Adakah Vatican menyembunyikan pengetahuan rahsia tentang dunia lain? Mengapa Giordano Bruno terbakar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Para saintis baru-baru ini menemui artikel yang tidak diterbitkan oleh Winston Churchill. Di dalamnya, dia bercakap tentang eksoplanet dan kebarangkalian tinggi kemunculan makhluk hidup dalam sistem bintang lain. Pada tahun 1939 dan 2017, kepercayaan berasaskan saintifik terhadap makhluk asing hanya menimbulkan kekaguman, tetapi 417 tahun lalu ia membawa kepada kepentingan.

Pada Februari 1600, Giordano Bruno telah dihukum bunuh. Seseorang menganggapnya sebagai syahid sains, yang mati kerana kesetiaannya kepada astronomi baru Copernicus, seseorang - ahli silap mata dan pagan, jauh dari pemikiran rasional. Tetapi untuk apa sebenarnya Giordano Bruno dibakar? Life memahami bukti dan dokumen Inkuisisi yang tidak diketahui sebelum ini.

Rahsia Vatican

Bagi sesetengah orang, Bruno adalah syahid sains yang hebat, yang memberikan hidupnya untuk idea pergerakan Bumi, untuk yang lain - seorang pengagum sihir dan hermeticism, seorang pagan yang meninggalkan panggilan monastiknya dan agama Kristian secara umum. Pandangan yang terakhir kini diterima umum, termasuk di Rusia. "Lagenda penganiayaan Bruno kerana idea beraninya tentang dunia yang tidak berkesudahan dan pergerakan Bumi tidak lagi boleh dianggap benar," tulis pihak berkuasa utama sains Eropah awal, Frances Yates. Pendewaan dunia, penafian penciptaan dunia oleh Tuhan dan misi penebusan Kristus, serta amalan ajaib - inilah yang dianggap sebagai "kesalahan" utama ahli falsafah sesat.

Keinginan untuk mendedahkan mitos Bruno sebagai syahid sains (dan Inkuisisi sebagai musuh mutlak saintis!) Adalah benar dan patut dipuji. Tetapi baru-baru ini, ahli sejarah akhirnya menjejaki beberapa dokumen rahsia dari masa pembakaran Bruno dan sampai pada kesimpulan bahawa sebab utama pelaksanaannya adalah sesuatu yang lain - bukan sains atau sihir. Hanya pada tahun 1925, pengawas Arkib Rahsia Vatican mengetahui bahawa fail siasatan Bruno ditemui 37 tahun lalu, tetapi kemudian Pope Leo XIII mengarahkan supaya kes itu diserahkan kepadanya secara peribadi dan menyembunyikan dokumen itu. Ia mengambil masa 15 tahun lagi untuk mencari folder, dan hanya semasa Perang Dunia Kedua kes itu diterbitkan. Kemudian menjadi jelas untuk pertama kalinya bahawa "bidaah" terbesar Bruno adalah idea tentang banyak dunia yang didiami di Alam Semesta - soalan yang sangat mendesak untuk abad ke-21!

Penjelmaan semula di Bulan

Tetapi apakah idea ini dan mengapa Gereja Katolik begitu memusuhinya? Untuk memahami perkara ini, pengarang penyiasatan terbaharu mengenai pelaksanaan Giordano Bruno mencadangkan untuk mengingati falsafah dan agama kuno.

Kewujudan set dunia yang tidak terhingga juga diakui oleh Democritus dan Epicurus - banyak tanah, bulan dan matahari. Wira dialog Plutarch "Pada wajah kelihatan pada cakera Bulan" berhujah sama ada terdapat tumbuhan, pokok dan haiwan di Bulan, atau sama ada ia mewakili kehidupan akhirat di mana jiwa manusia mendapat ketenangan selepas kematian (sama seperti bagaimana mereka mayat dikebumikan di Bumi). Walau bagaimanapun, Cicero dan Pliny, antara lain, menganggap karut ini. Mereka disertai oleh bapa-bapa gereja pertama, yang baginya banyak dunia bukanlah kebenaran falsafah abstrak, tetapi sifat kepercayaan pagan - contohnya, doktrin pemindahan jiwa. Jadi, Pythagoreans mengajar bahawa jiwa manusia berasal dari kawasan Bima Sakti, dan haiwan - dari bintang (dan badan syurga juga mempunyai jiwa).

Memandangkan ortodoksi Kristian ditubuhkan pada abad ke-4-6, pertikaian tentang keunikan dunia (iaitu, Bumi) atau pelbagai dunia berkobar dengan semangat yang diperbaharui. Athanasius dari Alexandria menegaskan bahawa dunia adalah satu, kerana Tuhan adalah satu. Berfikir sebaliknya adalah tidak baik, tidak masuk akal dan tidak bermaruah, tetapi belum lagi bidaah. Masalah itu berlaku kerana ahli teologi Origen yang hebat, beberapa pemikirannya ditolak oleh gereja - hanya pemikiran tentang pemindahan jiwa antara negara dan dunia yang berbeza. Dan rumusan terakhir diberikan oleh Saint Isidore dari Seville (abad VI), yang menyenaraikan ajaran sesat utama dalam ensiklopedianya. Di penghujung senarai bidaah Kristian, sebelum bidaah pagan, beliau berkata: "Ada bidaah lain yang tidak mempunyai pengasas dan nama yang diiktiraf … seseorang berfikir bahawa jiwa manusia jatuh ke dalam syaitan atau haiwan; yang lain berdebat tentang keadaan dunia; seseorang berfikir bahawa bilangan dunia tidak terhingga."

Kedudukan gereja pada Zaman Pertengahan dapat dilihat dalam contoh Rupert of Deutz (abad ke-13). Memuji Tuhan, yang mencipta dunia yang penuh dengan makhluk yang indah, dia menulis: Biarlah para bidaah-Epicurean, yang bercakap tentang banyak dunia, dan semua yang berbohong tentang pemindahan jiwa orang mati ke badan lain binasa. Pythagoras, menurut ciptaan mereka, menjadi burung merak, kemudian Quintus Enniem, dan selepas lima penjelmaan - Virgil. Idea banyak dunia juga ditolak oleh Thomas Aquinas, ketua ahli teologi Latin Zaman Pertengahan. Ya, kuasa Tuhan adalah tidak terhingga, dan, oleh itu, dia boleh mencipta bilangan dunia yang tidak terhingga (Giordano Bruno kemudiannya akan menggunakan hujah ini):

Gereja menganggap tuduhan ini cukup serius untuk memindahkan kes itu ke Rom. Prosiding berlarutan selama tujuh setengah tahun - terutamanya kerana penyiasat sama sekali tidak bersemangat untuk memusnahkan Bruno (yang, dengan cara itu, adalah seorang paderi Dominican yang menjadi seorang Calvinis, tetapi juga melarikan diri dari Protestan). Oleh itu, adalah sangat penting tuduhan mana yang ditolak oleh ahli falsafah itu, dan di mana dia berterusan. Sebagai contoh, Bruno dengan marah menafikan bahawa dia pernah menolak kepercayaan terhadap mukjizat yang dilakukan oleh gereja dan para rasul, atau bahawa dia mengajar sesuatu yang bertentangan dengan kepercayaan Katolik.

Sebaliknya, Bruno tidak sabar-sabar mempertahankan idea tentang banyak dunia yang dicipta oleh Tuhan yang maha kuasa (dunia yang sama dengan Bumi), idea tentang ruang alam semesta yang tidak terhingga dalam menghadapi penuduhnya semasa banyak soal siasat - tidak mempertimbangkan idea-idea ini sesat! Bagi Bruno, ini adalah idea falsafah, sama sekali tidak mencabar kebenaran iman. Sebahagiannya, dia mempunyai sebab untuk mempercayainya: Inkuisisi melayan ahli falsafah dengan agak lembut. Jadi, Girolamo Borri tertentu telah ditangkap selama setahun (kerana mengajar tentang kematian jiwa dan menyimpan buku terlarang), tetapi kemudian dia dibebaskan; Francesco Patrizi telah disoal siasat oleh pihak berkuasa gereja dan dibebaskan, malah dibenarkan mengajar falsafah Platonik di Universiti Rom.

Walau bagaimanapun, penyiasat menganggap Giordano Bruno bukan ahli falsafah, tetapi seorang sami Katolik yang telah meninggalkan kepercayaannya, dan memperlakukannya dengan lebih kasar. Setelah mempelajari karya-karyanya, pada 14 Januari 1599, mereka membentangkan senarai lapan pernyataan sesat (ia tidak bertahan hingga ke hari ini) dan menuntut mereka meninggalkannya. Bruno menolak. Pada bulan April dan Disember, mereka sekali lagi berpaling kepada Bruno - dan dia sekali lagi mengisytiharkan bahawa "dia tidak mempunyai apa-apa untuk bertaubat." Selepas percubaan terakhir pada pencerahan (20 Januari 1600), karya-karyanya telah diharamkan, dan pemikir itu sendiri dikutuk sebagai bidaah yang berterusan dalam khayalannya.

Falsafah berbahaya

Jadi, kenyataan tentang banyak dunia, berbeza dengan keraguan tentang sakramen, kelahiran dara, atau sifat manusia ilahi Yesus Kristus, terdapat dalam semua pertuduhan yang dikemukakan terhadap Giordano Bruno. Dan dia tidak pernah melepaskannya, seperti yang dikatakan oleh semua saksi. Ngomong-ngomong, pengesahan yang menarik tentang keseriusan tuduhan ini ialah surat daripada utusan empayar di Rom Johann Wackler kepada ahli astronomi Kepler. "Pada hari Khamis, Giordano Bruno telah diterima pakai dalam keluarga Baron Atoms. Apabila kebakaran berlaku, ikon Kristus yang disalib dibawa ke mukanya untuk dicium, tetapi dia berpaling darinya, mengerutkan kening. Sekarang, saya fikir dia akan beritahu dunia yang tidak berkesudahan … bagaimana keadaan dalam kita ".

Dan petunjuk terakhir keseriusan idea ini ialah statistik pelaksanaan hukuman mati yang dijalankan di Rom dari 1598 hingga 1604 (ia diketuai oleh ahli persaudaraan St. John the Beheadless, yang mengiringi mereka yang dihukum mati dalam perjalanan terakhir mereka). Secara keseluruhan, 189 orang terbunuh: 169 daripada mereka digantung, 18 dipenggal atau dipenggal selepas penyeksaan teruk, dan hanya dua dibakar hidup-hidup - hukuman sedemikian dianggap paling menyakitkan. Jadi, menurut dokumen yang ditemui baru-baru ini, hanya ahli bidaah yang dibakar - Bruno dan Bapa Celestino tertentu dari Verona. Tetapi yang lebih luar biasa ialah sami Capuchin ini percaya "dalam banyak matahari"! Menurut sarjana moden, fakta ini membuktikan ketakutan Inkuisisi Rom terhadap ajaran sesat ini.

Oleh itu, walaupun terdapat kecenderungan ahli sejarah sains moden untuk melihat Giordano Bruno sebagai ahli ghaib, esoteris dan peminat sihir (yang mana terdapat alasan yang sangat baik), dia meninggal dunia sebagai syahid pada pandangan kosmologinya. Walau bagaimanapun, konflik antara Bruno dan Inkuisisi bukanlah konflik antara sains dan agama - sebaliknya, antara falsafah dan agama.

Gereja tidak memperlakukan Bruno dengan kejam hanya kerana dia melepaskan maruah dan kepercayaannya. Sebabnya ialah pada pandangannya, para inkuisitor dan kardinal tidak melihat sekilas tentang sains baru, tetapi kebangkitan kepercayaan pagan kuno. Pemikiran tentang putaran Bumi telah "diikat" oleh Bruno kepada postulat Pythagoras tentang kebinatangannya. Ahli falsafah menghubungkan idea tentang banyak dunia yang didiami oleh makhluk hidup seperti kita dengan kepercayaan bahawa jiwa manusia memasuki makhluk ini selepas kematian … Ia adalah hubungan dengan kepercayaan yang secara radikal mengikis gambaran dunia Kristian yang menghantar ahli falsafah kepada pancang.