Amerika Syarikat secara strategik memusnahkan institusi keluarga Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kerja-kerja itu dijalankan dengan sengaja terhadap institusi keluarga dan terhadap institusi kebangsaan lain. Dan ini dilakukan di negara yang berbeza hampir "salinan karbon"

Teguran sinis Duta Khas AS untuk Isu Wanita Global Melanie Verveer dan beberapa pegawai Eropah dengan improvisasi pada tema "mengapa kesaksamaan adalah baik dan keganasan adalah buruk" pada mesyuarat kerja OSCE ke-15 di Warsaw pada 19 September 2018, telah dijawab oleh masyarakat sivil dan delegasi rasmi negara anggota OSCE. Mereka memberitahu bagaimana semua kata-kata dan slogan indah ini menjadi kenyataan.

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa Mesyuarat seterusnya untuk Mengkaji Pelaksanaan Komitmen Dimensi Manusia OSCE didedikasikan untuk "toleransi dan tanpa diskriminasi, termasuk memastikan peluang yang sama untuk lelaki dan wanita dalam semua bidang kehidupan, termasuk pelaksanaan Pelan Tindakan OSCE untuk Sokong Kesaksamaan Gender, dan pencegahan keganasan terhadap wanita. ". Saya mewakili agensi IA REGNUM.

Ternyata sebenarnya apa yang Verveer perkatakan hanyalah ideologi di sebalik matlamat yang sama sekali berbeza tersembunyi, lebih berkaitan dengan tadbir urus global. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk memusnahkan lebih kurang prinsip undang-undang yang sedia ada di negara-negara bangsa dan (sudah tentu, demi kebaikan semua!) Untuk menetapkan prinsip baru untuk pelaksanaan "kesamaan". Undang-undang antarabangsa sedang diinjak-injak di bawah slogan-slogan ini, dan sistem kehakiman dalam negara-negara itu sendiri secara praktikalnya dimansuhkan atas alasan ketidakcekapannya.

Saya berkongsi dengan mereka yang hadir pemerhatian yang membimbangkan bahawa berkaitan dengan penerimaan undang-undang mengenai keganasan terhadap wanita dalam "garisan hadapan" sedemikian mengenai pelaksanaan kesaksamaan gender di negara seperti Sepanyol, fungsi kehakiman sudah giat dijalankan dalam menentukan status mangsa keganasan berasaskan jantina, dan sewajarnya pelaku diserahkan kepada perkhidmatan sosial dan NGO yang menyediakan perkhidmatan kepada mangsa. Iaitu, pada dasarnya, fungsi kehakiman dipindahkan ke pasaran, memandangkan sumber kewangan yang besar telah diperuntukkan untuk membantu mangsa keganasan berasaskan jantina, termasuk daripada dana EU. Dan seseorang sudah boleh membayangkan apa kepentingan dan penyalahgunaan ini boleh mewujudkan dalam keseluruhan sistem undang-undang keluarga. Kami telah pun melakukan ini di Rusia menggunakan contoh pengenalan keadilan juvana.

Pada masa yang sama, hak asasi manusia dan prinsip kedaulatan undang-undang, seperti hak untuk dibicarakan, pembelaan, anggapan tidak bersalah, dicabuli secara terang-terangan. Struktur kehakiman yang selari sedang diwujudkan, yang tidak lagi menjamin rakyat negara itu mematuhi hak-hak mereka dan yang, seterusnya, tiada siapa yang mengawal, dan yang peraturannya tidak dinyatakan dengan jelas, atau mereka sangat kabur dan bergantung kepada tafsiran subjektif. Laporan pentadbiran oleh perkhidmatan sosial, yang tidak boleh dirayu dalam apa cara sekalipun, adalah sama dengan keputusan mahkamah. Dan keputusan ini tidak tertakluk kepada kawalan undang-undang atau kehakiman.

Memandangkan undang-undang tersebut tidak boleh diterima pakai melalui prosedur demokrasi biasa dengan pertimbangannya di parlimen, undang-undang di Sepanyol telah diterima pakai melalui dekri, yang juga melanggar prinsip pengasingan kuasa. Dapat disimpulkan bahawa 18 tahun pelaksanaan dasar "kesaksamaan" dan memerangi keganasan berasaskan jantina telah menimbulkan kekacauan dan keruntuhan sistem perundangan demokrasi yang lebih besar. Peguam Sepanyol sudah pun memberi amaran bahawa ini mewujudkan preseden yang berbahaya, dan penggunaan undang-undang selanjutnya dengan cara ini akan membawa kepada akibat bencana kepada negara.

Adalah mengejutkan bahawa selepas mesyuarat OSCE, wakil masyarakat sivil dari negara lain mendekati saya dan memberitahu saya bahawa mereka telah menyedari kecenderungan yang sama di negara mereka. Inilah yang ditunjukkan oleh wakil Parent All-Russian Resistance (RVS) Zhanna Tachmamedova dalam laporannya, dengan menyatakan bahawa dalam manual pengenalan kesaksamaan jantina, seperti, sebagai contoh, "Jantina dan kawalan ke atas sektor keselamatan oleh masyarakat sivil" dikatakan bahawa badan-badan itu menyatakan keselamatan memerlukan kawalan oleh NGO, dan kawalan sedemikian akan paling berkesan jika ia dijalankan bersama-sama NGO antarabangsa, terutamanya pertubuhan wanita. Ternyata NGO juga mampu menggantikan badan keselamatan negeri.

Sudah tentu, kawalan awam ke atas badan kerajaan dan kerajaan adalah baik. Sebagai contoh, seperti keupayaan memanggil semula timbalan yang tidak memenuhi mandat rakyat, atau apabila terdapat maklum balas yang mantap pegawai dengan rakyat.

Tetapi antara jenis penyertaan utama organisasi masyarakat sivil dalam pengawasan sektor keselamatan, ia dikatakan menyediakan sumber keselamatan dan keadilan alternatif dalam kes di mana negara tidak mampu atau tidak mahu berbuat demikian, atau apabila masyarakat sivil mempunyai peluang yang lebih sesuai.. Dan di sini banyak persoalan segera timbul. Sebagai contoh, adakah bumbung merupakan sumber alternatif keselamatan dan keadilan?

Nah, atau, sebagai contoh, hukuman mati di dataran dengan rejam "bersalah"? Sejauh manakah ini boleh diterima dan di manakah rangka kerja ini diterangkan? Jika ia datang kepada pelaksanaan kawalan yang berkesan seperti yang berlaku pada Maidan, sekali lagi di bawah bimbingan teliti "rakan kongsi" Barat kita, maka sebenarnya kontrak sosial telah pun dipecahkan. Dan apakah, dalam kes ini, kesahihan umum institusi kuasa?

Dan, sudah tentu, contoh kerja kawalan ke atas tentera kerajaan Syria dari NGO terkenal "White Helmets", yang hanya mempermainkan "rakan kongsi" Barat untuk mewajarkan serangan peluru berpandu melancarkan mereka ke wilayah Syria, dengan mengadakan bukan- serangan gas wujud tentera kerajaan, hanya mencadangkan dirinya sendiri.

Tachmamedova juga menyatakan bahawa dokumen "Reformasi Sektor Jantina dan Keselamatan" mengkritik persepsi imej seorang askar sebagai "lelaki sebenar." Ciri-ciri negatif seorang askar, menurut pengarang dokumen itu, adalah maskuliniti, kesetiaan dan kolektivisme. Jika semua kualiti askar di atas adalah negatif, maka apakah kualiti positif dari sudut pandangan pendekatan jantina "betul", pakar psikologi bertanya. Jelas sekali, askar yang "betul" adalah seorang yang tidak jantan, bukan penyembah (iaitu, mampu mengkhianati) dan tidak mampu bekerja dalam satu pasukan. Sama ada seorang askar seperti itu mampu mempertahankan negaranya dalam menghadapi bahaya adalah persoalan retorik.

Wakil agensi berita Rusia Krasnaya Vesna, Tony Sievert, berkata bahawa selepas kerajaan "pendorong nilai-nilai toleransi Eropah" dan kesaksamaan jantina berkuasa di Armenia, dengan alasan yang dibuat-buat, serbuan dan pencarian bermula, terutamanya di organisasi yang melindungi keluarga dan nilai keluarga tradisional.

Aktivis dan penyelidik Sepanyol terkemuka, Consuelo García del Cid Guerra memberitahu mereka yang hadir pada mesyuarat itu bagaimana hak ibu wanita, terutamanya ibu tunggal, dicabuli oleh perkhidmatan juvana. Dia berkata bahawa "pada tahun 1902, sebuah institusi bernama Patronage for the Protection of Women telah diwujudkan, sejenis Gestapo dalam cara Sepanyol," yang wujud sepanjang pemerintahan diktator sehingga 1985.

Naungan itu sepatutnya "melindungi" dan didakwa "melindungi" kanak-kanak perempuan dari 16 hingga 25 tahun, menutup mereka dalam reformasi rejim hampir penjara untuk "adoktrinasi" mereka, dan jika mereka hamil, untuk mencuri anak-anak mereka: 300 ribu kanak-kanak telah diculik semasa rejim Franco. Beliau seterusnya berkata bahawa sudah dalam demokrasi, semua struktur Patronage telah dipindahkan di bawah kawalan pentadbiran wilayah, dan jemaah agama Patronage, yang sebelum ini ditaja oleh rejim Franco, kini menjalankan pusat untuk kanak-kanak yang dirampas.

Dalam kebingungan, dia berpaling kepada mereka yang hadir, dengan menyatakan bahawa Undang-undang 1/1996 mengenai perlindungan kanak-kanak di bawah umur, yang memindahkan kepada pentadbiran komuniti autonomi dan perkhidmatan sosial semua kuasa untuk membuat keputusan tentang siapa "ibu yang baik" dan siapa yang tidak (iaitu, sebenarnya, melakukan perkara yang sama seperti Patronage), dalam mukadimahnya mengatakan bahawa ia berbuat demikian mengikut konvensyen antarabangsa yang telah ditandatangani Sepanyol.

Garcia del Cid percaya bahawa sistem juvana dipromosikan daripada organisasi antarabangsa dan merupakan pewaris langsung pemerintahan diktator fasis, hanya "dihias" secara sah di bawah kerajaan demokratik. Akibat pengenalan undang-undang ini, katanya, adalah bahawa pentadbiran mana-mana komuniti autonomi melalui "juruteknik" secara pentadbiran boleh memutuskan keperluan untuk mengeluarkan seorang kanak-kanak daripada keluarganya mengikut kriteria yang tidak dapat difahami dan samar-samar yang hanya menimbulkan kemungkinan. sebarang penyalahgunaan kuasa. Inilah yang dipanggil resolusi mengenai pengabaian, yang dikuatkuasakan secara automatik.

Beliau menyatakan bahawa pada tahun 2015, lebih daripada 42 ribu kanak-kanak telah diambil daripada ibu mereka di Sepanyol, dan bahawa ibu dalam kes ini mempunyai sedikit atau tiada peluang untuk melindungi diri mereka, manakala hak untuk perlindungan harus menjadi hak asasi manusia dalam mana-mana undang-undang. negeri. Kemudian dia menerangkan secara praktikal situasi yang sama dengan keadilan juvana yang kita perhatikan setiap hari di Rusia.

"Orang ramai datang ke rumah mereka, membuka kabinet dan peti sejuk, memeriksa" kebersihan "dan" pesanan " subjektif. Mereka pergi ke sekolah dan, dengan kuasa kuasa, menarik kanak-kanak keluar dari kelas dengan kehadiran rakan sekelas dan guru. Wanita itu sendirian, tidak berdaya, tersesat dalam labirin institusi ini yang mentafsir iklim moral seperti yang dilihat sesuai dan secara rasmi terletak sejak awal. Kanak-kanak juga dikeluarkan daripada keluarga kerana kemiskinan dan ditempatkan dalam keluarga angkat yang menerima bayaran bulanan untuk ini. Mengapa tidak membantu keluarga yang tiada sumber supaya mereka dapat keluar daripada situasi yang sukar? Putusan tanpa perbicaraan ini, diluluskan oleh pegawai yang membanggakan tempat mereka seolah-olah mereka tuhan, memusnahkan kehidupan orang lain setiap hari, "kata Garcia del Cid.

Ini adalah bagaimana "kesamaan" wanita dan perlindungan kanak-kanak daripada ibu dan ibu daripada kanak-kanak sebenarnya diperolehi. Dan perkara utama ialah kerja itu dijalankan secara sengaja terhadap institusi keluarga dan terhadap institusi kebangsaan lain. Dan ini dilakukan di negara yang berbeza hampir seperti pelan tindakan. Iaitu, mereka bertindak mengikut manual latihan yang sama. Tetapi di manakah manual latihan ini ditulis dan oleh siapa dan bagaimana ia dilakukan?