Buruh Masa Depan: Memperkenalkan Kropotkin Anarkis pada Penghujung 19hb

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Apabila sosialis mengatakan bahawa masyarakat yang bebas daripada modal boleh menjadikan kerja menyeronokkan dan menghapuskan semua kerja yang menjijikkan atau membahayakan kesihatan, mereka biasanya ditertawakan.

Namun kita sudah melihat kejayaan yang memberangsangkan ke arah ini; dan di mana sahaja penambahbaikan itu diperkenalkan, pemilik hanya boleh bergembira dengan penjimatan tenaga yang terhasil.

Loji dan kilang boleh, tidak syak lagi, dijadikan sihat dan menarik seperti makmal saintifik; dan tidak ada keraguan juga bahawa ia berfaedah untuk berbuat demikian dalam semua aspek.

Di dalam bilik yang luas, dengan udara yang baik, kerja menjadi lebih baik, dan pelbagai penambahbaikan kecil yang membawa kepada penjimatan masa dan tenaga kerja lebih mudah untuk digunakan.

Dan jika pada zaman kita premis kebanyakan kilang begitu kotor dan tidak sihat, ini disebabkan oleh fakta bahawa semasa pembinaannya pekerja itu benar-benar diabaikan dan tenaga manusia dibazirkan di dalamnya dengan cara yang paling tidak masuk akal.

Walau bagaimanapun, walaupun sekarang - walaupun masih dalam bentuk pengecualian yang jarang berlaku - seseorang boleh melihat di sana sini kilang-kilang yang dilengkapi dengan sangat baik bahawa ia akan menjadi agak menyenangkan untuk bekerja di sana, jika hanya kerja itu tidak bertahan lebih daripada empat atau lima jam sehari. dan jika semua orang boleh menyumbang, ada kepelbagaian tertentu di dalamnya sesuai dengan kecenderungan mereka.

Kita boleh menunjuk, sebagai contoh, kepada satu kilang - malangnya, terlibat dalam pembuatan peluru tentera dan senjata api - yang dalam erti kata organisasi kebersihan yang munasabah meninggalkan apa-apa yang diingini. Ia meliputi kawasan seluas dua puluh ekar, di mana lima belas daripadanya ditutup dengan bumbung kaca. Lantainya diperbuat daripada batu bata tahan api dan bersih seperti di rumah penambang, dan bumbung kaca dicuci dengan teliti oleh pekerja yang berdedikasi.

Di kilang ini, jongkong keluli seberat sehingga 1200 paun dipalsukan, tetapi kehadiran relau besar, di dalamnya suhu mencapai seribu darjah, tidak dirasakan walaupun tiga puluh langkah darinya: anda melihatnya hanya apabila keluli merah panas jisim keluar dari mulut raksasa itu. Dan raksasa ini dikawal oleh hanya tiga atau empat pekerja yang membuka satu atau keran lain, dan tuas besar digerakkan oleh tekanan air di dalam paip.

Anda memasuki loji ini, menjangkakan bahawa anda akan segera memekakkan telinga oleh bunyi tukul, dan anda melihat bahawa tidak ada tukul sama sekali: meriam besar seberat 6,000 paun dan gandar pengukus besar ditempa hanya dengan tekanan tukul yang dipasang di dalamnya. gerakan oleh tekanan air dalam paip. Untuk memerah jisim logam, pekerja, bukannya menempa, hanya memutar kren. Dan dengan penempaan hidraulik sedemikian, jisim logam menjadi lebih licin dan tanpa kekusutan, tidak kira ketebalannya.

Anda menjangkakan bunyi dentingan dan deruan mesin, tetapi sementara itu anda melihat bahawa mesin memotong jisim logam lima depa panjangnya tanpa bunyi seolah-olah mereka sedang memotong sekeping keju. Dan apabila kami berkongsi pengalaman kami dengan jurutera yang menemani kami, dia dengan tenang menjawab:

Bagi kami, ini adalah soal ekonomi. Mesin ini, sebagai contoh, mengetam keluli, telah berkhidmat kepada kami selama empat puluh dua tahun; jika bahagiannya kurang padan atau terlalu lemah dan oleh itu retak dan berkeriut dengan setiap pergerakan, ia tidak akan bertahan walaupun sepuluh tahun! Adakah anda terkejut dengan relau lebur? Mengapa membazir haba, bukannya menggunakannya untuk ketuhar itu sendiri? Itu akan menjadi perbelanjaan yang sama sekali tidak perlu.

Memang, mengapa memaksa pemanggang untuk memanggang apabila haba yang hilang oleh sinaran mewakili keseluruhan tan arang batu?

Tukul, yang sebelum ini membuat semua bangunan bergegar dua puluh batu dalam lilitan, akan menjadi pembaziran masa yang sama. Penempaan tekanan jauh lebih baik daripada meniup, dan kosnya lebih murah kerana terdapat lebih sedikit sisa. Bilik yang luas di sekeliling mesin? pencahayaan yang baik? kesucian? - semua ini adalah pengiraan paling tulen. Seseorang bekerja lebih baik apabila dia melihat dengan baik dan apabila dia tidak sempit. Di sini, di bekas premis kami, di bandar, semuanya sangat buruk dengan kami. Sesak itu amat dahsyat. Anda tahu betapa mahalnya tanah di sana kerana kerakusan pemilik tanah.

Perkara yang sama boleh dikatakan untuk lombong arang batu. Semua orang tahu, sekurang-kurangnya dari novel Zola atau dari surat khabar, apakah lombong arang batu sekarang. Sementara itu, pada masa hadapan, apabila lombong mempunyai pengudaraan yang baik, suhu di dalamnya akan sama seperti sekarang di dalam bilik kerja; tidak akan ada kuda di dalamnya, dikutuk untuk hidup dan mati di bawah tanah sepanjang hayat mereka, kerana gerabak dengan arang batu akan bergerak sama ada di sepanjang kabel keluli yang tidak berkesudahan yang digerakkan di pintu masuk ke lombong, atau dengan elektrik; peminat akan berada di mana-mana, dan letupan akan menjadi mustahil.

Dan ini juga bukan mimpi; sudah ada beberapa lombong sebegitu di England, dan saya dapat memeriksa salah satu daripadanya, di mana segala-galanya diatur dengan cara ini. Di sini, sama seperti di kilang, sanitasi yang baik telah membawa kepada penjimatan kos yang sangat besar. Walaupun kedalaman yang besar (210 depa), lombong ini menghasilkan seribu tan arang batu setiap hari dengan hanya dua ratus pekerja, iaitu lima tan (300 pood) sehari untuk setiap pekerja, manakala dalam semua dua ribu lombong di England purata Jumlah arang batu yang dilombong oleh setiap pekerja hampir tidak mencapai 300 tan setahun, iaitu hanya 60 biji setiap hari.

Banyak contoh lain boleh dipetik untuk membuktikan bahawa, sekurang-kurangnya berhubung dengan susunan keadaan material, pemikiran Fourier adalah jauh daripada mimpi yang tidak dapat direalisasikan.

Tetapi sosialis telah menulis begitu banyak tentang perkara ini sehingga kini semua orang mengakui bahawa adalah mungkin untuk menjadikan kilang, kilang atau lombong sebersih makmal terbaik universiti moden, dan semakin baik mereka disusun dalam hal ini, semakin produktif manusia. buruh akan menjadi….

Selepas itu, bolehkah seseorang benar-benar meragui bahawa dalam masyarakat yang sama, dalam masyarakat di mana mereka tidak akan menjual sekeping roti, kerja sebenarnya akan menjadi rehat dan kesenangan?

Sebarang kerja yang tidak sihat atau menjijikkan akan hilang, kerana di bawah keadaan baru ini sudah pasti ia akan membahayakan masyarakat secara keseluruhan. Kerja seperti ini boleh dilakukan oleh hamba; lelaki yang bebas akan mewujudkan keadaan kerja baharu - buruh yang menarik dan lebih produktif.

Perkara yang sama akan berlaku dengan kerja rumah yang kini dikenakan oleh masyarakat kepada seorang wanita - penderitaan ini untuk semua manusia.

II

Masyarakat yang dihidupkan semula oleh revolusi juga akan dapat menghapuskan perhambaan domestik - bentuk perhambaan terakhir, yang, pada masa yang sama, mungkin yang paling degil, kerana ia adalah yang tertua. Tetapi masyarakat yang telah dibebaskan akan menganggapnya berbeza daripada pemikiran komunis negeri - yang memuja kuasa yang keras dengan Arakcheyevs mereka - pemikiran.

Berjuta-juta manusia tidak akan pernah bersetuju untuk hidup dalam phalanx. Benar, walaupun orang yang paling kurang bergaul kadangkala merasakan keperluan untuk bertemu orang lain untuk kerja biasa - kerja yang menjadi lebih menarik jika seseorang merasakan pada masa yang sama sebahagian daripada satu keseluruhan yang besar.

Tetapi masa lapang yang dikhaskan untuk berehat dan orang tersayang adalah lebih peribadi. Sementara itu, phalansters dan juga familisters * tidak mengambil kira keperluan ini, atau jika mereka melakukannya, mereka cuba untuk memuaskannya secara buatan.

Falanster, yang, pada dasarnya, tidak lebih daripada sebuah hotel besar, mungkin disukai oleh sesetengah orang, atau bahkan semua, pada tempoh tertentu dalam kehidupan mereka; tetapi sebahagian besar orang masih lebih suka kehidupan keluarga (sudah tentu, kehidupan keluarga masa depan). Orang ramai lebih menggemari pangsapuri yang berasingan, dan kaum Norman dan Anglo-Saxon lebih suka rumah yang berasingan dengan empat, lima atau lebih bilik, di mana anda boleh tinggal bersama keluarga anda atau dalam lingkungan kawan rapat.

Phalanster boleh menjadi baik pada masa-masa tertentu, tetapi ia akan menjadi sangat buruk jika ia menjadi peraturan umum.

Fitrah manusia memerlukan masa yang dihabiskan dalam masyarakat silih berganti dengan jam kesepian. Salah satu penyeksaan yang paling dahsyat dalam penjara adalah tepatnya ketidakmungkinan untuk bersendirian, sama seperti kurungan bersendirian, seterusnya, menjadi penyeksaan apabila ia tidak bergantian dengan masa yang dihabiskan bersama orang lain.

Kita kadang-kadang diberitahu bahawa kehidupan di phalanx lebih menjimatkan, tetapi ini adalah ekonomi yang paling kecil dan paling kosong.

Ekonomi yang sebenar, satu-satunya munasabah adalah menjadikan hidup menyenangkan bagi semua orang, kerana apabila seseorang berpuas hati dengan kehidupan, dia menghasilkan lebih banyak daripada ketika dia mengutuk segala sesuatu di sekelilingnya *.

Sosialis lain menafikan phalansters, tetapi apabila ditanya bagaimana untuk mengatur kerja rumah, mereka menjawab:. Dan jika anda berurusan dengan borjuasi yang bermain sosialisme, dia berpaling dengan senyuman yang menyenangkan kepada isterinya dan berkata:

* Komunis Ikaria Muda nampaknya memahami betapa pentingnya memberi orang kebebasan memilih dalam komunikasi harian mereka antara satu sama lain, selain daripada pekerjaan. Cita-cita komunis agama sentiasa dikaitkan dengan hidangan biasa; orang Kristian pertama menyatakan kepatuhan mereka kepada agama Kristian dalam hidangan biasa, dan kesan ini masih disimpan dalam sakramen. Anak muda Ikarian telah melanggar tradisi keagamaan ini. Mereka semua makan dalam satu bilik, tetapi di meja berasingan, di mana orang ramai duduk, bergantung pada simpati peribadi mereka.

Komunis yang tinggal di Anama mempunyai rumah mereka sendiri dan makan di tempat mereka sendiri, walaupun mereka mengambil semua peruntukan yang mereka perlukan dari kedai komuniti - mengikut kehendak sesiapa sahaja.

Yang isteri membalas dengan senyuman manis dan masam: - dan berfikir pada dirinya sendiri pada masa yang sama bahawa, mujurlah, ia tidak akan begitu cepat.

Sama ada hamba atau isteri, seorang lelaki sentiasa mengharapkan untuk mengambil kerja rumah wanita itu kepadanya.

Tetapi wanita itu, bagi pihaknya, juga mula menuntut akhirnya bahagiannya dalam pembebasan manusia. Dia tidak mahu lagi menjadi binatang beban di rumahnya; sudah cukup baginya bahawa dia menumpukan bertahun-tahun hidupnya untuk membesarkan anak-anak. Dia tidak mahu menjadi tukang masak, pencuci pinggan, pembantu rumah! Wanita Amerika mendahului semua yang lain dalam tuntutan mereka, dan di Amerika Syarikat terdapat aduan di mana-mana mengenai kekurangan wanita yang sanggup melakukan kerja rumah.

Wanita lebih suka seni, politik, sastera atau sejenis keseronokan; pekerja wanita pula melakukan perkara yang sama, dan mengeluh dan mengeluh di mana-mana tentang kemustahilan untuk mencari. Terdapat beberapa wanita Amerika di Amerika Syarikat yang akan bersetuju dengan perhambaan domestik.

Penyelesaian kepada soalan itu digesa, bagaimanapun, oleh kehidupan itu sendiri, dan penyelesaian ini, seperti biasa, sangat mudah.

Mesin mengambil alih tiga perempat daripada semua kerja.

Anda membersihkan kasut anda sendiri dan anda tahu betapa tidak masuk akalnya. Memandu dua puluh atau tiga puluh kali dengan but dengan berus - apakah yang lebih bodoh daripada itu? Hanya kerana berjuta-juta orang Eropah, lelaki dan wanita, terpaksa menjual diri mereka untuk melakukan kerja ini untuk beberapa jenis sarang dan makanan yang tidak seberapa, hanya kerana seorang wanita berasa seperti seorang pekerja, mungkin berjuta-juta tangan melakukan operasi bodoh ini setiap hari..

Sementara itu, pendandan rambut sudah mempunyai berus bulat mesin untuk melicinkan kedua-dua rambut lurus dan kusut. Mengapa, kemudian, tidak menggunakan teknik yang sama pada hujung badan manusia yang lain? Kenapa tidak? Sesungguhnya mereka berbuat demikian. Hotel besar Amerika dan Eropah sudah pun menggunakan mesin pembersihan but seperti itu, dan mesin ini sedang diperluaskan di luar hotel.

Jadi, sebagai contoh, di England, di beberapa sekolah besar di mana kanak-kanak lelaki tinggal selama lima puluh atau bahkan dua ratus orang dengan guru, ketua sekolah berasrama penuh ini menyerahkan pembersihan but kepada seorang usahawan khas yang mengambil tanggungjawab sendiri untuk membersihkan seribu. sepasang but setiap pagi dengan kereta. Dan ini, tentu saja, ternyata lebih menguntungkan daripada menyimpan ratusan pembantu rumah terutama untuk pekerjaan bodoh ini. Bekas tukang kasut yang saya kenali mengumpulkan semua timbunan but ini pada waktu petang, dan pada waktu pagi menghantarnya keluar dengan kereta.

Ambil basuh pinggan. Adakah terdapat seorang perempuan simpanan yang suka kerja ini - membosankan dan kotor, yang hanya dilakukan dengan tangan, kerana kerja hamba domestik dianggap tidak bernilai?

Di Amerika, buruh hamba ini secara beransur-ansur mula digantikan dengan buruh yang lebih bermakna. Terdapat bandar-bandar di mana air panas dibekalkan ke rumah-rumah serta air sejuk di negara kita, dan ini sudah memudahkan penyelesaian isu tersebut. Dan seorang wanita, Puan Cochran, melakukannya separuh: mesin ciptaannya mencuci, mengelap dan mengeringkan dua puluh pinggan atau pinggan mangkuk dalam masa kurang daripada tiga minit. Mesin ini dikeluarkan di Illinois dan dijual pada harga yang berpatutan untuk keluarga yang lebih besar.

Bagi keluarga kecil, lama-kelamaan mereka akan memberikan pinggan mangkuk mereka ke sinki dengan cara yang sama seperti kasut yang kini diberikan untuk pembersihan - dan, mungkin, institusi yang sama akan mengambil alih kedua-dua fungsi ini.

Wanita membersihkan pisau, mengupas kulit mereka dari tangan mereka, memerah pakaian, menyapu lantai dan membersihkan permaidani, menaikkan awan debu, yang kemudiannya perlu dikeluarkan dengan susah payah dari semua retakan di mana dia duduk, tetapi semua ini dilakukan dengan cara ini jalan hingga ke hari ini hanya kerana wanita itu terus menjadi hamba.

Sementara itu, semua kerja ini sudah boleh dilakukan dengan lebih baik oleh mesin. Dan apabila daya penggerak dijalankan ke dalam semua rumah, maka semua jenis mesin, dipermudahkan supaya mereka mengambil sedikit ruang, akan datang ke dalam mereka sendiri. Mesin yang menyedut habuk, bagaimanapun, telah pun dicipta.

Perhatikan bahawa dengan sendirinya semua mesin sedemikian adalah sangat murah, dan jika sekarang kita membayar begitu banyak untuk mereka, maka ia bergantung pada fakta bahawa mereka tidak meluas, dan yang paling penting, bahawa semua jenis lelaki yang membuat spekulasi di atas tanah, secara mentah. bahan, pada fabrikasi, jualan, cukai, dsb., mengenakan kami sekurang-kurangnya tiga atau empat kali ganda nilai sebenar kami, masing-masing memanfaatkan setiap keperluan baharu yang timbul.

Tetapi kereta kecil, yang boleh berada di setiap rumah dan apartmen, belum lagi menjadi perkataan terakhir dalam pembebasan buruh domestik. Keluarga mesti keluar dari pengasingan sekarang, bersatu dalam artil dengan keluarga lain untuk bersama-sama melakukan kerja yang kini dilakukan dalam setiap keluarga secara berasingan.

Sesungguhnya, masa depan tidak sama sekali bahawa setiap keluarga mempunyai satu mesin untuk membersihkan but, satu lagi untuk membasuh pinggan mangkuk, satu pertiga untuk mencuci pakaian, dll. Masa depan adalah milik satu dapur biasa yang memanaskan semua bilik di seluruh blok dan dengan itu menghilangkan keperluan untuk menyalakan ratusan lampu.

Ini sudah pun dilakukan di beberapa bandar raya Amerika; air panas disalurkan dari dapur biasa ke semua rumah dan ke semua bilik, dan untuk menukar suhu bilik, cukup dengan menghidupkan paip. Jika anda ingin menyalakan api di beberapa bilik, maka anda boleh menyalakan gas atau dapur elektrik di pendiangan anda. Semua kerja besar membersihkan pendiangan dan menyimpannya dalam api, yang memakan berjuta-juta tangan yang bekerja di England, dengan itu beransur-ansur hilang, dan wanita sangat menyedari berapa banyak masa yang diambil oleh perapian hari ini.

Lilin, lampu dan juga gas sudah lapuk. Terdapat seluruh bandar di mana ia cukup untuk menekan butang untuk mendapatkan cahaya, dan keseluruhan persoalan pencahayaan elektrik kini bermuara kepada bagaimana untuk menyingkirkan seluruh tentera monopoli yang telah merampas elektrik di mana-mana (dengan bantuan kerajaan). pencahayaan di tangan mereka.

Akhirnya - sekali lagi di Amerika - kita bercakap tentang pembentukan masyarakat yang hampir boleh menghapuskan kerja domestik sepenuhnya. Untuk ini, satu institusi sedemikian akan mencukupi untuk setiap kumpulan rumah. Sebuah gerabak khas akan datang untuk bakul but untuk dibersihkan, untuk pinggan mangkuk kotor, untuk linen, untuk perkara-perkara kecil yang perlu dibersihkan (jika ia berbaloi), untuk permaidani - dan keesokan harinya ia akan membawa kerja yang telah siap dan bagus. Dan pada waktu sarapan pagi, teh atau kopi panas dan keseluruhan sarapan boleh muncul di atas meja anda.

Sesungguhnya, lihatlah apa yang dilakukan sekarang. Antara pukul dua belas dan dua petang, tiga puluh juta rakyat Amerika dan dua puluh juta orang Inggeris makan sekeping daging lembu panggang atau kambing atau daging babi rebus - jarang ayam atau ikan - dan hidangan kentang dan beberapa sayur-sayuran, bergantung pada musim.

Begitu juga yang mereka lakukan dari hari ke hari dan dari tahun ke tahun, sekali-sekala menambah sesuatu pada makan malam mereka. Untuk memanggang daging ini dan merebus sayur-sayuran ini, sekurang-kurangnya sepuluh juta api dinyalakan selama dua atau tiga jam, dan sepuluh juta wanita menghabiskan masa menyediakan hidangan ini, yang, secara keseluruhan, termasuk tidak lebih daripada sepuluh makanan yang berbeza.

Bersarapan, jika anda suka, di rumah, dengan keluarga anda, dengan anak-anak anda; tetapi kenapa, sila beritahu saya, adakah lima puluh wanita ini akan membuang dua atau tiga jam setiap pagi untuk menyediakan hidangan yang begitu mudah? Pilih sekeping daging lembu atau kambing anda sendiri, jika anda seorang yang pedas, perasakan sayur anda sendiri jika anda lebih suka satu atau sos yang lain. Tetapi biarlah hanya ada satu dapur besar dan satu dapur yang tersusun rapi untuk memanggang daging dan merebus sayur-sayuran ini untuk lima puluh keluarga!

Untuk hidup seperti yang kita hidup sekarang, sudah tentu, tidak bermakna; tetapi ini disebabkan oleh fakta bahawa kerja seorang wanita tidak pernah dianggap apa-apa; kerana sehingga kini, walaupun orang yang berjuang untuk pembebasan tidak pernah mengambil kira seorang wanita dalam impian pembebasan mereka; kerana mereka menganggap tidak sesuai dengan maruah maskulin mereka untuk berfikir, itulah sebabnya mereka menuduh mereka seperti binatang yang membebani seorang wanita.

Membebaskan seorang wanita tidak bermakna membuka pintu universiti, mahkamah, atau parlimen untuknya, kerana wanita yang dibebaskan sentiasa meletakkan kerja rumah kepada wanita lain.

Membebaskan seorang wanita adalah menyelamatkannya dari kerja membosankan di dapur dan mencuci pakaian; ia bermakna mengatur untuk memberinya peluang, dengan memberi makan dan membesarkan anak-anaknya, pada masa yang sama mempunyai masa lapang yang cukup untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial.

Dan ia akan menjadi kenyataan, ia sudah mula menjadi kenyataan. Kita mesti ingat bahawa revolusi yang hanya akan menikmati frasa indah tentang Kebebasan, Kesaksamaan dan Persaudaraan, tetapi akan memelihara perhambaan domestik wanita, tidak akan menjadi revolusi sebenar. Separuh keseluruhan manusia, berada dalam perhambaan dapur, kemudiannya perlu memulakan revolusi mereka untuk membebaskan diri mereka daripada separuh yang lain.

P. A. Kropotkin