Batu Velesov

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Di seluruh wilayah Ingermanland, terdapat banyak tempat pemujaan kuno yang telah dihormati oleh kedua-dua Slav dan Finno-Ugric sejak zaman purba. Salah satu tempat ini ialah bandar moden Volosovo dan sekitarnya. Bandar Volosovo sendiri terletak di tapak kuil purba Veles, oleh itu nama bandar itu.

Buat pertama kali nama ini ditemui dalam buku penulis Novgorod abad ke-16 (tetapi ini tidak bermakna ia tidak wujud sebelum ini). Pada peta wilayah Ingermanland 1705, terdapat penempatan Volosovo.

Lambang bandar yang sangat menarik

Pada tahun 1870, kereta api St. Petersburg - Revel dibina, di mana stesen Volosovo muncul. Menjelang akhir abad ke-19, penempatan itu bertukar menjadi penempatan kotej musim panas. Pada September 1927 ia menjadi pusat pentadbiran wilayah Volosovsky. Pada tahun 1937 ia menerima status penempatan jenis bandar. Semasa Perang Dunia Kedua ia telah musnah. Dalam tempoh selepas perang ia telah dipulihkan. Dari 1963 hingga 1965 ia adalah sebahagian daripada kawasan luar bandar Kingisepp. Pada 20 April 1999 Volosovo menerima status sebuah bandar.

Di padang hijau, seorang lelaki tua duduk betul-betul di atas takhta damask emas dengan pakaian Rusia kuno yang panjang, memegang gusli di lututnya, di mana tangan kanannya diletakkan, dan tongkat di tangan kirinya. Dari belakang takhta, di sisi, lembu jantan muncul ke kanan dan beruang ke kiri. Semua angka adalah emas. Penatua melambangkan imej Veles (Volos) - dewa kesuburan Slavik kuno, "dewa lembu", yang kultusnya dikaitkan dengan penyembahan beruang sebagai pemilik haiwan. Beruang adalah simbol pandangan jauh, lembu jantan adalah simbol kesuburan dan kemakmuran. Gusli itu mengingatkan penyanyi legenda Boyana (dalam "Lay of Igor's Host" dia dipanggil cucu Veles), dan juga melambangkan budaya rohani yang kaya di rantau ini.

Dan jata wilayah Volosovsky:

Di padang hijau terdapat rombus serong melalui, disertai dengan bezants di persimpangan dalam. Di sudut kanan atas - kepala lembu jantan, di sudut kiri atas - pokok cemara abstrak. Di hujung perisai terdapat tiga bezants (satu dan dua), dikelilingi oleh cincin, disertai di sisi oleh dua telinga abstrak, diletakkan dalam cara seperti arka dan diarahkan ke atas ke sisi. Semua angka adalah emas. Kepala dan telinga lembu jantan melambangkan penternakan dan penanaman tumbuhan - asas ekonomi rantau ini, dan belah ketupat (unsur hiasan Rusia Lama) dan tiga beza dalam bulatan (tanda bahawa, menurut idea NK Roerich, harus diletakkan pada semua monumen budaya) - budayanya yang kaya. Lembu jantan itu juga dikaitkan dengan dewa lembu Slavik kuno Veles (Volos), yang bagi pihak nama toponim Volosovo dan Volosovsky berasal.

Sekarang, malangnya, walaupun penduduk tempatan tidak tahu apa-apa tentang kuil, bukan tentang Veles, lebih-lebih lagi tentang sejarah rantau ini, dan sejarahnya sangat luar biasa. Di seluruh wilayah barat laut Rusia, walaupun semasa agama Kristian, kultus batu yang stabil kekal, yang tidak dapat diatasi oleh mubaligh yang mengasihi Kristus, tetapi mereka dapat memadamkan makna sebenar mereka dari ingatan orang ramai dan memikirkan semula mengikut pantheon baru, dan mereka yang tidak dapat "memastikan "Dicap terkutuk, terkutuk dan" kotor ". Salah satu batu kultus ini terletak di sekitar Volosov, tidak jauh dari kampung Seltso. Ini adalah batu Velesov, Suur-kivi atau batu syaitan (namanya bergantung pada agama anda). Ia terletak di dalam hutan paya, konifer. Batu besar dengan ketinggian lebih daripada 5 meter dan lilitan lebih daripada 38 meter. Di bahagian atas batu itu terdapat tebing yang serupa dengan tangga atau tempat duduk, malangnya tidak jelas sama ada ini fenomena semula jadi atau kerja seseorang.

Di permukaannya terdapat beberapa petroglif - di bahagian atas anda dapat melihat tanda-tanda abjad Latin, sisa-sisa penyembahan batu oleh Finland-Ingrian zaman pertengahan (atau "graffiti" yang sudah moden), di sebelah utara batu itu. ialah dua salib serong bersaiz kira-kira 40x30cm.

Terdapat dua versi asal usul mereka: menurut satu, ini adalah salib yang ditinggalkan oleh orang Kristian Ortodoks semasa tempoh perjuangan menentang "sisa pagan" pada abad ke-16, menurut yang lain, berdasarkan data jejak, mereka ditafsirkan sebagai runic tanda-tanda yang bermaksud pengorbanan, yang mungkin menunjukkan penyembahan batu ini dalam 9-10 abad. Di satu pihak, hampir di dasar batu itu, ada sesuatu yang diukir dalam bentuk gerbang, yang ditafsirkan oleh orang Kristian sebagai pintu masuk ke sebuah gereja yang telah pergi ke bawah tanah, yang dengan sendirinya adalah pelik untuk dikatakan sekurang-kurangnya.

Tetapi ada versi lain: Tepi bawah batu mempunyai serpihan, mengesahkan legenda bahawa semasa era penghapusan kepercayaan "arbuyi buruk", percubaan telah dibuat untuk memusnahkan batu itu, yang mana ia dipenuhi dengan pokok, dibakar dan dituangkan air dari paya di sekelilingnya - yang sepatutnya mengikut idea penjaga agama Ortodoks, untuk membelah batu dengan perbezaan suhu. Walau bagaimanapun, hanya bahagian bawah kecil yang kelihatan telah putus daripadanya. Mungkin terdapat simbol-pola pagan pada batu itu, tetapi jika ada, "domba-domba Kristus yang rendah hati" memusnahkan mereka sepenuhnya.

Menurut legenda tempatan, seseorang boleh bersiar-siar dan mengembara melalui hutan untuk masa yang lama, tetapi tidak pernah mencapai batu itu, "batu itu tidak membiarkan orang jahat" berjalan sepuluh meter tanpa melihatnya. By the way, kami pergi ke sana secara rawak, tetapi tiba seolah-olah mendapat ilham, tidak pernah tersasar dari jalan. Mari kita berharap bahawa ia akan menjadi begitu dan "orang jahat" tidak akan sampai ke sana.