Tradisi Rus Purba. Bahagian 2

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Serpihan buku oleh Y. Medvedev "Tradisi Rus Kuno"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Pada suatu masa dahulu terdapat dua putera raja - Vseslav dan Yaropolk. Selama bertahun-tahun mereka berjuang sesama sendiri untuk tanah Zalesskaya, dan tiada siapa yang dapat mengatasinya. Dan kemudian suatu hari Yaropolk menghantar duta kepada putera yang berperang, memerintahkan mereka untuk mengatakan yang berikut:

- Mengenai putera raja! Saya takut bahawa cawan kesabaran syurga akan segera meluap kerana pertumpahan darah yang saya dan anda lakukan. Datanglah, putera raja, untuk menjadi tetamu saya, marilah kita menyelesaikan perselisihan yang panjang itu dengan damai dan mengakhiri dengan jamuan. Saya bersumpah kepada anda dengan tuhan yang diberkati Radegast, santo penaung tetamu, bahawa saya akan bertemu dan membelai anda sebagai saudara. Biarkan persengketaan meninggalkan sempadan tanah.

Putera Vseslav mendengar duta besar, menyeka air mata kegembiraan dan menjawab: - Saya tidak tahu bagaimana memberi ganjaran kepada anda, duta besar, untuk berita baik yang telah lama ditunggu-tunggu. Beritahu tuanmu: Saya akan menjadi tetamunya dalam seminggu.

Semua skuadnya meluluskan keputusan putera untuk berdamai, dan hanya ahli sihir lama Ostromir memberi amaran kepada Vseslav terhadap perjalanan itu, mengesyaki Yaropolk pengkhianatan. Tetapi putera raja itu tidak menghiraukan amarannya dan tidak lama kemudian memulakan perjalanan.

Yaropolk menyambut tetamu dan pengiringnya dengan ramah, dikurniakan kekayaan dan tanpa pertikaian menyerahkan tanah Zalesskaya. Para putera raja berpelukan dengan gembira, para pemuzik meniup sangkakala, memukul rebana, para penyanyi menyanyikan kemuliaan mereka. Dan pada malam hari raya malam Yaropolk membawa tetamu ke rumah mandian untuk mandi wap. Ya, hanya apabila mereka mula membasuh, dia memerintahkan pintu yang berbahaya itu diletakkan dengan kayu balak, dan membakar rumah mandi itu. Jadi semua tetamu dibakar hidup-hidup, dan harta benda Vseslav pergi ke penjahat.

Tahun berlalu. Di bawah pengawasan Ostromir, budak lelaki Ratibor sedang membesar. Tiada siapa, kecuali ahli sihir, tahu, tidak tahu bahawa Ratibor adalah anak keparat Vseslav yang terbunuh. Apabila Ratibor memasuki usia matangnya, ahli sihir itu mendedahkan kepadanya rahsia kelahirannya.

Dan kemudian suatu hari pada awal subuh Ratibor pergi ke padang terbuka, mengulurkan tangannya ke bintang-bintang yang pudar dan berseru:

- Oh Radegast! Bagaimanakah anda membenarkan keganasan maut terhadap ayah saya berlaku? Mengapa kamu membiarkan orang yang bersumpah yang mencemarkan nama Tuhanmu untuk menang?

Tidak ada yang menjawab di langit, hanya angin menggoyangkan rumput dan burung menyanyikan matahari terbit.

Hari berlalu, dan pada waktu malam dewa Radegast dan sungai-sungai muncul kepada Ratibor dalam mimpi:

- Jangan tergesa-gesa untuk mengecam saya, kawan. Semuanya mempunyai istilahnya sendiri, untuk semua undang-undangnya. Apa gunanya jika saya meminta Perun membakar penjahat Yaropolk dengan kilat? Penjahat lain akan menganggapnya sebagai kemalangan, tidak lebih. Tetapi jika anda sendiri mendedahkan pembohong, pengkhianat, pembunuh dan terlibat dalam pertempuran tunggal dengannya, orang akan sekali lagi yakin tentang keadilan penghakiman syurga. Adakah anda bersedia untuk memanggil Yaropolk kepada penghakiman Tuhan? Adakah anda tidak takut untuk mengambil risiko? Fikir, fikirlah dengan baik…

- Saya tidak takut, Radegast! - Ratibor menjawab tanpa teragak-agak.

- Kemudian beritahu saya, senjata apakah yang paling baik digunakan oleh putera raja?

- Sekiroi bermata dua. Di sini dia tidak ada tandingannya.

- Jadi cabar dia untuk bertarung dengan kapak bermata dua. Dalam tiga hari, hubungi saya apabila akan ada cuti untuk menghormati saya.

"Saya tidak mempunyai poleaxe pun." Pernah bertarung dengan pedang.

- Jangan risau. Pagi lebih bijak daripada petang, kata Radegast, dan awan menutupinya.

Ratibor bangun, melihat - kapak bermata dua terletak berhampiran katilnya, dan sinaran matahari bermain di bilahnya.

Dan pada hari cuti Radegast, ketika skuad Yaropolk sedang berpesta di padang rumput berbunga, Ratibor muncul di hadapan khemah putera dan dengan berani menyatakan:

- Putera! Saya menuduh anda berbohong dan membunuh! Anda menjemput ayah saya untuk melawat, bersumpah dengan nama mulia Radegast kami, dan anda sendiri mengkhianati dia dan rakan-rakannya kepada kematian yang menyakitkan. Masanya telah tiba untuk perhitungan. Saya mencabar anda kepada penghakiman Tuhan. Adakah anda ingin bertarung dengan saya dengan kapak bermata dua untuk hidup dan mati?

- Dan bagaimana saya mahu, anda bajingan! - mengaum Yaropolk yang tersinggung dan bergegas ke dalam pergaduhan.

Dia seorang pahlawan yang sangat baik dan tidak lama kemudian menyebabkan luka berdarah pada pesalah. Pasukan mula meninggalkan Ratibor. Tetapi tiba-tiba pancaran cahaya memancar dari syurga, putih-panas, seperti jalur keluli di tempa. Rasuk itu membutakan putera itu seketika, dia menutup matanya - dan kemudian Ratibor menanggalkan kepala musuh dengan kapaknya, dan dia jatuh di atas rumput, berdarah. Sebelum pahlawan mempunyai masa untuk sedar, kapak Ratiborov naik ke syurga dan hilang.

Sebelum manifestasi yang jelas dari kehendak ilahi, orang tunduk, berlutut, memohon Ratibor untuk menjadi putera mereka. Ostromir tua membalut lukanya dan menyanyikan pujian kepada Radegast.

Ratibor memerintah untuk masa yang lama, adil dan gembira. Di tanahnya, dia mendirikan kuil-kuil yang indah kepada dewa keramahan, tidak pernah berhenti berterima kasih dan memuliakan dia kerana menyingkirkan Yaropolk yang melanggar sumpah.

Radegast adalah dewa kemuliaan dan perang yang kejam bagi Slav Utara. Kota Retra, di mana kuilnya berdiri, dikelilingi oleh hutan tebal suci dan tasik, dan walaupun ia mempunyai sembilan pintu, ia dibenarkan masuk hanya melalui satu, yang menuju ke jambatan gantung. Bangunan utama adalah kuil tuhan, di mana berhalanya berdiri. Kuil ini, yang terletak di tanah suku Bodrich, dianggap sebagai yang kedua terbesar dan paling indah di seluruh dunia Slavik, selepas kuil Svyatovid di Arkona.

Mereka menggambarkan Radegast bersenjata dari kepala ke kaki, dengan kapak pertempuran dengan dua mata, dalam topi keledar di mana seekor helang melebarkan sayapnya, simbol kemuliaan, dan dengan kepala lembu jantan, tanda keberanian, pada perisai.

Pada mulanya, tuhan Rizvodits ini dipanggil, yang bermaksud permusuhan, pertengkaran dan perceraian, dan kemudian mereka mula memanggilnya Radegast, "tetamu tentera", seorang pahlawan. Pada masa yang sama, dia melindungi semua tetamu asing yang aman yang diserahkan kepada perlindungan tuhan tempatan.

Kuda terbaik sentiasa disimpan di kuil Radegast, kerana seorang pahlawan tidak boleh tanpa kuda. Pengagum dan imam Radegast percaya bahawa Tuhan menunggang kuda pada waktu malam, dan jika pada waktu pagi mereka melihat bahawa beberapa kuda lebih letih daripada yang lain, mereka meneka bahawa Radegast telah membezakannya dan memilihnya untuk perjalanan yang tidak kelihatan. Kuda itu, yang dipilih oleh ilahi, kemudiannya disiram dengan air yang paling murni, diberi makan dengan biji-bijian yang terpilih dan dimahkotai dengan bunga-bunga - sehingga ketika ia digantikan dengan kekasih Tuhan yang baru.

Mereka mengatakan bahawa Radegast yang pernah mengorbankan ketua Uskup John of Mecklenburg, yang ingin menukar Slav pagan kepada Kristian. Sebagai balasan, selepas pemusnahan tempat kudus, patung marmar kepalanya diletakkan di sebuah gereja di Gadebusch di Mecklenburg.

Kuil Radegast di Retra telah dimusnahkan pada 1068-1069. tentera Uskup Burkhard dari Schilberstadt, kemudian dipulihkan dan akhirnya dirobohkan oleh maharaja Lotar pada tahun 1126. Kebanyakan patung (dan di sekitar Radegast terdapat banyak imej pahlawan dan dewa) telah dimusnahkan, tetapi beberapa objek suci telah dimasukkan ke dalam gangsa kawah dengan penutup tertulis huruf Slavic, dan dikebumikan di dalam tanah, dengan harapan untuk mengekstrak apabila kuil akan dibina semula kemudian. Namun, ini tidak pernah berlaku. Kuali itu ditemui pada tahun 1690, dan semua barang dilemparkan ke loceng.

Sesetengah suku Slavic memuja Radegast sebagai pemberi tuhan kesuburan. Di beberapa tempat dia hanya dianggap sebagai santo penaung tetamu. Terdapat legenda bahawa dia suka melawat orang kaya dan miskin, ditemani oleh anak dara nasib, Dolya dan Nedoli. Sekiranya mereka diterima dengan baik, keluarga ini dikurniakan kebahagiaan, oleh itu, para tetamu sangat dihormati di kalangan Slav, malah pepatah itu dipelihara: "Seorang tetamu di rumah - Tuhan di rumah."

GUNUNG MATI

Pada tahun 1200 selepas kelahiran Kristus, keajaiban yang hebat dan menakutkan berlaku di kampung Diveyevo. Pada hari ke-26 bulan Senozornik, dengan kata lain, Julai, pada waktu matahari terbenam, Abu muda, yang dibaptiskan oleh Bartholomew, mengumpul herba perubatan di Kudryavaya Gora. Dan tiba-tiba dia melihat: berjalan melewati pokok oak, terbakar oleh kilat, seorang wanita berjubah putih, beberapa bersulam emas, dan memakai mahkota emas. Dalam satu tangan dia memegang bunga, aneh, pucat, seolah-olah diperbuat daripada lilin, dan di tangan yang lain - tocang dengan kepala perak. Dan pemuda Ash menjadi sangat takut sehingga untuk masa yang singkat dia hilang akal dan hilang akal, dan apabila dia sedar, dia bergegas dengan sekuat tenaga ke Diveevo asalnya, memberitahu ayah-ibunya tentang apa yang dia lihat.

"Kamu, Ash, adalah seorang ahli yang terkenal dalam cerita-cerita menakutkan untuk dianyam," kata bapanya. - Tahu berbohong, tetapi jangan berbohong.

Dan kemudian suara datuk Rodomysl kedengaran dari dapur, Antipas dalam pembaptisan suci. Dia mengukurnya selama seratus tahun dengan cangkuk, selama tiga tahun dia berbaring di atas dapur, habis, tetapi fikirannya cerah.

- Ya, kanak-kanak itu tidak berbohong, adakah anda mendengar? Masalah melanda. Tahun berapa hari ini? Tahun lompat, sebagai tambahan, kata pengamat bintang, adalah penghujung abad ini. Jadi Morena yang dendam akan datang kepada kami - dia akan membunuh semua orang semalaman. Perkara ini telah pun berlaku semasa saya sendiri di zaman remaja.

- Oh, oh, Svarog yang maha pengasih, dan kamu, Tuhan-Penyelamat, untuk apa kamu menghukum?! - melolong ibu.

- Baik, keluarkan saya dari dapur! - memerintahkan datuk, dan apabila mereka meletakkannya di bangku simpanan, dia berkata: - Anda, cucu, keluarkan kuda jantan itu dari kandang. Kamu akan menempatkan saya di atas kuda, kamu akan mengikat kakimu pada sanggul supaya kamu tidak jatuh, berikan aku busur perang dan anak panah dengan anak panah. Kamu, wanita, lari ke kampung, suruh orang melompat keluar dari rumah mereka dan jatuh di atas rumput secara berlapis, seperti orang mati, disambar petir semalaman. Dan anda, Ash, apabila anda dengki Morena lagi, mula menangis dan mencela Perun kerana membunuh orang yang tidak bersalah. Hidup! Tidak ada masa untuk berlama-lama!

Selepas beberapa ketika, melihat Morena di hujung kampung, pemuda Ash itu menangis tersedu-sedu, mula mengerang dengan kuat dan mengancam langit dengan penumbuknya:

- Perun yang berbahaya! Mengapakah Engkau menghukum orang yang tidak bersalah dengan anak panah-Mu? Kenapa awak mengamuk?!

Morena memandang kebingungan pada orang yang dikalahkan, menghampiri pemuda itu, memandang matanya dengan mata matinya - dan berjalan ke sungai, dan kemudian bersembunyi di dalam hutan aspen di belakang sungai, menuju ke arah mana yang tidak tahu. Selepas beberapa lama lagi, orang ramai mula bangkit dari rumput, terima kasih kepada Svarog, Svarozhichs dan Kristus Penyelamat, bahawa mereka tidak membenarkan kematian sebelum waktunya seluruh kampung. Dan para petani, bersama dengan pemuda Abu, pergi ke Kudryavaya Gora. Dan apa? Di kakinya, berhampiran mata air, mereka melihat keajaiban yang hebat dan menakutkan. Dua rangka terletak di atas rumput: penunggang dan kuda. Kaki penunggang itu diikat pada sanggurdi, dan di tangannya dia memegang busur pertempuran, tetapi tidak ada satu anak panah pun di dalam panah itu.

Untuk masa yang lama para petani diam, dan pemuda Yasen menitiskan air mata atas datuknya Rodomysl, yang dibaptiskan oleh Antip, dan atas kuda dun. Keesokan harinya, di sana, di Gunung Kudryava, mereka menanam tulang-tulang itu di dalam tanah, mendirikan salib kayu. Hanya sejak masa itu gunung ini, berhampiran kampung Diveyevo, dipanggil Mati.

EMPAT PULUH KAJI FLAX

Wanita simpanan itu mengarahkan seorang gadis untuk bekerja pada hari Jumaat, walaupun dewi Mokosh tidak menyukai ini. Dia, tentu saja, patuh. Mokosh datang kepadanya dan, sebagai hukuman, memerintahkannya di bawah kesakitan kematian (dan Kematian berdiri bersamanya hidup-hidup) untuk menyembunyikan empat puluh keping dan menduduki empat puluh gelendong bersamanya. Kerana takut sehingga demam, gadis itu, tidak tahu apa yang harus difikirkan dan dilakukan, pergi berjumpa dengan seorang wanita tua yang berpengalaman dan bijak. Dia memberitahunya untuk menegangkannya pada setiap gelendong hanya satu benang. Apabila Mokosh datang bekerja, dia berkata kepada gadis itu: "Saya rasa!" - dan dia hilang sendiri, dan masalah itu hilang dengan masa ini.

Menurut kepercayaan Slav kuno, Mokosh adalah dewi yang pengaruhnya terhadap orang hampir sama dengan Perun. Ia adalah personifikasi Ibu Bumi Mentah, serta anak perempuan Perun, yang, dalam beberapa kepercayaan, berubah menjadi bulan. Dia, seolah-olah, pengantara antara langit dan bumi. Wanita menganyam karangan bunga untuk menghormatinya pada bulan baru dan membakar api, meminta tuah dalam cinta dan kehidupan keluarga. Penghormatan ini telah dipelihara dalam legenda kemudian, di mana Mokosh memainkan peranan takdir.

BELI TOUR YOUNG

Suatu ketika bapa kepada Dewa dan Dewi, Svarog, melawat negeri itu dengan menyamar sebagai seorang pengembara.

Kelihatan: satu detasmen besar Basurman kembali dari tanah Slavia dengan harta rampasan yang kaya. Dan tawanan dihalau oleh ramai - anak dara dan pemuda yang cantik.

Tetapi di sini, entah dari mana, seorang bogatyr yang kuat terbang ke bassurman seperti awan. Di mana sahaja dia mengayunkan pedangnya, di situ ada jalan, di mana sahaja dia menyerang dengan tombak, di situ ada jalan sampingan.

Untuk masa yang lama dan tanpa jemu dia bertarung dengan kekuatan musuh dan akhirnya mengalahkan setiap satu. Dia mengatasi, membuka ikatan tawanan, memberi makan dan minum dari stok orang Basurman, tetapi dia sendiri tidak menyentuh sekeping roti pun.

Svarog kagum dengan kehebatan yang luar biasa itu, mendekati pahlawan itu dan berkata:

- Apakah nama anda, maruah, bui-tour syabas?

- Ayah dan ibu dipanggil Yarovit.

“Kamu berani dan kuat sebagai dewa muda. Dan jika anda benar-benar menjadi tuhan, untuk apa anda menggunakan kekuatan anda?

- Saya melihat bahawa anda sama sekali tidak mudah, pengembara, - jawab wira. - Jika saya mempunyai bahagian ilahi, maka saya akan menghiasi bumi ibu saya pada musim bunga dengan semut rumput, dan pokok dan semak - dengan dedaunan hijau.

- Pekerjaan yang sangat baik, - kata Svarog. - Tetapi ini pada musim bunga, Yarovit. Dan pada masa lain dalam setahun?

- Dan pada musim panas, musim luruh dan musim sejuk - dan musim bunga pada masa yang sama! - Saya akan menutup bumi ibu dengan mayat basurman jahat.

- Di sini ada tuhan di syurga dan saya tidak cukup! - seru Svarog dan naik dengan Yarovit ke Taman Iriy.

Di kalangan Slav Barat, Yarovit, sebagai dewa ribut petir musim bunga, awan dan angin puyuh, dibezakan oleh watak suka berperang. Berhalanya mempunyai perisai besar yang ditutup dengan emas, dihormati sebagai tempat suci; dia juga mempunyai sepanduknya sendiri. Dengan perisai dan sepanduk ini mereka mengadakan kempen ketenteraan. Pada masa yang sama, dia juga merupakan penaung kesuburan, berkongsi tanggungjawab ini dengan Yarila. Bagi pihak Yarovit, pahlawan syurga, imam mengucapkan kata-kata berikut semasa upacara suci: "Saya adalah tuhan anda, saya adalah orang yang menghiasi ladang dengan seekor semut dan hutan dengan daun; dalam kuasa-Ku ada buah-buahan dari ladang dan pokok-pokok, anak-anak ternakan dan segala sesuatu yang berguna untuk manusia. Semua ini Kuberikan kepada mereka yang memuliakan Aku dan menjauhkan dari mereka yang berpaling daripadaku."

Ilustrasi: Victor Korolkov.

Tradisi Rus Purba. Bahagian 1