Karma dan Reinkarnasi di kalangan Slav

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Apabila nenek moyang kita, Trypillian Aryans, pergi untuk mengisi India lebih daripada 7 ribu tahun yang lalu, mereka membawa bersama mereka Pengetahuan-Veda tentang Dewa dan Dewi mereka. Salah satu Dewi Slavic-Aryan ialah Dewi Karna - penjelmaan undang-undang pembalasan. Sehingga hari ini, terdapat banyak perkataan dalam bahasa Slavia dengan akar kar (karn): karat (Ukraine) - untuk menghukum, karnat (Rusia) - untuk memendekkan, kartma (Ukraine) - ketiadaan sesuatu atau kegagalan dalam sesuatu. Sama seperti ahli sihir disingkatkan sebagai VED (a) MA (t), maka karma disingkatkan sebagai KAR (a) MA (t). Oleh itu, kami percaya bahawa perkataan "karma" telah dibentuk bagi pihak Dewi Karna, yang bermaksud "tindakan" dalam bahasa Sanskrit.

Oleh kerana budaya Veda pada satu masa bertindak sebagai asas pandangan dunia - doktrin karma (hubungan sebab-akibat) dan penjelmaan semula (kelahiran semula) telah menjadi hak milik manusia biasa.

Hari ini terdapat mitos popular bahawa doktrin karma paling berkembang sepenuhnya dalam agama Hindu, manakala orang lain tidak, tetapi sebenarnya tidak. Sebelum kedatangan agama Kristian, penjelmaan semula adalah salah satu aspek penting dalam kepercayaan agama semua orang Eropah: Slav, Finland, Iceland, Laplanders, Norway, Sweden, Denmark, Saxon purba dan Celt Ireland, Scotland, England, Britain. Di Greece dan Rom purba, mereka juga percaya pada penjelmaan semula. Sebagai contoh, Pythagoras dan Plato adalah pengikut ajaran ini yang terkenal.

Malah Kristian awal juga berpegang kepada teori penjelmaan semula dan karma. Yesus Kristus sendiri mengkhotbahkan doktrin penjelmaan semula dan karma, hanya dengan menggunakan istilah yang berbeza. Di tempat di mana penangkapan Yesus diterangkan dalam Alkitab, perlu diperhatikan bahawa Dia dengan jelas menunjukkan hukum karma pembalasan. Salah seorang murid-Nya memotong telinga hamba seorang imam besar. Yesus memberitahu murid itu untuk meletakkan pedangnya, "sebab semua orang yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang." Kemudian Yesus kerana belas kasihan menyembuhkan telinga hamba itu, memberkati dia dan menyelamatkan muridnya daripada akibat karma mencederakan orang lain. Rasul Paulus juga menjelaskan doktrin hukum karma apabila dia berkata: “Setiap orang akan memikul bebannya sendiri … Jangan tertipu: Tuhan tidak diperolok-olokkan. Apa yang ditabur seseorang, itulah yang akan dituai… Setiap orang akan menerima upahnya sesuai dengan jerih payahnya."

Dalam tradisi Slavic Vedic (dalam genus Slavic), fenomena ganjaran dan kelahiran semula (karma dan penjelmaan semula) adalah primordial dan sangat biasa sehingga kita tidak selalu menyedarinya. Walaupun "penguasaan" luaran sikap Kristian terhadap dunia, dalam kehidupan seseorang sering dapat mencari pandangan Veda yang lebih kuno tentang Nenek moyang kita. Kebanyakan lagu Slavia, cerita dongeng, epik, legenda diserapi dengan mereka.

Kita semua benar-benar dibesarkan dengan doktrin karma, kita hanya tidak memanggil fenomena ini sebagai karma, kerana hanya terdapat beberapa ahli sihir Slavik, ahli sihir dan imam yang tinggal, dan mereka tidak dapat memberitahu orang ramai tentangnya sepenuhnya. Sebaliknya, kami mendengar versi ringkas: "Semuanya kembali normal", "Semasa anda menyemai, anda menuai", "Setiap tindakan menyebabkan tentangan yang sama" dan, akhirnya, "Anda menerima cinta dalam ukuran yang sama seperti yang anda berikan."… Pada dasarnya, karma memberitahu kita bahawa semua yang kita lakukan akan kembali, dalam bulatan penuh, ke ambang pintu rumah kita pada suatu ketika dan di suatu tempat.

Walau bagaimanapun, tidak semua orang menyedari apa sebenarnya karma dan penjelmaan semula, dan mengapa ia mempunyai makna sedemikian …

Fikirkan sekarang tentang kebolehan anda dilahirkan, dan tentang semua perkara baik yang berlaku kepada anda dalam hidup. Fikirkan juga tentang apa yang dipanggil batasan dan cabaran yang telah menghampiri anda. Kedua-dua aspek ini berkaitan dengan karma anda. Doktrin karma hanya menerangkan kepada kita bahawa segala yang berlaku kepada kita pada masa sekarang adalah akibat daripada sebab-sebab yang kita sendiri telah lakukan pada masa lalu, tidak kira sama ada sepuluh minit atau sepuluh hayat yang lalu.

Karma, sebagai konsep, bermaksud tanggungjawab dan pembalasan untuk tindakan, penjelmaan semula hanyalah sinonim untuk perkataan peluang.

Jiwa kita menjelma (berdiam dalam badan fizikal) berkali-kali. Dalam Tradisi Slavik, bulatan penjelmaan semula (penjelmaan semula) ini dipanggil - Kolorod, dalam agama Hindu - Samsara. Penjelmaan semula memberi kita peluang untuk dilahirkan semula dan … membayar hutang karma berhubung dengan orang lain, menjadi bebas dan menuai hasil daripada perbuatan baik yang telah kita lakukan.

Pengajaran tentang karma dan penjelmaan semula juga membantu kita memahami makna tanda tanya dalam kehidupan. Kenapa saya? Kenapa tidak saya? Mengapa, dalam keadaan yang sama, seseorang dilahirkan sihat dan bahagia, manakala seorang lagi dilahirkan tidak bahagia, miskin dan sakit? Seseorang "secara tidak sengaja" mati akibat selesema, dan seseorang, jatuh dari tingkat sembilan ke asfalt, kekal tidak cedera. Mengapa anda bertuah dengan kenaikan pangkat, sedangkan abang anda tidak dapat memegang sebarang pekerjaan, walaupun anda dan dia mempunyai peluang yang sama, dll.

Doktrin karma dan penjelmaan semula menjelaskan bahawa jiwa kita, mengikut corak yang sama yang boleh diperhatikan dalam alam semula jadi, melalui jalan kelahiran, kematangan, kematian dan kemudian sekali lagi menemui kemungkinan kelahiran semula. Ajaran ini memberitahu kita bahawa kita adalah sebahagian daripada aliran kesedaran yang bergerak, dan jiwa kita berkembang dalam proses mengumpul pengalaman sepanjang hayat.

Kitaran semula jadi karma dan penjelmaan semula boleh membantu kita memahami bagaimana kita sampai ke tempat kita hari ini, dan apa yang perlu dilakukan terhadapnya. Mereka boleh membantu kita memahami mengapa kita dilahirkan dengan satu set kebolehan dan bakat tertentu, krisis dan cabaran, kerjaya dan aspirasi. Mereka boleh membantu kita menghadapi soalan-soalan yang menyiksa kita pada saat-saat kerengsaan: “Mengapa saya dilahirkan oleh ibu bapa ini? Mengapa kanak-kanak ini dilahirkan untuk saya? Mengapa saya takut air atau ketinggian? Kenapa saya tidak berkahwin atau saya tidak bahagia berkahwin? dan lain-lain.

Slavic Magi mengajar bahawa Jiwa berkaitan secara langsung dengan keperibadian seseorang dan mempunyai dua prinsip itu sendiri: Terang dan Gelap. Untuk hidup dalam kebahagiaan selama-lamanya, jiwa mesti berkembang melalui perbuatan yang baik, dengan teliti melayani duniawi dan Syurgawi, meningkatkan bahagian Cahaya (pengetahuan, maklumat) dan Api (tenaga) itu sendiri. Pada masa yang sama, kita melalui laluan evolusi daripada makhluk material kasar kepada makhluk halus. Oleh itu, di satu pihak, setiap daripada kita mengembangkan kesedaran individunya, dan di pihak yang lain, kita bertindak sebagai sebahagian daripada Keseluruhan, Alam Semesta-Tuhan, pencipta bersama dan pelaksana langsung rancangan Ilahi-Nya.

Apabila seseorang hidup secara tidak benar (tidak tahu, tidak tahu undang-undang alam semesta), mencipta ketidakadilan dan memusnahkan dunia di sekelilingnya, ini menjadikan jiwanya gelap dan berat. Oleh itu, selepas kematian seseorang, Jiwa, bergetar pada getaran rendah, boleh jatuh ke dunia bawah kewujudan yang tidak nyata - Nav. Apabila Jiwa memasuki Nav (dunia material kasar yang lebih rendah), ia menyebabkan dirinya menderita: ketidakadilan dan kejahatan yang telah dilakukannya menimpanya dengan beban yang berat dan menyebabkan penderitaan yang teruk. Tetapi dalam tradisi Veda nenek moyang kita, Nav juga baru - iaitu, tempat permulaan baru bermula selepas yang tidak berjaya.

Kelahiran berterusan makhluk hidup di dunia nyata (dunia Reveal) membentuk asas Kolorod - lingkaran kelahiran semula Jiwa. Datang ke dunia material Wahyu yang diwujudkan, Jiwa berkembang (berkembang), menerima badan yang lebih dan lebih sempurna. Berulang kali menjelma di Bumi, mereka melalui empat kerajaan: mineral, sayur-sayuran, haiwan dan manusia. Manifestasi tertinggi proses penjelmaan Jiwa di dunia Hakikat (dunia fizikal) adalah kelahirannya dalam tubuh manusia. Dilahirkan dalam tubuh manusia, Jiwa secara konsisten melewati dalam pertumbuhannya pelbagai baka orang (kaum) - hitam, kuning (merah) dan putih.

Dimanifestasikan dalam baka tertentu, ia dilahirkan di negara yang paling memenuhi tugas perkembangannya dalam penjelmaan ini. Menginap dalam baka tertentu (kaum) atau era sejarah mungkin atau mungkin tidak berlalu secara berurutan - semuanya bergantung pada tugas umum jiwa, imej mental, keinginan dan tindakan yang ditunjukkan dalam setiap penjelmaan tertentu.

Setiap negara adalah heterogen dan mempunyai pelbagai jiwa yang terkandung di dalamnya, oleh itu, bergantung pada tahap perkembangan mereka, jiwa yang terkandung mewujudkan dalam setiap negara darjah (tahap) pembangunan jiwa - Varna. Dalam tradisi Slavic Vedic, 4 varna dikenali: pekerja (sudras), vesi (vaisi), kesatria (kshatriya) dan berpengetahuan (brahmana). Dilahirkan semula dalam negara tertentu, jiwa secara konsisten melalui semua peringkat masyarakatnya, seterusnya dilahirkan dalam setiap daripada mereka. Selepas itu dia naik ke baka lain dan orang lain dengan tugas yang lebih tinggi. Setelah meningkat ke tahap pembangunan yang cukup tinggi dan telah menamatkan tinggal mereka di dalam tubuh manusia, jiwa mula dilahirkan di alam ketuhanan, kerohanian Kerabat Syurgawi.

Proses perkembangan jiwa manusia dengan bantuan penjelmaan semula dilakukan dengan agak perlahan. Untuk menguasai sifat-sifat ketuhanan, kita telah diberikan medan tindakan - dunia duniawi. Setelah menghabiskan semua pengalaman, yang berdasarkan pelbagai pengalaman duniawi, baik yang tidak menyenangkan dan menggembirakan, seseorang mencapai pengetahuan diri. Oleh itu, dia menyedari asal usul ketuhanan dan keesaannya dengan Tuhan. Pemahaman ini membawanya kepada kesempurnaan dengan ketakpastian dalaman yang sama dengan benih herba memberikan rumput, benih oak memberikan oak, dan zarah Tuhan memberi Tuhan. Untuk mendapatkan pengalaman, seseorang tidak memerlukan satu, tetapi banyak nyawa. Bergantung pada tugas yang ditetapkan oleh Alam Semesta kepadanya, seseorang hidup berkali-kali, menjelma dalam zaman yang berbeza, dalam pelbagai keadaan, sehingga pengalaman duniawi menjadikannya benar-benar bijak.

Vladimir Kurovsky (serpihan artikel)

Sifat kehidupan selepas mati

Berabad-abad boleh berlalu antara kematian dan penjelmaan baru, dan hanya ada satu saat.

Apakah atau siapa yang menentukan seberapa cepat penjelmaan baru akan berlaku? Jika kita mengecualikan daripada analisis fenomena penjelmaan terkawal, yang diperhatikan agak jarang dan merupakan manifestasi kekuatan rasional dan kehendak entiti itu sendiri atau "penjaganya", dalam semua kes lain selang masa antara penjelmaan ditentukan oleh tahap perkembangan evolusi entiti dan tahap lonjakan yang berlaku semasa konsepsi. Oleh itu, semakin tinggi tahap perkembangan evolusi sesuatu entiti, semakin rendah kemungkinan penjelmaan pesat. Ini disebabkan oleh hakikat bahawa manusia berada pada peringkat awal perkembangan evolusi, dan, sebagai akibat daripada ini, terdapat sangat sedikit orang dari segi peratusan yang telah mencapai tahap perkembangan evolusi yang tinggi. Oleh itu, penjelmaan entiti yang sangat maju (matang) boleh berlaku dalam masa yang akan datang atau dalam beratus-ratus tahun. Dalam kes ini, Duli Yang Maha Mulia Kes berlaku - bila dan di mana akan bergabung berlaku semasa konsepsi kualiti yang diperlukan yang boleh mewujudkan resonans antara tahap perkembangan inti dan tahap kualitatif genetik.

Kumpulan khas terdiri daripada entiti yang, atas satu sebab atau yang lain, tidak keluar melalui terowong selepas kematian. Salah satu sebab utama fenomena ini ialah kematian ganas pramatang, apabila entiti tidak bersedia untuk peralihan sedemikian. Selalunya, intipati orang yang mati dengan kematian yang ganas sangat dekat dengan "bumi berdosa" dan menjelma dengan cepat. Terima kasih kepada penjelmaan cepat inilah peluang muncul untuk membuktikan sebenarnya realiti penjelmaan semula entiti …

“Nesir Unlyutaskiryan dilahirkan pada 1951 di Adana, Turki. Malah sebelum dia dilahirkan, ibunya bermimpi di mana seorang yang tidak dikenali muncul dengan luka berdarah. Pada mulanya, dia tidak dapat menjelaskan mimpi ini kepada dirinya sendiri, tetapi selepas kelahiran anaknya, mimpi itu memperoleh beberapa makna. Nesir dilahirkan dengan tujuh tanda lahir. Sebahagian daripada mereka lebih ketara daripada yang lain, ada yang hampir hilang sepenuhnya ketika saya mula-mula memeriksa Nesir pada usia tiga belas tahun. Nesir mula bercakap lewat dan kemudian, berbanding dengan kes lain, mula bercakap tentang kehidupannya yang terdahulu. Apabila dia berumur enam tahun, dia mula memberitahu ibunya bahawa dia mempunyai anak dan meminta untuk membawanya kepada mereka. Dia mendakwa bahawa dia tinggal di bandar Mersin (kira-kira lapan puluh kilometer dari Adan). Dia juga mendakwa bahawa namanya ialah Nesir dan dia ditikam hingga mati. Nesir menerangkan secara terperinci bagaimana dia dibunuh dan menunjukkan tempat dia ditikam.

Pada mulanya, ibu bapanya tidak mementingkan kenyataannya, yang mereka dapati menarik. Keadaan berubah apabila Nesir berumur dua belas tahun. Ibunya bernasib baik kerana memperkenalkannya kepada bapanya yang ketika itu masih hidup dan tinggal bersama isteri keduanya di sebuah kampung berhampiran bandar Mersin. Nesir tidak pernah melihat isteri kedua datuknya, tetapi segera mengenalinya dan mendakwa mengenalinya dalam kehidupan lampaunya ketika tinggal di kota Mersin. Dia mengesahkan bahawa dia mengenali seorang lelaki bernama Nesir Budak di Mersin dan mengesahkan ketepatan semua kata-katanya. Selepas itu, Nesir semakin ingin pergi ke kota Mersin, dan datuknya membawanya ke sana. Di sana dia mengenali beberapa orang saudara Nesir Budak. Dan mereka semua mengesahkan ketepatan fakta kehidupan Nesir Budak dalam cerita-cerita Nesir.

Nesir Budak adalah seorang yang panas baran terutama ketika mabuk. Pernah dia mencetuskan pergaduhan dengan seorang lelaki yang, kerana juga mabuk, menikamnya beberapa kali dengan pisau. Nesir Budak pengsan di jalan dan dibawa ke hospital di mana dia dirawat dan lukanya digambarkan. Tetapi, bagaimanapun, keesokan harinya dia meninggal dunia. Yang paling memeranjatkan ialah kenyataan Nesir bahawa apabila dia memukul isteri "nya" (Nesir Budak) di kaki, selepas itu dia mendapat parut. Budak balu Nesir mengesahkan semua ini dan, setelah menjemput beberapa wanita ke bilik sebelah, menunjukkan kepada mereka parut di pahanya. Dengan semua ini, Nesir mempunyai banyak perasaan terhadap anak-anak Nesir Budak dan mendapat kasih sayang yang kuat terhadap balunya. Ia juga mengejutkan bahawa dia cemburu dengan suami keduanya dan cuba memusnahkan gambarnya. Kesemua enam tanda lahir di Nesir betul-betul sepadan dengan lokasi luka di badan Nesir Budak dan disahkan oleh dokumen perubatan, seperti dalam semua kes lain yang telah saya periksa."

Oleh itu, penjelmaan entiti dalam badan fizikal baru bukan sahaja andaian, tetapi fakta yang terbukti. Dan apa yang paling menarik, terdapat beribu-ribu fakta sedemikian. Mengabaikan fakta ini di pihak "sains" tidak melakukan penghormatan terakhir. Anda boleh menutup mata anda dan tidak mahu melihat apa-apa, tetapi ini akan menjadi penipuan, atau lebih tepatnya penipuan diri, yang hanya akan menangguhkan saat kebenaran, tetapi tidak akan mengubahnya dan tidak akan memusnahkannya. Orang dahulu tahu tentang penjelmaan semula intipati tidak kurang, tetapi lebih daripada saintis moden dan wakil kebanyakan agama yang wujud hari ini:

Di negara besar Ta-Kem, yang terletak di sebelah timur Atlani dan di selatan Venea Besar, banyak puak dengan kulit warna Kegelapan dan puak dengan kulit warna Matahari Menetap tinggal.

Di antara puak-puak ini, terdapat dua kasta Imam yang berkuasa, dan mereka mempunyai tiga Ajaran Rohani, yang diberikan kepada mereka oleh orang H'Arya yang datang dari negara Antes.

……………………………………..

Satu Ajaran Rohani - luaran, tidak mewakili rahsia, diberikan kepada orang-orang Ta-Kem oleh Paderi dari kasta awal dan tidak diiktiraf oleh Paderi sendiri sebagai Iman yang benar, mengatakan bahawa Jiwa setiap orang selepas kematian bergerak ke dalam tubuh seseorang dari satu kasta atau yang lain, kadang-kadang seorang Pemimpin yang hebat atau bahkan Imam Besar.

………………………………………

Apabila kehidupan orang yang mati adalah tinggi dan layak. Dan juga ke dalam badan haiwan, serangga atau bahkan tumbuhan, apabila seseorang telah menjalani hidupnya sendiri dengan tidak layak. Tetapi Paderi dari kasta ini sendiri menganut Ajaran Rohani yang berbeza.

………………………………………

Mereka dengan tulus berfikir dan percaya bahawa pemindahan Jiwa manusia berlaku bukan sahaja di Midgard-Earth kita, tetapi bahawa Jiwa orang yang telah meninggal pergi ke Bumi lain di Alam Semesta kita, di mana mereka menjelma dalam tubuh manusia atau haiwan dari Dunia lain, bergantung pada tindakan mereka dalam Kehidupan Eksplisit di Mirgrad-Earth. Dan mereka menamakan undang-undang ini Karma, sebagai penghormatan kepada Dewi Agung Karna, yang memantau pematuhan Hukum Kesempurnaan Rohani.

……………………………………..

Walau bagaimanapun, di kalangan Paderi dari kasta kedua terdapat sekumpulan yang lebih dimulakan, beberapa Paderi dari kasta rendah dikenali, dan ia mempunyai Ajaran Rohani yang berbeza yang sangat berbeza daripada yang sebelumnya.

Ajaran Rohani ini mengisytiharkan bahawa Dunia Eksplisit di sekeliling kita, Dunia Bintang kuning dan Sistem Suria, hanyalah sebutir pasir di Alam Semesta Tanpa Kesudahan. Bahawa terdapat Bintang dan Matahari berwarna putih, biru, ungu, merah jambu, hijau, Bintang dan Matahari dengan warna yang tidak dapat kita lihat, deria kita tidak dapat difahami. Dan bilangan mereka tidak terhingga besar, kepelbagaiannya tidak terhingga, Ruang mereka membahagikan tidak terhingga.

………………………………………

Dan Pendeta Ramai Bijaksana ini mengajar bahawa di Alam Semesta kita terdapat Jalan Emas Pendakian Rohani, menuju ke atas dan dipanggil Swaga, di mana Dunia Harmoni terletak …

"Veda Slavia-Aryan", Kitab Cahaya, Kharatya 4, hlm. 82-84.

Bagi orang dahulu, tidak ada persoalan tentang kewujudan kehidupan selepas kehidupan, bagi mereka ia adalah semula jadi, seperti fakta bahawa matahari bersinar. Tahap permulaan imam yang berbeza ke dalam pengetahuan tentang bagaimana dan di mana intipati orang mati dijelmakan semula hanya bercakap tentang fakta bahawa untuk sesuatu adalah perlu bahawa tidak semua orang tahu tentang undang-undang perkembangan evolusi. Salah satu sebab utama untuk ini adalah terlalu awal pengetahuan ini. Dan anda tidak sepatutnya mengklasifikasikan mereka sebagai jahil hanya kerana mereka percaya pada penjelmaan semula jiwa. Dengan cara ini, perkataan iman, diterjemahkan dari tulisan runic, bermaksud - pencerahan dengan pengetahuan.

Mereka "baru" mengetahuinya, kerana mereka tahu tentang struktur Alam Semesta, kepelbagaian Dunia lebih daripada "saintis" moden yang hanya membuka sedikit "selubung" rahsia yang "telus" kepada orang dahulu. Serpihan-serpihan ilmu ini masih ada hingga ke hari ini, tetapi setelah kehilangan integritinya, malangnya, ia bertukar menjadi dogma agama. Dan oleh itu, di negara-negara di mana idea tentang penjelmaan semula adalah sebahagian daripada sistem kepercayaan, orang tidak takut untuk bercakap tentang ingatan yang datang kepada mereka dari kehidupan masa lalu, kanak-kanak tidak gentar oleh ibu bapa dan pendapat umum mereka dan berkongsi ingatan ini secara terbuka. dengan saudara mara dan rakan-rakan mereka. Menakut-nakutkan anak-anak mereka dengan reaksi negatif orang lain terhadap mesej sedemikian, ibu bapa, daripada motif "terbaik", menutup "pintu" untuk anak-anak tercinta mereka bukan sahaja untuk ingatan kehidupan masa lalu, tetapi juga pintu pembangunan keperibadian sepenuhnya., kemungkinan perkembangan evolusi. Kerana cadangan untuk tidak mempercayai diri sendiri, apabila berhadapan dengan sesuatu yang tidak diketahui, melumpuhkan jiwa kanak-kanak itu, menimbulkan perasaan rendah diri mental, dan, akibatnya, orang itu bersembunyi di dalam "cangkangnya" dan secara praktikal menjadi tidak dapat menerima yang baru.

Blok psikologi buatan yang dikenakan ke atas setiap individu akhirnya mengehadkan manusia secara keseluruhan. Prinsip bumerang dimanifestasikan sepenuhnya dalam kes ini. Hanya orang yang bebas dari segi rohani yang dapat berkembang, dan hanya dalam hal ini tamadun mampu mengembangkan diri. Perlu diingatkan bahawa dalam agama Kristian awal, konsep penjelmaan semula adalah sebahagian daripada pengajaran. Tetapi kemudiannya konsep ini telah ditarik balik daripada agama Kristian, satu konsep yang merupakan gema terakhir ajaran sebenar Kristus dalam agama Kristian … tetapi ini adalah satu lagi bab dalam sejarah manusia.

Serpihan dari buku oleh NV Levashov "Essence and Mind". Jilid 2