Pemikiran hebat Catherine II berterusan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Koleksi draf kerja Catherine II mengenai Kamus Perbandingan disimpan di Perpustakaan Awam Imperial (di mana ia berasal dari kajiannya di Hermitage), ini adalah 54 helaian besar, ditutupi oleh tangan Catherine I, pada setiap helaian satu perkataan Rusia diterjemahkan ke dalam semua bahasa dalam susunan yang sama, dengan setiap senarai terdiri daripada dua lajur: di sebelah kiri terdapat bahasa, di sebelah kanan terjemahan perkataan, ditulis, seperti yang lain, dalam huruf Rusia.

Dua nota filologi berikut telah sampai kepada kami, yang ditulis dalam bahasa Perancis oleh tangan Maharani. Berikut adalah salah satu daripadanya:

“Tentang bunyi kanak-kanak pertama, perlu diperhatikan bahawa mereka menyatakan: 1) vokal, 2) kemudian pergerakan bibir, seperti: ayah, ibu, 3) gigi dengan gigi, seperti: makcik, pakcik, dan lain-lain. Kemudian, apabila organ berkembang - 4) huruf guttural dan bersiul.

Satu lagi nota bertajuk Three Rows of Words:

1. "Perkataan, utama, menyatakan konsep umum, konsep yang diambil dalam erti kata yang paling luas, selepas itu sebarang analisis berhenti, ini adalah perkataan: hebat, kuat, cantik, laut, bumi, semangat."

2. "Kata terbitan yang menyatakan warna konsep ini, seperti: kebesaran, kekuatan, keindahan, laut, duniawi, udara."

3. “Kata-kata yang terdiri daripada orang lain, seperti: (grand-pere), benteng, menghias, seberang laut, bawah tanah, lapang. Jadi dalam setiap bahasa mereka cuba mencari kata-kata mana yang utama, derivatif mana, yang kompleks dan, mengumpulkannya dengan cara ini, membentuk banyak kumpulan dari mereka.

Apakah sebab yang mendorong Catherine II untuk menjalankan perniagaan yang luar biasa itu? Oleh kerana tugasnya sebagai Permaisuri, Catherine II menerima dan hadir di majlis resepsi duta asing dan semua jenis delegasi. Penterjemah menterjemahkan kata-kata orang asing ke dalam bahasa Perancis, yang berlaku di mahkamah Rusia, dan ke dalam bahasa Rusia untuk rombongan besar pentadbir. Pemerhati, memiliki ingatan yang sangat baik dan telinga yang baik, Catherine II menarik perhatian kepada fakta bahawa banyak perkataan dari orang yang berbeza berbunyi sama. Fonetik kedua-dua perkataan asing dan bahasa Rusia sering bertepatan dengan beberapa bahasa masyarakat Asia Tengah, yang pengikutnya sering beralih ke halaman dengan perusahaan perdagangan, yang penduduk aslinya telah lama tinggal di Rusia.

Catherine II sangat berminat dengan idea berani bahawa semua bahasa boleh disimpulkan daripada satu bahasa copean, jadi untuk memanggilnya bahasa Proto orang-orang. ia, tetapi di sini, Permaisuri berfikir, seseorang boleh menemui sejumlah besar daripada semua bahasa yang digunakan di dunia, dan, lebih-lebih lagi, banyak bahasa sedemikian yang masih tidak diketahui oleh saintis. Sebagai tambahan kepada pemikiran yang menggoda ini, Catherine boleh didorong oleh keinginan untuk melakukan sesuatu untuk sains yang jauh melebihi kemampuan orang persendirian.

Paling ketara, surat daripada Pallas kepada Zimmermann, ditandatangani pada 9 Mei, oleh itu arahan Maharani kepada Pallas mungkin diberikan pada bulan April, kemudian dia mendedahkan pemikirannya tentang pencarian Bahasa Proto. Malah sebelum penghujung Mei, ahli akademik itu bersegera untuk menerbitkan dalam bahasa Perancis, untuk makluman seluruh Eropah, pengumuman tentang kamus yang dikandung, dicetak secara berasingan, semakin ingin tahu kerana ia menyatakan pemikiran Permaisuri sendiri. Oleh itu, petikan daripada pengumuman oleh Pallas ini wajar dipetik di sini:

"Penyelidikan yang bijak dan mendalam oleh ramai saintis abad kita tentang pertalian dan asal usul bahasa yang dimiliki oleh orang yang sangat jauh antara satu sama lain, dan maklumat tentang sejarah purba manusia, yang diekstrak oleh banyak ahli sejarah yang layak daripada kajian ini,berikan sekarang daya tarikan istimewa dan arah yang lebih tegas kepada sains, yang kepada minda yang cetek, sehingga kini kelihatan kering, tidak bersyukur malah tandus dan kosong. Melihat melalui karya Courtes de Gebelin, seseorang kagum dengan kesimpulan cemerlang yang penulis dapat ambil dari bahan ini, dan seseorang tidak boleh tidak menyesal bahawa orang yang bekerja keras tidak dapat menggunakan kaedah yang sama untuk semua bahasa dunia. Dengan menganalisis dan dengan senang hati membandingkan mereka yang dia mempunyai peluang untuk memeriksa, tiada siapa yang akan meragui bahawa berkenalan dengan bahasa-bahasa Asia dalam akan membawanya kepada penemuan baru! lebih menarik lagi."

Tamadun yang dilupakan. Maklumat tentang tamadun Pertama manusia moden disembunyikan dengan teliti dan boleh diperoleh hanya dengan bantuan teks cuneiform Assyria. Satu pertiga daripadanya ditulis dalam bahasa Turanian. Menurut ahli filologi Jerman dan Inggeris, Max Müller, pakar dalam linguistik am, Indologi, mitologi, serta Karl Bunsen, seorang penulis terkenal Jerman, ahli sejarah, pakar dalam filologi bahasa timur, sejarah kuno dan teologi, penduduk Turan adalah tukang besi yang sangat baik dan merupakan orang pertama yang mengembangkan tahap budaya yang terkenal. Daripada mereka datang bahasa Turanian dengan tulisan berbentuk baji khas.

Zaman sekarang dalam pembacaan huruf cuneiform adalah penemuan keseluruhan perpustakaan dalam penggalian Niniwe. Menyediakan saintis dengan bahan bertulis yang kaya. Seperti yang anda ketahui, Layard menemui, di bukit Kuyundzhik, di tapak Niniwe purba, tinggalan istana Assurbanipal (Sardanapala) IV, penakluk terakhir Assyria.

Di salah satu dewan, ditemui keseluruhan perpustakaan, yang terdiri daripada jubin bata persegi, ditutup pada kedua-dua belah dengan tulisan berbentuk baji kecil dan mampat.

Sebilangan besar jubin yang kini dipelihara di Muzium British mengandungi serpihan ensiklopedia tatabahasa yang luas. Ensiklopedia tatabahasa ini terdiri daripada tujuh bahagian:

1) Kamus Chaldeo-Turanian, dengan penjelasan perkataan dalam Assyria. Ia sepatutnya berfungsi sebagai panduan untuk membaca cendekiawan Kasdim dan risalah agama, serta akar undang-undang sivil, yang ditulis, dalam asalnya, juga dalam bahasa Kasdim.

2) Kamus sinonim bahasa yang diiktiraf.

3) Tatabahasa Assyria, dengan contoh konjugasi.

4) Jadual tanda-tanda tulisan berbentuk baji dengan sebutan makna ideografi dan fonetiknya.

5) Jadual lain dengan tanda yang sama menunjukkan hieroglif dari mana ia berasal.

6) Kamus ungkapan khas, kebanyakannya ideografik, terdapat dalam inskripsi purba. Inskripsi-inskripsi ini dengan demikian menarik minat arkeologi kepada orang Assyria.

7) Jadual contoh struktur tatabahasa dan ungkapan samar-samar, -ideografi dan fonetik.

Para cendekiawan terhebat telah menggunakan bantuan berharga ini dengan cara yang sama seperti yang pernah digunakan oleh cendekiawan Accyrian - dan pembacaan huruf cuneiform telah berlalu sejak masa itu dengan langkah pantas ke hadapan.

Selepas filologi, tempat kedua di Perpustakaan Sardanapal diberikan kepada matematik dan astronomi. Berdasarkan serpihan beberapa risalah aritmetik, seseorang mungkin berfikir bahawa Pythagoras, dari Mesopotamia, meminjam jadual pendarabannya yang terkenal. Banyak jubin mengandungi pemerhatian astronomi: jadual kebangkitan Zuhrah, Musytari, Marikh, fasa bulan, mengira pergerakan diurnal bulan, meramalkan gerhana bulan dan matahari. Ternyata banyak dalam astronomi moden berasal dari tamadun Turanian dan Chaldeo-Assyria, sebagai contoh, pembahagian ekliptik kepada dua belas bahagian yang sama dan, nampaknya, tanda-tanda zodiak itu sendiri, pembahagian bulatan sebanyak 360 darjah, darjah sebanyak 60 minit, minit sebanyak 60 saat; pembahagian hari kepada 24 jam, jam kepada 60 minit, minit kepada 60 saat. Secara umum, di kalangan orang Asyur, unit ukuran ialah nombor 12, dengan pembahagian dan pendarabannya.

Orang Assyria atau Turania memiliki ciptaan gnomon (jam matahari. Kebanyakan langkah dari Mesopotamia diteruskan ke Asia Barat, dan dari sana kepada orang Yunani, dengan pemeliharaan walaupun nama-namanya, sudah tentu dalam bentuk yang diubah suai.

Jika sarjana Inggeris dan Perancis yang mempelajari cuneiform Assyria menekankan tatabahasa dalam perpustakaan yang ditemui sedemikian rupa, ini boleh bermakna bahawa bagi sarjana Assyria analisis pengetahuan Turanian adalah sangat penting sehingga mereka menumpukan set sedemikian di perpustakaan. Ini bermakna bahawa peneroka dari Turan mempunyai pengetahuan yang hebat, yang pensejarahan diam.

Sumber maklumat kedua tentang tamadun Turanian ialah Zendavesta atau ajaran Zorotustra, dua pertiga daripadanya juga ditulis dalam bahasa Turanian dan tulisan mereka sendiri. Penyelidik Zendavesta mengenal pasti masa kemunculan Veda India dengan masa yang ditunjukkan dalam Zendavest, pertalian bahasa Turanian dengan Sanskrit, konsep tuhan. Sebilangan personaliti dicatatkan dengan nama yang sama dalam Veda, seperti orang Fima atau Yima, nenek moyang puak Turanian. Masa hidup Fima ini digambarkan sebagai zaman bahagia, apabila bumi tidak mengenal kesedihan mahupun penyakit, terdapat identiti lengkap Turanian dengan India kuno - adat dan ritual.

Tetapi semua kesan kesatuan pandangan awal di kalangan Arya Barat Asia dengan Timur bermula sejak zaman pra-sejarah. Sejak itu, terdapat perpecahan antara puak-puak ini, yang pernah tinggal bersama, dan Zendavesta memberikan bukti bahawa pembahagian ini sekurang-kurangnya sebahagiannya berdasarkan motif agama dan alasan bahawa pengasingan bersama antara suku-suku itu mempunyai sebab agama. Di kalangan penyelidik Apian, jelas sekali, tidak ada keraguan tentang keutamaan Veda India, dan zaman Zendavest disamakan dengan zaman Cyrus dan Alexander dari Macedon.

Zendavesta menceritakan tentang permulaan penghijrahan orang dari Turan:

“Di sana, bawa benih haiwan bebas dan bungkus, manusia, anjing, burung dan api merah yang menyala. Selepas itu, jadikan taman ini sepanjang perlumbaan kuda di keempat-empat penjuru untuk kediaman orang dan susu lembu yang diwakafkan. Di sana biarkan burung tinggal di tempat yang kekal emas, di mana makanan mereka tidak akan habis. Di sana, susunlah tempat tinggal, lantai, tiang, halaman dan pagar, Di sana, pindahkan benih semua lelaki dan wanita, yang di muka bumi ini lebih besar, lebih baik dan lebih cantik daripada yang lain. Pindahkan ke sana benih segala jenis lembu, yang di muka bumi ini lebih besar, lebih baik dan lebih cantik daripada yang lain. Pindahkan ke sana benih segala jenis pokok, yang di muka bumi ini paling tinggi dan paling harum dari semuanya. Pindahkan ke sana benih segala makanan yang paling manis dan paling harum di muka bumi ini. Biarlah semua ini berpasangan dan tidak habis-habis. Semoga tiada pertengkaran, tiada gangguan, tiada rasa jijik, tiada permusuhan, tiada mengemis, tiada penipuan, tiada kemiskinan, tiada penyakit, tiada gigi yang panjang, tiada muka yang tidak sepadan dengan badan, sebarang tanda-tanda Agramaine yang dicetak oleh dia pada orang.

Buat sembilan jambatan di bahagian atas negara ini, enam di tengah, dan tiga di bahagian bawah. Bawalah benih seribu lelaki dan perempuan ke jambatan atas, ke enam ratus pertengahan, ke tiga ratus bawah. Di taman ini, buat satu pintu tinggi dan satu tingkap yang akan bersinar ke dalam. Dan Yima melangkah ke lima di tanah, memukul dengan tangannya dan mengusahakan taman seperti yang diperintahkan kepadanya.

Legenda ini jelas berdasarkan ingatan penempatan semula dari sempadan timur laut paling ekstrem ke barat daya di Iran. Dengan penempatan semula, pertanian, ibadah, tamadun dan kemakmuran manusia tersebar, mereka ini menjalani kehidupan yang paling bahagia di persekitaran yang diusahakan oleh Fima. Semasa pemerintahannya, haiwan tidak mati. Tidak ada kekurangan air, pokok buah-buahan dan makanan. Semasa pemerintahannya yang cemerlang tidak ada beku, tiada panas, tiada kematian, tiada nafsu yang tidak terkawal, semua ini adalah ciptaan Daev. Orang-orang nampaknya berusia lima belas tahun, iaitu, mereka menikmati masa muda yang kekal.

Orang-orang Turanian ini membentuk satu suku bertamadun, tidak dibahagikan mengikut kewarganegaraan atau bangsa, tetapi hanya dengan tempat tinggal mereka di negara kota. Zendavesta hanya menyenaraikan beberapa daripada enam belas tanah indah yang dicipta oleh Ahura Mazda, dan jumlah tulah yang sama yang dicipta oleh Angra Mainyu, termasuk: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, dll.

Dalam buku Zendavesta di bahagian pertama Vendidad, dalam terjemahan James Darmesteter, saya menemui beberapa lagi nama bandar di Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.

(THE ZEND-AVESTA, BAHAGIAN I, THE VENDIDAD, TERJEMAHAN OLEH JAMES DARMESTETER

Sacred Books of the East, Jilid 4. Oxford University Press, 1880.)

Buka di Internet - peta dari satelit, zon Asia Tengah, walaupun sekarang, selepas beribu-ribu tahun, jejak saluran lama Amu Darya melalui pusat padang pasir Kara-Kum jelas kelihatan di peta. Lihat imbasan dalam tajuk artikel.

7000 - 8000 milenium yang lalu, dari Turanlah penyebaran manusia di seluruh benua bermula, sebahagian daripada suku pergi ke utara - Pergunungan Ural, Siberia. Buktinya ialah Orkhon - skrip Yenisei, malah jejak telah ditinggalkan dari Amerika Utara.

Peter Kalm, dalam pengembaraannya merentasi Amerika Utara ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, hlm. 416), juga menyebut tentang batu besar yang ditemui oleh Verandier semasa pelayarannya pada tahun 1746 dari Kanada untuk menemui Laut Selatan, selama 450 Batu Jerman dari Montreal, di mana batu lain dimasukkan, selebar satu kaki dan panjang lengan, ditutupi seluruhnya dengan huruf berukir, sama atau serupa dengan yang digambarkan dalam buku orang Belanda N. Witzen dan F. Stralenberg, dari kalangan mereka ditemui di Siberia. Batu ini dibawa keluar dan dibawa ke Kanada, kemudian dihantar kepada Menteri Perancis Morena.

Suku-suku lain di seluruh Caucasus, melalui tanah rendah Ural-Caspia mula menghuni Eropah yang kosong dan liar …