Legend of Kolovrat 2017 - pendapat "selepas dilihat". Sebutan pertama Evpatia (teks kronik asal)

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Selamat hari, pengguna yang dihormati! Saya ingin berkongsi kesan saya daripada melihat gambar yang diharapkan oleh ramai.

Pada mulanya saya ingin pergi ke pawagam, tetapi sesuatu memberitahu saya - "tidak berbaloi", saya akan menunggu salinan skrin pada penonton lanun. Intuisi tidak mengecewakan - Saya menonton filem dengan hentian dan putar balik, jika tidak, saya perlu duduk "dari deringan ke loceng" menyesali wang yang dibelanjakan.

Oleh itu, dengan wang yang disimpan, saya membeli "cecair pelincir" (vodka + sirap maple) kerana tanpanya, saya tidak akan dapat mengatasi ini … penghinaan terhadap kebanggaan negara Rus - the Ryazan grandee (as ia dikatakan dalam kronik) YEVPATIA LVOVICH, digelar "Kolovrat"

Tetapi sebelum menjerumuskan pengguna ke dalam ruang realiti pseudo-Rusia yang membosankan pada abad ke-13 ini (atau lebih tepat, penglihatan subjektifnya Kurang kerap dengan Seurat filem) Saya cadangkan anda mesti membaca teks kronik asal (yang pertama dan satu-satunya sebutan mengenai kejayaan wira Rusia)

IMEJ KOLEKTIF WIRA

Sejarah itu sendiri tidak begitu jelas, kerana dalam pelbagai kronik (dalam LLS, misalnya - Sejarah Rusia, Jilid 5 / dibaca dari halaman 331), ketika menggambarkan kehancuran Ryazan oleh Batu, Evpatia tidak disebutkan sama sekali, dan ini ialah abad ke-16! Lagipun, LLS Ivan the Terrible adalah "Buku Teks untuk Kanak-Kanak Tsar".. Tidak mungkin peristiwa seperti itu (pencapaian Evpatiy dan rakan-rakannya) boleh terlepas oleh penyusunnya, jika mereka tahu tentang itu.) telah ditulis dalam kronik lewat daripada abad ke-16, sesuatu seperti itu!

Dan lebih-lebih lagi, dalam LLS, kematian skuad Kolovrat (dilemparkan dari pelempar batu) digambarkan, tetapi di tempat lain - di Chernigov !!! Dan menurut kronik, Kolovrat datang dari Chernigov ke Ryazan (LIHAT BAGAIMANA IA DIPELIHARA !!!) Juga, masanya tidak bertepatan (setahun kemudian, dari tarikh kronik) Dan wira yang gugur di sana - Putera Mstislav (ms 428)., jilid ke-5 sejarah LLS Rus, pada pautan di atas) Ini menunjukkan imej kolektif wira. Sama ada Batyevites mempunyai helah sedemikian - mereka suka membaling batu daripada pelempar batu, dikelilingi oleh detasmen musuh … (dan batu-batu itu adalah dipotong, ditentukur, demi menembak demi menembak) Atau mungkin mereka berlatih pada masa yang sama - menyenangkan dan berguna.

Bagi saya secara peribadi, versi tentang pembaling batu nampaknya tidak masuk akal, kerana banyak sebab, dan yang utama adalah pelaksanaan praktikal tugas - memukul batu pada titik seperti orang yang berasingan. Pernahkah anda bekerja dengan mortar? Walaupun dengan mortar anda diseksa untuk mencapai matlamat (ini boleh dilakukan oleh bakat individu - virtuosos, yang tidak selalu ramai), dan dalam mortar, sementara itu, terdapat sistem panduan yang jelas, peluru standard, dengan berat yang sama, yang membolehkan anda untuk melaraskan trajektori - "TEMBAK" tiang.. Apabila anda mempunyai batu yang kira-kira berat yang sama, dan kira-kira sama, bentuk yang tidak sempurna, ini membolehkan anda untuk membuangnya ke arah tertentu, dan kemudian - bagaimana ia berjalan.

Secara umum, saya berpendapat bahawa Kolovrat adalah imej kolektif wira rakyat, yang terdapat ramai di Rusia, dan kemungkinan besar, PERSONALITI UNIK SEPERTI WUJUD, tetapi prestasi Evpatiy Kolovrat, dari masa ke masa, ditumbuhi dengan butiran yang diambil dari kes lain., dengan wira lain, segala-galanya dikarang oleh pencerita rakyat, dinyanyikan oleh generasi mereka, dan sebagai hasilnya, kami mendapat imej pahlawan-wira-Rus. Di bawah, saya akan memberikan analisis sumber asal dari pakar terkenal, Likhachev D. S. Menurut versi Likhachev, imej Evpatiy direkodkan di atas kertas tidak lebih awal daripada abad ke-14, dan yang paling penting - semata-mata berdasarkan legenda rakyat, tetapi dalam dokumen rasmi dia tidak pernah disebut. Jadi, mari kita mula berdoa.. (Berkati, Bapa!)

TEKS ASAL (terjemahan)

Pada 6745 (1237), dua belas tahun selepas imej ajaib itu dibawa dari Korsun, Tsar Batu yang tidak bertuhan datang ke tanah Rusia dengan ramai pahlawan Tatar dan berkhemah di sungai di Voronezh, berhampiran tanah Ryazan. Dan dia menghantar duta ke Ryazan kepada Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazan tanpa faedah untuk tujuan itu, meminta persepuluhan dalam segala hal: pada putera raja, dan pada orang dari semua kelas, dan dalam segala hal.

Dan Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazansky mendengar tentang kedatangan Tsar Batu yang tidak bertuhan, dan dengan cepat menghantar Vladimir ke kota Vladimir kepada Grand Duke George Vsevolodovich Vladimir yang mulia, memintanya sama ada membantu tentera melawan Tsar Batu yang tidak bertuhan, atau bahawa dia sendiri memimpin pasukan. Putera besar George Vsevolodovich Vladimirsky sendiri tidak mengetuai tentera, dan tidak menghantar tentera untuk membantu, mahu melawan Batu sendiri, bersendirian.

Dan Grand Duke Yuri Ingorevich Ryazansky mengetahui bahawa tidak ada bantuan dari Grand Duke Georgy Vsevolodovich Vladimirsky, dan dengan cepat menghantar untuk saudara-saudaranya: untuk Putera Davyd Ingorevich dari Murom, dan untuk Putera Gleb Ingorevich Kolomensky, dan untuk Oleg Krasny, dan untuk Vsevolod Pronsky dan putera raja yang lain. Dan mereka mula berunding, dan memutuskan bahawa orang jahat harus berpuas hati dengan pemberian.

Dan dia menghantar anaknya, Putera Fyodor Yuryevich Ryazan kepada Tsar Batu yang tidak bertuhan dengan hadiah dan permohonan besar untuk tidak melawan tanah Ryazan. Putera Fyodor Yuryevich datang ke Sungai Voronezh ke Tsar Batu dan membawanya hadiah dan berdoa kepada Tsar supaya tidak melawan tanah Ryazan. Tsar Batu yang tidak bertuhan, yang licik dan tidak berbelas kasihan, menerima hadiah itu dan dengan tidak ikhlas berjanji untuk tidak berperang di tanah Ryazan. Dan dia mengancam dan bermegah untuk memerangi tanah Rusia.

Dan dia mula meminta putera Ryazan untuk anak perempuan atau saudara perempuan di atas katilnya. Dan salah seorang bangsawan Ryazan, kerana iri hati, berbisik kepada Tsar Batu yang tidak bertuhan bahawa Putera Fyodor Yuryevich Ryazansky mempunyai seorang puteri keluarga diraja, cantik dalam dirinya. Tsar Batu, licik dan tidak berbelas kasihan dalam paganismenya, dikuasai oleh nafsu duniawi, berkata kepada Putera Fyodor Yuryevich: "Biarkanlah saya, putera, mengetahui kecantikan isterimu!" Putera yang setia Fyodor Yuryevich Ryazansky ketawa dan berkata kepada tsar: "Tidak baik bagi kami orang Kristian untuk membawa anda, seorang tsar yang tidak saleh, wanita anda kepada perzinaan - apabila anda mengalahkan kami, maka anda akan berkuasa atas wanita kami."

Tsar Batu yang tidak bertuhan sangat marah dan tersinggung dan segera memerintahkan untuk membunuh putera setia Fyodor Yuryevich, dan memerintahkan tubuhnya untuk dibuang kepada binatang dan burung untuk dipecahkan, dan membunuh putera dan askar duta yang lain.

Dan salah seorang paman Putera Fyodor Yuryevich, bernama Aponitsa, melarikan diri, dan melihat tubuh yang diberkati, yang layak mendapat penghormatan tuannya, dan melihat dia ditinggalkan, menangis dengan sedih, dan mengambil raja tercintanya dan menguburkannya secara rahsia.

Dan dia bergegas ke puteri Eupraxia yang setia dan memberitahunya bagaimana Tsar Batu yang jahat membunuh putera setia Fyodor Yuryevich. Puteri mulia Eupraxia berdiri di rumah agamnya yang tinggi dan memegang anak kesayangannya, Putera Ivan Fyodorovich. Dan setelah mendengar kata-kata maut itu, penuh dengan kesedihan, dia melemparkan dirinya ke sini dari rumah besarnya bersama anaknya, Putera Ivan, ke tanah dan terhempas hingga mati.

Dan Grand Duke Yuri Ingorevich mendengar tentang pembunuhan anak tercintanya, Putera Fyodor, putera lain, banyak duta yang dibunuh atas perintah tsar yang tidak bertuhan, dan mula menangis, dan dengan Grand Duchess, dan dengan puteri lain, dan dengan saudara lelaki. Dan seluruh kota menangis untuk masa yang lama, dan hampir tidak sedar dari tangisan dan tangisan yang hebat itu.

Dan dia mula mengumpulkan tentera dan menubuhkan rejimen. Putera Yuri Ingorevich, melihat saudara-saudaranya, bangsawan, dan gabenor, berlari dengan berani dan berani, mengangkat tangannya ke langit dan berkata dengan air mata: "Lindungi kami daripada musuh kami, ya Tuhan, dan selamatkan kami daripada mereka yang bangkit melawan kami, dan selamatkanlah kami kumpulan orang-orang yang licik dan daripada kumpulan orang-orang yang durhaka. Semoga jalan mereka gelap dan licin!"

Dan dia berkata kepada saudara-saudaranya: “Wahai tuanku dan saudara-saudaraku! Jika kita telah menerima yang baik dari tangan Tuhan, bukankah kita juga akan menanggung kejahatan? Adalah lebih baik bagi kita untuk mencapai kehidupan kekal melalui kematian daripada berada dalam kuasa orang-orang kafir. Dan saya, saudaramu, akan terlebih dahulu meminum cawan kematian untuk gereja-gereja suci Tuhan, dan untuk iman Kristian, dan untuk tanah air nenek moyang kita Igor Svyatoslavich!"

Dan dia pergi ke gereja - ke gereja Assumption yang mulia dari Wanita Terberkati Ibu Tuhan. Dan dia banyak menangis dan berdoa di hadapan imej Ibu Tuhan yang Paling Murni, dan pekerja keajaiban Nikola yang hebat, dan saudara-saudaranya Boris dan Gleb. Dan dia melakukan upacara perpisahan kepada Grand Duchess Agrippina Rostislavovna dan menerima berkat dari uskup dan dari seluruh katedral suci.

Dan dia keluar menentang raja Batu yang jahat dan bertemu dengannya berhampiran sempadan Ryazan. Dan dia menyerang Batu, dan mula bertarung dengan tabah dan berani. Dan penyembelihan itu kejam dan dahsyat, dan banyak askar rejimen Batu yang kuat jatuh. Dan Tsar Batu melihat bahawa tentera Ryazan bertempur tanpa pamrih dan berani, dan dia ketakutan. Siapakah yang dapat menahan kemurkaan Tuhan? Dan Batu mempunyai banyak tentera: satu berperang dengan seribu, dan dua dengan kegelapan. Putera raja melihat kematian besar saudaranya Davyd Ingorevich dan berseru: "Wahai saudara-saudaraku yang dikasihi! Putera Davyd, saudara kita, telah minum cawan kematian sebelum kita, tetapi bukankah kita minum cawan ini?!" Mereka menukar kuda dan mula berperang dengan bersungguh-sungguh, bertempur dengan banyak rejimen Batu yang kuat, bertempur dengan berani dan berani, sehingga semua tentera Tatar kagum dengan ketegasan dan keberanian tentera Ryazan. Dan rejimen Tatar yang kuat hampir tidak dapat mengalahkan mereka.

Di sini dibunuh putera mulia Georgy Ingorevich yang agung, abangnya Putera Davyd Ingorevich Muromsky, abangnya Putera Gleb Ingorevich Kolomensky, abang mereka Vsevolod Pronsky dan ramai putera Ryazan dan gabenor yang berani, dan tentera - Ryazan yang berani dan bermain-main. Semua mati pada masa yang sama, dan mereka minum satu cawan kematian untuk semua. Tiada seorang pun daripada mereka yang kembali, tetapi semuanya mati bersama. Dan Tuhan menghantar semua ini untuk dosa kita.

Dan Putera Oleg Ingorevich ditangkap hampir tidak bernyawa.

Tsar, melihat kematian banyak rejimennya dan banyak pahlawan Tatar terbunuh, mula bersedih dan ketakutan. Dan dia mula melawan tanah Ryazan, memerintahkan untuk memukul, dan menyebat, dan membakar tanpa belas kasihan. Dan kota Pronsk, dan kota Bel, dan Izheslavets dimusnahkan ke tanah dan membunuh semua orang tanpa belas kasihan. Dan darah Kristian mengalir seperti sungai yang mengalir penuh kerana dosa kita.

Tsar Batu, melihat Putera Oleg Ingorevich, begitu cantik dan berani, letih akibat luka yang serius, ingin menyembuhkannya daripada luka-luka itu dan memujuknya kepada imannya. Putera Oleg Ingorevich mencela Tsar Batu dan memanggilnya tidak bertuhan dan musuh orang Kristian. Batu terkutuk itu menghembuskan api hatinya yang keji dan memerintahkan supaya Oleg dipotong-potong dengan pisau. Oleg ini, Stephen martir pertama kedua, menerima mahkota penderitaannya daripada Tuhan yang maha pengasih dan minum cawan kematian bersama saudara-saudaranya dengan kedudukan yang sama.

Raja Batu yang terkutuk itu mula memerangi tanah Ryazan dan pergi ke kota Ryazan. Dan mereka mengepung kota itu, dan mula berperang selama lima hari tanpa berundur. Pasukan Warriors Batyev berubah dan berehat, dan penduduk bandar berjuang tanpa perubahan. Dan ramai daripada penduduk bandar itu terbunuh, yang lain cedera, dan ada yang letih akibat pertempuran yang panjang.

Dan pada hari keenam, pada awal pagi, orang-orang kafir datang ke kota, beberapa dengan obor, dan yang lain dengan alat pemukul, dan yang lain dengan banyak tangga. Dan mereka mengambil kota Ryazan pada 21 hari Disember. Dan mereka datang ke gereja katedral Dormition of the Most Holy Theotokos, dan Grand Duchess Agrippina, ibu kepada Grand Duke, dan bersama menantu perempuan mereka dan puteri-puteri lain, mereka menetak mereka hingga mati dengan pedang, dan mereka membakar uskup dan paderi - mereka membakarnya di gereja suci; dan ramai lagi yang jatuh dari senjata, dan di bandar itu ramai orang yang mempunyai isteri dan anak-anak ditetak berkeping-keping, yang lain lemas di dalam sungai. Dan paderi dan sami telah digodam hingga ke akhir. Dan seluruh bandar dibakar, dan semua khazanah kemahiran tukang emas yang terkenal, dan kekayaan raja-raja Ryazan dan saudara-mara mereka dari Chernigov dan Kiev telah ditangkap. Dan kuil-kuil Tuhan telah dimusnahkan dan di mezbah-mezbah suci mereka menumpahkan banyak darah.

Dan tidak seorang pun yang masih hidup tinggal di kota itu, semuanya pada masa yang sama binasa dan minum satu cawan fana untuk semua. Tidak ada yang tinggal di sana sama ada merintih atau menangis: bapa dan ibu untuk anak-anak, tiada anak untuk bapa dan ibu, atau saudara lelaki untuk saudara lelaki, atau saudara-mara, tetapi mereka semua terbaring mati bersama-sama. Dan semua ini berlaku untuk dosa kita!

Tsar Batu yang tidak bertuhan, melihat pertumpahan darah Kristian yang hebat, menjadi lebih marah dan pahit. Dan dia pergi ke kota Suzdal dan Vladimir, ingin menawan tanah Rusia, dan menghapuskan kepercayaan Kristian, dan memusnahkan gereja-gereja Tuhan ke tanah.

Dan salah seorang bangsawan Ryazan bernama Evpatiy Kolovrat pada masa itu berada di Chernigov bersama Putera Ingvar Ingorevich. Dan dia mendengar tentang pencerobohan Raja Batu, setia kepada kejahatan, dan meninggalkan Chernigov dengan skuad kecil, dan bergegas dengan cepat. Dan dia datang ke tanah Ryazan, dan melihatnya hancur: istana dimusnahkan, gereja dibakar, orang dibunuh.

Dan dia bergegas ke kota Ryazan dan melihat bahawa kota itu hancur, para penguasa terbunuh dan banyak orang terbunuh: beberapa dibunuh oleh pedang, sementara yang lain dibakar, yang lain tenggelam di sungai. Evpatiy menangis dalam kesedihan jiwanya dan membakar hatinya. Dan dia mengumpulkan satu pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang, yang diselamatkan oleh Tuhan di luar kota.

Dan mereka bergegas mengejar raja yang tidak bertuhan itu, dan hampir tidak dapat mengejarnya di tanah Suzdal. Dan tiba-tiba mereka menyerang tentera Batyevo yang sedang berehat, dan mula menyebat tanpa belas kasihan, dan membawa kekeliruan kepada semua rejimen Tatar. Orang Tatar menjadi mabuk atau bingung. Evpatiy bertarung tanpa belas kasihan sehingga pedang-pedang itu tumpul, dan dia merampas pedang Tatar dan menebasnya. Orang Tatar menyangka bahawa orang mati dibangkitkan! Evpatiy dengan pantas bertempur dengan rejimen yang kuat dan mengalahkan mereka tanpa belas kasihan. Dan dia bertempur dengan tentera Tatar dengan begitu berani dan berani sehingga raja sendiri ketakutan.

Dan Tatar hampir tidak berjaya menangkap lima askar yang cedera parah. Dan mereka membawa mereka ke Tsar Batu. Tsar Batu dan mula bertanya: "Apakah jenis kepercayaan anda dan jenis tanah apa? Dan mengapa mereka melakukan banyak kemudaratan kepada saya?" Mereka menjawab: "Kami adalah kepercayaan Kristian, hamba kepada Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazan, dan para pahlawan adalah Evpatiy Kolovrat. Kami dihantar dari Putera Ingvar Ingorevich dari Ryazan untuk menghormati anda, Tsar yang perkasa, dan menghormati anda dengan penghormatan, dan menghormati anda. Jangan terkejut, tsar, bahawa kita tidak mempunyai masa untuk menuangkan cawan untuk kuasa besar - tentera Tatar." Raja terkejut dengan jawapan bijak mereka.

Dan dia menghantar anak lelaki iparnya - Khostovrul, melawan Evpatiy, dan bersamanya banyak tentera Tatar. Khostovrul, bagaimanapun, bermegah kepada raja bahawa dia akan membawa Evpatia kepada raja hidup-hidup. Dan mereka mengepung semua orang dengan pasukan Tatar yang hebat, ingin menangkap Evpatiy hidup-hidup. Khostovrul memasuki pertempuran tunggal dengan Eupatius. Evpatiy, seorang wira dengan kekerasan, memotong Khostovrul kepada dua pelana. Dan dia mula mencambuk tentera Tatar dan mengalahkan banyak pahlawan terkenal Batyev, memotong beberapa menjadi dua, dan memotong yang lain ke pelana.

Orang Tatar ketakutan, melihat bahawa Evpatiy adalah seorang wira gergasi. Dan mereka mengacukan senjata pemukul yang tidak terhitung banyaknya kepadanya, dan mula memukulnya dengan mereka, dan dengan susah payah mereka membunuhnya. Dan mereka membawa mayatnya menghadap raja Batu. Tsar Batu menghantar untuk memanggil Murzas, dan untuk putera raja, dan untuk Sanchakbeys, dan semua orang mula kagum dengan keberanian, dan kekuatan, dan keberanian tentera Ryazan. Dan mereka berkata kepada raja: "Kami bersama-sama banyak raja, di banyak negeri, dalam banyak pertempuran, tetapi kami tidak melihat yang berani dan bermain-main seperti itu, atau nenek moyang kami tidak memberitahu kami tentang perkara itu. Kerana mereka adalah orang bersayap dan tidak mempunyai kematian. Begitu berani dan berani mereka bertempur: satu berperang dengan seribu, dan dua dengan kegelapan. Tiada siapa yang dapat melarikan diri dari mereka hidup-hidup dari pertempuran!"

Tsar Batu, melihat mayat Evpatiy, berkata: “Wahai Evpatiy Kolovrat! Anda melayan saya dengan baik dengan skuad kecil anda! Dia membunuh banyak wira dari kumpulan yang kuat, dan banyak tentera gugur. Kalau dia layan saya macam tu, saya akan sayang dia sepenuh hati. Dan dia memberikan mayat Evpatievo kepada mangsa yang terselamat dari skuadnya, yang ditangkap dalam pertempuran. Dan Tsar Batu memerintahkan mereka dibebaskan, bukan untuk mendatangkan bahaya.

SEKARANG LIHAT DAN BANDINGKAN DIRI ANDA, BENTUK PENDAPAT SENDIRI TENTANG ACARA YANG DITERAKAN (seperti yang mereka katakan - CARI TUJUH PERBEZAAN!

===============================

LIHAT "KENO":

Tonton salinan skrin - (cetak rompak) malangnya, filem itu telah dipadamkan dari satu pautan (saya akan cuba mencari yang lain) Menemuinya pada rakan sekelas - tetapi tidak lama lagi mereka boleh memadamkannya. pada bawang putih !!

Dan anda perlu melakukan ini - datang, menonton filem, menyukainya - memberi wang.. Tidak, saya menampar "pengikis" kerana saya membuang masa saya.

=================================================================

SETERUSNYA - YANG DIJANJIKAN Menghuraikan SUMBER (CHRONICLES) D. S. Likhachev

Bila dan bagaimana "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" muncul? Ia tidak disusun sejurus selepas pencerobohan Batu. Ini terbukti daripada fakta bahawa banyak butiran pencerobohan ini telah dipadamkan dan, seolah-olah, dipulihkan dari ingatan.

Dan pada masa yang sama, "The Tale of the Ruin of Ryazan" tidak mungkin muncul lewat daripada pertengahan abad XIV. Ini dibuktikan dengan ketajaman pengalaman peristiwa pencerobohan Batu, tidak licin dan tidak dilembutkan oleh masa, dan sejumlah butiran ciri yang hanya boleh diingati oleh generasi seterusnya. "Kehormatan dan kemuliaan" putera Ryazan, amanat yang diambil oleh putera Ryazan dari Polovtsy, hubungan putera Ryazan dengan Chernigov masih belum dilupakan; Kolomna masih bertindak sebagai bandar Ryazan (Gleb Kolomensky berjuang bersama putera Ryazan). Penulis juga masih ingat bahawa Assumption Cathedral di Ryazan telah habis terbakar dan dihitamkan oleh asap. Penulis bercakap tentang Ryazan "bercorak", mengingati fakta bahawa terdapat perbendaharaan Chernigov dan Kiev di Ryazan, dan banyak lagi. Tetapi yang paling penting, Ryazan lama belum sampai ke kemusnahan terakhirnya semasa penyusunan "Kisah" ini, yang mana ia hanya datang pada akhir abad XIV, apabila ibu kota kerajaan Ryazan dipindahkan ke Pereyaslavl-Ryazan. Lagipun, "Kisah" terdiri daripada cerita bahawa Putera Ingvar Ingorevich sedang memulihkan Ryazan yang hancur, dan tidak ada sedikit pun kemusnahan terakhirnya, yang mana ia diketuai oleh kempen Tatar pada tahun 70-an. abad XIV. Katedral Dormition hanya menjadi hitam dari api, tetapi belum dimusnahkan, di Ryazan masih mungkin untuk mengebumikan putera-puteranya.

Kord ringan terakhir The Tale (pemulihan Ryazan oleh Putera Ingvar Ingorevich) masih tidak dibayangi oleh apa-apa. Kemungkinan besar untuk mempercayai bahawa "The Tale of the Ruin of Ryazan" telah disusun pada separuh pertama abad XIV. Sudah pada awal abad ke-15. "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" dicerminkan dalam koleksi annalistik Moscow Photius pada tahun 1418: beberapa butiran dalam perihalan pemusnahan Moscow oleh Tokhtamysh telah dipindahkan ke koleksi ini dari "The Tale of the Ruin of Ryazan" 9. Butiran ini belum lagi terdapat dalam kronik Moscow 1409 sebelumnya. 10 Ia diambil sepenuhnya daripada Tale.

Edisi utama Tale telah membawakan kepada kita teks asalnya dengan perbezaan yang sangat sedikit daripada edisi di mana ia keluar dari pena pengarangnya. Jika kita mengecualikan tangisan Ingvar Ingorevich, episod dengan Oleg Krasny dan, mungkin, perihalan kematian Fyodor dan Eupraxia, maka segala-galanya harus dikaitkan dengan teks asal, pengarang Tale. Tidak dinafikan, episod utama "Kisah" dengan Eupatiy Kolovrat juga miliknya. Ia selesai dengan plot, sepenuhnya milik beberapa epik yang belum turun ke zaman kita, tetapi ia telah direkodkan dalam "Kisah" dengan cara gaya yang sama dengan beberapa giliran dan ciri ekspresi bahagian lain "Kisah". ".

Bagaimana tercetusnya "Tale of the Ruin of Ryazan by Batu", dari mana penulis mendapat maklumatnya? Soalan ini, seperti yang sebelumnya, tidak dapat diselesaikan dalam semua butiran, tetapi secara umum tidak sukar untuk menjawabnya. Pengarang mempunyai Kronik Ryazan, kontemporari dengan peristiwa, kemungkinan besar pendek, tanpa menyebut nama pembela Ryazan. Serpihan-serpihan kronik khusus ini telah diturunkan kepada kami sebagai sebahagian daripada Chronicle Pertama Novgorod.

Itulah sebabnya terdapat kebetulan literal antara kisah Novgorod First Chronicle tentang peristiwa pencerobohan Batu dan "The Tale of the Ruin of Ryazan". Selepas itu, kronik ini hilang dalam Ryazan sendiri. Sebagai tambahan kepadanya, pengarang mempunyai peringatan Ryazan yang agung, di mana putera Ryazan yang telah meninggal disenaraikan, tetapi tanpa menunjukkan di mana dan bila setiap daripada mereka meninggal dunia.

Oleh itu, penulis menambah cerita kronik Ryazan dengan nama putera Ryazan, menjadikan mereka semua peserta dalam pertahanan Ryazan. Itulah sebabnya dalam "Kisah" begitu banyak perhatian diberikan kepada pengebumian putera, terutamanya kerana kubur putera Ryazan berada di hadapan mata pengarang "Kisah". Itulah sebabnya, dalam versi paling kuno The Tale, tiada apa yang dikatakan tentang pengebumian Evpatiy: namanya dan keseluruhan cerita tentangnya diambil dari sumber lain. Sumber lain ini adalah yang paling penting: ia adalah untuk cerita rakyat pengarang.

Merekalah yang bukan sahaja memberikan pengarang "Tale" dengan maklumat asas, tetapi juga menentukan bentuk artistik "Tale", memberikannya kedua-dua rasa tempatan dan kedalaman mood, memilih cara ekspresi artistik. Sudah tentu, pengarang tidak mengarang epik dan bukan lagu sejarah, tetapi dalam karya sasteranya dia hanya menggunakan cara sastera sastera yang tidak bercanggah dengan citarasa rakyatnya sendiri, dan kepada cara puisi rakyat yang boleh diperkenalkan ke dalam. pembelajaran buku tanpa secara tegas memecahkan keseluruhan sistem buku kreativiti Zaman Pertengahan.

(semua teks diambil dari sini -

=====================================================

Nah, mengenai "Blochbuster", berikut adalah pendapat beberapa watak media

ECCHO

Dan ECHO

PUTINA "AMBILLAH"

Walaupun, saya fikir Putin sebagai seorang yang bijak, dia berkata dengan cekap. Bagaimana - seorang intelektual akan sentiasa mencari sesuatu yang baik untuk dikatakan … Jika anda ditanya bagaimana menilai sesuatu yang anda tidak suka, anda pasti akan menemui sesuatu yang baik (kalau anda seorang intelek) supaya tidak menyinggung perasaan chela.. Contohnya, dalam lagu yang buruk, biasa-biasa, anda boleh menyerlahkan "GOOD RHYTHM", dalam masakan yang tidak berjaya, mengagumi hidangan yang dihidangkan, dll.

Di sana kita ada - .. MENGAMBIL UNTUK JIWA.. Tanpa menyatakan apa sebenarnya, di mana dan mengapa.. Tetapi sebabnya boleh berbeza.. Di sini, saya mengambil jiwa, bagaimana mungkin untuk merosakkan cahaya, imej epik wira rakyat yang perkasa, jadi untuk merendahkan dia, untuk membuat dia sakit di kepala !!! (amnesia, mengikut skrip) walaupun tidak ada petunjuk tentang ini dalam sejarah! Bagaimana seseorang boleh menunjukkan kebebasan sedemikian tanpa terketar-ketar dan terketar-ketar?buruknya kepala penulis skrip.. Lagipun ini wira negara!Dari mana datangnya persembahan amatur itu,apakah matlamatnya?Nampaknya ini sengaja dilakukan, jelas oleh siapa, dan untuk tujuan apa.

NOTA KONSPIRASI

Ia dipanggil - JIKA ANDA TIDAK BOLEH MENANG - PIMPINYA !! Berikutan peningkatan minat rakyat Rusia terhadap masa lalu mereka, penjaga kami yang prihatin memberi kami visi mereka tentang wira negara kami, kerana mereka mempunyai semua tampuk pemerintahan. Ia bermula lama dahulu, dan produk seperti "Stalingrad" … membanjiri langit pawagam kami (Satu-satunya pengecualian ialah filem popular "Panfilov's 28", walaupun tidak sempurna)

Dicap dengan baik di Ukraine (tentang Perang Dunia Kedua) Saya terutamanya "suka" tentang penembak tepat legenda Lyudmila Pavlichenko (filem "Defense of Sevastopol") di mana dia mengatur kehidupan peribadinya di parit untuk separuh filem (bersetubuh dengan watak yang berbeza) dan separuh kedua filem ini berada di Amerika Syarikat (selepas perang) melawat isteri Roosevelt. Beginilah cara pertahanan heroik bandar wira ditunjukkan. Dan sampel produk tersebut (untuk dunia Slavic) tidak terkira banyaknya.

PAWAGAM "LAME", BUKAN "OCEANOE"

Dan tidak menghairankan - mereka merakam segala-galanya di pavilion (mereka dibina khas di wilayah bekas kilang ZIL) menggunakan teknologi yang telah digunakan oleh semua orang untuk masa yang lama. CHROMAKEY (chromakey Inggeris) baca lebih lanjut di sini - Pendek kata - watak difilemkan pada latar belakang satu warna, dan kemudian, program mengalih keluar warna ini, menggantikan landskap yang diperlukan.

Teknologi ini telah lama digunakan dalam pawagam moden. Semua fantasi, fiksyen sains (atau hampir semua) difilemkan seperti ini. Program ini juga dalam editor video amatur (cuba sendiri!) Ya, pada dasarnya, anda sentiasa boleh membuat gula-gula dari bandar - tangan akan tumbuh dari sana, dari mana mereka harus berkembang.. Tetapi.. Apa yang berlaku pada akhirnya?

"KENO" UNTUK BERJAYA

Di manakah skop yang sesuai, keluasan jiwa Rusia, keluasan landskap (seperti yang sepatutnya), di manakah imej tragedi yang hebat, di manakah kesedihan yang sungguh-sungguh, sampel filem "Alexander Nevsky"..? Apa yang berlaku? Tahap siri TV murah !!

Ternyata "pandangan" yang kejam, sempit, tidak bodoh, sesak … "Sitem off e Down" (untuk turun) Dan apa yang dinyanyikan dalam bahasa Rusia ialah pseudo, versi pop-pop moden bagi nyanyian rakyat.

Sebagai contoh, dengar bagaimana lagu Rusia sebenar "bukan pseudo" dinyanyikan

…. Sekarang sudah jelas? Adakah anda merasakan perbezaannya? Sebagai semut pergi, dari persembahan Nina Kolyada.

Itulah bagaimana ia adalah semua primordial Rusia. Ia memberikan merinding, dan dalam jiwa gelombang kekaguman, kegembiraan.. Dan apakah ini? Ini adalah pseudo yang membosankan, tanda-tanda luaran semata-mata objek, yang, sebenarnya, bukan … Fayziev.. apa yang boleh anda katakan..?

PARODI GROTESQUE

Filem itu ternyata sangat lucu, di ambang parodi, jenis yang paling rendah … Jalan cerita yang koyak, tidak lengkap, episod tidak lengkap secara logik. buku rujukan "Ungkapan dan Pepatah Rakyat".. KHALTURKU "LEMAH" PALSU … Secara umum - "gaya dekaden", walau bagaimanapun sebagai persembahan, hasil idea para penganjur penguasa semasa wilayah kita - ADA PASANG INI (UNTUK HERD) AKAN SUKA, sebagai alat untuk membentuk imej kita. masa lalu yang mulia.

DISIMPAN

Daripada pengarah baru (mereka jelas menjimatkan wang untuk pengarah, pengarah yang baik mahal) dan penerbit, saya ingin bertanya - DAN MUNGKIN MUNGKIN UNTUK MELATIH APA-APA YANG LEBIH MUDAH (dan bukan pada wira rakyat Rusia?) Ia adalah jelas bahawa bagi orang-orang ini tiada apa-apa yang suci kecuali wang (seperti, mereka masuk ke dalam trend - TRENDED !!!) DAN KEHASAN SEMUA ORANG RUSIA UTAMA AKAN PERGI MENCARI SESIAPA (dan membawa wang itu ke box office) Ini adalah kejayaan utama pejabat ini, yang mana ini telah dilakukan.

Ambil, sebagai contoh, filem Viking 2016. tontonannya cukup hebat! Secara peribadi, saya menonton filem ini dengan keseronokan (menganalisis, dan membuat kesimpulan saya sendiri, secara semula jadi..) Dan ini adalah logik - filem paling mahal pada tema sejarah (orang Yahudi tidak berkhidmat) sejak kebelakangan ini, difilemkan di wilayah kita.

Ia sama sekali bukan subjek bajet rendah pertimbangan kami (boleh difahami - kerana mengenai wira negara Rusia) Treler yang menjanjikan dan produk yang tidak memenuhi jangkaan, mencadangkan asas "razvodilov" "NOR GU- GU) Jenis mamat pendawaian baru - perkara utama ialah dia datang ke pawagam (beli tiket, selepas menonton treler) dan di sana biarkan dia duduk dan" hawala "ini masalah dia! Lagipun, anda tidak boleh membuktikan secara sah bahawa filem bukan filem tetapi g … tetapi !! Dan semuanya akan baik-baik saja, sudah tentu, perniagaan dan kehormatan bukanlah perkara yang setanding, tetapi inilah perkara itu sendiri … Saya akan mengalahkan muka saya (seperti yang Kisa Vorobyaninov pernah katakan, terdapat 12 kerusi di panggung wayang) untuk ini..

RINGKASNYA - SATU LAGI HARTA ORANG KITA DIANIMASI DENGAN sial MEREKA

Oleh kerana saya bukan seorang intelektual, saya mampu, tanpa menusuk dua jari ke kerongkong saya, untuk menyebabkan refleks muntah, hanya dengan menyebut pseudo plastik yang huru-hara, biasa-biasa sahaja (mengikut pendapat subjektif saya)

Dan di sini adalah analisis terperinci dengan "kesederhanaan" yang sukar (tetapi bagaimanapun, sangat bermaklumat!) Dmitry Puchkov dan Klim Zhukov yang terkenal memberikan analisis

PS Dan yang paling penting, jangan anda melihat anak didik lajur kelima ini, untuk kumpulan besar pengguna biasa, membaca sastera artistik, seperti yang diterangkan oleh Yan Vasily Grigorievich Adakah terdapat Kolovrat, atau tidak ada orang seperti itu secara khusus - dalam apa jua keadaan terdapat prototaipnya, dan kita mesti berfikir bahawa kita tidak bersendirian!

Dan jika ini adalah legenda, dan anda perlu menggambarkan seorang wira negara, maka ini harus dilakukan dengan kualiti dan bakat yang tidak kurang daripada Vasily Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954) Rusia, penulis Soviet yang karyanya dibaca dalam zaman kanak-kanak, hampir semua penyelidik serius semasa, terutamanya alternatif. Baca bahagian tujuh - "Evpatiy the Furious" (dari novel "Batu") dan gambarkan acara itu dengan imaginasi anda. Saya pasti anda akan melakukan lebih baik daripada perosak biasa-biasa ini dari pawagam! Baca di sini -