Pada Zaman Pertengahan, beruang itu dianggap sebagai raja haiwan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada Zaman Pertengahan, beruang itu dianggap sebagai raja haiwan, tetapi selepas abad XII keadaan berubah - ia digantikan oleh singa, yang mula mendominasi dalam heraldik.

Raja binatang Abad Pertengahan: kultus dan makna

Sejak zaman Paleolitik, pemujaan beruang sangat meluas di latitud utara. Legenda dan tradisi memberitahu kami tentang dia sehingga abad ke-20: beruang kekal sebagai watak utama cerita mitos. Haiwan itu adalah perkara utama dalam kerajaan haiwan dalam perwakilan Celt dan Jerman.

Beruang itu sering dikurniakan kualiti dan ciri antropomorfik. Adalah dipercayai bahawa dia mempunyai hubungan istimewa dengan wanita: beruang sentiasa menjalin hubungan rapat dan tidak selalu aman. Kadangkala hubungan ini bersifat seksual, dan ini disahkan oleh beberapa sumber bergambar dan sastera. Dia dipersembahkan sebagai bukan sahaja binatang berbulu, tetapi dalam erti kata sebagai lelaki liar.

Satu cara atau yang lain, tetapi martabat utamanya ialah gelaran raja hutan dan semua makhluk hidup yang tinggal di sana. Pada Zaman Pertengahan, peranan pentingnya masih dipelihara dalam tradisi Scandinavia, Celtic dan Slavic. Penguasa atau pemimpin individu didakwa dilahirkan daripada hubungan beruang dengan seorang wanita - asal lagenda ini sering digunakan oleh bangsawan dalam cerita dan kronik keluarga mereka. Kisah dengan nama Raja Arthur tidak disengajakan di sini, kerana raja legenda itu membawa nama yang berasal dari perkataan "beruang".

Imej beruang pada Zaman Pertengahan

Gereja Kristian tidak melihat apa-apa yang baik dalam penciptaan ini. Kekejaman dan nafsu adalah sifat yang menjadi ciri beruang. Malah pada zaman purba, imejnya menimbulkan syak wasangka dan pelbagai spekulasi. Pliny, secara tidak tepat memahami karya Aristotle, dan selepasnya, semua penyusun bestiaries percaya bahawa beruang itu berpasangan dengan cara yang sama seperti seorang lelaki.

"Mereka bersetubuh pada awal musim sejuk, bukan seperti yang biasa dilakukan oleh tetrapod, tetapi berpelukan antara satu sama lain, secara bersemuka."

Oleh itu, berurusan dengan binatang ini, saudara orang, tidak berbaloi sama sekali. Tetapi di semua sudut Eropah Barat dia boleh ditemui: dia sentiasa bertemu dengan seseorang. Di kawasan utara, beruang itu dihormati dan dikaitkan dengan cuti kalendar dan juga kultus keseluruhan.

Akhirnya, pihak gereja melancarkan kempen menentang raja hutan ini. Bapa Gereja dan khususnya St Augustine percaya bahawa "beruang adalah syaitan." Dia menakutkan dan menyeksa orang berdosa dalam bentuk syaitan. Pada masa yang sama, dia tetap dengki, bernafsu, najis, malas, pemarah dan juga pelahap. Ini disahkan oleh bestiaries terkemudian pada abad ke-13, di mana beruang digambarkan dalam plot yang berkaitan dengan tujuh dosa yang membawa maut.

Tetapi legenda purba, yang diketahui dari Pliny, menunjukkan kepada kita beruang dari sudut yang sedikit berbeza: beruang itu, menjilat anaknya yang lahir mati, membangkitkan mereka.

“Dagingnya putih dan tidak berbentuk, besar sedikit daripada tikus, tiada mata, tiada rambut, hanya kukunya yang memanjang. Menjilat anak-anak [ibu mereka] secara beransur-ansur mengubah mereka."

Sastera hagiografi menggambarkan beruang sebagai haiwan yang dijinakkan. Dalam kehidupan zaman pertengahan, anda boleh menemui plot di mana watak utama mengalahkan binatang itu, menjinakkan dia dengan kebaikan dan kekuatannya. Saints Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Columban menjinakkan seekor beruang dan meyakinkannya untuk menarik bajak atau kereta, dan Saint Gall, bersama-sama dengan binatang itu, membina lakaran di Alps.

Beruang menyerahkan gelaran raja binatang kepada singa

Selepas abad ke-11, binatang ini secara aktif ditunjukkan di acara hiburan. Pameran, persembahan sarkas yang pergi dari istana ke istana - di mana-mana terdapat beruang di rantai dan di muncung.

Binatang yang menggerunkan dan dahsyat itu kini menjadi pelakon sarkas yang menari mengikut muzik, mengambil bahagian dalam melakukan helah dan menghiburkan penonton. Hadiah diraja, yang dikenali sejak era Carolingian, pada abad XIII sudah hilang walaupun dari kawasan putera raja. Hanya beruang kutub di negara-negara utara yang masih rasa ingin tahu - mereka sering dipersembahkan kepada raja Denmark dan Norway. Anda jarang melihat seekor beruang dalam jata zaman pertengahan: ia adalah sosok yang bercakap yang boleh mengalahkan nama pemilik jata itu secara selaras.

Gereja dan tradisi Latin, di mana singa adalah binatang utama, mula mendapat kelebihan atas sosok beruang pada abad ke-12-13. Ini dibuktikan sepenuhnya oleh karya "Novel tentang Rubah": singa Noble tidak ada tandingannya, dia adalah satu-satunya raja yang berkuasa di kerajaannya. Manakala Brune beruang adalah baron yang kekok dan terhalang, sentiasa diejek oleh musang.

Alexey Medved