Mengapakah terdapat begitu ramai tempang dan kuning di kalangan maharaja Rom?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Ahli sejarah lebih suka menutup mulut fakta bahawa terdapat banyak tempang dan kuning di kalangan maharaja Rom. Seluruh dinasti. Dalam artikel ini kita akan cuba mencari tahu dari mana datangnya banyak maharaja Rom tempang dan kuning.

Menurut pandangan tradisional, sejarah Empayar Rom merangkumi tempoh kira-kira lima abad, bermula dari 27 SM, apabila Octavian Augustus diisytiharkan sebagai maharaja pertama, dan berakhir dengan pemusnahan empayar pada 476.

Ahli sejarah Rom kuno Sextus Aurelius Victor, pengarang "Ekstrak Kehidupan dan Moral Maharaja Rom", menulis bahawa "pada tahun dari penubuhan kota tujuh ratus dua puluh dua dan dari pengusiran raja-raja, empat ratus lapan puluh di Rom, adat telah ditubuhkan semula pada masa hadapan untuk mematuhi satu, tetapi bukan raja, tetapi kepada maharaja, atau dinamakan dengan nama yang lebih suci, Ogos. Jadi, Octavian, anak lelaki Senator Octavius dari sebelah ibu, tergolong melalui klan Julian kepada keturunan Aeneas, dengan pengangkatan bapa saudaranya Gaius Caesar menerima nama Gaius Caesar, dan kemudian untuk kemenangannya adalah bernama Ogos. Menjadi ketua Empayar, dia sendiri menikmati kuasa tribune rakyat ".

Dalam erti kata asalnya, perkataan "maharaja" tidak dikaitkan dengan konsep kuasa, tetapi bermaksud gelaran tentera kehormat yang diberikan kepada komander yang memenangi kemenangan besar dan meraikan kejayaan. Dan hanya kemudian, menurut ahli sejarah, maharaja menjadi ketua negara, dan negara Rom sendiri menjadi empayar.

Menariknya, sains tradisional percaya bahawa selama lebih daripada lima abad sejarah di Empayar Rom, mereka tidak dapat menghasilkan sistem yang jelas untuk peralihan kuasa. Oleh itu, beberapa maharaja melantik anak lelaki mereka sebagai pengganti, i.e. kuasa melalui warisan, dan maharaja lain memilih calon takhta dari kalangan dalaman mereka.

Di samping itu, dipercayai bahawa sejak akhir abad ke-1, Pengawal Praetorian mula mempunyai kekuatan yang luar biasa, yang membolehkannya mengisytiharkan, menggulingkan dan bahkan membunuh maharaja yang tidak disukainya.

Semua ini membawa kepada fakta bahawa kadang-kadang maharaja memerintah selama berpuluh-puluh tahun, dan kadang-kadang beberapa maharaja berubah sekaligus dalam tempoh yang singkat. Jadi, sebagai contoh, dari pertengahan abad ke-1 selama 120 tahun, hanya 8 maharaja memerintah Rom, dan dalam 69 sahaja, 4 maharaja melawat takhta. Pada tahun 193 dan lebih - 6 maharaja.

Biasanya maharaja mempunyai beberapa nama sekaligus, contohnya, dari 198 hingga 217, seorang maharaja memerintah di Rom, yang nama penuhnya ialah: Caesar Marcus Aurelius Sever Antoninus Pius Augustus.

Adalah dipercayai bahawa mengikut adat Rom, seorang anak lelaki atau anak angkat mengambil nama penuh bapanya (ibu bapa angkat) dan pada akhirnya dia menambah nama lamanya. Tetapi senarai maharaja Rom yang sedia ada tidak mengesahkan adat ini.

Sebagai contoh, bapa kepada Caesar Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus yang disebutkan di atas dinamakan Caesar Lucius Septimius Severus Pertinax Augustus, dan abangnya, yang juga seorang maharaja, dinamakan Caesar Publius Septimius Geta Augustus.

Walau bagaimanapun, jika adat ini dipenuhi, maka nama beberapa maharaja akan terdiri daripada satu set nama yang agak besar berturut-turut.

Pada masa ini, makna beberapa nama umum diketahui. Oleh itu, dipercayai bahawa nama Caesar bermaksud "gelaran penguasa tertinggi Empayar Rom" dan darinya perkataan Slavik "raja" dan perkataan Jerman "Kaiser" berasal. Walau bagaimanapun, sesetengah sarjana percaya bahawa sebaliknya, perkataan Latin "caesar" berasal dari perkataan Slavic "raja".

Perlu diperhatikan bahawa tidak semua maharaja mempunyai nama Caesar. Sebagai contoh, nama penuh Maharaja Vitelius ialah Aulus Vitelius Germanicus Augustus, dan Maharaja Clodius Albinus ialah Decimus Clodius Septimius Albinus.

Seiring dengan yang terkenal, makna beberapa nama didiamkan secara sederhana, kerana ia terdengar agak pelik dalam terjemahan.

Pertama sekali, ini merujuk kepada nama Claudius. Jadi, satu-satunya versi asal usul nama Claudius ialah "claudius" Latin, bermaksud lembik dan berasal daripada perkataan "claudeo", "claudo", i.e. tempang, lumpuh - "claudus". Ngomong-ngomong, kata sifat "claudus" adalah salah satu julukan dewa lumpuh Vulcan, Hephaestus.

Walau bagaimanapun, berdasarkan imej Hephaestus, sukar untuk mengandaikan bahawa dia tempang.

Perlu diingatkan bahawa ahli sejarah percaya bahawa Claudius (Tiberius Claudius Nero Germanicus) pada masa pemilihannya sebagai maharaja sudah pun seorang lelaki tua (walaupun pada masa itu dia hanya berumur 31 tahun) dan di rumah Julius-Claudians dia malah dijauhkan daripada urusan negara, sejak dianggap cacat mental. Ini adalah kerana semasa kecil dia mengalami lumpuh dan sejak itu dia mengalami gaya berjalan yang janggal, kepalanya terketar-ketar dan lidahnya berselirat.

Sudah tentu, boleh diandaikan bahawa ia adalah tepat kerana gaya berjalan Claudius Nero yang janggal yang mereka panggil Claudius, i.e. tempang. Walaupun rayuan yang tidak hormat kepada maharaja, pemerintah tertinggi Empayar Rom, dianggap agak pelik.

Ia juga pelik bahawa tiada apa yang diketahui tentang kepincangan Claudian lain. Ahli sejarah Rom kuno Ammianus Marcellinus dalam karyanya "Acts" menggambarkan maharaja Flavius Claudius Jovian sebagai berikut: "Posturnya semasa pergerakan dibezakan oleh maruah, wajahnya sangat mesra, matanya biru, dia sangat tinggi, jadi untuk masa yang lama mereka tidak dapat mencari pakaian diraja yang sesuai untuknya”.

Sextus Aurelius Victor dalam "Extracts on the Life and Moral of the Roman Emperors" menulis tentang Flavius Claudius Jovian bahawa "dia adalah seorang yang menonjol." Seperti yang anda lihat, bukan perkataan tentang kepincangan.

Perlu diperhatikan bahawa, selain kepincangan, tidak ada tanda-tanda kecacatan fizikal lain dalam nama maharaja Rom. Tiada penguasa bersenjata, bongkok, atau bersila. Dan mereka tempang. Dan dalam kuantiti yang banyak juga. Selain itu, terdapat juga seluruh dinasti Claudian, i.e. dinasti Lame.

Senarai maharaja Rom memberitahu kita bahawa nama Claudius, i.e. Pincang itu dipakai oleh maharaja bukan sahaja dari dinasti Claudian sendiri. Paling terkenal: Tiberius (Tiberius ClaudiusNero), Claudius (Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus), Nero (Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus), Pacatian (Tiberius Claudius Marin Pacatsian), Claudius II (Caesar Marcus Aurelius Valery Claudius Pius Felix Invict Augustus), Quintillus (Caesar Marcus Aurelius Claudius Quintillus), Tacitus (Caesar Mark Claudius Tacitus Augustus), Constantine II (Flavius Claudius Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constance Gallus), Silvan (Claudius Silvanus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), Constantine III (Flavius Claudius Konstantin).

Seperti yang anda lihat, terdapat banyak maharaja tempang. Dan mereka memanggil mereka seperti ini: Nero the Lame Tsar atau Tacitus the Lame Tsar.

Beberapa maharaja dan isteri membawa nama Claudius, i.e. tempang. Contohnya, Claudia Pulchra ialah isteri ketiga Publius Quintilius Vara. Anak perempuan Nero dan Poppea dipanggil Claudia Augusta. Dia telah didewakan oleh Nero pada hari-hari pertama kewujudannya, tetapi meninggal dunia kerana sakit, sebelum dia bahkan empat bulan, yang menjerumuskan Nero ke dalam kesedihan. Tidak kurang pelik memanggil bayi kesayangan anda pincang.

Nama Claudius bukan sahaja ditanggung oleh maharaja, tetapi juga oleh saintis dan penyair. Yang paling terkenal di antara mereka ialah Claudius Ptolemy - seorang ahli astronomi, ahli matematik, ahli optik dan ahli geografi dan Claudius Claudian - seorang penyair Rom yang menulis puisi mitologi "The Abduction of Proserpine", serta banyak panegyrics, invectives, dan puisi politik topikal.

Ternyata Ptolemy mempunyai nama Lame, dan Claudius Claudian adalah Lame yang lumpuh.

Adrian Goldsworthy, dalam bukunya In the Name of Rome, mendedikasikan seluruh bab kepada komander Mark Claudius Marcellus.“Walaupun usianya sudah tua, Marcellus telah memegang jawatan komando hampir tanpa gangguan sejak permulaan Perang Punic Kedua … Pada masa mudanya, dia bertempur di Sicily semasa Perang Punic Pertama, memperoleh banyak anugerah dan reputasi sebagai pahlawan yang berani kerana kepahlawanan yang berulang. Antara anugerah ini ialah corona civica, salah satu anugerah tertinggi di Rom. Sukar untuk mempercayai bahawa wira seperti itu adalah Claudius, i.e. Marcellus yang pincang.

Dalam buku yang sama, A. Goldsworthy menyebut komander lain: “… pada peringkat akhir perang … wakil generasi muda memenangi kemenangan untuk Rom. Di antara mereka ialah Gaius Claudius Nero, yang memberikan sumbangan paling penting kepada kekalahan Hasdrubal, saudara Hannibal, pada 207 SM, mengalahkannya di Sungai Metaurus”. Jadi, seorang lagi komander berbakat, dan sekali lagi Claudius, i.e. tempang. Pada masa yang sama, dalam huraian tentang orang-orang Pincang ini tidak ada tanda-tanda penyakit sedemikian.

Walau bagaimanapun, seperti dalam perihalan Khromykh-Klavdiev yang lain. Ini adalah bagaimana, sebagai contoh, Ammianus Marcellinus menggambarkan maharaja Rom Flavius Claudius Jovian: posturnya semasa pergerakan dibezakan oleh maruah, wajahnya sangat mesra, matanya biru, dia sangat tinggi, jadi untuk masa yang lama. mereka tidak dapat menemukan pakaian diraja yang sesuai untuknya.” Dan bukan perkataan tentang kepincangan.

Perlu diperhatikan bahawa beberapa penyelidik percaya bahawa nama Clovis berasal dari nama Claudius, dari mana, pada gilirannya, nama Louis berasal - nama raja-raja Perancis, i.e. ternyata seluruh dinasti penguasa tempang Perancis.

Sudah tentu, seseorang boleh menganggap bahawa Claudius bukanlah ciri pembawa nama yang diberikan, sebaliknya nama keluarga. Tetapi dalam kes ini, ia perlu diteruskan dari bapa kepada anak lelaki dan seterusnya, tetapi inilah yang sering kita tidak perhatikan dalam sejarah Rom. Nama Claudius boleh diberikan kepada seorang maharaja yang bapanya bukan Claudius.

Seseorang juga boleh menganggap bahawa makna nama Claudius tidak jelas kepada maharaja itu sendiri. Ini, seperti pada masa ini, kita jarang memikirkan fakta bahawa, sebagai contoh, nama Victor mempunyai makna "pemenang", dan nama Anatoly mempunyai makna "timur". Tetapi jika nama Victor atau Anatoly mempunyai makna yang bermakna dalam bahasa Latin dan tidak dikaitkan secara langsung dengan makna ini untuk penutur Rusia, maka bagi seorang maharaja yang bercakap Latin, nama Claudius mesti dikaitkan dengan makna Latinnya.

Mungkin kepincangan dianggap sebagai ciri istimewa yang patut disebut atas nama orang pincang? Ternyata tidak.

Sebagai contoh, diketahui bahawa semasa kempen menentang Scythians pada 339 SM, Tsar Philip II, bapa Alexander the Great, menerima luka parah dengan lembing di kaki dan kemudiannya lemas. Walau bagaimanapun, tiada sebutan tentang kepincangannya muncul dalam namanya.

Menurut catatan ahli biografi Charlemagne Einhard, maharaja, dinobatkan pada tahun 800 oleh Pope Leon III sebagai maharaja pertama Saint Rom, pada usia tua dia mula lemas. Tetapi tidak ada menyebut tentang kepincangannya dalam namanya sama ada.

Versi tentang kepincangan besar-besaran maharaja Rom kelihatan agak pelik. Walau bagaimanapun, ada kemungkinan bahawa kepincangan tidak ada kaitan dengannya, dan ia timbul daripada salah tafsiran perkataan Latin "clau (v) dius".

Adalah diketahui bahawa bahasa Latin telah berubah lebih daripada sekali semasa kewujudannya dan juga mengalami beberapa pembaharuan abjad. Salah seorang daripada mereka pada abad pertama Masihi cuba untuk melaksanakan maharaja Claudius, salah seorang daripada Lame yang sama, menambah 3 huruf baru padanya untuk menjadikan huruf itu lebih dekat dengan sebutan Latin. Walau bagaimanapun, surat-surat ini, yang mempunyai korespondensi [v], [ps], [y], telah dilupakan sekali lagi tidak lama selepas kematian Claudius.

Huruf W, J, U, K, Z biasanya ditambahkan pada abjad hanya pada Zaman Pertengahan, memberikannya bentuk moden.

Bagi huruf Latin "c", saintis percaya bahawa ia boleh datang dari "skala" Yunani dan pada asalnya disebut sebagai "g", tetapi bukan sebagai "k". Sisa-sisa sebutan ini boleh dilihat dalam ejaan beberapa nama peribadi Rom kuno. Jadi, nama Cnaeus - "Gney", disingkatkan sebagai C., dan nama Cai atau Cāius - "Guy" disingkatkan sebagai Cn. Tidak lama kemudian, huruf "c" mula disebut sebagai "k". Walau bagaimanapun, ini tidak begitu mudah.

Penyelidik terkenal N. A. Morozov menumpukan seluruh bab "Latin Suci" untuk analisis abjad Latin dalam bukunya "Kristus". Dia menarik perhatian kepada fakta bahawa dalam tulisan Eropah, persegi labial berkembang dengan baik (f, c, p, b). Dataran antero-gum (s, z, c, c ') berkembang agak lemah dalam tulisan Eropah. Ternyata orang Itali menyebut bunyi Latin "C" sebagai "CH", huruf "Z" di Itali berbunyi seperti "C" Rusia, dan orang Itali tidak mempunyai sebutan khas untuk bunyi "Ш".

PADA. Morozov menegaskan bahawa untuk ahli filologi teori yang tidak mempercayai pihak berkuasa zaman pertengahan secara membuta tuli (yang tidak tahu cara menyebut bunyi pseudo-Dz atau menyebut S sebagai z bukan di antara dua vokal), kekurangan sebutan abjad menyebabkan besar. kesukaran untuk menetapkan sebutan yang betul bagi perkataan yang mengandungi huruf S dan Z dalam bahasa kuno.

Ini lebih terpakai kepada huruf C dan G yang serupa antara satu sama lain. Yang pertama sebelum vokal e dan i dibaca oleh orang Itali sebagai CH Rusia, oleh orang Jerman sebagai C, dan oleh bahasa Perancis sebagai s. Dan huruf kedua G disebut oleh orang Itali sebagai pseudo-J, juga, hanya sebelum dua vokal yang sama (e dan i), oleh Perancis sebagai F, oleh Jerman sebagai G. Tetapi huruf ini dengan garis utamanya (G) hanyalah variasi C, dan pada tempatnya dalam abjad sepadan dengan ζ Yunani, atau ז Ibrani, yang dalam abjad Slavic dipecah menjadi Ж dan 3. Tidakkah ini bermakna dalam tulisan Itali kuno huruf C adalah selalu dibaca terutamanya sebagai K atau G, dan huruf G selalu disebut sebagai pseudo-J, lebih-lebih lagi, muka C itu sendiri adalah singkatan Itali G (iaitu, C dibaca sebagai H)?"

Oleh itu, masih tidak diketahui dengan tepat bagaimana huruf "c" dibaca dengan betul dalam abjad Latin.

Menurut N. A. Morozov Pelbagai gaya untuk bunyi K juga kekal misteri. Ia masih ditulis di Eropah Barat dalam tiga cara: C, K dan Q (dan sebagai tambahan dalam bentuk Ch sebelum e dan i) dan sebagai tambahan untuk ini mereka masih menyembunyikan bunyi yang sama dalam tanda X. Perkara yang paling aneh ialah ia ditulis melalui Q hanya sebelum u pendek, seperti dalam bahasa Itali moden (contohnya, dalam perkataan quattro-four), dan dalam bentuk K hanya dalam perkataan asing. Mengapakah terdapat kepintaran sedemikian untuk sebutan bunyi K, sedangkan untuk bunyi Ш mereka tidak dapat meminjam satu pun gaya istimewa walaupun dari Copts atau Yahudi?

Selanjutnya, dalam bukunya N. A. Morozov menyimpulkan bahawa "bahasa Latin tidak pernah menjadi bahasa popular di mana-mana, tetapi hanya bahasa orang asing atau cerdik pandai asing." Ini disahkan oleh ramai sarjana, mempercayai bahawa abjad Yunani melalui et-RUSSIAN berfungsi sebagai nenek moyang abjad Latin.

Tetapi jika abjad Yunani melalui et-RUSSIAN adalah nenek moyang abjad Latin, maka mungkin patut membaca perkataan Latin "clau (v) dius" mengikut peraturan abjad RUSIA?

Dalam kes ini, tidak sukar untuk melihat bahawa jika huruf pertama "c" dalam perkataan "clau (v) dius" dibaca bukan seperti yang diterima sekarang dengan bunyi "k", tetapi seperti kebiasaan dalam bahasa Slavik, iaitu dengan bunyi "c", maka bukannya nama Claudius, kita akan mendapat nama Slavdius.

Tetapi SLAVdiy mempunyai bentuk pembentuk nama Slavik yang terkenal, seperti VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod, dll.

Di samping itu, bahagian kedua nama SLAV-DIY, perkataan Di terkenal di Rusia. John Malala dalam "Sejarah"nya menunjukkan bahawa Dius adalah nama lain untuk Zeus. Perlu diingat bahawa A. T. Fomenko dan G. V. Nosovsky dalam karya mereka telah berulang kali menganalisis nama Diy dan memberi perhatian kepada fakta bahawa tidak jauh dari Yaroslavl masih terdapat sebuah kampung besar bernama Dievo Gorodishche. Sebelum ini, terdapat penempatan berkubu di tempatnya.

Dan di utara Wilayah Perm, di sumber Sungai Kolva, untuk masa yang lama, terdapat tempat perlindungan untuk Percaya Lama yang skismatik - kampung Diy.

Walau bagaimanapun, nama Slavdiy boleh menjadi sedikit penyelewengan perkataan Slavia "gemilang". Ngomong-ngomong, salah satu varian membaca nama: Klava atau "Clau (v) a" hampir jelas dibaca sebagai "Kemuliaan".

Dalam kes ini, ternyata Nero atau Tacitus yang sama membawa nama bukan "raja pincang", tetapi "raja yang mulia" atau "raja Kemuliaan". Kemudian menjadi jelas mengapa terdapat banyak maharaja Claudian di Rom, i.e. maharaja mulia atau maharaja kemuliaan. Ia menjadi jelas mengapa Nero juga memanggil anak perempuannya Claudia, i.e. mulia.

Persoalan juga hilang apabila Ptolemy bertukar dari lumpuh menjadi mulia. Dan jeneral Marcellus dan Guy Nero juga tidak lumpuh, tetapi mulia.

Dan Louis Perancis adalah raja yang mulia atau raja Glory.

Dan, nampaknya, dewa Hephaestus sama sekali tidak lumpuh, tetapi, kemungkinan besar, mulia.

Perlu diingatkan bahawa sebelum ini frasa "Raja Kemuliaan" digunakan dalam lukisan ikon Kristian dan merujuk kepada Yesus Kristus. Hanya dengan pembaharuan Nikon frasa "Raja Kemuliaan" digantikan dengan gelaran INCI. Sementara itu, Orang Percaya Lama telah mengekalkan kepatuhan mereka kepada teks kuno "Raja Kemuliaan".

Tidak menghairankan bahawa maharaja Rom boleh dipanggil dalam imej dan rupa Yesus Kristus Raja-Raja Kemuliaan, i.e. Claudius Caesars.

Dalam kes ini, persoalan timbul: mengapa ahli sejarah tradisional "tidak menyedari" fakta ini?

Segala-galanya mudah: lebih mudah bagi ahli sejarah untuk mencipta bahawa terdapat banyak orang pincang di kalangan maharaja Rom daripada mengakui fakta bahawa bahasa Slavik muncul sebelum Latin, dan raja-raja Slavic Glory juga muncul sebelum maharaja Rom Glory.

Tetapi kisah nama luar biasa maharaja Rom tidak berakhir di sana.

Satu lagi nama menarik maharaja Rom adalah salah satu yang paling biasa - Flavius. Dalam senarai anda boleh menemui nama-nama maharaja Rom seperti: Vespasian (Titus Flavius Caesar Vespasian Augustus), Titus (Titus Flavius Caesar Vespasian Augustus), Domitian (Titus Flavius Caesar Domitian Augustus), Constantius I Chlorine (Caesar Marcus Flavius Valery Constance Augustus), Flavius Sever (Caesar Flavius Valery Sever Ogos), Licinius (Flavius Galerius Valery Litsinian Licinius), Constantine I the Great (Flavius Valery Aurelius Constantine), Renyah (Flavius Julius Crisp), Constantine II (Flavius Claudius Constantine), Constantius II (Flavius Julius Constance), Malar (Flavius Julius Constant), Dalmatius yang Muda (Flavius Dalmatius), Hannibalian yang Muda (Flavius Hannibalian), Magnentius (Flavius Magnus Magnentius), Nepocyanus (Flavius Julius Popilius Nepocyanus Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constantius Gallus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), Valentinian I (Flavius Valentinian Ogos), Valens II (Flavius Julius Valens Ogos), Gratian (Flavius Gratian Augustus), Valentinian II (Flavius Valentine Ogos), Victor (Flavius Victor), Eugene (Flavius Eugene), Theodosius I the Great (Flavius Theodosius Augustus), Honorius (Flavius Honorius Augustus), Constantine III (Flavius Claudius Constantine), Constantius III (Flavius Constantius), John (Flavius John), Valentine III (Flavius Placid Valentinian), Petronius Maxim (Flavius Petronius Maximus), Avit (Mark Metilius Flavius Eparky Avit), Majorian (Flavius Julius Valery Majorian), Liby Sever (Flavius Liby Sever Serpentius), Procopius Anthemius (Flavius Procopius Anthemius), Olibrius (Flavius Anicius Olibrius), Glycerius (Flavius Glycerius), Romulus Augustulus (Flavius Romulus Augustus).

Adalah dipercayai bahawa nama Flavius berasal dari Latin Flavius, yang bermaksud "emas", "merah", "kuning".

Hasrat ahli sejarah untuk mempersembahkan maharaja sebagai "emas" atau sekurang-kurangnya "berambut emas" sememangnya boleh difahami.

Walau bagaimanapun, "emas" ditulis dalam bahasa Latin sebagai "aureus", dari perkataan "aurum" - "emas".

Perkataan untuk "berambut merah" dalam bahasa Latin ialah "rufus", "russeus", "rutilus" atau "fulvus". Ngomong-ngomong, secara kebetulan atau tidak, jejak "Rus" - "rus" dan "Ruthenia" - "rut" boleh dilihat dalam ejaan Latin perkataan ini.

Tetapi perkataan "kuning" sebenarnya dalam bahasa Latin - "flavus", agak dekat dalam ejaan dengan perkataan "flavius".

Hakikat kehadiran sebilangan besar maharaja "kuning" tidak dijelaskan oleh ahli sejarah. Mereka hanya cuba membentangkannya bukan sebagai "kuning", tetapi sebagai "emas".

Perlu diperhatikan juga bahawa nama Flavius berada di tempat pertama di kalangan kebanyakan maharaja, i.e. adalah asas. Yang lebih pelik untuk maksud "kuning".

Walau bagaimanapun, mari kita lihat abjad Latin kuno, yang diterbitkan dalam buku oleh Karl Faulman “Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker”, diterbitkan pada tahun 1880 di Vienna.

Jelas kelihatan bahawa huruf besar "s" dan "f" sangat kerap berbeza dengan satu titik yang tidak mencolok.

Persamaan antara huruf besar "s" dan "f" dicerminkan dalam kartografi. Sebagai contoh, pada peta Asia oleh Gerard de Yode, diterbitkan pada tahun 1593, bandar Astrakhan ditulis sebagai Aftracan.

Pada peta yang sama, bandar Kazan ditulis sebagai Cafane, wilayah Cossacks ditulis sebagai Kaffaki, Parsi ditulis sebagai Perfia, dsb.

Ejaan serupa huruf "s" dalam bentuk dekat dengan "f" terdapat pada banyak kad lain. Sebagai contoh, pada peta oleh Daniel Keller, diterbitkan pada tahun 1590, Rusia ditulis sebagai Ruffia. Pada peta yang sama, wilayah Muscovy ditulis sebagai Mofcouia.

Ternyata perkataan Slavia "slava" atau "slavius" boleh dibaca oleh penulis kronik sebagai "flavius". Oleh itu, nama Rom purba Flavius, i.e. Flavius ternyata merupakan sedikit pengubahsuaian nama Slavius.

Jika ini benar, maka bukannya sebilangan besar maharaja Rom "kuning", kita sekali lagi mendapat maharaja-Slavius.

Tetapi kerana dua nama Rom Claudius dan Flavius, kemungkinan besar, mempunyai akar Slavik yang sama "kemuliaan", adalah mungkin untuk mengandaikan bahawa satu nama bermaksud "gemilang", dan yang lain - "Slav" atau "Slavic".

Dalam kes ini, sebagai contoh, nama maharaja Flavius Claudius Jovian tidak mungkin menjadi Jovian Kuning Pincang, tetapi Slav Ivan yang Mulia. Nampaknya bukan kebetulan bahawa Flavius Claudius Jovian, mengingati asal Slavianya dan menganut agama Kristian, selepas pemilihannya sebagai maharaja, memulihkan agama Kristian di Empayar Rom, yang telah disekat hak oleh pendahulunya, dan mengembalikan semua keistimewaannya kepada gereja.

Maharaja Flavius Claudius Constantine juga seorang Kristian, nampaknya Slav Constantine yang Mulia.

Oleh itu, ternyata beberapa nama maharaja Rom kuno telah menyebut akar Slavic. Pertama sekali, ini merujuk kepada nama Claudius dan Flavius, yang kemungkinan besar bermaksud bukan "lumpuh" dan "kuning", tetapi "gemilang" dan "Slavic" atau "Slav".

Dalam kes ini, dinasti maharaja Rom Claudia bertukar daripada dinasti maharaja tempang yang misterius menjadi dinasti maharaja Slavic yang boleh difahami. Dan dinasti raja-raja Perancis Louis berubah menjadi dinasti raja-raja Slavik Perancis.

Dan, mungkin, satu misteri yang kurang.

kesusasteraan.

Sextus Aurelius Victor. Mengenai Caesars / Buletin Sejarah Purba-1964. No 3 p.229-230

Ammianus Marcellinus. Sejarah / Per. dari lat. Yu. A. Kulakovsky dan A. I. Sonny. Isu 1 - 3. Kiev, 1906-1908.

Adrian Goldsworthy. Atas nama Rom. Orang yang mencipta empayar, M.-AST. Buku Transit, 2006

Morozov N. A. Kristus. Sejarah umat manusia dalam liputan sains semula jadi jilid 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; ed ke-2. - M.: Kraft +, 1998

Tvorogov OV Sofia Chronograph dan "Chronicle of John Malala" / TODRL, Nauka, 1983 jilid 37 hlm. 188-221

Nosovsky G. V., Fomenko A. T.. Tsar of Slavs: Neva, 2005

Karl Faulman Schriftzeichen dan Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Cetakan semula edisi 1880