Video: Mengapa orang Jepun menyimpan minimum barang di rumah yang hampir tiada perabot
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Melihat pada hiasan kebanyakan pangsapuri Jepun, seseorang hanya boleh terkejut bahawa hampir tiada perabot di ruang tamu mereka. Sebab-sebab fenomena ini terletak pada falsafah istimewa dan tradisi budaya abadi orang-orang yang menganut agama Buddha dan Shintoisme. Dalam agama-agama inilah salah satu prinsip utama kewujudan adalah kekosongan (kekurangan pemenuhan), yang serupa dengan kesucian. Dan rumah yang bersih, seperti yang anda tahu, akan sentiasa menjadi jaminan nasib baik dan nikmat para dewa.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ia adalah dalaman Jepun yang telah menjadi lebih dan lebih popular malah bersaing dengan gaya "klasik" dan Mediterranean. Lelaki moden tidak lagi menetapkan tugas untuk mengumpulkan sejumlah besar pernak-pernik bergaya atau sejumlah besar pakaian yang megah.
Belia hari ini berusaha untuk bebas sepenuhnya daripada perkara yang tidak perlu, termasuk perabot besar. Itulah sebabnya kebanyakan orang cuba belajar daripada pengalaman orang Jepun, yang sejak zaman purba tidak mengalami pengumpulan segala-galanya dan semua orang, tetapi sebaliknya, mereka dengan tegas mengikuti prinsip penyucian yang ketat. Tetapi visi kekosongan maksimum sebegitu di kalangan penduduk Tanah Matahari Terbit telah berkembang atas sebab tertentu.
Memandangkan orang Jepun tinggal di pulau yang sering berlaku bencana alam, dan gempa bumi yang merosakkan adalah kejadian yang agak biasa, mereka cuba untuk tidak melengkapkan rumah mereka dengan perabot bersaiz besar atau memperoleh sejumlah besar barangan rumah dan barangan peribadi. Cukuplah untuk mereka mempunyai tilam kapas tebal (futon), yang digunakan sebagai ganti katil pada waktu malam, dan jika ia dilipat, maka ia boleh digunakan sebagai meja dan anda juga boleh menjamunya. Tetapi selalunya mereka membuat atau membeli futon kecil dalam bentuk bantal untuk tujuan ini.
Ketidakpastian kuasa alam menjadikan Jepun benar-benar praktikal dan rasional. Sekiranya orang yang kesepian tinggal di rumah / apartmen, maka cukup baginya untuk mempunyai hanya satu set kutleri, dan bukan keseluruhan senjata sudu, garpu dan semua jenis pinggan untuk sekumpulan besar tetamu, yang mungkin suatu hari nanti akan muncul.. Begitu juga dengan pakaian dan kasut - orang Jepun hanya memperoleh perkara yang paling diperlukan dan tidak akan ada baju tambahan atau banyak pasang kasut dalam almari pakaiannya pada masa yang sama.
Praktikal sedemikian tidak bermakna sama sekali tidak ada sistem penyimpanan di kediaman Jepun. Gaya hiasan dalaman mereka menyediakan sejumlah besar almari pakaian terbina dalam, yang menyamar dengan mahir dalam warna dinding. Untuk mencapai gabungan sedemikian, orang Jepun memilih perabot dengan fasad yang licin, tanpa ukiran bertekstur, semua jenis hiasan atau lukisan, dan, tentu saja, tanpa aksesori. Sebagai peraturan, sistem terbina dalam sedemikian menduduki dinding terpanjang tanpa tingkap, yang menyediakan pemilik dengan sejumlah besar rak, laci dan rel, di mana hampir semua perkara tersembunyi.
Terdapat satu lagi tempat yang sangat penting, yang bertindak bukan sahaja sebagai tempat berehat, komunikasi, makan atau tidur, tetapi juga dengan sistem penyimpanan yang luas - ini adalah podium. Struktur inilah yang menduduki bahagian besar ruang hidup. Selalunya, podium berfungsi sebagai ruang makan, baik di rumah besar dan pangsapuri yang agak kecil. Ini adalah struktur yang sangat praktikal, di mana kotak yang luas, palka dengan rak atau ceruk tersembunyi dari mata manusia diedarkan dengan betul dan rasional.
Pada zaman dahulu, orang Jepun menganjurkan hidangan di sekeliling kotatsu (serupa dengan meja), dan tatami (tikar rotan) atau futon yang telah kita ketahui, yang terletak di podium, berfungsi sebagai kerusi.
Bantuan daripada editor Novate. Ru:Kotatsu ialah perabot tradisional Jepun yang menyerupai meja, hanya pada bingkai kayu rendah. Pangkalan ini ditutup dengan futon atau selimut tebal, kemudian meja diletakkan di bawahnya sumber haba (bara atau pemanasan elektrik) tersembunyi. Dan pada zaman dahulu, tansu (kotak) berfungsi sebagai meja, di mana perkara yang paling penting dan perlu disembunyikan. Tansu dilengkapi dengan roda atau kecil, supaya sekiranya berlaku bahaya, pemiliknya boleh membawanya dengan cepat.
Selain ruang makan, penginapan bermalam juga dianjurkan di podium. Untuk melakukan ini, cukup untuk mendapatkan futon besar, beberapa bantal dan selimut dari tempat terpencil. Dan pada waktu pagi, semua kebaikan ini sekali lagi bersembunyi di dalam laci atau kabinet tersembunyi, dan oleh itu kesan kekosongan dan kesucian mutlak dicipta.
Kepraktisan lahir dan keupayaan untuk berpuas hati dengan sedikit membantu Jepun moden berasa hebat di pangsapuri kecil, tanpa dibebani dengan pelbagai sampah dan perkara yang tidak perlu.
Walaupun fakta bahawa kebanyakan penduduk Jepun telah beralih daripada menggunakan futon dan kotatsu dalam erti kata tradisional, mereka menyesuaikan perabot Eropah "alien" kepada kanon kepraktisan dan kecantikan mereka. Jadi, sebagai contoh, daripada tilam untuk duduk, mereka boleh menggunakan kerusi yang biasa kepada kita, tetapi hanya tanpa kaki tinggi. Orang Jepun juga mengubah jadual. Untuk tidak membina kotatsu, kakinya hanya diletakkan di atas meja. Sekarang, duduk secara praktikal di atas lantai, ia menjadi agak selesa untuk dimakan.
Orang Jepun masih tidak begitu menggemari rak terbuka dan menggunakannya hanya untuk meletakkan patung Buddha atau sebarang sifat keagamaan yang lain. Kebanyakan pemilik, walaupun buku dan majalah, sangat jarang memaparkannya di rak atau rak, mereka juga menyembunyikannya di dalam almari atau di ceruk di bawah podium, mematuhi kanon kekosongan yang sama, ruang maksimum dan kebersihan.
Untuk mengekalkan rupa kekosongan, orang Jepun mahir menggunakan pencahayaan dan pengezonan dengan pintu Jepun tradisional yang diperbuat daripada kertas lut sinar yang diregangkan di atas bingkai kayu nipis (shoji), pelbagai sekatan dan langsir laconic.
Di mana-mana rumah tradisional Jepun, anda tidak akan melihat kanopi mewah atau langsir yang diperbuat daripada fabrik mewah yang berat, dan tiada tempat untuk lambrequin yang indah di rumah mereka. Mereka hanya menggunakan tekstil semula jadi dalam warna yang tenang dan saiz tingkap atau pintu. Orang Jepun secara mutlak tidak menerima embel-embel, lipatan dalam dan haluan.
Orang Jepun lebih suka tirai skrin atau panel yang diperbuat daripada kapas, sutera, linen atau kertas beras yang sesuai dengan sekeliling perimeter tingkap. Mereka lama dahulu belajar untuk melihat kecantikan dalam perkara-perkara kecil, dan bukan dengan kehadiran kesombongan dalam segala-galanya dan semua orang dan kemewahan yang mencolok. Mereka ini benar-benar percaya (dan mematuhinya!) Bahawa ruang yang bersih dan tidak bersepah dengan ketara meningkatkan keadaan emosi seseorang dan menggalakkan kelonggaran sepenuhnya selepas hari yang sukar.
Disyorkan:
Lelongan kemurahan hati yang tidak pernah berlaku sebelum ini: mengapa di Jepun pihak berkuasa memutuskan untuk memberikan 8 juta rumah dan cara mendapatkannya
Bangunan diberikan hampir tanpa bayaran atau dengan diskaun yang besar, tetapi terdapat beberapa nuansa
Baiklah, katakan tiada orang Arya, tetapi ke manakah perginya orang Rom purba ?! Menjadi orang Itali?
Orang Arian dan Rom hari ini dikagumi kerana warisan budaya mereka. Pada masa yang sama, sebilangan besar orang moden tidak memahami ke mana orang Rom kuno yang terkenal boleh pergi? Dan mereka, ternyata, sengaja dimusnahkan selama berabad-abad, selepas Rom kuno menjadi sebuah empayar
Orang Jepun bukan asli Jepun
Semua orang tahu bahawa orang Amerika bukanlah penduduk asli Amerika Syarikat, sama seperti penduduk Amerika Selatan sekarang. Tahukah anda bahawa orang Jepun bukan berasal dari Jepun? Siapa kemudian yang tinggal di tempat-tempat ini sebelum mereka?
Bagaimana Jepun mencuri Jepun
Hari ini secara umum diterima bahawa Jepun moden, wakil bangsa Mongoloid, telah tinggal di pulau Jepun sejak zaman purba. Sebenarnya, ini tidak sama sekali, cuma hari ini segelintir orang ingat bahawa orang Ainu tinggal di pulau Jepun selama beribu tahun lamanya
"Tiada peperangan, tiada kesakitan, tiada penderitaan" - abad XX yang akan datang dalam ramalan penulis
Pada 31 Disember 1900, penerbit Suvorin sendiri menggambarkan abad XX yang akan datang dalam akhbarnya Novoye Vremya: "Jenayah akan berkurangan secara mendadak dan hilang sepenuhnya, tidak lewat dari 1997; ; "Adakah Kain akan mengangkat tangannya terhadap saudaranya jika dia bersenang-senang. rumah dengan almari air suam dan peluang untuk berhubung dengan keajaiban fonografi"