Asas pendekatan yang lebih bijak

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pendekatan yang munasabah ialah pendekatan universal untuk pembaikan diri dan peningkatan dunia sekeliling, satu-satunya cara untuk berinteraksi dengan betul dengan seluruh Alam Semesta secara keseluruhan, selaras dengan konsep pembangunannya. Amat sukar untuk menggambarkan pendekatan yang munasabah melalui bahasa yang tidak sempurna dan pemikiran manusia yang terhad, kerana sukar untuk menggambarkan konsep yang luas melalui beberapa konsep bahasa semula jadi yang berasingan, yang dicipta untuk mencerminkan entiti yang kurang inklusif. Oleh itu, hampir tidak mungkin untuk menggambarkan pendekatan yang munasabah, secara umum, dengan cara sedemikian, tetapi sangat mungkin untuk melaksanakan penerangan asasnya melalui unsur-unsur yang telah wujud dalam budaya bertulis kita.

Dalam proses perkembangannya, sepanjang hidupnya, seseorang berhadapan dengan banyak tugas yang perlu diselesaikan, dan masalah, penghapusan yang perlu dia hadapi. Pendekatan yang munasabah membolehkan seseorang melakukan semua ini dengan betul yang mungkin.

Metodologi yang munasabah termasuk semua cara yang mungkin untuk menyelesaikan sebarang masalah, tetapi tidak selalu dalam bentuk kaedah dan algoritma tertentu, tetapi dalam bentuk keseluruhan budaya pemikiran, berkat yang mana seseorang dapat merujuk kepada pengalaman pendahulu. dan membangunkan cara baru yang belum pernah berlaku sebelum ini untuk menyelesaikan masalah, terutamanya jika kita mengambil kira hakikat bahawa dalam perjalanan pembangunan tamadun, tugas-tugas yang timbul sebelum manusia menjadi lebih rumit dan berubah dalam setiap cara yang mungkin, memerlukan lebih banyak lagi. kaedah penyelidikan mereka yang sempurna.

Bagaimanakah metodologi tertentu boleh merangkumi segala-galanya? Untuk melakukan ini, adalah perlu, sekurang-kurangnya, bahawa metodologi itu sendiri mengandungi kemungkinan perubahan yang berpotensi, bergantung kepada siapa, bagaimana dan untuk tujuan apa menggunakannya. Menyelesaikan masalah, manusia menemui corak, fenomena dan fakta baru yang mungkin tidak sesuai dengan gambaran dunia sebelumnya, kemudian gambaran dunia runtuh atau berubah, kadang-kadang memberikan banyak masalah kepada pembawanya (contohnya, sudah cukup untuk ingat semula sejarah revolusi saintifik, atau, paling teruk, sejarah memahami kedudukan relatif Matahari dan planet lain). Metodologi yang munasabah termasuk keupayaan untuk menjadi khusus berhubung dengan tugas yang diberikan dan bergantung pada situasi semasa. Walau bagaimanapun, adalah tidak betul untuk memahaminya dengan cara ini, kerana pendekatan yang munasabah sudah mengandungi kemungkinan menyelesaikan sebarang masalah, yang bermaksud bahawa ia meliputi semua kes yang mungkin dengan semua kemungkinan hasil terlebih dahulu. Seseorang tidak berkuasa, oleh itu, menggunakan pendekatan yang munasabah, dia mengubah suai gambaran dunianya secara beransur-ansur, tetapi pendekatannya tetap sama, dalam erti kata yang luas. Dalam erti kata lain, memetik pisang dari pokok dengan kayu pada zaman prasejarah, apabila monyet mula-mula mengambil kayu, adalah pendekatan yang munasabah, walaupun sekarang ia akan kelihatan pelik. Untuk mempersoalkan model geosentrik sistem suria, apabila trajektori planet yang aneh dan tidak dapat diterangkan dan kesilapan dalam ramalan teori geosentrik ditemui, untuk segera membina model yang betul - ini juga akan menjadi pendekatan yang munasabah, tetapi sebagai kita tahu, sebenarnya, sejarah model geosentrik mengandungi banyak perkara yang tidak munasabah dan teori ini tidak ditolak secepat yang sepatutnya. Pada masa yang sama, apabila model geosentrik hanya muncul dan menggambarkan realiti sepenuhnya, maka ini juga munasabah. Tidak munasabah bermula dengan percubaan untuk menarik oleh telinga fakta baru, yang, seperti cendawan selepas hujan, mula muncul, bermula dari saat tertentu dalam sejarah saintifik, dan tidak sesuai dengan model geosentrik. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Bumi rata: selagi idea ini berfungsi tanpa kegagalan, metodologi kognitif yang membawa orang kepada model ini boleh digambarkan sebagai munasabah.

Daripada contoh yang diberikan, adalah jelas bahawa walaupun pada hakikatnya pendekatan yang munasabah adalah universal dan berpotensi mengandungi keupayaan untuk menyelesaikan sebarang masalah dan menjelaskan sebarang fenomena, penerapannya oleh seseorang dalam amalan bukan tanpa keperluan untuk mempertimbangkan semula kepercayaannya dari dari masa ke semasa. Pendekatan yang munasabah seolah-olah menjadi penjaga gambaran holistik dunia, holistik dan konsisten, oleh itu, apabila percanggahan muncul, pendekatan yang munasabah mesti menghapuskannya. Dengan kuasa orang, tentu saja, dan bukan dengan sendirinya.

Seseorang mungkin mendapat tanggapan bahawa pendekatan yang munasabah adalah sejenis abstraksi mitos, di belakangnya, pada dasarnya, tidak ada apa-apa. Sebagai contoh, pembaca boleh membayangkan butang ajaib, dengan menekan yang mana, kita mendapat penyelesaian untuk sebarang masalah. Dan adalah sah untuk bertanya soalan: di manakah butang ini? Ini adalah tanggapan yang salah, kerana pendekatan yang munasabah adalah alat yang paling nyata, tetapi ia tidak dapat diterangkan secara khusus kerana kesejagatannya. Ia tidak boleh, sebagai contoh, diterangkan dalam bentuk algoritma, sama seperti algoritma untuk pemikiran bebas tidak boleh wujud; fikir sendiri: jika anda tahu algoritma, bertindak tegas mengikut mana, anda segera menerima penyelesaian bebas, adakah ia akan bebas? Tindakan pemikiran bebas adalah salah satu komponen terpenting dalam pendekatan yang munasabah. Walaupun, kita boleh mengatakan bahawa semua komponen pendekatan yang munasabah adalah yang paling penting, dan kita juga boleh mengatakan bahawa pendekatan ini terdiri daripada elemen yang sama sekali berbeza. Ini tidak akan mengubah intipati.

Jadi, apabila seseorang itu berdepan dengan tugas atau masalah, dia mesti faham cara menyelesaikannya dengan betul. Tetapi apakah maksud "betul"? Pendekatan yang munasabah berbeza daripada mana-mana pendekatan rasional atau saintifik kerana, antara lain, ia memberikan, walaupun rumit, tetapi arahan yang agak khusus untuk perkataan "betul". Penyelesaian yang betul adalah penyelesaian yang menghapuskan masalah atau tugas asal, sementara tidak melanggar keharmonian dan integriti gambaran dunia yang sedia ada dan tanpa percanggahan membolehkan anda keluar dari situasi semasa. Daripada beberapa keputusan, adalah lebih baik untuk memilih yang paling mudah, tetapi ini mungkin bergantung pada beberapa faktor, sebagai contoh, bagaimana seseorang tertentu memahami apa yang "mudah" untuknya. Ini adalah penerangan cetek, seseorang boleh menambah beberapa ribu perkataan kepadanya, maka ia akan menjadi lebih terperinci, tetapi saya tidak akan melakukan ini, kerana artikel ini hanya memberikan penerangan tidak langsung tentang unsur-unsur asas.

Anda bertanya: apa yang perlu dilakukan jika mustahil tanpa percanggahan? Pendekatan yang munasabah untuk itu dan universal, yang termasuk kemungkinan hasil peristiwa sedemikian apabila gambaran dunia seseorang mula pecah kerana penyelesaian yang betul tidak sesuai di sana, tanpa memecahkan model yang dibina dengan teliti, tetapi entah bagaimana perlu untuk memasukkannya. Metodologi yang munasabah mengatakan bahawa dalam kes ini gambaran dunia orang itu dibina semula untuk menampung bukan sahaja fakta lama (jika tafsirannya tetap betul, dan tidak menjadi palsu disebabkan oleh data baru, kerana ia kadang-kadang boleh berlaku), tetapi juga baru. keadaan yang timbul berkaitan dengan penyelesaian masalah luar biasa itu yang membawa kepada keperluan untuk menyusun semula idea mereka.

Pendekatan yang munasabah adalah seluas mungkin dan tidak boleh menjadi sebahagian daripada beberapa pendekatan komprehensif yang lain, kerana jika ini berlaku, maka akan ada masalah yang pendekatan yang munasabah tidak akan membantu untuk menyelesaikannya, dan ia, mengikut definisi, membolehkan anda untuk menyelesaikan sebarang masalah.

Pendekatan rasional adalah satu-satunya, kerana jika terdapat dua pendekatan rasional yang berbeza secara asasnya, maka ia secara asasnya berbeza antara satu sama lain dalam beberapa cara, yang bermaksud bahawa salah satu daripada mereka akan memasukkan yang lain, kerana fakta bahawa semuanya adalah. -merangkumi.

Pendekatan yang munasabah dan gambaran konsisten holistik tentang dunia adalah dua elemen penting yang mencirikan Homo sapiens. Tindakan awal yang menggerakkan tandem ini adalah dorongan dalaman, yang boleh dipanggil perkataan "keinginan", tetapi boleh dipanggil secara berbeza. Perkara utama bukanlah untuk mengelirukan emosi keinginan yang bertujuan untuk memuaskan, sebagai contoh, keperluan sosial, dengan keinginan untuk memahami yang tidak dapat difahami dan mengembangkan gambaran dunia anda. Ini masih keinginan yang berbeza, dan yang kedua dikawal secara sedar oleh seseorang, dan kadang-kadang kawalan ini diberikan kepadanya dengan perbelanjaan kuasa yang sangat ketara. Secara umum, anda boleh memanggilnya apa sahaja yang anda suka, tetapi hakikatnya ialah percikan primordial ini jelas tetap dalam budaya kita, menyalakan keinginan untuk memperbaiki diri dan dunia di sekeliling kita, dengan kata lain, pembangunan selaras dengan pergerakan harmoni seluruh Alam Semesta.

Walaupun pada hakikatnya pendekatan yang munasabah dalam erti kata yang luas tidak boleh dihuraikan secara khusus, namun, berhubung dengan era kita dan orang moden khususnya, ia boleh dijelaskan dengan beberapa prinsip asas. Prinsip asas ini boleh menjadi sangat berbeza, setiap orang boleh membangunkannya untuk dirinya sendiri, tetapi berikut adalah yang paling mudah dan paling mudah difahami oleh majoriti.

Orang yang munasabah mesti memahami fenomena yang tidak dapat difahami, masalah atau tugas sebelum membuat kesimpulan atau mula mengambil tindakan yang tegas dan tidak dapat dipulihkan. Seseorang yang munasabah harus cuba mencari cara untuk menjelaskan, membuktikan atau entah bagaimana memotivasikan kedudukannya berhubung dengan proses atau fenomena tertentu, dan dia harus menjelaskannya bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain yang memerlukannya. Orang yang munasabah tidak boleh mengorbankan akal sehat demi keselesaan emosi, tetapi dia boleh mengorbankan yang terakhir untuk mencapai keadilan. Keadilan, kebenaran, kebebasan - ini hanyalah beberapa perkataan yang boleh mencirikan gaya pemikiran seseorang yang munasabah. Orang yang munasabah tidak boleh "berdiri diam", dia sentiasa berkembang dan bertambah baik, dalam erti kata tertentu, tugasnya adalah untuk menarik bersama, dan tidak menjangkau orang lain. Orang yang munasabah memikirkan keseluruhan situasi dengan baik sebelum melakukan sesuatu yang penting, tetapi ada kalanya anda perlu membuat keputusan serta-merta. Dalam kes ini, tabiat berfikir, yang sentiasa dipupuk oleh orang yang munasabah dalam dirinya, akan membolehkannya secara intuitif membuat keputusan yang betul dengan kebarangkalian yang lebih besar daripada dalam kes yang serupa, contoh orang yang mempunyai kesedaran biasa. Tabiat berfikir, secara konstruktif menghapuskan kecacatan gambaran dunia seseorang, keberanian dalam menyelesaikan percanggahan dalaman - ini adalah peraturan yang mana orang yang rasional berbeza dengan orang lain. Orang yang munasabah tidak akan lari daripada masalah atau menutup mata terhadapnya, kerana dia tahu bahawa masalah itu akan menimpanya pula; sebaliknya, orang yang waras mungkin menganggap masalah sebagai alasan untuk menguji kemahiran mereka, menjadi lebih baik, dan mempelajari perkara baharu.

Sekarang untuk perkara penting: elemen pendekatan pintar yang diterangkan di sini hanyalah satu cara untuk memahami idea itu. Dalam erti kata yang luas, pendekatan yang munasabah secara umum, nampaknya saya, tidak dapat digambarkan sepenuhnya melalui unsur-unsur budaya yang ada, tetapi seseorang boleh cuba "menyentuh" melalui penerangan tidak langsung. Dan penerangan sedemikian boleh dibuat secara berbeza, tanpa mengubah intipati apa yang dikatakan. Setiap orang yang mematuhi pendekatan yang munasabah, sekurang-kurangnya secara intuitif, kemudiannya mencipta unjuran sendiri tentang metodologi yang munasabah, yang boleh digunakan dalam kehidupannya sendiri.