Dostoevsky dan "soalan Yahudi". Bahagian 1

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Fedor Mikhailovich tidak menyukai orang Yahudi: dalam karyanya anda tidak akan menemui orang Yahudi yang baik di kalangan pahlawan. Mereka sentiasa kasihan, jahat, sombong, pengecut, tidak jujur, tamak dan berbahaya.

Para pengarang ensiklopedia Yahudi, agar tidak menggantung stigma seorang anti-Semit pada penulis Rusia yang terkenal di dunia, membuat percubaan yang menyedihkan untuk menjelaskan sikap negatif terhadap orang Yahudi dengan permusuhan tradisional seorang Kristian dan seorang Yahudi (the penulis adalah seorang yang sangat religius), seolah-olah membenarkan Dostoevsky: orang yang "dipilih oleh Tuhan" sangat tersinggung sikap yang sama dari penulis Rusia yang hebat terhadap dirinya sendiri. Tetapi mereka lebih takut bahawa tema Yahudi dalam karya penulis akan menjadi terkenal dan akan dibincangkan secara aktif dalam masyarakat, bahawa di kalangan ahli filologi seseorang akan berminat dan terlibat dalam kajian menyeluruh tentang topik ini dan, mungkin, akan mendapati bahawa Sebab ketidaksukaan penulis terhadap Yahudi adalah sedikit berkait dengan agamanya.

Dostoevsky merangkumi "soalan Yahudi" secara terperinci secara terperinci dalam "Diari Penulis" - koleksi karya kewartawanan dan seni, yang diterbitkan pada 1873-1881.

Diari Penulis menarik, pertama sekali, kerana ia mengandungi tindak balas Dostoevsky terhadap peristiwa yang berlaku pada zamannya. Sejenis dokumen zaman itu.

1873 tahun. Lebih daripada 10 tahun telah berlalu sejak hari penghapusan perhambaan di Rusia.

Dalam Diari Penulis untuk 1873, Dostoevsky menyatakan kebimbangan mengenai kelaziman alkoholisme yang meluas di kalangan orang Rusia:

Menggambarkan nasib masa depan rakyat:

Malangnya, mimpi ngeri penulis menjadi kenyataan hampir satu setengah abad kemudian … Tetapi kemudian Dostoevsky menulis:

Nubuatan penulis ini juga menjadi kenyataan: semakin ramai orang bangun dari tidur alkohol, menyedari kuasa pemusnah racun alkohol dan memilih kehidupan yang tenang.

Dalam Diari Penulis untuk 1876, Dostoevsky bercakap tentang penguasaan ekonomi orang Yahudi, tentang keanehan berabad-abad orang ini untuk membawa kehancuran bersama mereka ke tanah asing. Di sepanjang jalan, dia terus merenungkan nasib masa depan rakyat Rusia, yang dibebaskan dari perhambaan:

… (Diari seorang penulis. Julai dan Ogos, 1876)

… (Diari seorang penulis. Julai dan Ogos, 1876)

(Negeri dalam negeri (lat.). Anda boleh membaca lebih lanjut tentang istilah ini dalam "Diari Penulis" untuk Mac 1877)

Sudah tentu, serangan sedemikian oleh Dostoevsky terhadap orang Yahudi tidak dapat disedari: penulis menerima banyak tindak balas yang marah daripada "yang terpilih", di antaranya perlu diperhatikan seorang wartawan Yahudi tertentu A. U. Kovner (yang sehingga umur 19 tahun tidak tahu dan tidak bercakap Rusia), yang secara terbuka menuduh Dostoevsky anti-Semitisme. Pada awal tahun 1877, semasa di penjara (menjatuhkan hukuman kerana penipuan yang gagal), dia berpaling kepada penulis dengan mesej, yang disampaikan kepada Dostoevsky melalui seorang peguam. Tidak lama kemudian Kovner menerima jawapan daripada penulis. Tetapi Dostoevsky memutuskan untuk tidak menghadkan dirinya kepada surat-menyurat peribadi: dia menumpukan seluruh bab untuk "soalan Yahudi" dalam edisi Mac 1877 The Diary of a Writer, memetik surat daripada Kovner (En. NN) di bahagian pertama ini. bab:

(Diari seorang penulis. Mac, 1877. Bab Dua. "Persoalan Yahudi")

Malah, sebelum terbitan The Writer's Diary pada Mac 1877, Dostoevsky menyebut orang Yahudi secara sepintas lalu, tetapi rujukan yang tidak penting ini membangkitkan kemarahan yang tidak pernah berlaku sebelum ini di kalangan orang Yahudi. Lebih-lebih lagi, "yang terpilih", mencela penulis untuk anti-Semitisme, sama sekali tidak malu dengan Russophobia mereka sendiri, mereka bercakap tentang orang Rusia dengan penghinaan dan keangkuhan.

Marya Dunaeva