Penduduk kerajaan mengantuk cerita rakyat di kalangan Slav

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

"Tidur - abang sampai mati", "Tidur yang mati itu" - pepatah Rusia berkata. Dalam fikiran orang purba, tidur membuka pintu ke dunia lain, membolehkan orang hidup melihat masa lalu dan masa depan, berkomunikasi dengan si mati dan menerima nasihat atau amaran.

Sandman

Tidur siang daripada lagu pengantar tidur Rusia adalah semangat malam yang membuatkan orang ramai tertidur. Dia sangat lembut dengan kanak-kanak:

Ahli etnografi mengeluarkan imej "wanita tua yang baik hati dengan tangan yang lembut dan lembut" atau "seorang lelaki kecil dengan suara yang tenang dan menenangkan." Watak ini boleh jadi lelaki dan perempuan.

Sandman bertemu dalam permainan kanak-kanak:

Dalam kesusasteraan Rusia abad ke-18-19, perkataan "drema" digunakan sebagai sinonim untuk tidur siang, separuh tidur. Dan pada abad XX, tidur siang sekali lagi mula dikaitkan dengan imej tertentu. Dalam puisi dengan nama yang sama oleh Konstantin Balmont pada tahun 1914, imej Sandman jauh dari semangat yang baik:

Dalam puisi dongeng "Tsar Maiden" pada tahun 1920, Marina Tsvetaeva melukis Sandman dalam bentuk burung:

Pada tahun 1923, Mikhail Bulgakov menggunakan metafora yang sama dalam novelnya "The White Guard": "Tidur mengantuk melewati bandar, seekor burung putih berlumpur menyapu salib Vladimir, jatuh di luar Dnieper ke dalam kegelapan malam dan berenang di sepanjang lengkok besi."

Sandman yang baik hati kembali kepada kanak-kanak pada tahun 1964, apabila penyair Zoya Petrova dan komposer Arkady Ostrovsky menulis lagu lullaby "Mainan letih sedang tidur" untuk rancangan TV "Selamat malam, anak-anak!"

Bezonnitsa

Seperti tidur siang, insomnia adalah keadaan dan watak. Apabila seseorang tidak dapat tidur, ini dijelaskan oleh tindakan roh jahat, yang dipanggil secara berbeza: kelawar, cryx, crybaby, burung hantu malam, menjerit. Mereka menghalau mereka dengan konspirasi:

Roh-roh yang "mencubit dan menarik kanak-kanak itu" diwakili dengan cara yang berbeza: di beberapa kawasan - dalam bentuk kelawar, cacing, burung, kadang-kadang - dalam bentuk hantu atau lampu berkeliaran, dan kadang-kadang sebagai wanita dalam pakaian hitam. Secara beransur-ansur, orang ramai melupakan tangisan - roh jahat, dan oleh itu mereka mula memanggil kanak-kanak yang menangis.

Puisi dari era yang berbeza mendedikasikan puisi untuk insomnia; Fyodor Tyutchev adalah salah seorang yang pertama menangani motif ini. Pada tahun 1829 beliau menulis puisi "Insomnia". Dan setahun kemudian, imej Tyutchev ("Pertempuran membosankan selama berjam-jam, / Kisah malam yang menyakitkan!") Dikaji semula oleh Alexander Pushkin:

Penyair Zaman Perak menjawab "Puisi, digubah pada waktu malam semasa insomnia" Pushkin. Pada tahun 1904, Innokenty Annensky menerbitkan dalam kitaran Insomnia sonnet "Parks - babbling," dan pada tahun 1918 sebuah puisi dengan nama yang sama telah ditulis oleh Valery Bryusov. Kedua-dua penyair mengambil sebagai asas garis dari Pushkin, yang didedikasikan kepada dewi nasib dan taman Rom kuno, menenun kanvas kehidupan. Taman ini sering diwakili dalam bentuk wanita tua purba.

Pada tahun 1912, Anna Akhmatova menulis puisi bertajuk "Insomnia", dan sembilan tahun kemudian - Andrei Bely. Marina Tsvetaeva juga menumpukan kitaran puitis kepada insomnia. Dalam semua karya ini, pengkritik sastera mendapati persamaan dengan puisi Pushkin dan Tyutchev.

Penulis prosa Zaman Perak Alexei Remizov beralih kepada cerita rakyat Rusia. Dalam kisah dongeng kecil 1903 "Kupala Lights" dia menggambarkan roh dari kepercayaan karut purba. Berleluasa pada malam Ivan Kupala, "Varaks-anak sungai Remiz berlari dari sebalik gunung yang curam, mendaki ke taman imam, memotong ekor anjing imam, memanjat ke tompok raspberi, membakar ekor anjing, bermain dengan ekor."

kucing Baiyun

Pada zaman dahulu, supaya bayi tidur lena, seekor kucing dibenarkan masuk ke dalam buaian. Kucing hebat dari lagu pengantar tidur rakyat juga menidurkan kanak-kanak:

Kucing Bayun dalam cerita dongeng benar-benar berbeza - bukan penghibur untuk kanak-kanak kecil, tetapi ahli sihir yang membunuh dengan ucapannya. Perkataan "bayu-bye", "lull" pada asalnya tidak dikaitkan dengan tidur - ia bercakap tentang ucapan yang memukau. "Umpan" bermaksud "bercakap, memberitahu."Dalam bahasa Slavonik Gereja, perkataan ini juga bermaksud "bercakap, menyembuhkan," dalam bahasa Bulgaria dan Serbo-Croatian, "membayangkan".

Salah satu kucing ajaib yang paling terkenal dalam kesusasteraan ialah kucing terpelajar dari puisi Alexander Pushkin Ruslan dan Lyudmila, pertama kali diterbitkan pada tahun 1820. Penyair membuat nota tentang binatang ini mengikut kata-kata pengasuhnya Arina Rodionovna: "Ada pokok oak di tepi laut, dan pada oak itu terdapat rantai emas, dan seekor kucing berjalan di sepanjang rantai itu: ia naik - memberitahu cerita dongeng, turun pergi - menyanyikan lagu." Dia memindahkan motif ini ke dalam prolog:

Menjelang tahun 1863, pengumpul cerita rakyat Alexander Afanasyev menerbitkan koleksi "cerita rakyat Rusia". Dalam salah satu versi plot "Pergi ke sana - saya tidak tahu di mana, bawa itu - saya tidak tahu apa" tsar menghantar watak utama, yang digelar The Lost One, untuk menangkap "kucing bayun yang duduk di atasnya." tiang yang tinggi setinggi dua belas depa dan memukul banyak orang hingga mati”. Dalam cerita dongeng Saratov "Selutut dalam emas, sedalam siku dalam perak," "ada tiang emas berhampiran kilang, sangkar emas tergantung di atasnya, dan kucing terpelajar berjalan di sepanjang tiang itu; turun - menyanyikan lagu, naik bangkit - menceritakan kisah dongeng."

Bayun kucing sentiasa duduk di atas pelamin - pokok oak atau tiang, mempersonifikasikan pokok dunia, paksi Alam Semesta. Kucing itu berjalan di sepanjang rantai, yang melambangkan hubungan masa. Tetapi pada permulaan abad ke-20, imej kucing, yang dipasang pada rantai, muncul. Ini adalah bagaimana dia digambarkan oleh Ivan Kramskoy dalam lukisan "A Green Oak Near the Lukomorye" dan Ivan Bilibin dalam lukisan "The Scientist Cat". Pada tahun 1910-an, Vladimir Taburin, yang menggambarkan Ruslana dan Lyudmila, mencipta imej yang lebih dipercayai. Bayunnya tidak duduk di atas rantai, tetapi berjalan dengan bebas di sepanjang rantai itu. Kucing hebat artis Tatyana Mavrina, yang menggabungkan impresionisme dan avant-garde dengan motif rakyat, menjadi perkataan baru dalam grafik.

puteri tidur

Ramai orang percaya bahawa ahli sihir boleh menghantar tidur atau insomnia sebagai hukuman. Takhayul ini menjadi asas kepada cerita rakyat yang meluas tentang seorang puteri yang sedang tidur. Charles Perrault merakamkan versi Perancis kisah puteri yang menusuk jarinya dengan gelendong dan tertidur selama 100 tahun. Versi Jerman telah diceritakan semula oleh Brothers Grimm. Kisah dongeng Rusia telah dipelihara dalam ringkasan oleh Alexander Pushkin. Penyair menulis "dongeng" yang diceritakan oleh Arina Rodionovna. Kisah-kisah ini dipenuhi dengan butiran yang menakutkan. Sebagai contoh, dalam bahasa Perancis "Sleeping Beauty" anak-anak putera dan puteri yang sudah bangun cuba dimakan oleh nenek kanibal mereka sendiri. Dan dalam kisah dongeng Rusia, puteri itu benar-benar mati dan "putera itu jatuh cinta dengan mayatnya." Alexander Pushin secara ringkas menerangkan plot:

Pada tahun 1833, Pushkin mencipta The Tale of the Dead Princess and the Seven Heroes. Dan pada tahun 1867 komposer Alexander Borodin menulis lagu The Sleeping Princess:

Pada tahun 1850, koreografer Perancis Jules Perrot mementaskan di St. Petersburg balet "Pet of the Fairies" dengan muzik Adolphe Adam. Plot itu berdasarkan Sleeping Beauty. Tetapi kejayaan sebenar menanti persembahan lain berdasarkan kisah dongeng yang sama. Pada tahun 1888, pengarah Teater Imperial, Ivan Vsevolozhsky, mencipta balet ekstravaganza dalam semangat persembahan mahkamah Perancis pada abad ke-16-17.

Muzik telah ditugaskan kepada Pyotr Tchaikovsky, libretto itu ditulis oleh Vsevolozhsky sendiri dan koreografer Marius Petipa. Vsevolozhsky, seorang pengagum dan pakar zaman Louis XIV yang bersemangat, juga mereka pakaian bersejarah, dan Petipa menyediakan komposer dengan rancangan balet selang masa. Sebagai contoh, beginilah cara koreografer menggambarkan adegan di mana Puteri Aurora menusuk jarinya dengan gelendong: “2/4 (tanda tangan masa. - Ed.), Cepat. Dalam ketakutan, dia tidak lagi menari - ini bukan tarian, tetapi pergerakan yang memeningkan, gila seolah-olah dari gigitan tarantula! Akhirnya, dia tercungap-cungap. Kegilaan ini sepatutnya bertahan tidak lebih daripada 24 hingga 32 bar. The Sleeping Beauty oleh Tchaikovsky, Vsevolozhsky dan Petipa telah menjadi salah satu balet yang paling banyak dipersembahkan di dunia.

Herba idaman

Rumput tidur sering disebut dalam legenda rakyat, cerita, konspirasi dan pakar herba. Menurut salah satu kepercayaan, beruang menggigit akar rumput tidur untuk tertidur untuk musim sejuk. Jika seseorang melakukan perkara yang sama, maka dia akan tidur sepanjang musim sejuk.

Pada pertengahan abad ke-19, Vladimir Dal mengumpul maklumat tentang tumbuhan sebenar, yang dipanggil sleep-grass, dope, sleep-doze, sleepy stupor di kawasan yang berbeza. Mereka adalah belladonna biasa (Atropa belladonna), lumbago terbuka (Pulsatilla patens) dan tar melekit (Viscaria vulgaris). Adalah dipercayai bahawa rumput impian mekar pada 18 Jun, pada hari Dorofeev: sesiapa yang merobek rumput mimpi di Dorofey, dia akan mempunyai kehidupan yang tenang, dan jika anda meletakkannya dalam bentuk kering di bawah bantal, anda akan mempunyai mimpi kenabian. Ucapan di sini mungkin mengenai tar melekit, yang benar-benar mekar pada akhir Mei - Jun dan telah lama digunakan dalam perubatan rakyat sebagai penenang. Belladonna, yang dikenali sebagai racun yang kuat, mekar sepanjang musim panas, tetapi hanya tumbuh di selatan Rusia. Selalunya, di bawah rumput impian, lumbago tersembunyi - tumbuhan yang biasa di seluruh negara. Primrose ini menembusi salji pada awal musim bunga dan mekar pada bulan April. Lumbago yang baru dipetik adalah beracun, tetapi apabila dikeringkan, penyembuh menggunakannya untuk merawat gangguan saraf.

Orang-orang datang dengan legenda tentang bagaimana lumbago mendapat namanya: suatu ketika rumput mimpi mempunyai daun yang lebar, di mana Syaitan, yang diusir dari syurga, bersembunyi. Kemudian malaikat agung Michael menembak melalui bunga itu, mengusir roh jahat. Sejak itu, daun telah dipotong menjadi kepingan, dan tumbuhan itu sendiri selama-lamanya memperoleh keupayaan untuk menakutkan roh jahat. Menurut legenda lain, semua bunga di dunia bawah tanah mempunyai ibu, dan rumput impian mempunyai ibu tiri. Dialah yang mengusir anak tiri yang malang itu sebelum orang lain ke dunia. Kepercayaan ini membentuk asas cerita dongeng Alexei Remizov "Rumput Mimpi":