Teka-teki tablet tanah liat terteria

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada tahun 1961, dunia saintifik menyebarkan berita tentang sensasi arkeologi. Tidak, guruh penemuan hebat tidak datang dari Mesir atau Mesopotamia. Penemuan yang tidak dijangka ditemui di Transylvania, di kampung kecil Romania Terteria.

Apa yang mengagumkan lelaki terpelajar sains zaman dahulu? Mungkin saintis telah terjumpa pengebumian terkaya seperti makam Tutankhamun? Atau karya seni purba muncul di hadapan mereka? Tiada yang seperti ini. Tiga tablet tanah liat kecil menyebabkan keseronokan umum.

Kerana mereka dihiasi dengan tanda-tanda lukisan yang misterius, sangat mengingatkan (sebagai pengarang penemuan luar biasa itu sendiri, ahli arkeologi Romania N. Vlass sendiri menyatakan) tulisan piktografi Sumeria pada akhir milenium ke-4 SM. e.

Tetapi ahli arkeologi berada dalam kejutan lain. Tablet yang ditemui ternyata 1000 tahun lebih tua daripada tablet Sumeria! Seseorang hanya boleh meneka: bagaimana hampir 7 ribu tahun yang lalu, jauh melampaui tamadun Timur purba yang dimuliakan, di mana ia tidak dijangka sama sekali, surat yang paling kuno (hingga hari ini) dalam sejarah umat manusia muncul?

Sumeria di Transylvania?

Pada tahun 1965, ahli Sumerologi Jerman Adam Falkenstein mencadangkan bahawa penulisan timbul di Terteria di bawah pengaruh Sumer. M. S. Hud membantahnya, dengan alasan bahawa tablet Terteria tidak ada kaitan dengan penulisan sama sekali. Dia berhujah bahawa pedagang Sumeria pernah melawat Transylvania, ia adalah tablet mereka yang disalin oleh orang asli. Sudah tentu, maksud tablet itu tidak jelas kepada orang Terterian, namun ini tidak menghalang mereka daripada menggunakannya dalam ritual keagamaan.

Tidak ada pertikaian, idea Hood dan Falkenstein adalah asli, tetapi terdapat juga kelemahan di dalamnya. Bagaimana untuk menerangkan jurang sepanjang milenium antara kemunculan tablet Terterian dan Sumeria? Dan bagaimana anda boleh menyalin sesuatu yang belum wujud lagi?

Pakar lain mengaitkan tulisan Terterian dengan Crete, tetapi di sini jurang masa mencecah dua milenium.

Penemuan N. Vlass juga tidak disedari di negara kita. Atas arahan Doktor Sains Sejarah TS Passek, ahli arkeologi muda V. Titov sedang menyiasat persoalan kehadiran orang Sumeria di Transylvania. Ikatan, kepada pendapat umum tentang intipati teka-teki Terterian tidak datang. Walau bagaimanapun, pakar-pakar sumerologi makmal Institut Arkeologi Akademi Sains USSR A. Kifishin, setelah menganalisis bahan terkumpul, membuat kesimpulan berikut:

1. Tablet Terteria ialah serpihan sistem tulisan tempatan yang meluas.

2. Teks satu tablet menyenaraikan enam totem purba, yang bertepatan dengan "senarai" dari bandar Sumeria Dzhemdet-Iasra, serta meterai dari tapak pengebumian milik budaya Hungary Keresh.

3. Tanda-tanda pada plat ini hendaklah dibaca dalam bulatan mengikut arah lawan jam.

4. Kandungan inskripsi (jika anda membacanya dalam bahasa Sumeria) disahkan oleh penemuan mayat lelaki yang dipotong-potong di Terteria yang sama, yang merupakan tanda kewujudan kanibalisme ritual di kalangan orang Transylvania kuno.

5. Nama tuhan tempatan Shaue adalah sama dengan tuhan Sumeria Usm. Tablet ini diterjemahkan seperti berikut: “Dalam pemerintahan keempat puluh, untuk bibir tuhan Shaue, penatua itu dibakar mengikut ritual. Ini adalah yang kesepuluh."

Jadi apakah yang masih disembunyikan oleh tablet Terteria? Belum ada jawapan langsung. Tetapi jelas: hanya kajian keseluruhan kompleks monumen budaya Turdash-Vinci (iaitu, Terteria miliknya) boleh membawa kita lebih dekat untuk membongkar misteri tiga tablet tanah liat.

Perbuatan hari-hari yang telah berlalu

Tebing sungai, di mana kapal-kapal mendidih, ditumbuhi rumput…

Jalan tentera di mana kereta berguling itu ditumbuhi rumput yang menangis …

di bandar, perumahan telah runtuh.

Dari puisi Sumeria "Kutukan Akkad"

Dua puluh kilometer dari Terteria ialah bukit Turdash. Sebuah penempatan purba petani zaman Neolitik dikebumikan di kedalamannya. Bukit itu telah digali sejak akhir abad yang lalu, tetapi belum digali sepenuhnya. Walaupun begitu, perhatian ahli arkeologi tertarik dengan tanda piktografi yang dilukis pada serpihan kapal.

Tanda yang sama pada serpihan ditemui di penempatan neolitik Vinca di Yugoslavia, yang berkaitan dengan Turdash. Kemudian para saintis menganggap tanda itu sebagai ciri mudah pemilik kapal. Kemudian bukit Turdash tidak bernasib baik: sungai itu, setelah mengubah haluan, hampir menghanyutkannya. Pada tahun 1961, ahli arkeologi muncul di bukit Terteria.

Profesion ahli arkeologi adalah sukar, tetapi sangat menarik, agak mengingatkan kerja seorang penjenayah. Tetapi jika ahli sains forensik memulihkan episod kemodenannya, maka ahli arkeologi sering perlu membina semula peristiwa berabad-abad yang lalu menggunakan tanda-tanda yang hampir tidak dapat dilihat.

Dan apabila mata orang awam hanya melihat lapisan tanah yang homogen, pakar pasti akan membezakan tinggalan kediaman purba, perapian, serpihan seramik dan alat. Setiap lapisan menyimpan dalam dirinya sendiri jejak unik kehidupan generasi manusia. Lapisan sedemikian dipanggil budaya oleh ahli arkeologi.

Kerja para saintis hampir siap; nampaknya Terteria telah mendedahkan semua rahsianya … Dan tiba-tiba, di bawah lapisan paling bawah bukit, sebuah lubang yang dipenuhi dengan abu ditemui. Di bahagian bawah terdapat patung berhala purba, gelang yang diperbuat daripada cangkerang laut dan … tiga tablet tanah liat kecil yang ditutup dengan tanda piktografi. Tulang orang dewasa yang dikerat dan terbakar ditemui berhampiran. Rupa-rupanya, di sini petani purba membuat korban kepada tuhan mereka.

Apabila keseronokan itu reda, para saintis memeriksa dengan teliti tablet kecil itu. Dua adalah segi empat tepat, pusingan ketiga. Tablet segi empat tepat bulat dan besar mempunyai lubang bulat di tengah. Penyelidikan yang teliti telah menunjukkan bahawa tablet dibuat daripada tanah liat tempatan. Tanda-tanda itu digunakan hanya pada satu sisi. Teknik penulisan Terterian purba ternyata sangat mudah: tanda lukisan dicakar dengan objek tajam pada tanah liat basah, kemudian tablet itu dibakar.

Terjumpa tablet sedemikian di Mesopotamia yang jauh, tiada siapa yang akan terkejut. Tetapi tablet Sumeria di Transylvania! Ia menakjubkan.

Ketika itulah mereka teringat tanda-tanda yang terlupa pada serpihan pinggan mangkuk dari Turdash-Vinci. Mereka membandingkannya dengan Terteria: persamaannya jelas. Dan itu berkata banyak. Penulisan Terteria tidak timbul dari awal, tetapi merupakan sebahagian daripada penyebaran meluas pada pertengahan ke-6 - permulaan milenium ke-5 SM. e, tulisan piktografi budaya Balkan Vinci.

Petempatan pertanian pertama muncul di Balkan seawal milenium ke-6 SM. e., dan seribu tahun kemudian mereka terlibat dalam pertanian di seluruh Eropah Tenggara dan Tengah. Bagaimanakah kehidupan petani pertama? Pada mulanya mereka tinggal di lubang, mengusahakan tanah dengan alat batu. Tanaman utama ialah barli. Secara beransur-ansur, rupa penempatan itu berubah.

Menjelang akhir milenium ke-5 SM. e. rumah adobe pertama muncul. Rumah-rumah itu didirikan dengan sangat mudah: bingkai yang diperbuat daripada tiang kayu didirikan, dinding yang ditenun dari batang nipis dipasang padanya, yang kemudiannya disalut dengan tanah liat.

Kediaman dipanaskan dengan dapur berkubah. Bukankah rumah seperti itu sangat mirip dengan pondok Ukraine? Apabila ia usang, ia dirobohkan, tempat itu diratakan dan dibina yang baru. Oleh itu, penempatan purba secara beransur-ansur berkembang ke atas. Berabad-abad berlalu, dan secara beransur-ansur petani mula menguasai kapak dan alat lain yang diperbuat daripada tembaga.

Apakah rupa penduduk purba Transylvania?

Banyak patung yang ditemui semasa penggalian sebahagiannya boleh mencipta semula penampilan mereka.

Di hadapan kami adalah kepala lelaki yang diukir daripada tanah liat. Wajah yang tenang, berani, hidung yang besar dan bengkok, rambut terbelah di tengah, dan berkumpul di sanggul di belakang. Siapakah yang digambarkan oleh pengukir purba itu? Seorang pemimpin, imam atau hanya seorang suku - sukar untuk dikatakan. Ia tidak begitu penting. Satu lagi perkara yang penting: sebelum kita bukanlah patung beku, dijalankan mengikut kanun tertentu dan ketat, tetapi wajah seorang lelaki - seorang penduduk purba Transylvania. Dia seolah-olah melihat kita dari kedalaman tujuh milenium!

Dan inilah imej seorang wanita yang sangat bergaya. Badan dilitupi dengan corak geometri yang rumit yang membentuk corak yang rumit.

Hiasan yang sama terdapat pada patung-patung lain budaya Turdash-Vinci. Nampaknya, garisan kusut ini ada maknanya. Sama ada tatu, yang, mungkin, wanita pada masa itu menghiasi diri mereka sendiri, atau terdapat beberapa makna ajaib dalam semua ini, sukar untuk dijawab; wanita tidak begitu suka mendedahkan rahsia mereka.

Kepentingan khusus ialah kendi ritual yang besar sejak zaman awal budaya Wingchan. Di atasnya kita melihat lukisan, mungkin, penampilan tempat kudus, dan imej ini, sekali lagi, sangat mengingatkan tempat kudus orang Sumeria kuno. Kebetulan lagi? Tetapi kedua-dua tempat kudus dipisahkan antara satu sama lain hampir dua puluh abad!

Namun, kenapa begitu yakin pada tarikh? Dan bagaimana mungkin untuk menentukan umur tablet Terteria, jika semasa penggalian Terteria tiada sisa tembikar ditemui, yang mana penemuan biasanya bertarikh?

Fizik membantu sejarah

… Pensel api ringan di tangannya … memegang.

Di atas tablet dia melukis bintang dari langit yang baik …

Dari puisi Sumeria "Tentang Pembinaan Kuil"

Ahli fizik datang untuk membantu ahli sejarah. Profesor Universiti Chicago Willard Libby membangunkan kaedah untuk dating dengan karbon radioaktif C-14, yang mana beliau kemudiannya dianugerahkan Hadiah Nobel.

Karbon radioaktif C-14, yang terbentuk di atmosfera Bumi akibat pendedahan kepada sinaran kosmik, teroksida dan diasimilasikan oleh tumbuhan dan haiwan. Walau bagaimanapun, kandungannya dalam tisu mati secara beransur-ansur berkurangan, manakala sejumlah C-14 mereput pada masa tertentu. Separuh hayat C-14 ialah 5360 tahun. Oleh itu, jumlah C-14 dalam sisa organik boleh digunakan untuk menentukan masa berlalu sejak kematian tumbuhan atau haiwan. Kaedah V. Libby memberikan ketepatan temu janji yang agak tinggi ± 50-100 tahun.

Artifak Turdash - budaya Vinca dengan simbol bertulis

Jadi apa yang berlaku di tempat perlindungan purba hampir 7 ribu tahun yang lalu? Adakah pakar Sumeria betul apabila dia yakin bahawa ahli arkeologi telah menemui kesan kanibalisme ritual?

Mungkin dia betul. Adakah mungkin untuk membayangkan bahawa dalam masyarakat dengan pencapaian budaya yang begitu ketara seperti menulis, kanibalisme wujud, walaupun dalam bentuk ritual? boleh. Kajian terhadap beberapa tamadun Amerika purba mengesahkan ini.

Ngomong-ngomong, inskripsi Sumeria, yang diterbitkan oleh S. Langdon, menceritakan tentang pembunuhan ritual imam besar dan kemudian pemilihan pemerintah baru. Mungkin sesuatu yang serupa berlaku di Terteria. Mayat paderi yang terbunuh itu dibakar di api keramat. Di sebelah si mati diletakkan imej tuhan - penaung masyarakat Terterian dan tablet sihir.

Walau bagaimanapun, tiada bukti bahawa imam goreng itu dimakan. Ya, bukan mudah untuk membuka tabir enam milenium. Saksi-saksi upacara kuno itu diam: patung berhala dan tulang hangus Terterian purba. Tetapi, mungkin, saksi ketiga akan bercakap - tulisan kuno?

Perkataan pada tablet tanah liat

Tablet segi empat tepat pertama mempunyai imej simbolik dua kambing. Telinga diletakkan di antara mereka. Mungkin imej kambing dan telinga adalah simbol kesejahteraan masyarakat, yang berasaskan pertanian dan penternakan lembu? Atau mungkin ini adalah adegan memburu, menurut N. Vlassa?

Adalah ingin tahu bahawa plot yang sama ditemui pada tablet Sumeria. Plat kedua dibahagikan dengan garis menegak dan mendatar kepada bahagian kecil. Pada setiap daripadanya, pelbagai imej simbolik tercalar. Adakah ini totem?

Bulatan totem Sumeria terkenal. Dan jika kita membandingkan lukisan pada pinggan kita dengan imej pada kapal ritual yang ditemui semasa penggalian di Jemdet-Nasr, satu kebetulan yang menarik sekali lagi akan menarik perhatian. Tanda pertama pada tablet Sumeria adalah kepala haiwan, kemungkinan besar kanak-kanak, yang kedua menggambarkan kala jengking, yang ketiga, nampaknya, kepala seseorang atau dewa, yang keempat melambangkan ikan, tanda kelima adalah beberapa. jenis struktur, yang keenam ialah burung. Oleh itu, kita boleh mengandaikan bahawa tablet itu menggambarkan totem: "kanak-kanak", "kalajengking", "syaitan", "ikan", "depth-death" "" burung ".

Totem tablet Terterian bukan sahaja bertepatan dengan tablet Sumeria, tetapi juga terletak dalam urutan yang sama. Apakah ini, satu lagi kemalangan yang mencolok? Mungkin tidak. Kebetulan grafik watak-watak itu mungkin tidak disengajakan. Sains mengetahui kebetulan seperti itu. Amat serupa, sebagai contoh, ialah watak-watak individu tulisan misteri tamadun proto-India Mohenjo-Daro dan Harappa dengan watak-watak tulisan kohau-rongo-rongo di Pulau Easter yang jauh.

Tetapi kebetulan totem dan urutan mereka adalah tidak sengaja. Ia mencadangkan asal usul kepercayaan agama penduduk kedua-dua Terteria dan Jemdet-Nasr daripada satu akar yang sama. Nampaknya kita ada di tangan kita sejenis kunci untuk mentafsir tulisan Terteria: tidak mengetahui apa yang ditulis, kita sudah tahu dalam urutan apa yang perlu kita baca.

Oleh itu, inskripsi boleh ditafsirkan dengan membacanya mengikut arah lawan jam di sekeliling lubang dalam pinggan. Sudah tentu, kita tidak akan pernah tahu bagaimana bahasa penduduk Terteria berbunyi, tetapi kita boleh mewujudkan makna tanda kiasan mereka berdasarkan padanan Sumeria.

Mari mulakan membaca tablet Terteria bulat. Aksara bertulis tertulis di atasnya, dipisahkan dengan baris. Nombor mereka dalam setiap petak adalah kecil. Ini bermakna bahawa penulisan tablet Terteria, seperti tulisan Sumeria kuno, adalah ideografik, tanda suku kata dan penunjuk tatabahasa masih belum wujud.

Perkara berikut ditulis pada plat bulat:

4. NUN KA. SHA. UGULA. PI. GO KARA 1.

"Oleh empat penguasa untuk wajah tuhan Shaue, yang lebih tua dari fikiran yang mendalam membakar satu."

Apakah maksud prasasti tersebut?

Sekali lagi, perbandingan dengan dokumen yang disebutkan di atas dari Jemdet-Nasr mencadangkan dirinya sendiri. Ia mengandungi senarai ketua pendeta perempuan yang mengetuai empat kumpulan suku. Mungkin pendeta-pemerintah yang sama berada di Terteria? Tetapi ada satu lagi kebetulan. Dalam inskripsi dari Terteria, tuhan Shaue disebut, dan nama tuhan itu digambarkan dengan cara yang sama seperti orang Sumeria. Ya, nampaknya, tablet Terterian mengandungi maklumat ringkas tentang upacara membunuh dan membakar seorang paderi yang telah berkhidmat dalam tempoh tertentu pemerintahannya.

Jadi siapakah penduduk purba Terteria, yang menulis "dalam bahasa Sumeria" pada milenium ke-5 SM? SM, apabila tidak ada jejak Sumer sendiri? Nenek moyang orang Sumeria? Sesetengah sarjana percaya bahawa Proto-Sumeria berpisah daripada Proto-Kartvelian pada milenium ke-15-12 SM. SM, meninggalkan Georgia ke Kurdistan. Bagaimana mereka boleh menyampaikan tulisan mereka kepada orang-orang Eropah Tenggara? Soalan itu bukan tidak penting. Dan belum ada jawapan untuknya.

Penduduk purba Balkan mempunyai pengaruh yang ketara terhadap budaya Asia Kecil. Kaitan budaya Turdash-Vinci dengannya dikesan dengan baik oleh tanda piktografi pada seramik. Tanda-tanda, kadang-kadang sama sepenuhnya dengan Vinchan, ditemui di Troy yang legenda (permulaan milenium ke-3 SM). Kemudian mereka muncul di kawasan lain di Asia Kecil.

Gema jauh tulisan Vinci terkandung dalam tulisan piktografi Crete purba. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan anggapan ahli arkeologi Soviet V. Titov bahawa tulisan primitif di negara-negara Aegean berakar umbi di Balkan alaf ke-4 SM. e., dan tidak timbul sama sekali di bawah pengaruh Mesopotamia yang jauh, seperti yang dipercayai oleh beberapa penyelidik sebelum ini.

Di samping itu, diketahui: pencipta budaya Balkan Vinci pada milenium ke-5 SM. e.menerobos Asia Kecil ke Kurdistan dan Khuzistak, di mana pada masa itu orang Pra-Sumeria menetap. Dan tidak lama kemudian di kawasan ini tulisan proto-Elamite bergambar muncul, hampir sama dengan Sumeria dan Terterian.

Kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri: pencipta tulisan Sumeria, secara paradoks, bukan orang Sumeria, tetapi penduduk Balkan. Memang, bagaimana lagi untuk menjelaskan bahawa tulisan tertua di Sumer, bertarikh dari akhir milenium ke-4 SM. e., muncul secara tiba-tiba dan sudah dalam bentuk yang dibangunkan sepenuhnya. Orang Sumeria (seperti orang Babylon) hanyalah pelajar yang baik, menggunakan tulisan piktografi daripada orang Balkan dan seterusnya mengembangkannya menjadi tulisan cuneiform.

B. PERLOV, ahli sejarah

CABANG SATU POKOK

Antara soalan yang timbul dalam proses mengkaji penemuan Terterian, dua kelihatan sangat penting bagi saya:

1. Bagaimanakah tulisan Terterian wujud dan dengan sistem tulisan manakah ia bercantum?

2. Apakah bahasa yang dituturkan oleh kaum Terterian?

B. Perlov, tentu saja, betul, menegaskan bahawa tulisan Sumeria muncul di Mesopotamia Selatan pada akhir milenium ke-4 SM. e. entah bagaimana tanpa diduga, dalam bentuk yang telah siap sepenuhnya. Di atasnya ensiklopedia manusia paling kuno "Harra-khubulu" ditulis, yang sepenuhnya mencerminkan pandangan dunia orang-orang dari milenium ke-10-4 SM. e.

Kajian tentang undang-undang perkembangan dalaman piktografi Sumeria menunjukkan bahawa menjelang akhir milenium ke-4 SM. e. tulisan piktografi sebagai sistem berada dalam keadaan reput dan bukannya menjadi. Daripada keseluruhan sistem tulisan Sumeria (berjumlah kira-kira 38 ribu tanda dan variasi), lebih sedikit daripada 5 ribu digunakan, dan semuanya berasal dari 72 sarang simbol kuno. Proses polifonisasi (iaitu, perbezaan bunyi tanda yang sama) sarang sistem Sumeria bermula lama sebelum itu.

Polifonisasi secara beransur-ansur menghakis kulit luar tanda kompleks di seluruh sarang, kemudian memusnahkan reka bentuk dalaman tanda dalam sarang separuh reput, dan, akhirnya, memusnahkan sepenuhnya sarang itu sendiri. Sarang simbol terpecah menjadi rasuk polifonik lama sebelum kedatangan orang Sumeria di Mesopotamia.

Adalah aneh bahawa fenomena serupa diperhatikan dalam tulisan proto-Elamite, yang wujud serentak dengan tulisan Sumeria di pantai Teluk Parsi. Tulisan Proto-Elamite juga dikurangkan kepada 70 sarang simbol, yang berpecah kepada 70 rasuk polifonik. Kedua-dua tanda proto-Elamite dan Sumeria mempunyai reka bentuk dalaman dan luaran. Tetapi proto-Elamite juga mempunyai loket. Oleh itu, dalam sistemnya, ia lebih dekat dengan hieroglif Cina.

Pada era Fusi (2852-2752 SM), nomad Aryan menyerang China dari barat laut dan membawa bersama mereka sistem tulisan yang mantap.

Tetapi piktografi Cina kuno didahului dengan penulisan budaya Namazga (Asia Tengah). Kumpulan tanda yang berasingan di dalamnya mempunyai pasangan Sumeria dan Cina.

Apakah sebab persamaan sistem tulisan di kalangan bangsa yang berbeza itu? Hakikatnya ialah mereka semua mempunyai satu sumber, perpecahan yang berlaku pada milenium VII SM. e.

Selama dua milenium sebelum keruntuhan, kawasan Elamo-Cina telah bersentuhan dengan budaya Sumeroid Guran dan Zagros Iran. Kawasan timur tulisan ditentang oleh kawasan barat, yang terbentuk di bawah pengaruh Sumeroid zaman pra-Gurana (Ganj-Daro, lihat peta). Selepas itu, sistem tulisan orang Mesir purba, Crete-Mycenaeans, Sumerians dan Terterian muncul daripadanya.

Oleh itu, legenda kekacauan "Babylon" dan perpecahan satu bahasa duniawi bukanlah tidak berasas. Kerana, membandingkan 72 sarang tulisan Sumeria dengan sarang-simbol yang serupa dari semua sistem tulisan lain, seseorang kagum dengan kebetulan mereka bukan sahaja dalam prinsip reka bentuk, tetapi juga dalam kandungan dalaman.

Di hadapan kita seperti serpihan, saling melengkapi pautan sistem bersatu yang hancur. Apabila, bagaimanapun, simbolisme yang dibina semula tulisan ini IX-VIII milenium SM. e. bandingkan dengan tanda-simbol zaman Paleolitik akhir Eropah (20-10 ribu tahun SM). BC), seseorang tidak boleh tidak memberi perhatian kepada mereka yang jauh dari kebetulan yang tidak disengajakan.

Ya, sistem tulisan alaf ke-4 SM. e. tidak timbul di tempat yang berbeza di planet kita, tetapi hanya akibat dari perkembangan autonomi serpihan prasistem tunggal simbolisme agama yang terpecah-pecah yang timbul di satu tempat, kerana, bertentangan dengan pendapat perkauman, homo sapiens secara umum muncul dalam satu tempat.

Apakah bahasa yang dituturkan oleh orang Terterian purba? Mari kita lihat peta etnik Eropah Barat pada milenium ke-7-6 SM. e. Pada masa ini, akibat daripada revolusi Neolitik, berlaku letupan penduduk. Selama beberapa abad, populasi telah meningkat 17 kali ganda (dari 5 juta kepada 85). Terdapat peralihan daripada berhimpun kepada pertanian dataran banjir.

Lebihan penduduk di Balkan, rumah nenek moyang orang Semitik-Hamitik, membawa mereka kepada penghijrahan yang meluas ke kawasan kurang penduduk di mana revolusi Neolitik belum berlaku. Serangan itu dilakukan di utara di sepanjang Danube dan selatan melalui Asia Kecil, Timur Dekat, Afrika Utara dan Sepanyol. Mengambil kesempatan daripada keunggulan angka yang sangat besar, Prosemit dari timur dan Prahamites dari barat menghapuskan Proto-Indo-Eropah jauh ke utara (ke kawasan yang baru-baru ini dibebaskan dari glasier).

Gambar-gambar jelas perjuangan orang-orang ini telah terselamat, dengan cara, dalam mitologi Celtic. Nama-nama Proto-Slavic tuhan-tuhan Celtic menunjukkan bahawa Proto-Slavs yang tidak tunduk kepada musuh mereka kekal sebagai panji-panji yang terang di mata Prakelts Perancis, menjadi tuhan-tuhan mereka. Celtic "Proto-Slavs" - Dananians dari puak Goria (iaitu, "goryne") menundukkan Pragracs of the Harz dan selepas itu memasuki perjuangan panjang dengan Presemites of the Danube cultures. Ini tercermin dalam mitos India (Manu-Svarozhich) dan Yunani.

Perang itu sangat sengit dan panjang. Sekutu Proto-Indo-Eropah adalah Sumeroid dari Zagros Iran, jauh dari mereka, yang membuat revolusi Neolitik lebih awal dan bergegas ke Asia Kecil dari timur. Penjepit Semitik-Hamitik telah diputuskan.

Orang Hamites melemparkan pasukan utama mereka di teater Mesir operasi ketenteraan, manakala orang Semit - di Yunani dan Asia Kecil, di mana mereka akhirnya menangkis pencerobohan Sumeroid, nenek moyang Mesir kuno. Walau bagaimanapun, ia adalah kemenangan Pyrrhic. Serangan Semitik-Hamitik kehabisan tenaga.

Dan pada milenium VI SM. e. mencapai revolusi Neolitik dan Proto-Indo-Eropah. Beralih ke padang rumput pembiakan lembu, mereka memperoleh kuasa ke atas hamparan tanpa had di Great Steppe. Orang Prahami telah diasimilasikan oleh orang Celt di seluruh Eropah, manakala orang Prasemit melarikan diri ke Hilir Danube.

Antara orang Indo-Eropah Denmark dan Pomerania dan Prosemites of Thrace pada awal milenium ke-5 SM. e. membentuk zon penampan yang besar (Upper Danube, wilayah Carpathian, Ukraine) dengan populasi yang sangat istimewa. Kemudian, terasnya (budaya Baden) berfungsi sebagai sumber etno Lesbos, Tripoli dan Troy.

Itulah sebabnya terdapat alasan yang baik untuk mengaitkan penduduk wilayah ini (termasuk Terterian dan Trypillians) dengan Proto-Etruscan, seperti yang dibuktikan oleh data antropologi. Orang Praetruscan akhirnya mengusir Prasemit dari seluruh Balkan pada penghujung milenium ke-5 SM. e. ke Asia Kecil dan Timur Dekat. Oleh itu, mereka membuka jalan bagi pengembala Indo-Eropah, yang berjaya mara dari utara.