka, mengaplikasikan pengetahuan yang diperoleh dalam kartun itu.

Mereka mula meminta ibu bapa mereka untuk perkara yang menggambarkan watak kegemaran mereka, dan mendedikasikan esei sekolah pertama mereka kepada mereka. Tidak dinafikan bahawa untuk keibubapaan yang berkesan, seorang anak perlu dibekalkan dengan contoh teladan yang baik.

Kartun boleh difahami oleh kanak-kanak prasekolah, kerana ia menerangkan banyak proses kepada kanak-kanak dalam bentuk yang boleh diakses, memperkenalkan mereka kepada dunia, dan memenuhi keperluan kognitif dan emosi. Kartun adalah pendidik yang paling berkesan dari persekitaran seni dan media, kerana ia menggabungkan perkataan dan gambar, iaitu, ia merangkumi dua organ persepsi: penglihatan dan pendengaran pada masa yang sama.

Oleh itu, kartun itu mempunyai potensi pendidikan yang kuat dan merupakan salah satu bahan visual yang berwibawa dan berkesan.

Tetapi kerana selalunya guru dan ibu bapa moden tidak mengambil kartun dengan cukup serius, memandang rendah pengaruh mereka terhadap kanak-kanak itu, situasi timbul apabila kanak-kanak itu melihat segala-galanya. Tetapi kartun boleh menyumbang kepada pembentukan keperibadian kanak-kanak, dan boleh, sebaliknya, menghalang. Jika kartun itu mengandungi potensi anti-pendidikan atau tidak mencukupi untuk umur kanak-kanak, maka pengaruh kartun itu akan tetap ada, dan ia mungkin tidak membawa kepada hasil yang diharapkan sama sekali. Pengaruh negatif media terhadap kanak-kanak yang belum tahu bersikap kritis terhadap fenomena dunia luar boleh mendatangkan bahaya. Untuk meneutralkan pengaruh negatif atau tidak membenarkannya sama sekali, dan untuk mengukuhkan pengaruh positif, adalah perlu untuk memperkenalkan kartun ke dalam faktor "pendidik yang disasarkan".

Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menilai potensi pendidikan kartun dan menggunakannya secara sengaja dengan memperkenalkan kartun sebagai cara tambahan untuk membentuk sebarang kualiti dalam program institusi kanak-kanak, serta memberi cadangan kepada ibu bapa untuk persekolahan di rumah. Dan juga untuk mendedahkan potensi negatif supaya ibu bapa melindungi anak daripadanya atau belajar bekerja dengannya, mendedahkan intipati negatif ini. Jika kartun tidak dipindahkan ke kategori pendidik yang bertujuan dan terkawal, maka ia akan memberi kesan kepada kanak-kanak itu dengan cara yang huru-hara dan negatif.

Kartun mengandungi potensi pendidikan yang menggalakkan atau menghalang perkembangan kognitif, estetik, emosi-kiasan kanak-kanak prasekolah dan pelajar yang lebih muda. Ini terpakai kepada semua kartun.

Kebanyakan kartun Soviet mengandungi potensi pendidikan yang boleh digunakan secara sengaja untuk latihan dan pendidikan, kartun moden paling kerap mengandungi potensi antibudaya yang merosakkan yang tidak memenuhi penyelesaian masalah pendidikan, terutamanya pendidikan moral, buruh dan estetika.