Dewa Slavic dalam sumber yang diiktiraf secara rasmi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kita sering mendengar bahawa tuhan-tuhan Slavik, kata mereka, tidak wujud sama sekali, sama seperti kepercayaan pra-Kristian tidak wujud. Semua ini adalah pembuatan semula. Walau bagaimanapun, berikut adalah sumber sejarah yang menyebut tuhan-tuhan Slavia.

Veles

- "The Tale of Bygone Years": di bawah 6415 (907) g. "… dan orang-orangnya, mengikut undang-undang Rusia, bersumpah dengan senjata mereka, dan Perun, tuhan mereka, dan Volos, dengan Tuhan, dan meluluskan dunia"

Perun

- "The Tale of Bygone Years": di bawah 6415 (907) g. "… dan orang-orangnya, mengikut undang-undang Rusia, bersumpah dengan senjata mereka, dan Perun, tuhan mereka, dan Volos, dengan Tuhan, dan meluluskan dunia"

- "Tale of Bygone Years": di bawah 6488 (980) "… Dan permulaan puteri Volodymer di Kyev adalah satu. Dan letakkan berhalamu pada khlma di luar halaman menara: Perun adalah drevyana, dan kepalanya adalah srebryana, dan dia adalah emas, dan Khrsa, Dazhba dan Striba, dan Smargla, dan Makosh.

- Dalam ajaran menentang paganisme (Chronicle of Russian Literature and Antiquity Vol. IV, 89, 92, 97, 107): "dan mendekati berhala dan mula makan kilat dan guruh, dan matahari dan bulan, dan kawan-kawan ke Pereun, Jam, Vilam dan Mokosha, kita akan menjadi muram dan berechyyam, mereka juga bernombor saudara perempuan jauh, dan saya percaya kepada Svarozhitsa"

Svarog

- "The Ipatiev Chronicle", 1114: "Mereka berdoa kepada Svarozhich untuk api i, tuhan untuk bawang putih, tetapi mereka melakukannya - apabila sesiapa yang mengadakan pesta, maka mereka meletakkan i dan i cawan dalam baldi dan minum tentang berhala mereka sendiri, bersenang-senang bukanlah seburuk-buruknya bidaah"

- Dalam kronik John Malala (abad XII): "Undang-undang Theosta yang sama memerintahkan isteri untuk menceroboh satu suami … dan yang lain seperti cinta, laksanakan orang yang memerintahkan, demi ini dewa Svarog digelar … dan oleh itu anaknya memerintah, nama Matahari, dia bernama Dazhbog ".

- Dalam ajaran menentang paganisme (Chronicle of Russian Literature and Antiquity Vol. IV, 89, 92, 97, 107): "dan mendekati berhala dan mula makan kilat dan guruh, dan matahari dan bulan, dan kawan-kawan ke Pereun, Jam, Vilam dan Mokosha, kita akan menjadi muram dan berechyyam, mereka juga bernombor saudara perempuan jauh, dan saya percaya kepada Svarozhitsa"

Stribog

- "Perkataan tentang Rejimen Igor": "Lihatlah angin, Stribozh vnutsi, meniup anak panah dari laut ke rejimen Igor yang berani"

- "Tale of Bygone Years": di bawah 6488 (980) "… Dan permulaan puteri Volodymer di Kyev adalah satu. Dan letakkan berhalamu pada khlma di luar halaman menara: Perun adalah drevyana, dan kepalanya adalah srebryana, dan dia adalah emas, dan Khrsa, Dazhba dan Striba, dan Smargla, dan Makosh.

- "Chronicle of Russian Literature and Antiquity" v. IV, 99, 108-9: "untuk memakan korban berhala … untuk mempercayai Stribog, Dazhdbog dan Pereplut, mereka yang memutarnya dalam bunga mawar"

Dazhbog

- "Perkataan tentang Rejimen Igor": "Kemudian di bawah Olza Gorislavlichy menyemai dan menyebarkan perselisihan, membinasakan nyawa cucu Dazhdbozh, dalam hasutan putera lelaki vetsi telah menjadi seorang lelaki"

- "Tale of Bygone Years": di bawah 6488 (980) "… Dan permulaan puteri Volodymer di Kyev adalah satu. Dan letakkan berhalamu pada khlma di luar halaman menara: Perun adalah drevyana, dan kepalanya adalah srebryana, dan dia adalah emas, dan Khrsa, Dazhba dan Striba, dan Smargla, dan Makosh.

- Dalam kronik John Malala (abad XII): "Undang-undang Theosta yang sama memerintahkan isteri untuk menceroboh satu suami … dan yang lain seperti cinta, laksanakan orang yang memerintahkan, demi ini dewa Svarog digelar … dan oleh itu anaknya memerintah, nama Matahari, dia bernama Dazhbog ".

- "Chronicle of Russian Literature and Antiquity" v. IV, 99, 108-9: "untuk memakan korban berhala … untuk mempercayai Stribog, Dazhdbog dan Pereplut, mereka yang memutarnya dalam bunga mawar"

kuda

- Dalam ajaran menentang paganisme (Chronicle of Russian Literature and Antiquity Vol. IV, 89, 92, 97, 107): "dan mendekati berhala dan mula makan kilat dan guruh, dan matahari dan bulan, dan kawan-kawan ke Pereun, Jam, Vilam dan Mokosha, kita akan menjadi muram dan berechyyam, mereka juga bernombor saudara perempuan jauh, dan saya percaya kepada Svarozhitsa"

- "Tale of Bygone Years": di bawah 6488 (980) "… Dan permulaan puteri Volodymer di Kyev adalah satu. Dan letakkan berhalamu pada khlma di luar halaman menara: Perun adalah drevyana, dan kepalanya adalah srebryana, dan dia adalah emas, dan Khrsa, Dazhba dan Striba, dan Smargla, dan Makosh.

- "Perkataan tentang rejimen Igor": "Vseslav putera itu dinilai oleh rakyat, putera raja adalah istana, dan dia sendiri berkeliaran seperti serigala pada waktu malam; dari Kyev ke doriskash ke ayam Tmutorokan, ke Khorsov yang hebat anda mengganggu laluan dengan serigala."

Makosh

- "Perkataan tentang Berhala" abad ke-15: "mereka menuntut mereka meletakkan dan melakukan … diva Mokosh … mereka memburukkan dewi Yekatia, perawan yang sama ini mereka lakukan dan Mokosh dihormati."

- "Tale of Bygone Years": di bawah 6488 (980) "… Dan permulaan puteri Volodymer di Kyev adalah satu. Dan letakkan berhalamu pada khlma di luar halaman menara: Perun adalah drevyana, dan kepalanya adalah srebryana, dan dia adalah emas, dan Khrsa, Dazhba dan Striba, dan Smargla, dan Makosh.

- Dalam ajaran menentang paganisme (Chronicle of Russian Literature and Antiquity Vol. IV, 89, 92, 97, 107): "dan mendekati berhala dan mula makan kilat dan guruh, dan matahari dan bulan, dan kawan-kawan ke Pereun, Jam, Vilam dan Mokosha, kita akan menjadi muram dan berechyyam, mereka juga bernombor saudara perempuan jauh, dan saya percaya kepada Svarozhitsa"