Melawat Tsar Berendey

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

“Rakyatnya pemurah

Hebat dalam segala-galanya - untuk mengganggu kemalasan

Dia akan melakukan segala-galanya: bekerja, bekerja seperti itu, Menari dan menyanyi - begitu banyak sehingga anda jatuh.

Memandang anda dengan mata yang munasabah, anda akan berkata

Bahawa anda adalah orang yang jujur dan baik."

(A. N. Ostrovsky "Snow Maiden")

cerita rakyat Rusia. Berapa lama dan bermaruah laluan anda dalam peristiwa epik tanah Rusia yang suci. Dan bolehkah anda, bolehkah anda dilahirkan di tempat yang berbeza selain hamparan Rusia yang tidak berkesudahan, di kalangan orang-orang hebatnya, merasakan dunia di sekeliling kita secara kebudak-budakan? Bagaimanakah tempat, manusia, alam semula jadi dan Tuhan yang lembut sesuai dengan sempurna? Kami adalah orang Rusia dan oleh itu kanak-kanak besar yang mempercayai kisah dongeng kepada uban, tanpa mengira jantina dan status sosial. Kisah dongeng mengelilingi kita di mana-mana dan terima kasih kepadanya, Rusich, sehingga hari ini, melihat hujan melalui mata seorang kanak-kanak.

Mungkin, bangsa lain mempunyai legenda yang baik, tetapi hanya bangsaku, legenda kuno itu membawa pengajaran yang membina, yang disampaikan oleh pencerita dari nenek moyang kita, anak-anak hebat yang sama seperti anda dan saya, keturunan mereka. Apakah jenis kekuatan dan kebaikan orang-orang ini? Apakah tahap kerohanian dan kemahiran yang mereka tundukkan? Sehingga hari ini, terdapat pengrajin di Rusia yang, dengan bakat seni bina mereka, mendirikan menara berukir. Dengan kapak mudah, mereka menghasilkan keajaiban tangan mereka di tanah kita, menggembirakan mata orang yang lalu-lalang dengan kisah dongeng yang dibekukan di sebatang pokok. Kemuliaan kepada anda tuan yang baik dari semua jenis perbuatan yang berguna, penulis lagu dan pencerita, penjaga dan penjaga tradisi rakyat Rusia, ahli silap mata zaman kelabu!

Andalah yang menyimpan apa yang telah disingkirkan sepenuhnya dari orang lain. Anda telah diberi kekuatan yang besar, untuk melalui sungai air mata dan tasik penghinaan, dan untuk menunjukkan kepada dunia kristal perasaan rohani Rusia, dunia puisi abadi, berbeza daripada kesedaran diri yang lain, jajaran agung kisah rakyat Rusia

Bangsa yang mulia! Bacakan kepada anak-anak anda, beritahu cucu dan cicit anda, simpan buku itu di tempat yang terhormat dan anda akan gembira. Dedaunan mahkota orang-orang hebat yang tertindas, yang dimakan oleh ulat pelahap pembohongan Eropah, akan hidup semula, dan jus yang memberi kehidupan akan mempengaruhi akar yang kuat dari kedalaman epik Rusia. Rusia tidak akan dan tidak akan mempunyai tumbuh-tumbuhan pada masa hadapan, tetapi hanya kemuliaan dan hak tanpa had untuk bebas.

Masa-masa yang menggerunkan akan runtuh ke dalam jurang yang gelap dan keturunan kita yang bercahaya akan duduk di kaki pendongeng, membuka mulut terkejut, membeku dalam pesona kisah dongeng Rusia yang dipimpin oleh kerani. Dan ini adalah ramalan saya yang yakin!

Epik Rusia mempunyai empat tempoh yang berbeza. Rakyat Rusia diatur sedemikian rupa sehingga kepercayaan mereka kepada tsar yang adil tidak mengalami kerugian selama berabad-abad penderitaan rakyat daripada tsar itu sendiri. Telah diketahui di Rusia bahawa tsar adalah baik, boyar adalah buruk.

Itulah sebabnya pemberontakan Rusia menghanyutkan keluarga-keluarga besar, tanpa menyentuh Baginda, tetapi melemparkan kaki tangan pemerintahan pada lembing senapang. Berapa ramai pekerja sementara yang angkuh, tergeletak di udara seperti tupai terbang, digantung di hujungnya yang tajam, tiada buku rujukan akan memberitahu anda. Ya, hanya masa yang berubah, boyar telah berubah, tetapi perkara masih ada: tsar itu baik, boyar itu jahat!

Saya pergi untuk mencari seorang raja yang baik dalam sejarah negeri saya. Dalam salah satu miniatur saya, saya telah menamakan seorang imam seperti itu. Ini adalah raja kacang.

Izinkan saya mengingatkan anda secara ringkas tentang kandungannya:

Ivan Khalif (imam tsar, dan bukan dompet di tali pinggang Kalita) membawa kacang paling biasa dari Byzantium ke Rusia, dan menjadi mahir dalam masakan mereka. Dia memperkenalkan produk ini ke dalam penggunaan rakyat Rusia dan menanamnya secara besar-besaran di kalangan penduduk Rusia, yang mendapat nama samarannya. Terdapat banyak contoh sedemikian dalam sejarah, dan saya tidak akan membentangkan semuanya, tetapi saya hanya akan memberikan contoh Rusia semata-mata. Kentang Peter the Great (yang, omong-omong, tidak membawa, tetapi menyampaikan tapenambur - pir tanah kepada Rusia) boleh memberikan raja ini nama samaran Tsar Potatoes, dan jagung yang terkenal, salah seorang setiausaha agung meninggalkan USSR, kekal selama-lamanya dikaitkan dengan pemerintahannya. Dan siapa tahu, sama ada ibu bapa mereka akan memberitahu cucu cicit kita tentang raja botak berkepala lutut yang menabur jagung dengan banyaknya dan makan bertan-tan silaj? Apa-apa pun boleh tuan-tuan, apa-apa pun boleh.

Terdapat empat tempoh dalam sejarah tsar Rusia. Yang pertama adalah yang tertua. Yang kedua - Rurik dan yang ketiga - Romanov, yang keempat … anda tahu siapa! Secara tradisinya, ahli sejarah merujuk kepada zaman paling kuno dua raja - Tsar of the Peas dan Tsar Berendey. Dengan Peas, saya menjelaskan keadaan kepada pembaca, semuanya lebih kurang jelas di sini. Oleh itu, mari kita lihat tokoh epik Tsar Berendey. Negara Berendey bukanlah tempat yang luar biasa - ini adalah tempoh awal kehidupan rakyat Rusia, ingatan yang dia simpan dalam legenda dan lagu-lagu yang telah bertahan dari zaman purba beruban. Raja ini adalah bapa kepada Ivan Tsarevich. Dalam mitologi pagan Slavic - ahli sihir werewolf yang berubah menjadi beruang coklat. Dalam kesusasteraan, raja negara yang indah.

Berendeys adalah suku nomad yang tinggal di padang rumput selatan Rusia, berhampiran kerajaan Kiev dan Pereyaslavl. Disebutkan dalam kronik Rusia dari 1097 hingga akhir abad XII. Beberapa orang Berendey telah berkhidmat dengan putera Vladimir Andrei Bogolyubsky dan telah ditempatkan semula di kawasan Pereyaslavl-Zalessky.

Keluarga Berendey berpisah daripada persatuan Oguz. Putera-putera Kiev menggunakan Berendeys untuk mempertahankan sempadan daripada Polovtsians dan dalam perselisihan putera raja.

Pada tahun 1105, Polovtsian Khan Bonyak menyerang Zarub, tempat tinggal Torks dan Berendeys. Pada tahun 1146 - sebagai sebahagian daripada tudung hitam - vasal Rusia dan nenek moyang Cherkasy Cossack, salah satu jenis tentera Cossack di wilayah Ukraine masa kini.

Beberapa orang Berendey telah berkhidmat dengan putera Vladimir Andrei Bogolyubsky dan telah ditempatkan semula di kawasan Pereyaslavl-Zalessky.

S. M. Soloviev dalam History of Russia from Ancient Times (T. 2, Ch. 5) menyebut Berendeys: Polovtsians dan mengalahkan mereka … "; dan juga: "… Mstislav Izyaslavich dari Vladimir pergi menyelamatkan bapa saudaranya dengan bantuan Galicia; dari seberang adalah Rurik Rostislavich dengan Vladimir Andreevich dan Vasilko Yuryich dari Torchesk, mengetuai bersamanya kerumunan orang barbar sempadan - Berendey, Kouev, " Torks, Pechenegs … Dalam n. abad XIII sebahagian daripada Berendey pergi ke Bulgaria dan Hungary, selebihnya bergabung dengan Slav dan menjadi Rusich.

"Bukit merah di kerajaan ajaib Berendey. Malam bercahaya bulan. Dikelilingi oleh rombongan burung, Musim Semi-Merah jatuh ke tanah. Hutan masih tidak aktif di bawah salji, sejuk memerintah di negara ini … " Dalam irama sepadan dengan kaleidoskop semula jadi, dia bekerja dan berjalan, bergembira dan menderita, percaya dan mengutuk orang Berendei: raja dengan pengiringnya, boyar dan boyar, buffoon, bagpipers, gembala, lelaki dan perempuan dan juga jembalang … A. Rimsky -Korsakov Ia adalah sifat sekeliling dalam pemahamannya yang membentuk dan mengisi falsafah dalaman Berendeys, membina pandangan dan perasaan dunia mereka.

Graviti terhadap adat Rusia kuno dan panteisme pagan (Pantheisme - animasi, spiritualisasi fenomena alam yang dikaitkan dengan kepercayaan pagan), yang secara beransur-ansur menjelma dalam diri saya, kini menyala menjadi nyala api yang terang. Tidak ada cerita yang lebih baik untuk saya di dunia, tidak ada imej puitis yang lebih baik untuk saya daripada Snow Maiden, Lel atau Vesna, tidak ada kerajaan yang lebih baik daripada kerajaan Berendean dengan raja mereka yang hebat, tidak ada pandangan dunia yang lebih baik dan agama daripada menyembah Yarila the Sun. , - komposer teringat tentang keghairahannya untuk plot itu. Opera telah menjadi lagu pujian kepada negara ideal Berendeys dengan undang-undang tertinggi kebaikan dan keindahan, perpaduan manusia dan alam semula jadi yang harmoni, kuasa ajaib dan memberi kehidupan seni rakyat, kuasa keadilan, alasan dan cinta yang mengatur takdir dunia.

Dalam opera, realiti dan fantasi sentiasa terjalin: imej "duniawi" Lel, Kupava, Mizgir, raja Berendey, Bobyl, Bobylikha dan hebat - Santa Claus, Spring, Leshey, Snow Maiden yang dikurniakan ciri-ciri manusia.

Imej raja Berendeys, Bobyl, sangat mengagumkan!

Dan inilah petunjuk sejarah! Kami berada di landasan yang betul. Pada penghujungnya, saya akan memberitahu anda nama raja ini, pembaca! Bapa Tsarevich Ivan, yang, walaupun mempunyai banyak anak, adalah babi hutan.

Bobyl - di negeri Rusia pada abad ke-15 - awal abad ke-18. seorang petani yang kesepian yang tidak mempunyai peruntukan tanah (bebas cukai, tidak dikenakan cukai, iaitu tidak memikul tugas negara). Mereka juga dipanggil "kutniks"; di wilayah timur, dari segi status sosial dan cukai, mereka hampir dengan estet Teptyar.

Dalam bahasa biasa, boby ialah seorang yang miskin, kesepian, gelandangan.

Pemahaman kedua bagi perkataan ini ialah seorang yang kesepian dan tidak berkeluarga.

Secara jujur, saya juga memahami perkataan ini dengan cara ini, sehingga saat saya masuk ke dalam buku rujukan dan bertanya tentang asal usulnya.

Adakah pembaca tahu bahawa perkataan petani tidak selalu bermaksud apa yang dimaksudkan sekarang? Perkataan ini tidak sepatutnya digunakan untuk mentakrifkan penanam bijirin dan pembajak. Orang-orang di Rusia ini dipanggil pahlawan dan dihormati kerana kerja mereka. Sebagai contoh, wira Rusia Mikula Selyaninovich adalah seorang pahlawan, tetapi begitu kuat sehingga putera raja dan seluruh pasukannya tidak dapat menarik bajaknya dari tanah, dan lebih-lebih lagi untuk bersaing dengannya di atas kuda. Dalam sejarah anda tidak akan menemui nama petani, terdapat perkataan ratai.

Jadi siapa sebenarnya seorang petani? Sediakan pembaca anda untuk kejutan yang tidak dapat dihalang. Petani adalah gabenor tsar Rusia yang ditakluki pada abad ke-11-13 Eropah dan bahagian Eropah Rusia, seseorang yang bertanggungjawab ke atas tanah negara, tetapi tidak memilikinya. Dalam era undang-undang feudal, dia mencium salib tsar Rusia dan berdiri di atas putera raja, raja dan duke, patrimonial tsar Rusia, menonton koleksi ufti. Nama Tatar untuk baskak petani. Iaitu, dia adalah wakil tanpa tanah, tidak terhad dan berkuasa penuh bagi tsar Rusia-Horde atau kacang!

Adakah anda faham siapa yang memerintah dalam The Snow Maiden karya Rimsky-Korsakov, pembaca? Betul, kawan saya! Tsar-petani, penjaga tanah yang diberikan kepada Berendei oleh pemerintah Rusia.

Di sini perlu dijelaskan maksud perkataan raja. Dalam tradisi Rusia, tsar bukan sahaja penguasa, tetapi juga mentor rohani rakyat, penjaga iman, imam Gerejanya. Sesuatu yang serupa hari ini ialah imam besar Vatican, yang menggelar dirinya sebagai Paus dan menggabungkan kuasa sekular dan rohani. Walau bagaimanapun, ini adalah rupa yang menyedihkan, disalin oleh Paus kerajaan Rusia, komponen yang pernah menjadi hamba licik tsar Rusia, uskup Rom. Anda boleh membaca tentangnya dalam miniatur saya "Kota Vatican Vatican".

Walau bagaimanapun, kembali kepada bapa tsar kita. Tsar Rusia membawa maruah suci presbiter dan merupakan ketua Gereja Rusia. Patriarkat akan muncul lebih lama lagi. Raja tanah Rusia adalah patriark, kerana presbiter bermaksud perkataan ini dalam bahasa Yunani. Jadi tsar dan bangsawannya (kolumnis atau bangsawan kolumnar) adalah imam dan, sebagai tambahan kepada masalah ekonomi, mengawasi iman. Putera raja adalah estet tentera, yang diupah oleh penduduk untuk perkhidmatan, dan jika perlu, kemudian diusir. Banyak perang internecine pada masa itu, ini adalah perang putera raja untuk kuasa tentera. Rohani tidak diberikan kepada mereka. Di Rusia sentiasa ada kuasa berganda: putera raja dan boyar. Itulah sebabnya Peter Romanov menganiaya budak lelaki purba, kerana mereka adalah wakil klan dengan kuasa rohani dan ladang untuk memberi makan, yang merupakan klan. Putera raja, sebaliknya, tidak mempunyai tanah leluhur dan menerima label untuk memerintah di Horde (ini adalah nama formasi tentera yang besar dan tentera Rusia secara umum). Tiada kesan kuk Tatar-Mongol! Putera itu hanya dilantik ke jawatan dalam Kakitangan Am ketika itu, di Gerombolan. Perjalanan ke Gerombolan untuk seorang putera raja adalah panggilan ke permaidani kepada Komander Tertinggi. Bangsawan tidak dipanggil ke sana.

Ia kemudiannya bahawa banyak keluarga boyar yang besar bersatu dengan estet tentera, dan putera raja dan khan akan menjadi patrimonial boyar.

Walau bagaimanapun, kembali kepada Bean kami. Perkataan ini, seperti petani, akan mengubah maknanya semasa tahun-tahun Kesulitan Besar di Rusia atau, seperti yang dipanggil di Eropah, Reformasi. Akibat daripada peperangan yang terakhir inilah negara-negara merdeka yang kita lihat sekarang akan timbul di wilayah Eropah. Bebas daripada kuk yang terlalu tinggi dari Rom Ketiga, iaitu Rusia.

Saudara kepada Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovich, yang dikenali pembaca sebagai George the Victorious (dan tidak dikenali sebagai Genghis Khan), ialah pencipta Empayar Besar Slav. Dia meninggal dunia pada usia muda, mengarahkan tenteranya untuk membawanya di atas usungan supaya tangannya berpaut ke tanah. Lelaki ini ialah Alexander the Great, yang kemudiannya dicipta oleh ahli sejarah kepausan, dengan tujuan menjadikan kepausan lebih kuno dan membenarkan kehadirannya di atas takhta.

Dan bapa George, Daniil Alexandrovich, memulakan penaklukan Slavic.

Biarkan pembaca bertemu dengannya - Tsar Berendey sendiri, yang ibunya berasal dari suku Berendey, seorang bob dan petani Tsar Rusia, yang menjadi Tsar sendiri.

Baginya, orang Rusia yang bersyukur, akan menulis kata-kata zikir dan doa di troparion.

Troparion, suara 3

Anda telah menampakkan diri kepada negara kami seperti bintang yang terang, Putera Daniel yang setia, menerangi kota dan tempat tinggal anda dengan sinar cahaya anda, anda adalah juara orang Ortodoks, pembebas tawanan dan pelindung pengemis, berdoa kepada Tuhan Kristus untuk memberi kuasa keamanan Rusia dan menyelamatkan jiwa kita.

Troparion, suara 4

Mengetepikan kemuliaan putera-puteramu, diterangi oleh rahmat Ilahi, putera Daniel yang bijaksana, semua alasan di dalam hatimu dari kesia-siaan dunia ini kepada Pencipta yang telah kau letakkan dengan teguh dan, seperti bintang di tengah-tengah negara Rusia, engkau bersinar, dengan kesucian dan penderitaan yang sama dalam hidup anda, mengalir dengan kebaikan tanpa cela, dengan ini dan selepas kematian memuliakan Tuhan dalam mukjizat, seolah-olah anda memancarkan penyembuhan dengan setia mengalir kepada bangsa anda yang jujur; Demi ini, hari ini kami meraikan asrama anda, orang anda. Anda, seolah-olah anda berani dalam Kristus, berdoa untuk menyelamatkan tanah air anda dan menjadi lebih aman daripada negara kita.

Novel sejarah "The Youngest Son" penulis DM Balashov, di mana dia digambarkan sebagai duda, didedikasikan untuk tsar ini.

Daniil Alexandrovich (November / Disember 1261 - 5 Mac 1303, Moscow) - anak bongsu Alexander Nevsky, putera raja pertama Moscow (dari 1263, sebenarnya dari 1277); pengasas barisan Moscow Rurikovich: putera dan tsar Moscow.

Surat Tver 1408 menceritakan tentang didikan putera Tver Yaroslav Yaroslavich, saudara Alexander Nevsky, Daniel kecil dan tentang pengurusan tiun Grand Duke Yaroslav yang ditugaskan kepada Daniel Moscow selama tujuh tahun, semasa dia menduduki meja ducal besar. di Vladimir: dari 1264 hingga kematiannya pada 1272 …

Selepas kematian bapa saudaranya Yaroslav Yaroslavich pada 1272, Daniel muda mewarisi kerajaan Moscow, kecil dan kecil berbanding dengan ladang lain, di mana abang-abangnya, Dmitry dan Andrey, memerintah.

Ketakwaan, keadilan dan belas kasihan mendapat penghormatan sejagat Putera Daniel.

Putera Daniel tanpa jemu mengambil berat tentang rakyat kerajaannya dan ibu kota Moscow.

Di tebing kanan Sungai Moskva, lima orang dari Kremlin, Daniil Alexandrovich, tidak lewat daripada 1282, mengasaskan biara Danilov pertama di Moscow dengan sebuah gereja kayu atas nama Monk Daniel the Stylite, penaung syurganya, di mana archimandry pertama ditubuhkan.

Pada tahun 1296, Putera Daniel mengasaskan sebuah lagi biara di Moscow - Epiphany, dan pada tahun 1300 di Krutitsy, atas perintahnya, sebuah rumah uskup dan sebuah kuil atas nama rasul suci Peter dan Paul telah dibina.

Nama isteri Daniel tidak disebut dalam sumber primer. P. V. Dolgorukov memanggilnya Evdokia Alexandrovna. Diketahui bahawa setelah melahirkan anak-anaknya, dia meninggal lebih awal, dan anak-anak semuanya pergi ke putera raja dan Daniil Alexandrovich meninggal dunia dengan rasa pahit, bersendirian. Menurut Laurentian Chronicle, Daniel meninggal dunia pada hari Selasa, 5 Mac 1303 "di Moscow di tanah airnya, dalam kerani dan dalam skim", iaitu, sendirian, setelah mengambil ikrar monastik.

Bapanya, Alexander Nevsky, mempunyai dua isteri: Alexandra, anak perempuan Bryachislav dari Polotsk dan Vassa, anak perempuan Torks (Berendey) Tsar Khan.

Menurut suku ibunya, Vassa, mereka dengan penuh kasih sayang memanggil putera muda Daniel, dalam keluarga Alexander Nevsky, Berendey.

Ia tetap berurusan dengan kematian tsar ini, yang dikasihi oleh orang-orang, di bawahnya Tanah Rusia berkembang. Terdapat beberapa versi: satu kembali kepada Trinity Chronicle perkamen yang dibakar pada tahun 1812 di Moscow yang diduduki oleh Perancis. Pada satu masa, kronik ini didakwa dilihat oleh N. M. Karamzin, yang membuat ekstrak daripadanya mengenai kematian Daniil Alexandrovich. Petikan ini berakhir dengan kata-kata: “Ia telah diletakkan di gereja St. Michael di Moscow . Oleh itu, menurut Trinity Chronicle, Katedral Archangel di Kremlin Moscow berfungsi sebagai tempat pengebumian Daniel. Versi ini menimbulkan keraguan saya, mengetahui sikap Karamzin terhadap sejarah Rusia dan tahun-tahun hidupnya, saya percaya bahawa dia melakukan pemalsuan.

Versi kedua dibentangkan dalam Buku Darjah. Ia mendakwa bahawa Daniel telah dikebumikan di tanah perkuburan saudara Biara Danilov.

Terdapat juga versi ketiga, popular. Di sini saya juga mencadangkan untuk mempercayainya.

Paya Berendeevo terletak di selatan wilayah Yaroslavl, atau, seperti yang ditulis oleh Brockhaus dan Efron pada satu masa, "di daerah Aleksandrovsky di wilayah Vladimir, di sempadan Pereyaslavsky dan Yuryevsky, 10 verst panjang, 4 - 5 versts luas. Terdapat kesan perumahan; Menurut legenda tempatan, di sini adalah kota Berendey, tempat raja Berendey tinggal." Di sinilah Vassa, ibu kepada Daniel, dilahirkan.

The Laurentian Chronicle menyebut tahun kelahiran Daniel, "anak lelaki Oleksandr dilahirkan, dan namanya Danil," di bawah tahun 6769 (1261). Dua tahun, Daniil Alexandrovich kehilangan bapanya dan, dicela oleh keluarga isteri pertamanya, terpaksa meninggalkan sarang ayahnya dan pergi ke tanah air ibunya berhampiran Yaroslavl, ke kerajaan Berendeys, tempat datuknya memerintah. Di sana dia dikebumikan. Menurut legenda, di sebelah seorang wanita batu berdiri di tebing paya, yang sebelum ini merupakan tasik yang indah.

Itu sahaja. Sudah tiba masanya untuk menyelesaikan miniatur dan mengucapkan selamat tinggal kepada raja yang baik ini. Tetapi saya orang Rusia dan saya percaya pada kisah dongeng Rusia! Dan itulah sebabnya saya akan menyelesaikannya.

Tanah hebat Berendeys tidak lama lagi akan mendapat tempatnya di peta Wilayah Yaroslavl. Istana diraja Berendey dengan keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya sedang dibina di Pereslavl, kerja-kerja penamat hampir siap. Jika Vodyanoy tinggal di Poshekhonye, dan Baba-Yaga tinggal di Kukoboi, maka penduduk Pereslavl memutuskan untuk menyelesaikan Tsar Berendey yang baik. Lakaran kediaman tsar, yang dicintai oleh orang ramai, menarik diri mereka, saya terpaksa membaca semula "The Snow Maiden" oleh Alexander Ostrovsky dan berkenalan dengan karya ahli sejarah terkenal.

Sebuah kisah dongeng, sekali lagi akan menyertai kita melalui kehidupan, tuan-tuan. Saya menjemput anda ke pembukaan istana dan melawat Tsar Daniel Berendey! Dia seorang yang mulia! Ia akan menjadi menyeronokkan: jesters, buffoons, gusli, tanduk, bagel ….

Walau bagaimanapun, saya tahu alamat kediaman Tsar Berendey yang lebih tepat. Jangan percaya, pembaca, bahawa dia tidak wujud, orang seperti itu tidak akan mati. Tulis alamat dan ingat bahawa anda boleh pergi ke sana sentiasa, pada bila-bila masa dan jika fikiran anda murni, maka anda akan menemui dunia dongeng Rusia yang indah ini.

“Tanah Ajaib Berendey” ialah dunia dalaman kanak-kanak. Semua orang tahu bahawa setiap orang mempunyai tanah ajaib ini dan semua orang di negara ini adalah ahli sihir. Ahli sihir mempunyai fantasi liar, imaginasi yang kaya, tenaga yang tidak dapat dihalang, keinginan untuk mempelajari perkara yang tidak diketahui.

Ya, Wizards hidup hanya dalam cerita dongeng, tetapi semua orang boleh mencipta kisah dongeng dan membuat keinginan dongeng menjadi kenyataan. Anda hanya perlu menjadi ahli sihir itu dengan huruf besar dan hidup anda akan melalui jalan yang sama sekali berbeza.

Berikut adalah alamatnya: JIWA ANDA, MAN!