Mentafsir corak Slavik rahsia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Coraknya adalah apa yang kita boleh lihat. Apa yang anda lihat dalam Corak? Anda faham bahawa dengan pandangan sepintas lalu sudah memadai dan ia menjadi jelas sepenuhnya - ini bukan sekadar set coretan dan salib yang huru-hara. Ini bahasanya, ini kodnya. Bagaimana anda boleh membacanya, memahaminya?

Sekarang adalah bergaya untuk mengatakan segala macam yang tidak dapat difahami, bahkan kepada saintis, kata-kata, seperti meditasi. Nenek moyang kita hanya melihat seluruh Alam Semesta pada Corak. Adakah Alam Semesta ini terbuka kepada anda?

Sulaman rakyat adalah contoh terbaik penggunaan corak Slavik. Corak bersulam digunakan untuk menghiasi tuala, gaun pengantin, alas meja, langsir, baju perayaan, gaun kanvas putih, pakaian luar ringan, topi dan selendang.

Contoh: tuala ialah produk simbolik dan samar-samar. Ia bukan sahaja menghiasi kehidupan seharian, tetapi juga merupakan peringatan simbolik tentang hubungan yang tidak kelihatan yang menghubungkan setiap orang dengan keluarga, nenek moyangnya, dan merupakan objek seni. Kita boleh katakan bahawa corak tuala bersulam adalah cerita yang disulitkan tentang kehidupan orang ramai, tentang alam semula jadi dan manusia.

Adalah dipercayai bahawa bahagian kostum itu dihiasi dengan sulaman yang melaluinya, menurut nenek moyang kita, kuasa jahat boleh menembusi tubuh manusia. Oleh itu, makna utama sulaman pada zaman dahulu ialah pelindung. Kolar, manset, labuh, dan celah leher disulam dengan corak pelindung. Kain itu sendiri dianggap tidak dapat ditembusi oleh roh jahat, kerana objek yang banyak dibekalkan dengan perhiasan mantra mengambil bahagian dalam pembuatannya. Oleh itu, adalah penting untuk melindungi tempat-tempat di mana fabrik pakaian berakhir dan badan manusia bermula.

Tetapi yang paling penting: corak pada pakaian banyak menceritakan tentang si pemakai itu sendiri. Corak pada pakaian sebagai azimat bukanlah tujuan utamanya. Baju anda lebih dekat dengan badan anda kerana ia seperti kulit, hanya milik anda, untuk anda dan tentang anda.

Pakaian adalah, seolah-olah, gambar unik pemiliknya dan membawa beban semantik yang kaya. Bukan sahaja dengan potongan pakaian, tetapi di atas semua dengan corak, adalah mungkin untuk memahami dari mana seseorang itu berasal, siapa dia, jenis aktivitinya, apakah status rohaninya dan idea tentang dunia., dan sebagainya. Dan corak itu membawa fungsi keselamatan sebagai satu perkara yang pasti. Saya akan memberi contoh - jika seorang kanak-kanak berjalan kaki dengan bapanya, bapa sudah tentu akan melindungi anaknya sekiranya berlaku bahaya, tetapi ini tidak ada kena mengena dengan ke mana mereka pergi dan apa yang mereka bincangkan di sepanjang jalan.

Pakaian kanak-kanak biasanya dijahit dari pakaian lama ibu bapa - bukan sahaja dan tidak begitu banyak kerana mereka telah dibasuh berkali-kali dan oleh itu lembut, tidak akan merosakkan atau menggosok kulit kanak-kanak, tetapi kerana ia menyerap tenaga dan kekuatan ibu bapa, dan ia akan melindungi, akan menyelamatkan kanak-kanak daripada mata jahat, kerosakan, kemalangan. Pakaian gadis itu dijahit dari ibu, anak lelaki, sudah tentu, dari bapa, dengan itu menentukan perkembangan yang betul bergantung pada jantina - gadis itu dipindahkan kuasa keibuan, lelaki - kuasa lelaki.

Apabila kanak-kanak membesar dan sudah memperoleh sejenis kuasa perlindungan mereka sendiri, mereka bergantung pada baju pertamanya, dari novina. Ini biasanya ditetapkan masanya bertepatan dengan masa permulaan umur pertama - pada usia tiga tahun. Dari umur dua belas tahun, gadis itu menerima hak untuk memakainya sendiri (walaupun selagi budak perempuan) bergantung pada yang pertamaseluar-pelabuhan.

Oleh kerana untuk kanak-kanak di bawah umur tiga tahun, pakaian sering diubah daripada pakaian ibu bapa, sulaman pelindung, tentu saja, tetap sama seperti ibu bapa. Ia bukan sahaja menyusahkan dan tidak praktikal untuk mengubahnya, tetapi juga tidak praktikal - lagipun, ia menyediakan, sebagai tambahan kepada fungsi perlindungan, juga hubungan generasi, persaudaraan dan kesinambungan … Jadi, jika bapa kanak-kanak itu seorang pemburu, maka azimat pada pakaiannya dikaitkan dengan perburuan, dan merekalah yang diserahkan kepada budak lelaki itu dengan pakaian ini. Dengan cara yang sama, kraf itu "diserahkan" kepada gadis itu melalui garis wanita. Sebaliknya, bukan kerajinan itu sendiri, tetapi kekuatan pengalaman keibubapaan selama bertahun-tahun di dalamnya yang melindungi kanak-kanak itu. Setiap orang melindungi dengan cara mereka sendiri, bukan? Penenun akan melindungi kanvas dengan corak khas, pemutar - dengan mual, pemburu - dengan taring haiwan … Dan hasilnya akan sama.

Tetapi sulaman pelindung untuk pakaian kanak-kanak itu sendiri sudah berbeza dengan azimat orang dewasa. Pertama, warna sulaman pelindung untuk kanak-kanak sentiasa merah, manakala untuk pakaian dewasa ia mungkin berbeza. Oleh itu, wanita sering digunakan dalam sulaman, selain merah, hitam - warna ibu bumi, dengan itu cuba melindungi rahim mereka daripada ketidaksuburan. Lelaki, sebaliknya, sering memerlukan warna biru atau hijau untuk jimat - biru dilindungi daripada kematian daripada unsur-unsur, hijau - daripada luka. Kanak-kanak tidak mempunyai ini. Ia dipercayai bahawa kanak-kanak berada di bawah jagaan dan perlindungan sejenis … Pada baju seorang gadis-gadis, sulaman terutamanya dilakukan di sepanjang labuh, lengan dan kalung, dan untuk wanita yang sudah berkahwin - dada, kolar, sulaman di sepanjang labuhnya lebih lebar - ia juga mencerminkan persaudaraan baru, milik keluarga. daripada suaminya.

Simbol pelindung utama untuk gadis itu ialah: Dewi-penaung nasib, simbol jantina, perhiasan kayu, simbol penaung hari lahirnya, simbol bumi (sekali lagi, berbeza daripada simbol wanita bumi - bagi mereka yang pada dasarnya mewakilinya sama ada dibajak atau sudah disemai) dan kraf wanita.

Kanak-kanak lelaki (seperti perempuan) sehingga umur dua belas tahun memakai baju tanpa tali pinggang … Simbol utama yang melindungi kanak-kanak lelaki telah dipertimbangkan: simbol api, simbol suria, imej haiwan totem, tentu saja, juga simbol klan penaung dan semangat penaung hari jadi, loceng-loceng dan simbol kraf lelaki.

Sehingga dewasa, kanak-kanak lelaki dan perempuan juga boleh memakai azimat biasa. Melepasi permulaan pada usia dua belas tahun, azimat budak lelaki itu berubah, menjadi (seperti budak perempuan) yang lebih pasti jantina. Tali pinggang muncul dan, tentu saja, terdapat lebih sedikit azimat - lagipun, kekuatan mereka sendiri bertambah.

Imej Dewa telah pun muncul dalam sulaman, bukan untuk perlindungan tetapi untuk perlindungan, gadis muda mempunyai simbol kesuburan, dan lelaki muda mempunyai simbol ketenteraan. Sudah tentu, baik gadis mahupun lelaki itu tidak memerlukan mereka. Selain sulaman pada pakaian, banyak barang yang sering digunakan sebagai azimat kanak-kanak, yang digantung di atas buaian bayi, katil kanak-kanak perempuan atau lelaki, dan kemudian dipakai di bahu atau di tali pinggang. Semua ini melakukan bukan sahaja fungsi perlindungan dan perlindungan, tetapi juga berfungsi sebagai penghubung antara manusia dan Alam.

Corak

Selalunya, tuan kuno menggambarkan tanda-tanda yang menunjukkan matahari. Ini adalah tanda suria. Selama beribu tahun, matahari telah menerima pelbagai pilihan imej yang hebat. Ini termasuk pelbagai salib - dalam bulatan dan tanpanya. Sesetengah salib dalam bulatan sangat serupa dengan imej roda, dan ini bukan tanpa sebab: seseorang melihat bagaimana matahari bergerak, iaitu, "bergolek" melintasi langit, seperti roda api. Pergerakan kekal badan syurga itu ditandai dengan salib yang diikat, swastika. Swastika bermaksud bukan sahaja matahari yang bergerak, tetapi juga keinginan untuk kesejahteraan. Ia sering dijumpai dalam sulaman utara kedua-dua tuala dan baju, dan dalam tenunan yang kesat.

Corak perlindungan

Intipati azimat betul-betul sepadan dengan nama mereka: kerjaya mereka adalah untuk melindungi orang, terutamanya semasa masa sukar, semasa tempoh konflik ketenteraan dan kesukaran lain. Dalam erti kata lain, untuk melindungi tuan anda daripada sebarang kesan negatif yang diarahkan, walau apa pun ia dan dari mana pun ia datang. Pengaruh negatif boleh menjadi pengaruh fizikal semata-mata - seperti penyakit (disebabkan, dengan cara, selalunya bukan sahaja oleh sebab semula jadi, tetapi juga menguasai kita kerana mata jahat atau kerosakan). Azimat boleh melindungi tuan mereka daripada sebarang kesan pada jiwanya, pada jiwa, pada sfera emosi. Mereka akan melindungi anda daripada pengenaan kehendak orang lain, mantra cinta, cadangan dari luar dan dari kemurungan yang teruk.

Kesan azimat dikaitkan dengan warna spektrum aura manusia. Memakai diri kita sendiri dengan pesona warna yang sepadan, kita mendapat peluang untuk memperbaiki kerosakan tenaga dengan cepat pada satu atau bahagian lain aura, yang mungkin berbahaya untuk kesihatan dan juga kehidupan kita. Dari sudut pandangan seseorang yang mampu melihat aura, ini akan kelihatan seperti peningkatan kilauan warna aura tertentu apabila memakai azimat.

Tanda-tanda

1. Garis beralun adalah tanda Air. Hujan digambarkan sebagai garis menegak, sungai, perairan bawah tanah - mendatar, "jurang syurga" - mendatar.
2. Lelaki petir (salib berbucu enam dalam bulatan atau heksagon). Tanda Guruh (dan Perun). Digunakan sebagai azimat melawan kilat; juga merupakan azimat tentera.
3. Segi empat (atau rombus) dibahagikan kepada empat bahagian dengan salib - (ladang yang dibajak). Sekiranya terdapat titik di dalam - ladang yang disemai. Ini adalah tanda-tanda Bumi dan kesuburan.
4. Kolokres (palang dalam bulatan). Tanda matahari. halangan dan kebencian terhadap kejahatan, tanda kedekatan.
5. Krada ("kisi") ialah tanda Api. Krada ialah kayu bakar korban atau pengebumian.
6. Kres (salib sama sisi: lurus atau serong) adalah tanda Api (dan Dewa Api - Aguni).
7. Bulan - Tanda bulan, bulan. Loket "lunar" dikenali.
8. Sisir ayam dengan tujuh unjuran adalah tanda Api.
9. Cornucopia. Tanda kekayaan, kelimpahan.
10. Yarga (swastika). Jika tidak - pendakap. Terdapat sejumlah besar pilihan gaya. Yarga adalah tanda Matahari (dan, oleh itu, Dewa Matahari: Khorsa, Dazhdbog, dll.). Mengikut arah putaran (pengasinan / anti-penggaraman), tanda Matahari yang terang (matahari Reveal) dan tanda Matahari gelap (matahari Navi) dibezakan. The Sun of Reveal ialah Kuasa kreatif yang bermanfaat; Sun Navi adalah Kuasa yang merosakkan. Menurut mitos Slavic, selepas matahari terbenam, Matahari menerangi Underdark (Nav), oleh itu namanya. Kita tahu bahawa Matahari tidak berada di bawah Bumi pada waktu malam, tetapi sukar untuk meragui kehadiran aspek pemusnah Matahari … Terdapat dua tafsiran untuk menentukan arah putaran tanda; yang tradisional, setahu saya, adalah seperti berikut: hujung sinar dibengkokkan melawan arah putaran.
11. Pokok (selalunya tulang herring) adalah simbol kesalinghubungan segala-galanya di dunia, simbol umur panjang.
12. Lingkaran adalah simbol kebijaksanaan; jika skema warna biru-ungu - pengetahuan rahsia. Tanda menjijikkan yang paling berkuasa untuk semua entiti gelap dunia bayang - jika warnanya merah, putih atau hitam.
13. Segitiga adalah simbol seseorang; terutamanya jika disertai dengan titik kecil atau bulatan dari sisi puncak. Simbol komunikasi manusia.

tuhan

Wanita dengan tapak tangan terangkat: Makosh.

Diturunkan: Lada.

Dari perspektif yang luar biasa, imej ini didedahkan dalam artikel "Ivan. Kupala etimologi"

Haiwan

1. Lembu jantan adalah tanda Veles.
2. Serigala adalah tanda Yarila.
3. Raven adalah tanda kebijaksanaan dan kematian.
4. Pokok itu adalah tanda kehidupan dan kesuburan; atau - Alam Semesta (Pokok Dunia).
5. Ular adalah tanda Bumi, kebijaksanaan. Dihubungkan dengan Downworld.
6. Kuda itu adalah tanda Matahari, Dewa Matahari.
7. Angsa adalah tanda Mary, kematian, musim sejuk.
8. Beruang adalah tanda Veles.
9. Rusa (vazhenka) atau lembu moose adalah tanda Dewi Kesuburan (Rozhanits).
10. Helang adalah tanda Thunder, Perun.
11. Ayam jantan adalah tanda Api, Aguni.
12. Falcon adalah tanda Api, Aguni. Adalah dipercayai bahawa "trident" (jata Rurik dan Ukraine moden) adalah imej bergaya elang dalam penerbangan.

Warna

Secara khusus, warna azimat dikaitkan dengan perlindungan salah satu daripada tujuh chakra seseorang. Merah - untuk yang paling rendah, terletak di kawasan tulang ekor dan bertanggungjawab untuk sistem genitouriner, rektum, sistem muskuloskeletal. Oren - untuk yang kedua, terletak beberapa jari di bawah pusar, yang bertanggungjawab untuk tenaga seksual dan buah pinggang. Kuning - untuk chakra ketiga (kawasan plexus solar) - pusat tenaga penting, yang juga bertanggungjawab untuk semua organ rongga perut. Hijau adalah untuk yang keempat, chakra jantung. Ia mengawal aktiviti bukan sahaja jantung, tetapi juga paru-paru, tulang belakang, tangan, dan bertanggungjawab untuk emosi kita. Biru - untuk kelima, tekak, bertanggungjawab untuk organ pernafasan dan pendengaran, tekak dan kulit, serta kreativiti manusia. Biru adalah untuk zon keenam (zon "mata ketiga"), yang bertanggungjawab untuk kebolehan intelek kita. Ungu - untuk ketujuh (mahkota), yang menghubungkan kita dengan kuasa yang lebih tinggi, dengan Tuhan.

1. putih. Dikaitkan dengan idea Cahaya, kesucian dan kesucian (Cahaya Putih, Tsar Putih - raja atas raja, dll.); pada masa yang sama - warna Kematian, berkabung.
2. Merah - Api, (dan Matahari seperti Api syurga), darah (daya hidup).
3. Hijau - Tumbuhan, Kehidupan.
4. Hitam adalah Bumi.
5. Emas - matahari.
6. Biru - Langit, Air.
7. Ungu jarang ditemui dalam sulaman Rusia.