Hukuman di sekolah zaman tsarist, sebagai sebahagian daripada pendidikan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Hukuman adalah sebahagian daripada pendidikan dan latihan di Rusia. Dalam "Domostroy", yang dicipta semasa era Tsar Ivan the Terrible pada pertengahan abad ke-16, mereka juga memasukkan item berasingan: "Bagaimana untuk membesarkan anak-anak anda dalam ketakutan Tuhan" dan "Bagaimana untuk mengajar kanak-kanak dan menyelamatkan mereka dengan takut."

Hukuman adalah sebahagian daripada pendidikan dan latihan di Rusia. Dalam "Domostroy", yang dicipta semasa era Tsar Ivan the Terrible pada pertengahan abad ke-16, mereka juga memasukkan item berasingan: "Bagaimana untuk membesarkan anak-anak anda dalam ketakutan Tuhan" dan "Bagaimana untuk mengajar kanak-kanak dan menyelamatkan mereka dengan takut."

Hukumanlah anakmu pada masa mudanya, maka ia akan menenangkanmu pada masa tuamu, dan memberi keindahan kepada jiwamu. Dan jangan berasa kasihan kepada bayi bey: jika anda menghukumnya dengan tongkat (iaitu, rotan. - Ed.), Dia tidak akan mati, tetapi dia akan menjadi lebih sihat, untuk anda, dengan melaksanakan badannya, menyelamatkannya jiwa daripada kematian. Mengasihi anak lelaki anda, tambahkan lukanya - dan kemudian anda tidak akan bermegah tentang dia. Hukumanlah anakmu sejak kecil, niscaya kamu akan bergembira atasnya dalam kedewasaannya, dan di antara orang-orang yang berbuat jahat kamu akan dapat bermegah-megah terhadapnya, dan musuhmu akan iri kepadamu. Besarkan anak-anak dalam larangan dan anda akan mendapat ketenangan dan keberkatan di dalamnya. Oleh itu, jangan berikan dia kebebasan pada masa mudanya, tetapi berjalanlah di sepanjang tulang rusuknya semasa dia dewasa, dan kemudian, setelah dewasa, dia tidak akan bersalah di hadapan kamu dan tidak akan menjadi gangguan kepada kamu dan penyakit jiwa, dan kehancuran rumah, kehancuran harta benda, dan celaan jiran, dan ejekan musuh, dan hukuman dari pihak berkuasa, dan kesusahan yang jahat.

Masyarakat menerima norma-norma yang keras, dan banyak perintah fasih kekal dalam ingatan orang ramai: "Ayah jenis apa anda, jika anak anda sama sekali tidak takut kepada anda" syaitan telah berkembang, tetapi tidak berselimut dengan cambuk. Tradisi yang sama kuat di sekolah teologi abad ke-17, dan di sekolah sekular pertama, dan di institusi pendidikan mulia yang tertutup pada separuh pertama abad ke-18 - dan pelajar di sana dihukum dengan sangat keras.

Keadaan berubah pada abad ke-18. Idea-idea Pencerahan, yang popular di Eropah, mula menembusi Empayar Rusia. Adalah dipercayai bahawa masyarakat baru boleh timbul hanya apabila ia membawa seseorang dari "jenis baru" - seorang yang tercerahkan, berperikemanusiaan, bertindak mengikut akal. Permaisuri Catherine II menulis dalam Manualnya untuk Pendidikan Cucu pada tahun 1784:

Biasanya tiada hukuman boleh berguna kepada kanak-kanak, jika tidak digabungkan dengan rasa malu bahawa mereka telah melakukan kesalahan; lebih-lebih lagi bagi kanak-kanak seperti itu, yang dalam jiwa mereka rasa malu untuk yang buruk ditanamkan sejak bayi, dan untuk ini ia ditetapkan: untuk mengulangi murid-murid dan membuat mereka berasa pada setiap peluang bahawa mereka yang, dengan ketekunan dan semangat, memenuhi apa yang dikehendaki. daripada mereka, memenangi kasih sayang dan pujian daripada semua orang; tetapi kerana kemaksiatan dan kecuaian, penghinaan, ketidaksukaan akan mengikuti, dan tidak ada yang akan memuji mereka.

Dan pada tahun 1785, "Piagam kepada Bangsawan" diterbitkan, yang melarang hukuman badan dikenakan kepada wakil-wakil kelas bangsawan. Di sekolah-sekolah awam yang diwujudkan mengikut Pembaharuan Sekolah, mengikut Piagam 1786, larangan lengkap terhadap jenis hukuman sedemikian juga diperkenalkan.

Pada awal abad ke-19, pendekatan lembut terhadap pendidikan kanak-kanak berterusan. Sebagai contoh, di Tsarskoye Selo Lyceum, yang diwujudkan pada tahun 1811, pelajar yang bersalah dihantar ke meja belakang, atau dilucutkan pakaian seragam lyceum mereka selama sehari, atau disingkirkan daripada kelas. Jarang sekali mereka dimasukkan ke dalam sel hukuman untuk roti dan air, di mana mereka mengadakan perbualan pendidikan dengan pelajar.

Segala-galanya berubah selepas ucapan Decembrist di Dataran Senat pada Disember 1825. Dikatakan bahawa pemberontak dibesarkan dari "generasi yang tidak berubah", dan masalah ini diselesaikan oleh Nicholas I. Piagam sekolah 1828, mengikut mana kanak-kanak kelas bawah mula belajar di sekolah paroki satu kelas, borjuasi dan pedagang di sekolah tiga tahun, dan bangsawan dan pegawai di gimnasium tujuh tahun, mengembalikan hak untuk hukuman badan. Bagaimana untuk menghukum yang bersalah, pemegang amanah institusi pendidikan sendiri yang memutuskan.

Pelajar itu boleh dipukul dengan pembaris, berlutut di atas kacang kering, atau dipukul dengan batang. Senarai gurauan yang diikuti dengan hukuman sedemikian adalah sangat panjang. Kemalasan, pembohongan, ketidakpedulian dalam kelas, penderaan, pergaduhan, gesaan, penulisan yang cuai, kekurangan bahan penulisan, kesalahan semasa rehat, merokok, tidak menghormati guru, enggan memakai pakaian seragam, dan juga ponteng perkhidmatan. Tetapi jauh daripada semua salah laku, pelajar diugut dengan kayu. Bagi kesalahan kecil, pelaku menerima hukuman ringan. Hukuman badan tidak dikenakan kepada kanak-kanak perempuan sama sekali.

Bukti era ini telah dipelihara dalam banyak karya klasik Rusia. Sebagai contoh, penulis Nikolai Pomyalovsky mengakui bahawa dia sendiri telah disebat sekurang-kurangnya 400 kali di seminari, dan dia masih meragui "adakah saya menyeberang atau belum dipotong?" Dan dalam Sketches of the Bursa, beliau menerangkan semua kemungkinan bentuk hukuman:

… Mabuk, menghidu tembakau, ketidakhadiran autokratik ke sekolah, pergaduhan dan bunyi bising, pelbagai permainan yang tidak masuk akal - semua ini dilarang oleh pihak berkuasa, dan semua ini dilanggar oleh persahabatan. Hukuman yang tidak masuk akal dan hukuman Sparta mengeraskan pelajar, dan mereka tidak mengeraskan sesiapa pun seperti Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, sebagai lazim, sering mendapatnya daripada pihak berkuasa; selama tujuh tahun dia telah dipukul tiga ratus kali dan bilangan yang tidak terhingga telah dikenakan pelbagai hukuman bursa lain.

Hukuman itu setakat ini bukan perkara yang memalukan, tanpa makna dan hanya penuh dengan kesakitan dan jeritan sehingga Goroblagodatsky, yang dipukul di khalayak ramai di ruang makan, di hadapan lima ratus orang, bukan sahaja tidak teragak-agak untuk muncul dalam di hadapan rakan-rakannya selepas sebatan, malah bermegah-megah kepada mereka.

Mereka meletakkannya di atas lutut di atas papan miring meja, di rusuknya yang menonjol, memaksa serigala tunduk kepada dua ratus dalam dua kot bulu, menjatuhkan hukuman kepadanya untuk memegang tangannya yang terangkat tanpa menurunkannya, batu berat untuk separuh. sejam atau lebih (tiada apa-apa untuk dikatakan, bos-bos itu mereka cipta), goreng dia menanggungnya dengan pembaris di telapak tangannya, memukulnya di pipi, menabur garam pada badannya yang terputus (percaya bahawa ini adalah fakta) dia menanggung segalanya Spartan: wajahnya menjadi garang dan buas selepas hukuman, dan kebencian terhadap pihak berkuasa terkumpul dalam jiwanya.

Ia "dapat" bukan sahaja kepada pelajar biasa, tetapi juga kepada pewaris keluarga diraja. Nicholas I dan adiknya Mikhail sering dipukul dengan pembaris, ramrod senapang dan joran oleh guru Matvey Lamsdorf. Alexander II dan anak-anaknya dibesarkan dengan lebih bebas: bukannya hukuman fizikal, mereka mengenakan sekatan ke atas makanan, masa lapang dan pertemuan dengan ibu bapa. Mungkin itulah sebabnya maharaja-pembebas pada tahun 1864 mengeluarkan dekri mengenai pengecualian daripada hukuman dera terhadap pelajar institusi pendidikan menengah.

Walaupun secara praktikalnya amalan ini berterusan terutama di sekolah luar bandar dan kariah. Pelajar itu boleh diseret dengan telinga atau rambut, dipukul pada jari dengan pembaris, atau diletakkan di sudut. Dan di gimnasium, mereka mula memasukkan perbuatan buruk pelajar sekolah dalam majalah saluran khas. Rasa bersalah dicerminkan dalam penilaian tingkah laku, dan bentuk hukuman yang paling teruk ialah penyingkiran daripada institusi pendidikan: sama ada penyingkiran sementara, atau dengan hak untuk meneruskan pendidikan di tempat lain, atau "dengan tiket serigala" - tanpa hak untuk meneruskan pendidikan di mana-mana sahaja. Konstantin Paustovsky menggambarkan kes sedemikian dalam cerita "Tahun Jauh":

Saya melihat hanya seorang pelajar sekolah menengah dibuang dengan tiket serigala. Ini ketika saya sudah berada di tingkatan satu. Dikatakan bahawa dia menampar guru Jerman Yagorsky, seorang lelaki yang kurang ajar dan berwajah hijau. Yagorsky memanggilnya bodoh di hadapan seluruh kelas. Pelajar sekolah menengah itu menuntut Yagorsky meminta maaf. Yagorsky menolak. Kemudian budak sekolah itu memukulnya. Untuk ini dia dibuang dengan "tiket serigala".

Keesokan harinya selepas dibuang, budak sekolah itu datang ke gimnasium. Tiada seorang pun pengawal yang berani menghalangnya. Dia membuka pintu kelas, mengeluarkan Browning (nama pistol. - Ed.) Dari poketnya dan mengacukannya ke Yagorsky.

Yagorsky melompat dari meja dan, menutup dirinya dengan majalah, berlari di antara meja, cuba bersembunyi di belakang belakang pelajar gimnasium. "Pengecut!" - jerit budak sekolah itu, berpaling, berjalan keluar ke pendaratan tangga dan menembak dirinya di dalam hati.

Akhirnya, hukuman dera telah dimansuhkan selepas Revolusi Oktober 1917. Kerajaan Soviet mengajar ibu bapa dan anak-anak kepada tradisi pendidikan baru. Slogan propaganda menjadi popular: "Jangan pukul kanak-kanak itu - ini melambatkan perkembangannya dan merosakkan wataknya", "Sekolah adalah kawan kanak-kanak", "Kekurangan dengan memukul dan menghukum kanak-kanak dalam keluarga", "Jangan memukul atau menghukum anak-anak, bawa mereka ke skuad perintis", " Daripada memarahi dan memukul lelaki itu, lebih baik membelikan mereka buku "dan lain-lain.