Mengapakah sangat penting untuk berada "di sini dan sekarang"?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Apabila bercakap tentang ini, ramai yang bertanya - bagaimana keadaannya, hidup pada masa kini dan berada di sini dan sekarang? Mari kita mulakan dengan ini.

Buat eksperimen mudah. Sekarang, membaca artikel ini, adakah anda merasakan badan anda? Atau adakah anda masih ingat dia apabila saya mencadangkan untuk memikirkannya?

Atau, sebagai contoh, berdiri dan cuba mengeluarkan objek dari rak. Cari rak tinggi untuk mencapai item itu. Kamu berada di mana? Di manakah kesedaran anda semasa anda cuba mendapatkan objek? Kebanyakannya sudah ada di rak. Atau pun sudah melakukan sesuatu dengan item ini. Tetapi sebenarnya, dalam masa kini anda, dalam Disini dan sekarang, anda masih meregangkan badan - dan itu sahaja!

(Anda boleh terus membaca atau mendengar artikel dalam format video)

Apabila anda pergi ke kedai atau ke kereta untuk memandu ke tempat kerja, di manakah kesedaran anda? Selalunya - di kedai, di tempat kerja, tetapi kebetulan di tempat yang sama sekali asing - di doktor, pada tarikh romantis, yang mungkin (atau mungkin tidak) hanya pada waktu petang, atau bahkan di resort di mana anda akan pergi sebulan kemudian. dua, tetapi bukan di jalan yang anda lalui.

Cuba kira berapa kerap anda sibuk dengan apa yang anda lakukan sekarang? Berapakah peratusan masa anda hidup pada masa kini?

Gambaran biasa - seseorang berjalan di jalan dan berfikir tentang pasangan, kerja, anak, ibu bapa, pesalah, masa depan, masa lalu, apa-apa, cuma bukan tentang apa yang dia lakukan sekarang. Seseorang mencuci pinggan mangkuk, bersukan, berehat di sofa, dan pada masa yang sama berada di mana-mana sahaja, cuma bukan pada masa sekarang.

Ia mudah: jika kesedaran anda tertumpu pada apa yang anda lakukan pada masa ini, anda berada di sini dan sekarang sepenuhnya. Jika ia sibuk dengan perkara lain, anda tidak berada di masa sekarang.

Paling best, badan awak ada di sini. Dikoyakkan dari kesedaran, yang, pada gilirannya, berada di tempat lain. Sama seperti badan tidak begitu selesa tanpa kesedaran, begitu juga kesedaran tidak boleh melakukan apa-apa tanpa badan, tanpa tenaga sensasinya.

Oleh itu, kerja badan dilakukan dalam kes sedemikian dengan sia-sia, dan kerja kesedaran tidak selalu membawa kepuasan.

Lebih kerap daripada tidak, segala-galanya berakhir dengan putaran berterusan kesedaran dalam beberapa kalangan biasa, tetapi dalam putaran ini jarang ada penyelesaian yang mencukupi untuk masalah yang menjengkelkan, dan badan yang ditinggalkan dalam mod "autopilot" tidak dapat berehat sepenuhnya, hanya kerana ia tidak dapat bekerja sepenuhnya dalam pengasingan dari kesedaran …

Saya tidak pertikai, ada kalanya kita tidak mahu melakukan sesuatu perkara, tetapi kita perlu melakukannya. Bukan orang lain yang memerlukannya, iaitu kita.

Katakan anda perlu membersihkan, anda mahukan kebersihan, tetapi anda tidak suka membasuh lantai. Saya boleh mengatakan, tentu saja, bahawa jika anda mula mendengar sensasi badan, untuk mengetahui kumpulan otot mana yang bekerja, dan mencuci lantai boleh menjadi pengalaman yang menarik. Tetapi jika anda benar-benar tidak menyukainya - baiklah, mungkin sudah tiba masanya untuk memikirkan orang luar dalam kes anda. Dan pilihan anda mengenai aktiviti ini adalah seperti berikut.

Tetapi pilihan sedar mengenai beberapa aktiviti yang tidak begitu digemari adalah satu perkara, tetapi hampir tetap dan tanpa gangguan tinggal di tempat lain, tanpa sebarang kesedaran tentang fakta ini, adalah kes yang sama sekali berbeza.

Mengapa demikian, dan apakah risiko untuk dipisahkan daripada kehidupan pada masa kini?

Manusia, tidak seperti haiwan, mempunyai keupayaan untuk berfikir secara abstrak. Ini dengan sendirinya tidak baik dan tidak buruk. Dalam beberapa saat ia boleh membantu seseorang menyelesaikan masalahnya, dan pada masa lain ia boleh mengganggu.

Tetapi sekarang kita bercakap tentang situasi tersebut, dan lebih-lebih lagi - tentang cara hidup sedemikian, apabila penekanan yang berlebihan pada pemikiran abstrak menghalang seseorang daripada hidup pada masa kini, untuk menyelesaikan masalah semasa secekap mungkin.

Meletakkan dahan di dalam api, saya menarik perhatian kepada salah satu tindakan Dukun yang sedang menyediakan "meja". Dia mengeluarkan telur ayam rebus dari beg, yang bertukar menjadi ais dalam fros empat puluh darjah, dan, hampir tanpa melihat, dengan satu pukulan pisau membelahnya kepada dua bahagian yang sama.

Sambil duduk, saya cuba membelah beberapa biji telur dengan pisau saya yang lebih berat, kemudian tiga lagi dengan pisau Dukun. Saya tidak berjaya membelah sebiji telur sama rata dan tanpa serbuk. Ini membawa kepada idea beberapa kemahiran khas Dukun.

- Adakah anda sering memecahkan telur seperti itu?

- Saya tidak ingat. Dan anda tidak sering membawanya.

- Dan bagaimana anda belajar membelah sekata?

- Tidak belajar. Perkara yang sama akan terlintas di fikiran.

- Tetapi bagaimana anda menyuntik mereka?

- Lihat. (Bomoh itu dengan santai memukul dengan pisau saya tidak melintasi, tetapi di sepanjang seluruh telur terakhir, yang terbelah menjadi dua bahagian yang sama.)

- Apa rahsianya?

- Kami mempunyai tindakan yang berbeza.

- Apakah perbezaannya?

- Apabila saya bertindak, saya bertindak sepenuhnya. Dan anda - sebahagiannya.

- Bahagian apa?

- Sebagai contoh, satu bahagian daripada anda tidak pasti bahawa anda boleh mengendalikan telur, yang lain berpendapat bahawa telur yang dibelah tidak akan hilang dalam kesejukan, yang ketiga secara amnya di Magadan dengan masalah telur anda sendiri.

Tetapi tindakan saya boleh menjadi lebih kompleks daripada tindakan situasi anda.

- Tindakan anda hanya boleh menjadi lebih kabur. Sebagai contoh, daripada memukul bola dengan tepat, anda secara histeria memukul jari anda. Helah kotor seperti itu menjadikan seseorang itu lemah dan tua.

- Apakah yang perlu saya lakukan untuk belajar bertindak seperti anda?

- Tidak relevan. Anda boleh, sebagai contoh, cucuk telur. Perkara utama apabila anda mencucuk telur - jika telur, dan tidak menangkap burung gagak.

Serkin "Ketawa Dukun"

Habis, bukan?

Keupayaan untuk pemikiran abstrak kadang-kadang memainkan jenaka yang buruk dengan seseorang: ia menghalangnya daripada hidup pada masa kini, menjauhkannya dari realiti yang dia hadapi sekarang, dan mengubah tindakannya menjadi tidak berkesan.

Berikut ialah beberapa aduan pelanggan biasa yang saya rasa ramai akan mengenali diri mereka sendiri:

"Apabila saya melakukan hubungan seks, saya kadang-kadang berfikir tentang penampilan saya, apa yang pasangan fikirkan tentang saya, sama ada dia menyukai badan saya, sama ada pasangan itu cukup gembira dengan apa yang berlaku, sama ada ia tidak akan berlebihan untuk menawarkan ini atau itu, saya masih ingat rakan kongsi terdahulu, rungutan / perbandingan / persoalan lama timbul, saya fikir apa yang akan berlaku jika tiba-tiba ia tidak menjadi …"

Akibatnya adalah disfungsi erektil, orgasme, rasa tidak puas hati, ketakutan, ketegangan, dan secara umumnya tidak berkualiti seks.

“Apabila saya akan membentangkan idea saya kepada bos / melalui temuduga, saya fikir tentang apa yang bos akan fikirkan tentang saya, sama ada sesuai untuk bercakap tentang ini dan itu, kegagalan masa lalu datang, pemikiran tentang apa yang akan berlaku jika idea itu tidak disukai / tidak saya akan lulus temuduga, apa yang perlu dilakukan seterusnya …"

Hasilnya ialah temu duga yang gagal, idea yang tidak dipertimbangkan, kurang minat terhadap keperibadian anda dan penurunan nilai cadangan anda, kekecewaan umum dalam diri anda dan penurunan harga diri, yang semakin memperdalam ketakutan pada temu duga seterusnya atau apabila bercakap dengan pihak atasan.

“Apabila saya masuk ke syarikat baharu, saya cuba bayangkan apa yang perlu saya lakukan dan katakan untuk menggembirakan orang ramai, saya fikirkan kata-kata saya, bayangkan apa yang saya boleh jadi, bimbang tentang apa yang akan berlaku jika keadaan berulang apabila baru lepas. tahun saya rasa saya tidak berguna dalam syarikat, cuba menganalisis apa yang saya lakukan salah…"

Hasilnya ialah pengasingan orang, kedinginan, perasaan berlebihan lagi, fikiran sedih, kehilangan harga diri, putus asa dan kekecewaan dan bukannya emosi positif.

Apakah ciri-ciri semua situasi ini? Seseorang berada di mana-mana sahaja, bukan pada masa kini - dalam situasi masa lalu, dalam mimpi dan rancangan untuk masa depan, dalam fantasi (iaitu, secara umum dalam realiti yang wujud secara abstrak), dalam pelbagai andaian "bagaimana jika"….

Masalahnya ialah, penekanan pada cara melihat dunia ini dalam kebanyakan kita dibesarkan oleh ibu bapa dan budaya kita. Berapa ramai daripada anda pada zaman kanak-kanak dan remaja diberitahu: "berfikir dengan kepala anda, cuba meramalkan akibatnya, mungkin ini atau itu!" - dan berikan contoh pengalaman mereka sendiri atau orang lain, lebih kerap negatif, pengalaman.

Pemikiran itu sendiri tidak begitu buruk. Di mana anda boleh memikirkan maklumat yang ada, menganggarkan peluang, menilai secara munasabah keupayaan anda dan reaksi peserta lain dalam situasi itu - ini boleh dilakukan.

Tetapi masalahnya ialah ia mempunyai had. Tidak satu pun, malah alat analisis yang paling sempurna boleh mengambil kira semua pembolehubah dunia ini. Tiada seorang pun mampu meramalkan semua akibatnya. Tidak ada satu tindakan, dengan mengambil kira semua kemungkinan kemasukan realiti, sesuai dengan ramalan seratus peratus.

Realiti sedang berubah. Hidup pada masa kini- sentiasa menemui sesuatu yang baru untuk diri sendiri. Jika pengalaman lepas anda mengatakan "Saya mempunyai contoh kegagalan," ini bermakna anda baru sahaja mengalami pengalaman sedemikian. Ini bermakna anda boleh membuat beberapa kesimpulan daripada pengalaman ini, mungkin - sedar bagaimana untuk tidak bertindak lagi.

Tetapi pengalaman ini tidak bermakna sama sekali bahawa keadaan akan berulang. Lebih-lebih lagi, jika anda terbuka kepada perubahan dalam realiti, maka anda boleh menjamin diri anda bahawa segala-galanya akan berbeza. Cara lama adalah hanya apabila anda sendiri menjangkakan kejadian yang biasa, walaupun tidak menyenangkan.

Ramai orang terpedaya dengan tindakan seharian dan penuh minyak: jalan di sepanjang laluan biasa, di mana, nampaknya, tiada apa yang berubah, skema kehidupan yang nampaknya selamat bagi sesetengah orang - "belajar dari ini dan anda akan sentiasa mempunyai sekeping roti", skema kehidupan secara umum - "Angkat anak lelaki, tanam pokok dan bina rumah," dan sebagainya. Dalam beberapa kes, mereka sebenarnya berfungsi. Tetapi mereka tidak berfungsi dengan selamat.

Ingat berapa banyak rancangan anda telah musnah oleh sebarang "force majeure"?

Bermula dari global - kematian orang yang disayangi, penyakit serius, kehilangan wang secara tiba-tiba, kemalangan perniagaan atau krisis politik dan ekonomi, kepada selsema yang berlaku "hanya" pada hari yang paling penting, tidak kurang juga lambat ke kereta api atau, secara umum, ais yang tiba-tiba jatuh di atas bumbung kereta. …

Ilusi kawalan adalah apa yang menghalang kita daripada hidup pada masa kini, yang membuat kita kadang-kadang "memandu" dalam pelbagai pembinaan mental, yang, nampaknya, direka untuk melindungi kita daripada keanehan realiti yang tidak dapat diramalkan.

Malah, percubaan untuk mengawal peristiwa mengalihkan perhatian kita daripada reaksi langsung kepada dunia nyata dan membuat reaksi itu sendiri kadang-kadang tidak berkesan sepenuhnya.

Lagipun, seperti yang telah kami katakan, ia tidak akan berfungsi untuk meramalkan semuanya 100%, terutamanya berdasarkan pengalaman orang lain, dan pengalaman anda sendiri. Adalah lebih dipercayai untuk cuba bergantung pada reaksi spontan anda. Yang mungkin hanya apabila anda berada di masa kini.

Saya tidak mahu mengatakan bahawa anda tidak perlu berfikir sama sekali.

Perbezaan antara pemikiran sedar, tulen dan mencurah daripada kosong kepada kosong adalah jelas: apabila anda benar-benar berfikir, anda cuba membina keseluruhan rantaian masalah, tugas - di mana ia bermula, bagaimana ia berkembang, bagaimana hujah tertentu yang anda gunakan dalam pertimbangan anda adalah wajar?Adakah soalan itu mempunyai sejarah (anda sendiri atau umumnya dalam sejarah orang atau budaya, falsafah, sains, agama), bagaimana ia berkaitan dengan perasaan anda, apakah kesimpulan yang boleh anda buat daripada pengalaman anda.

Ini adalah refleksi dan harus dilayan dengan penuh hormat.

Pemikiran yang berpecah-belah dan serampangan adalah perkara lain. Yang tidak cenderung untuk menyelidiki penyelidikan, logik, sejarah dan analisis pengalaman anda. Pemikiran yang tidak sistematik hanyalah lompatan minda dari subjek ke subjek dan ketidakupayaan untuk memberi tumpuan kepada apa-apa selama lebih daripada satu minit, dua, tiga, dan sayangnya, seperti yang ditunjukkan oleh amalan, inilah yang biasanya dipanggil kata kerja "berfikir" ….

Proses pemikiran sedar harus mengambil tempat dan masanya. Jika, sebagai contoh, anda perlu memikirkan masalah peribadi - cari postur badan yang selesa, cipta tahap kesunyian yang diperlukan (atau pasangkan muzik yang anda perlukan), sediakan kertas dan pen untuk menulis perkara penting, minta anda tidak untuk diganggu, atau meninggalkan orang di suatu tempat di alam semula jadi, di tempat yang terpencil.

Dan jangan lupa untuk bersetuju dengan diri anda tentang berapa lama anda akan berfikir. Jika, sebagai contoh, jam yang diperuntukkan telah berlalu, dan anda tidak mencapai apa-apa, tidak ada gunanya untuk terus "memacu" masalah dalam bulatan di kepala anda. Ini bermakna anda belum bersedia untuk menyelesaikannya.

Dan jika anda terjun ke masa kini, ke dalam realiti yang berlaku kepada anda di sini dan sekarang, kemungkinan besar, jawapannya akan datang lebih cepat daripada jika anda terus memainkan "rekod usang" di kepala anda.

Jika anda terlibat dalam kerja intelektual atau secara berkala memerlukan pemprosesan analitikal satu atau lain maklumat penting untuk anda, adakah perlu untuk memutuskan sambungan sepenuhnya daripada sensasi badan? Mungkin mereka juga akan dapat memberitahu anda beberapa langkah dalam menyelesaikan masalah anda? Lagipun, anda adalah keseluruhannya. Ia adalah lebih produktif untuk bekerja dengan semua diri anda daripada dengan sebahagian.

Mengapa menjalani lebih separuh daripada hidup anda dalam "mungkin" dan "bagaimana jika", jika anda boleh pergi dan mengetahui bagaimana keadaan sebenarnya, dan jika belum masa untuk mengetahuinya, lakukan sahaja perkara yang relevan sekarang, atau berehat sepenuhnya?