Tahap teknologi dewa utara dalam Mahabharata
Tahap teknologi dewa utara dalam Mahabharata

Video: Tahap teknologi dewa utara dalam Mahabharata

Video: Tahap teknologi dewa utara dalam Mahabharata
Video: ERWIN GUTAWA ft. RYO DOMARA - Hilangnya Seorang Gadis 2024, Mungkin
Anonim

Dalam epik India kuno, orang bijak Narada yang hebat (ingat bahawa puncak tertinggi Ural dipanggil Narada), menceritakan tentang negara utara "Suvarna", bercakap tentang bandar Patala yang terletak di sini, yang didiami oleh Daityas dan Danavas. Apa yang mengejutkan tentang wilayah ini? Berikut adalah huraian tentang Mahabharata:

Di sini matahari berambut emas terbit setiap enam bulan.

Dan mengisi dengan kata-kata dunia yang dipanggil Suvarna.

(Di sini) air yang mengalir mengambil gambar yang indah, Itulah sebabnya bandar yang sangat baik itu dipanggil Patala.

…………………………………………………………………

(Di sini) resi yang besar tinggal, setelah menyerahkan nyawa mereka, menguasai syurga.

Sehubungan dengan baris ini, BL Smirnov mencatatkan bahawa bahagian teks di mana dikatakan bahawa "matahari terbit di Suvarna setiap enam bulan adalah menarik minat yang luar biasa. Ini adalah bukti yang sangat penting tentang perkenalan orang India purba dengan negara-negara kutub, yang di sini dipanggil "Negara Emas" atau "Berwarna Cantik". Dia percaya bahawa mengesahkan ketepatan tafsiran "Suvarna" sebagai negara kutub ialah "air di sini, jatuh," menjadi perhiasan ", iaitu, membeku dalam bentuk yang indah, maka nama" Patala ".

Selanjutnya, teks Mahabharata mengatakan bahawa di utara terdapat "negara bahagia Rasatala", di mana aliran susu syurga, jatuh ke tanah, membentuk "Laut Susu", yang merupakan "pembersih Alam semesta." Dan akhirnya, Mahabharata menceritakan tentang negara besar Utara yang dipanggil "Ascended", di mana jalan "Golden Baldi" - Big Dipper berlalu, di mana "cahaya muncul".

BL Smirnov menulis bahawa, nampaknya, di sini kita bercakap tentang cahaya utara dan "jika ini benar, maka tempat ini adalah satu lagi bukti keakraban orang Arya purba dengan negara-negara kutub." Dalam bab yang sama dari buku "Perjalanan Bhagavan" (salah satu kitab Mahabharata) dikatakan bahawa:

Terdapat tujuh resi dan dewi Arunhati;

Inilah buruj Swati, di sini mereka ingat

tentang kebesarannya;

Di sini turun ke pengorbanan, Bintang Kutub

menguatkan Moyang Agung;

Di sini buruj, bulan dan matahari sentiasa beredar;

Di sini, yang terbaik daripada dua kali dilahirkan, pintu gerbang

Penyanyi negara dijaga;

……………………………………………………..

Inilah gunung yang dipanggil Kailasa dan istana Kuvera;

Sepuluh apsara tinggal di sini dengan nama

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Inilah Zenith-Vishnupada, jejak yang ditinggalkan oleh Vishnu yang berjalan;

Berjalan melalui tiga dunia, dia sampai ke utara, negara pendakian.

BL Smirnov menekankan bahawa "jejak" Vishnu "adalah kemuncaknya. Menurut legenda, Vishnu "melangkah ke seluruh dunia dalam tiga langkah." Tetapi utara (Polaris) berada di puncaknya hanya di kutub, atau, secara kasarnya, di negara kutub. Ini adalah satu lagi bukti pengetahuan tentang langit kutub oleh Aryan." Di sini, di rantau Kutub, anda boleh melihat bintang Arunhati dan buruj Svati, di sini buruj, bulan dan matahari sentiasa beredar mengelilingi Bintang Kutub, Cahaya Utara berkilauan di sini, dan, akhirnya, Sungai Kailasa adalah sumber Pinega, yang bermaksud berhampiran adalah dataran tinggi Kailasa Mahabharata, di mana orang Arya menanam barli.

Menggambarkan "negara utara", petapa Narada mengatakan bahawa "orang bijak yang hebat yang telah menakluki langit" tinggal di sini, terbang di atas "kereta perang yang indah."

Seorang lagi bijak Aryan yang terkenal, Galava, menerangkan penerbangan pada burung ilahi Garuda. Dia mengatakan bahawa badan burung ini "bergerak kelihatan berpakaian cahaya, seperti matahari yang dipancarkan seribu pada matahari terbit." Pendengaran orang bijak itu "dipekakkan oleh deruan angin puyuh yang besar," dia "tidak merasakan tubuhnya, tidak melihat, tidak mendengar." Galava terkejut bahawa "baik matahari, mahupun sisi, mahupun angkasa tidak kelihatan", dia "hanya melihat kegelapan" dan, tidak membezakan antara badannya sendiri dan badan burung itu, dia melihat api yang terpancar dari badan burung itu. burung ini.

Kitab "Hutan" Mahabharata menceritakan tentang pendakian pahlawan Arjuna ke langit dewa Indra. Berikut ialah penerangan tentang tangga syurga - "vimana":

Menebarkan kegelapan di langit, seolah-olah menembusi awan, Memenuhi sisi dunia dengan bunyi seperti deruan kesuraman yang besar;

Pedang lebar yang kuat, kelab yang dahsyat, menakutkan, Daripada produk yang menakjubkan, dart, kilatan bercahaya, Anak panah petir, cakera, pemberat, kosong (ada di atas kereta kuda itu);

(Pergerakannya diiringi oleh) tiupan angin, angin puyuh, awan petir yang besar.

Terdapat ular yang sangat dahsyat, dengan badan yang besar dan rahang yang menyala;

Permata bertimbun, seperti gunung mendung.

Sepuluh ribu kuda botak seperti angin

Mereka menarik kereta yang menakjubkan, mempesona dan mempesona itu."

Dan apabila Arjuna menaiki kereta ini, "hebat, bersinar seperti matahari, bekerja dengan mahir," dan naik ke syurga, dia "bergerak di sepanjang jalan yang tidak kelihatan oleh manusia." Dan di mana "tidak api, atau bulan, atau matahari bersinar," dia "melihat beribu-ribu kereta kuda, pemandangan yang indah." Bintang-bintang di sini bersinar dengan "cahaya mereka sendiri" dan "kereta kuda berkilat seperti bintang itu kelihatan." Melihat "imej besar yang bersinar dari jauh, berapi-api dan indah," dan menatap dengan takjub pada "dunia yang bercahaya sendiri", Arjuna bertanya kepada pengurus kereta Matali apakah itu. Dan dia menerima jawapan berikut: “Ini adalah nama panggilan yang benar yang bersinar, masing-masing di tempatnya, Partha; jika kamu melihat mereka dari tanah, mereka kelihatan dalam bentuk bintang (tidak bergerak). Adalah menarik bahawa tempat dari mana kereta angkasa berlepas, membawa Arjuna ke dunia lain, dipanggil Guruskanda dan terletak di pulau utara Shvetadvipa yang bersinar. Hakikat bahawa ia adalah ke utara bahawa pertapa besar Nara dan Narayana terbang kembali pada zaman nenek moyang orang Manu (Svarozhich) dikatakan dalam buku Mahabharata yang lain - "Narayaniya". Di sini Gunung Meru dipanggil "cemerlang, didiami dengan peziarah syurga yang sempurna." Nara dan Narayana turun dengan kereta terbang emas mereka tepat ke Gunung Meru, kerana "dasar (dharma) berkembang dari sini untuk kain seluruh dunia", dan kemudian mereka terbang ke pulau Shvetadvipu yang bersinar, yang didiami oleh "orang-orang cerah bersinar. seperti sebulan."

Perlu diingatkan bahawa legenda Viking menceritakan tentang kapal api yang terbang, yang mereka lihat di latitud kutub. A. A. Gorbovsky menulis sehubungan dengan ini bahawa peranti sedemikian "boleh berlegar, melayang di udara, dan bergerak dalam jarak yang jauh" dalam sekelip mata "," pada kelajuan pemikiran. Perbandingan terakhir adalah milik Homer, yang menyebut orang-orang yang tinggal di utara dan bergerak di atas kapal-kapal yang menakjubkan ini … Pengarang Yunani lain juga menulis tentang orang-orang yang kononnya mengetahui rahsia terbang di udara. Orang-orang ini, Hyperborean, tinggal di Utara, dan matahari terbit di atas mereka hanya sekali setahun." A. A. Gorbovsky menekankan bahawa orang Arya yang datang ke India 4 ribu tahun yang lalu membawa dari rumah nenek moyang mereka "maklumat mengenai peranti terbang yang kita temui dalam sumber Sanskrit." Dia merujuk kepada epik India kuno Ramayana, yang mengatakan bahawa kereta cakerawala "bersinar", "seperti api pada malam musim panas," adalah "seperti komet di langit," "bernyala seperti api merah," "seperti cahaya penuntun, bergerak di angkasa "bahawa" ia digerakkan oleh kilat bersayap "," seluruh langit menyala apabila ia terbang di atasnya ", dua aliran api terpancar daripadanya." Dalam buku “Hutan” Ma Habharata, penerbangan kereta kuda itu digambarkan seperti berikut: “Sebuah kereta (kereta) yang berkilauan yang dipandu oleh Matali tiba-tiba menerangi langit. Dia kelihatan seperti meteor gergasi yang dikelilingi oleh awan, seperti lidah api tanpa asap."

Buku "Hutan" yang sama menceritakan tentang keseluruhan "bandar terbang" Saubha, yang berlegar di atas tanah pada ketinggian satu serbuk (iaitu 4 km.), Dan dari sana "anak panah, serupa dengan api yang menyala," para pahlawan itu terharu melihat Saubha menghampiri bumi.

A. A. Gorbovsky memberikan dalam bukunya penerangan tentang struktur dalaman pesawat ini, diberikan dalam pelbagai sumber Sanskrit. Oleh itu, dalam Sutradhara Samarangana dikatakan: “Tubuhnya, diperbuat daripada logam ringan, seperti burung terbang yang besar, mesti kuat dan tahan lama. Peranti dengan merkuri dan alat pemanas di bawahnya hendaklah diletakkan di dalam. Melalui daya yang mengintai dalam merkuri dan yang menggerakkan pusaran pembawa, seseorang di dalam kereta kuda ini boleh terbang jauh merentasi langit dengan cara yang paling menakjubkan. Setelah memasukinya, seseorang boleh, seperti burung bersayap dua, naik ke langit biru. Dan satu lagi adegan pertempuran dari Mahabharata. “Kami melihat sesuatu di langit yang kelihatan seperti awan yang menyala, seperti lidah api. Vimana hitam besar (kereta angkasa) muncul daripadanya, yang menurunkan banyak cengkerang berkilauan (bercahaya). Panas yang mereka ucapkan seperti guruh dari ribuan gendang. Vimana menghampiri tanah dengan kelajuan yang tidak dapat dibayangkan dan melepaskan banyak peluru, berkilauan seperti emas, beribu-ribu panahan kilat. Ini diikuti oleh letupan ganas dan ratusan angin puyuh berapi-api… Tentera melarikan diri, dan vimaana yang dahsyat mengejarnya sehingga ia musnah.

Menurut huraian yang diberikan dalam pelbagai buku Mahabharata, kereta-kereta angkasa adalah pelbagai jenis dan dicipta daripada bahan yang berbeza. Di atas adalah huraian tentang "vimana" yang diperbuat daripada logam perak ringan, dan dalam buku pertama Mahabharata dikatakan bahawa Indra memberikan raja orang Chedi - Vasu - "sebuah kereta kristal besar yang indah yang mampu bergerak di udara. - seperti yang digunakan oleh para dewa di udara … Para Gandharva dan Apsara sedang mendekati raja bangsawan Vasu, yang menaiki kereta kristal Indra, " dapat disimpulkan bahawa pesawat jenis ini diperbuat daripada sejenis bahan lutsinar. Menurut Mahabharata, Raja Vasu memerintah pada zaman dahulu, tetapi selepas beribu-ribu tahun keturunannya yang jauh Arjuna juga menggunakan mesin terbang. Tuhan Agni memberikan Arjuna sebuah kereta, yang di dalamnya terdapat kuda-kuda syurga yang indah, "perak seperti awan putih" dan "cepat seperti angin atau pemikiran."

Dilengkapi dengan semua alat, ia tidak dapat dikalahkan oleh para dewa dan Danava, ia berkilauan dengan kecemerlangan, menimbulkan raungan yang hebat dan membawa pergi hati semua makhluk. Ia dicipta oleh seninya Vishvakarman, penguasa dunia. Menaiki kereta kuda ini, yang pemandangannya, seperti matahari, tidak dapat dilihat oleh mata, Soma yang perkasa mengalahkan Danav. Dia bersinar dengan keindahan, seolah-olah ia adalah pantulan awan di atas gunung. Di atas kereta kuda yang indah itu dipasang tongkat bendera emas yang luar biasa, berkilauan dan cantik, seperti anak panah Shakra … Terdapat pelbagai makhluk besar di panji-panji itu, dari bunyi ngauman yang menyebabkan tentera musuh pengsan.

Perhatikan bahawa Vishvakarman "adalah pencipta beribu-ribu seni dan kraf, arkitek tuhan-tuhan, tuan segala hiasan, tukang terbaik yang membuat kereta kuda syurga."

Di samping tujuan ketenteraan, kereta kuda terbang juga digunakan untuk urusan harian semata-mata seperti penculikan pengantin perempuan. Jadi, Arjuna, saya akan bersekongkol dengan Krishna, saya menerima kereta angkasa untuk menculik saudara perempuannya. “Dia … dilengkapi dengan semua jenis senjata dan bergemuruh seperti awan yang bergolek; dia mempunyai kecemerlangan yang serupa dengan api yang menyala-nyala, dan menghilangkan kegembiraan musuh-musuh … Dan, merebut gadis itu dengan senyuman yang jelas, harimau di antara suaminya kemudian berangkat dengan kereta cepat ke kotanya , yang dicapainya dalam beberapa jam, manakala, menurut Mahabharata, sebelum dia ada beberapa bulan menunggang kuda.

Kembali ke adegan pertempuran Mahabharata, perlu diperhatikan bahawa sebagai tambahan kepada "kerang berkilauan", busur dan anak panah, jenis senjata lain berulang kali disebut dalam teks epik. Membaca huraian mereka, seseorang secara tidak sengaja diselitkan dengan pemikiran bahawa garis-garis ini berkaitan dengan zaman kita. Jadi, sebagai contoh, senjata "Anjalika" digambarkan: "bersayap enam, tiga hasta panjang, menggerunkan-pantas, tidak dapat dielakkan …, ketakutan yang menginspirasi, bencana bagi semua makhluk hidup." Akibat penggunaannya: "arus sungai mengganggu lariannya, matahari yang gelap membengkok ke barat, dan planet, anak-anak Pit, yang tidak menyerah kepada nyala matahari, naik tinggi ke langit di sepanjangnya. orbit melengkung … angin kencang, sisi dunia mula berasap dan terbakar menjadi terang. Lautan bergelora dan bergemuruh, banyak gunung dengan semak di atasnya teragak-agak, keraguan makhluk hidup tiba-tiba mengalami siksaan yang belum pernah terjadi sebelumnya … dan Musytari, menindas Rohini (buruj), menjadi seperti Matahari dan Bulan dengan sinarnya … Di sana tiada arah, seluruh langit diselubungi kegelapan, bumi komet merah menyala-nyala bergegar, jatuh dari langit, dan mereka yang "berkembara di malam hari" dipenuhi dengan kegembiraan yang besar!

Senjata lain turut digunakan. Sebagai contoh, "senjata Javetas", yang "dibakar dengan api yang terang." Dia telah dijinakkan dengan "senjata Varuna", yang dengannya semua sisi Dunia diselimuti awan, dan kegelapan seperti itu jatuh, "seolah-olah hari hujan," tetapi varnis ini dihalau oleh "senjata Vayu”. Atau "senjata hebat Pashchupatu yang hebat, mampu menghancurkan tiga alam semesta", yang tidak boleh "dilemparkan kepada mana-mana orang: jika ia mengenai yang lemah, seluruh dunia sementara akan binasa. Di sini, dalam tiga dunia, segala yang bergerak atau tidak bergerak terdedah kepadanya. Ia boleh digerakkan dengan pemikiran, mata, perkataan dan tunduk."

Daripada penggunaan senjata "naga", kaki tentera musuh dikekang oleh imobilitas, yang telah dikeluarkan dengan penggunaan senjata "sauparna", dan daripada penggunaan senjata "aishik" oleh Ashvatthaman embrio yang bernafas dalam rahim ibu telah rosak.

Dan berikut adalah dua petikan daripada teks yang berbeza.

pertama:

Mendengar desisan, para penasihat melarikan diri! Dan kerana kesedihan yang besar mereka melihat seekor ular yang menakjubkan … bergegas ke udara, meninggalkan jalur berwarna teratai di langit, seperti perpisahan. Kemudian mereka pergi dalam ketakutan istana, dilalap api, lahir dari racun ular, dan bertaburan ke segala arah. Atot rebah seperti disambar petir.

Dan yang kedua:

Dan gambar seperti itu dimainkan di langit, seolah-olah dua ular datang dekat antara satu sama lain … seekor ular, menyebarkan ekor bersisik keperakan besar di belakangnya. Apabila ular itu bertembung dengan dahi mereka, lebih cepat terbang lebih jauh, dan kepala yang kedua jatuh dari ekor dan mula jatuh, dijilat oleh lidah api, hancur menjadi kepingan berasap dan terbakar. Di mana bahagian terbesar jatuh, api memancar, letupan terhempas, dan awan coklat kotor naik ke atas tanah, secara beransur-ansur memperoleh bentuk cendawan besar yang tumbuh di atas padang rumput.

Nampaknya teks-teks ini ditulis pada masa yang sama dan mengenai fenomena yang sama. Walau bagaimanapun, yang pertama adalah petikan dari epik Mahabharata, yang menceritakan tentang pengalaman yang tidak berjaya dengan "ular" yang berlaku pada musim panas 3005 SM, dan yang kedua ialah kisah Pereka Umum Sistem Anti-Misil, Leftenan Jeneral, Anggota Koresponden RAS G. V. Kisunko, pada ujian pertama peluru berpandu domestik untuk memusnahkan sasaran bergerak (dalam kes ini, pengebom Tu-4) pada April 1953.

Dalam adegan pertempuran, tombak digambarkan, "berapi-api, tergesa-gesa, menggerunkan, berkobar-kobar seperti komet besar." Busur yang serupa dengan busur Gandiva, yang dikurniakan “kuasa besar … tidak dapat dikalahkan oleh sebarang senjata dan menghancurkan semua senjata, menguasai semua senjata dan memusnahkan tentera musuh. Dia meluaskan kerajaan dan satu dapat dibandingkan dengan seratus ribu." Pelbagai "anak panah" diterangkan dalam Mahabharata. Jadi, semasa penerbangan beberapa, "langit, bumi dan ruang udara bersama-sama seolah-olah terbang berasingan … seluruh langit di atas tempat itu terbakar, seolah-olah ditutupi dengan awan merah." Yang lain, dipanggil "senjata Raudra", telah dibandingkan dengan "api yang membakar dan racun ular." Beginilah cara Pandawa menggambarkan demonstrasi sifat pertempuran "panah besi" ini:

Kemudian muncul … seekor makhluk berkepala tiga, bermata sembilan, bermuka tiga, berlengan enam, berkilauan dengan rambut terbakar seperti matahari. Pada setiap kepalanya terdapat ular besar dengan sengat yang menonjol … Sebaik sahaja dia mengaktifkan senjata syurga, bumi menyerah di bawah kakinya dan bergetar bersama pepohonan, sungai-sungai dan penjaga air yang besar bergolak, batu terbelah. Angin tidak lagi bertiup, cahaya yang mencurah ribuan pancaran pudar, api padam … penduduk bumi dalam ketakutan keluar … hangus oleh api senjata syurga, dengan rendah hati melipat tapak tangan dan menutup muka mereka., terketar-ketar, mereka berdoa memohon rahmat ….

Dan selanjutnya:

Di tengah-tengah perayaan itu, O raja, Narada, yang diutus oleh para dewa, mendekati Partha dan berkata dengan kata-kata yang patut diperhatikan: “Wahai Arjuna, Arjuna! Tinggalkan senjata syurga, O Bharata! Ia tidak boleh dimakan tanpa tujuan. Dan walaupun terdapat matlamat sedemikian, anda tidak boleh menggunakan senjata ini secara tidak perlu. Ia adalah kejahatan besar untuk menggunakannya, wahai keturunan Kuru! Batalkan pendaftarannya, seperti sebelumnya, wahai penakluk kekayaan, dan ia pasti akan mengekalkan kuasanya dan berkhidmat untuk kebaikan. Dan jika anda tidak menjaga senjata ini, tiga dunia boleh binasa daripadanya. Jangan buat begitu lagi!

Bagaimanapun, menurut Mahabharata, amaran itu tidak didengari. Dan akibat perang, "satu bilion enam ratus enam puluh juta onov dan dua puluh ribu orang terbunuh dalam pertempuran, rajah, kesatria yang tinggal - dua puluh empat ribu seratus enam puluh."

Sememangnya, yang lain cuba menyingkirkan senjata berbahaya itu. "Ular yang penuh dengan racun seperti api pemusnah di hujung yuga" hampir musnah sepenuhnya semasa "korban ular", yang berlangsung selama tiga tahun (ketika, sebenarnya, Mahabharata dicipta), tetapi tidak pernah selesai. "Senjata syurga" yang lebih kuat, termasuk busur "Gandiva", telah ditenggelamkan lebih awal, cakera Krishna "dengan pusar berlian, yang diberikan oleh Agni kepada Krishna, telah naik ke syurga di hadapan Vrishnian", terhempas di suatu tempat. di utara. Ia adalah "cakera dengan bar keluli yang dipasang di tengah - senjata api." Tuhan Agni, memberikan hadiah kepada Krish tidak, menasihatinya:

Dengan ini, anda pasti akan mengalahkan walaupun bukan manusia … apabila, semasa pertempuran, anda melemparkannya kepada musuh anda, ia, setelah membunuh mereka, akan kembali semula ke tangan anda, kekal tidak dapat dilawan dalam pertempuran.

Senjata Krishna boleh terbang berpuluh-puluh kilometer dan dengan mudah memusnahkan pelbagai bahan.

Sehubungan dengan legenda tentang "cakera Krishna" ini adalah masuk akal untuk merujuk kepada laporan tentang penemuan menarik yang dibuat oleh tiga nelayan di tebing sungai. Vashki (dalam Komi ASSR) pada musim panas 1976. Mereka menjumpai batu yang luar biasa sebesar penumbuk, putih berkilauan dan memancarkan percikan bunga apabila terkena. Apabila nelayan cuba membelahnya sesama mereka, jet api putih terbang keluar dari bawah gigi gergaji. Batu itu dipindahkan ke Institut Geologi Komi ASSR, kemudian ia dipelajari di Institut Penyelidikan Saintifik All-Union Fizik Nuklear dan Geokimia, Institut Masalah Fizikal yang dinamakan sempena V. I. SI Vavilov, Institut Geokimia dinamakan sempena VI Vernadsky, Institut Keluli dan Aloi Moscow dan beberapa jabatan saintifik lain. Menurut penyelidik, sampel yang ditemui adalah aloi unsur nadir bumi. Kandungan serium di dalamnya adalah 67.2%, lanthanum - 10.9%, neodymium - 8.781%, terdapat sejumlah kecil besi dan kromium, di antara kekotoran - uranium dan molibdenum, kandungannya tidak melebihi 0.04% …

Kesimpulan pekerja Institut Penyelidikan Fizik Nuklear dan Geokimia All-Russian V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk dan V. Fomenko adalah aloi asal buatan ini. Serium, lanthanum, dan neodymium ditemui dalam batuan daratan dalam bentuk yang sangat berselerak, dan objek yang dikaji menunjukkan kandungan unsur-unsur ini yang luar biasa tinggi dalam isipadu jirim yang kecil. Secara semula jadi, dalam kombinasi sedemikian, mereka hampir tidak pernah berlaku. Pada masa yang sama, sampel tidak mengandungi bentuk oksida besi, manakala secara semula jadi ia terdapat di mana-mana. "Batu Vashkinsky" tidak boleh menjadi sekeping meteorit, keranakandungan unsur nadir bumi di dalamnya tidak berbeza daripada unsur bumi, dan meteorit boleh dikatakan tidak boleh dibuat daripada logam nadir bumi tulen. Aloi boleh dibuat hanya di bawah keadaan daratan - ini dibuktikan oleh analisis isotop, yang menunjukkan bahawa komposisi aloi bertepatan dengan nisbah daratan hingga dalam seperseratus peratus.

Lebih tidak dijangka adalah hasil kajian mengenai aktiviti radio. Dalam sampel yang ditemui, kandungan uranium adalah 140 kali lebih tinggi daripada purata kandungan uranium dalam batuan (1 g/t). Tetapi sebaliknya, tiada produk pereputan uranium di dalamnya, i.e. hanya radioaktiviti sendiri berlaku. Dan ini adalah satu lagi bukti asal tiruan aloi.

Umur "batu" itu tidak dapat ditentukan. Untuk uranium ia tidak kurang daripada 100 ribu tahun, dan untuk torium ia tidak lebih daripada 30 tahun.

Tahap teknologi pembuatan dibuktikan oleh fakta bahawa dalam mana-mana aloi bumi logam nadir bumi, kekotoran kalsium dan natrium adalah wajib; ia ditemui dalam analisis spektrum walaupun dalam sampel rujukan yang diperoleh menggunakan kaedah penulenan yang paling maju. Malah kesan kalsium atau natrium tidak dijumpai dalam penemuan Vashkin. Pakar mengatakan bahawa pada tahap teknologi moden, adalah mustahil untuk mendapatkan aloi tanpa kekotoran ini. Ketulenan komponen konstituen juga sangat mengagumkan. Lanthanum disertai oleh logam lain kumpulannya, kerana sifat kimia dan fizikal yang sama, adalah mungkin untuk memisahkannya dengan kesukaran yang besar. Dalam sampel yang ditemui, lanthanum dipersembahkan dalam bentuk tulen sempurna. Analisis mendedahkan bahawa sampel terdiri daripada campuran serbuk, pecahan yang mempunyai struktur kristal yang berbeza; zarah serbuk terkecil hanya beberapa ratus atom. Aloi sedemikian boleh diperolehi dengan menekan sejuk pada tekanan puluhan ribu atmosfera. Ini disokong oleh ketumpatan luar biasa aloi, iaitu 10% lebih rendah daripada yang diandaikan secara teori mengikut semua undang-undang yang diketahui. Sifat magnetik sampel juga luar biasa; mereka berbeza dalam arah yang berbeza sebanyak lebih daripada 15 kali. Para penyelidik mencadangkan bahawa aloi sedemikian boleh digunakan untuk penyejukan magnetik kepada suhu yang seperseribu darjah berbeza daripada sifar mutlak. Apabila suhu ini dicapai, gas berubah menjadi bentuk pepejal, sifat bahan berubah, dan superkonduktiviti lengkap timbul. Agar aloi mempunyai ciri sedemikian, ia mesti dibuat dalam medan magnet yang sangat kuat, yang belum tersedia untuk teknologi moden. Para saintis menganggap bahawa serpihan itu adalah sebahagian daripada cincin, silinder, atau sfera dengan diameter 1.2 m.

Ia boleh diandaikan bahawa medium superkonduktor yang timbul di sekeliling cakera sedemikian memusnahkan sepenuhnya sebarang halangan material di laluannya.

Perlu ditegaskan bahawa pada masa ini tidak ada peralatan yang mampu menekan bahagian tersebut di bawah tekanan puluhan ribu atmosfera. Sangat menggoda untuk menganggap bahawa "batu Vashkin" adalah sebahagian daripada cakera berapi Krishna, yang diagungkan dalam Mahabharata, yang terhempas di suatu tempat di utara.

Telah diketahui bahawa pengetahuan orang India kuno memukau Abureikhan Biruni pada abad ke-11. Dia menulis bahawa, menurut idea-idea India, hari "jiwa universal" adalah sama dengan 622 08 x 109 tahun bumi, dan hari Shiva ialah 3726414712658945818755072 x 1030 tahun bumi.

Dalam teks Sanskrit, seperti yang dicatat oleh A. A. Gorbovsky, terdapat istilah "rubti", bersamaan dengan 0.3375 saat, dan "kashta", bersamaan dengan 1/300,000,000 saat. “Tamadun kita telah mencapai tempoh yang singkat hanya baru-baru ini, secara literal dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Khususnya, "kashta" ternyata sangat dekat dengan jangka hayat beberapa meson dan hyperon. Salah satu daripada dua perkara: sama ada mereka mencipta istilah yang tiada maknanya, dan mencipta unit ukuran yang mereka tidak boleh gunakan, atau tetap menganggap bahawa istilah ini masuk ke dalam teks Sanskrit dari masa terdapat kandungan langsung, i.e. "Menggosok" dan "kashta" boleh diukur, dan ada keperluan untuk itu, - tulis A. A. Gorbovsky. Kami mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa orang Aryan memiliki pengetahuan sedemikian, serta idea tentang kemungkinan penerbangan angkasa, tentang struktur dan rupa pesawat, di Eropah Timur mereka, atau lebih tepat lagi, rumah nenek moyang Circumpolar.

Perlu diperhatikan di sini bahawa salah seorang wira Plutarch, yang melawat Hyperboreans, di mana enam bulan sehari dan enam bulan semalam (iaitu berdekatan dengan Kutub Utara), menerima di sini "sebanyak pengetahuan dalam astronomi seperti orang yang belajar geometri ". Bagi lokasi tanah Hyperboreans, sebagai tambahan kepada semua yang dikatakan sebelum ini, masuk akal untuk menarik perhatian kepada kesimpulan ahli geofizik Amerika A. O'Kelly, yang menurutnya, sebagai hasil daripada glasiasi terakhir, Kutub Utara terletak pada 60 ° U, iaitu sebanyak 30 ° selatan dari yang sekarang. By the way, tepat pada 60 ° N lat. terdapat juga pergunungan Uvaly Utara atau Hyperborean zaman dahulu.

serpihan buku S. V. Zharnikova "The Golden Thread"

Disyorkan: