Mentafsir hieroglif Mesir

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Terdapat lebih 5,000 hieroglif Mesir kuno. Hanya kira-kira 700-800 digunakan secara bertulis. Perkadaran penggunaan adalah lebih kurang sama seperti dalam skrip Cina. Tetapi apa yang kita tahu tentang sistem tulisan kuno ini?

Saya akan mulakan dengan bahagian rasmi tafsiran sejarah proses ini dan perkara yang umum diketahui oleh sejarah moden tentang mentafsir hieroglif Mesir purba. Penembusan ke dalam sejarah Mesir Purba untuk masa yang lama dihalang oleh halangan tulisan Mesir. Para saintis telah mencuba membaca hieroglif Mesir untuk masa yang lama. Mereka juga mempunyai buku teks kuno "Hieroglyphics", yang ditulis pada abad ke-2. n. e. Gorapollo, berasal dari Mesir Atas, dan sejak zaman Herodotus diketahui bahawa orang Mesir menggunakan tiga jenis tulisan: hieroglif, hieratik dan demotik. Walau bagaimanapun, semua percubaan untuk mengatasi "surat Mesir" dengan bantuan karya pengarang kuno tetap sia-sia.

Dalam kajian tulisan ini dan dalam mentafsir hieroglif, Jean François Champollion (1790-1832) mencapai hasil yang paling cemerlang. Batu Rosetta menjadi kunci untuk membongkar tulisan hieroglif dan demotik Mesir.

Batu Rosetta ialah papak granodiorit yang ditemui pada tahun 1799 di Mesir berhampiran bandar kecil Rosetta (sekarang Rashid), tidak jauh dari Iskandariah, dengan tiga teks yang sama maknanya diukir di atasnya, termasuk dua dalam bahasa Mesir kuno - tertulis dengan hieroglif Mesir purba dan surat demotik Mesir, yang merupakan skrip kursif singkatan era Mesir lewat, dan satu dalam bahasa Yunani kuno. Yunani Kuno terkenal di kalangan ahli bahasa, dan perbandingan ketiga-tiga teks itu berfungsi sebagai titik permulaan untuk mentafsir hieroglif Mesir. Teks batu adalah prasasti syukur, yang pada tahun 196 SM. e. Paderi Mesir mengalamatkan Ptolemy V kepada Epiphanes, raja berikutnya dari dinasti Ptolemaic. Permulaan teks: "Kepada raja baru yang menerima kerajaan daripada bapanya" … Pada zaman Helenistik, banyak dokumen serupa dalam oekumene Yunani diedarkan dalam bentuk teks dwi-bahasa atau tiga bahasa, yang kemudiannya berkhidmat untuk ahli bahasa. baiklah. Batu itu ditemui pada 15 Julai 1799 oleh kapten tentera Perancis di Mesir Pierre-Francois Bouchard semasa pembinaan Fort Saint-Julien berhampiran Rosetta di lengan barat delta Nil semasa kempen tentera Napoleon di Mesir.

Halangan utama dalam mentafsir adalah kurangnya pemahaman tentang sistem tulisan Mesir secara keseluruhan, jadi semua kejayaan peribadi tidak memberikan apa-apa hasil "strategik". Sebagai contoh, orang Inggeris Thomas Jung (1773–1829) dapat mewujudkan makna bunyi lima tanda hieroglif batu Rosetta, tetapi ini tidak membawa sains sedikit pun lebih dekat untuk menguraikan tulisan Mesir. Masalah yang tidak dapat diselesaikan ini, seperti yang kelihatan pada masa itu, masalah hanya boleh diselesaikan oleh Champollion. Pertama sekali, Champollion menyiasat dan menolak sepenuhnya "Hieroglyphics" Gorapollo dan semua percubaan untuk mentafsir berdasarkan konsepnya. Gorapollo berhujah bahawa hieroglif Mesir bukanlah bunyi, tetapi hanya tanda semantik, tanda-simbol. Tetapi Champollion, walaupun sebelum penemuan Jung, sampai pada kesimpulan bahawa di antara hieroglif terdapat tanda-tanda yang menyampaikan bunyi. Sudah pada tahun 1810, beliau menyatakan pendapat bahawa orang Mesir boleh menulis nama asing dengan tanda fonetik sedemikian. Dan pada tahun 1813 Champollion mencadangkan bahawa aksara abjad juga digunakan untuk menyampaikan akhiran dan awalan bahasa Mesir. Dia meneliti nama diraja "Ptolemy" pada batu Rosetta dan memilih 7 huruf hieroglif di dalamnya. Mempelajari salinan inskripsi hieroglif pada obelisk yang berasal dari Kuil Isis di pulau Philae, dia membaca nama Ratu Cleopatra. Akibatnya, Champollion menentukan makna bunyi lima lagi hieroglif, dan selepas membaca nama-nama pemerintah Yunani-Macedonia dan Rom Mesir yang lain, dia meningkatkan abjad hieroglif kepada sembilan belas aksara. Beliau menubuhkan dalam perjalanan penyelidikannya dan membuat kesimpulan bahawa orang Mesir mempunyai sistem tulisan separuh abjad, kerana mereka, seperti beberapa orang lain di Timur, tidak menggunakan huruf vokal dalam penulisan. Dan pada tahun 1824 Champollion menerbitkan karya utamanya - "An Outline of the Hieroglyphic System of the Ancient Egyptians." Dia menjadi asas kepada Egyptology moden.

Lihat hieroglif ini dan fonemnya:

Tidakkah pelik kepada anda bahawa imej tertentu dilepaskan sebagai fonem? Bukan huruf suku kata pun! Mengapa sukar untuk menggambarkan bunyi? Anda boleh menggambarkan simbol mudah dan mengaitkan bunyi dengannya, seperti halnya dengan orang dan budaya lain. Tetapi dalam hieroglif Mesir kuno, ia adalah gambar, imej. Terjemahan, penyahsulitan, dan pada pendapat saya khayalan mendalam atau khayalan ahli Mesir boleh melihat di sini

Dan dari ini bukan langkah ke arah ahli Mesir tidak boleh dilakukan! Lagipun, semua ini berdasarkan kuasa Champollion sendiri!

Lihatlah ini. Ini adalah keseluruhan siri makna, tulisan kiasan. Anda mungkin boleh berkata - ini adalah bahasa universal yang boleh difahami oleh mana-mana pembawa minda. Kemudian kesimpulannya - adakah kita munasabah bahawa kita masih tidak boleh membacanya? Ini pendapat saya. Dan ini adalah keraguan tentang kaedah, di mana segala-galanya berdasarkan perbandingan fonetik kiasan hieroglif dari awal abad ke-19. Saya mempunyainya untuk masa yang lama. Hanya sekarang saya memutuskan untuk menyatakannya dalam artikel ini.

Ada kemungkinan bahawa sesuatu yang teknikal ditunjukkan di sini sama sekali.

Mungkin hanya orang malas yang tidak mendengar tentang hieroglif teknikal ini di siling di salah satu kuil Mesir

Terdapat simbol di sini yang kelihatan seperti mesin terbang, dan mungkin lebih daripada satu jenisnya.

Batu mungkin akan dilemparkan kepada saya sekali lagi, bahawa saya bercakap kosong dan semuanya telah lama diterjemahkan. Atau mungkin pemecah kod sedang menarik burung hantu ke dunia, mengusahakan roti mereka? Saya tidak mahu sepenuhnya cenderung kepada semua orang ke arah pemalsuan dan khayalan mutlak berdasarkan karya Champollion. Tetapi patut dipertimbangkan sama ada segala-galanya sekali lagi seperti yang diberitahu oleh ahli Mesir kepada kita. Lagipun, Napoleon bukan sahaja pergi ke Mesir dan ada kemungkinan batu Rosetta itu adalah tiruan yang mudah. Selain itu, kualiti dan saiz inskripsi di atasnya tidak sepadan dengan saiz hieroglif kerajaan awal Mesir Purba.

Sebagai tambahan:

Penyahsulitan cakera Festkiy. Juga terjemahan fonetik. Walaupun ia masih mempunyai simbol, gambar, imej yang sama

Dalam mentafsir hieroglif Maya, keadaannya adalah sama:

Tetapi pada hakikatnya, memahami imej Maya ini adalah lebih sukar daripada imej Mesir purba.

Fonetik hieroglif Aztec