Mengenai pengisytiharan diri

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Seiring dengan topik interaksi antara orang, persoalan pengenalan diri adalah salah satu kegemaran saya dalam sosiologi. Seperti biasa, semasa penyelidikan, situasi di mana semuanya berjalan lancar dan betul TIDAK penting bagi saya: ia berfungsi - jangan sentuh, iaitu, bergembira dan jangan menitiskan kegembiraan anda ke otak sesiapa sahaja, satu-satunya perkara yang mungkin menarik bagi saya secara peribadi ialah isu kelestarian pemeliharaan. Saya lebih berminat dengan situasi di mana segala-galanya salah dan buruk, iaitu, di mana anda perlu berusaha untuk menyelesaikannya dengan betul, pusingkan diri anda dari dalam dan hamparkan segala-galanya di sana, dan kemudian lipat semula dengan betul, sambil melempar membuang sampah yang tidak perlu. Dan kini, sekali lagi, salah satu situasi kegemaran saya ialah apabila subjek tertentu, bukannya menetapkan perintah dalaman sedemikian, memutuskan untuk menghalalkan kekacauan dengan memberikan dirinya status tertentu (biasanya pada tahap hierarki rohani), mengisytiharkan dirinya sebagai satu. atau perkataan pepejal lain (di mata orang ramai). Sebagai contoh, seseorang dengan sejumlah kompleks memanjat ke luar berkata: "Saya seorang brahmana!" Saya cuma nak tanya: "Kenapa?". Kenapa kurang ajar? Kerana jika anda hanya bertanya "mengapa?" peranan seorang brahmana - Guru Tertinggi Kemanusiaan, dan upacara itu berlangsung pada hari itu juga, kerana para bhikkhu di sana tahu bahawa Guru Besar akan datang hari ini. Ia telah ditulis dalam buku nubuatan yang tidak pernah dilihat oleh sesiapa pun. Baiklah, atau dia akan memberitahu bagaimana roh dolmen datang dan memberitahu mereka segala-galanya kerana ia adalah untuk segelas vodka, menggantung pingat di leher mereka, yang tidak ada orang lain, meminjam wang dan hilang entah ke mana, meninggalkan pinggan mangkuk yang tidak dibasuh. Mari kita bercakap tentang ini secara ringkas, bukan tentang hidangan, sudah tentu, tetapi tentang pengisytiharan diri sedemikian.

Ia berlaku bahawa seseorang tidak dapat mengatasi masalah mental dalamannya, dan oleh itu cuba mencari justifikasi untuk mereka, untuk memberi mereka kepentingan dan kepentingan, dan bukan sahaja di matanya sendiri, tetapi juga di mata orang lain, untuk entah bagaimana. mewajarkan tingkah lakunya atau aktiviti mereka. Contoh paling mudah: seseorang itu pecundang dalam hidup, tidak melakukan apa-apa dalam setengah abad dan telah berakhir dalam cengkaman "krisis pertengahan" … di sini anda boleh membuat tempahan dan menjelaskan bahawa dia mungkin tidak menjadi kegagalan sepenuhnya atas kehendaknya sendiri, tetapi kerana nasibnya sangat sukar, atau membesarkannya secara bengkok, tetapi dia tidak segera menyedarinya, tidak mahu memikirkannya dan kehilangan separuh nyawanya, selepas itu dia meyakinkan dirinya bahawa kereta api telah pergi. Selepas hipnosis diri ini, kami akan menganggap dia "kalah kerana disabitkan." Oleh itu, orang yang kalah melalui sabitan memulakan jalan yang sangat berbahaya, bermula dengan pemikiran yang kelihatan tidak berbahaya: "Mungkin saya begitu istimewa?"

Jika anda memikirkannya, maka setiap orang adalah istimewa dengan cara mereka sendiri, kerana mereka mempunyai beberapa kebolehan unik dalam kombinasi unik mereka, nasib dan misi hidup mereka sendiri, sistem idea dan pandangan mereka sendiri tentang dunia. Saya rasa ini jelas, tetapi bahaya berfikir "Mungkin saya istimewa?" terletak tepat pada hakikat bahawa seseorang tidak menerima keunikan individu dengan yakin seperti dia menerima keunikan dirinya. Dia sama ada menganggap orang lain sebagai kawanan, untuk berjaga-jaga, menambah frasa yang bermanfaat "dengan pengecualian yang jarang berlaku", atau mengiktiraf keunikan dan kepentingan semua orang secara culas, membayangkan dalam diam bahawa dia secara peribadi amat penting ("semua orang adalah sama., tetapi ada yang lebih licin"), iaitu, ia kelihatan berada dalam satah yang berbeza. Selalunya, anda boleh melihat di sini rujukan untuk tergolong dalam kasta rohani, iaitu, kasta guru dan pendidik yang tercerahkan di buaian Bumi. Dalam kes yang jarang berlaku, orang seperti itu akan merujuk dirinya kepada kasta pahlawan atau pekerja, kerana paling mudah untuk terlibat dalam pergantungan dan parasitisme tepat dari sudut kerohanian.

Mengikuti langkah pertama yang berbahaya, proses fantasi seperti longsoran salji bermula, iaitu 100% berdasarkan menarik fakta daripada kehidupan seseorang melalui telinga. Seseorang tiba-tiba teringat bahawa pada zaman kanak-kanak dia diperlakukan entah bagaimana berbeza daripada kanak-kanak lain, dia mendahului rakan sebayanya dalam perkembangan, bermain di luar kebanyakan kanak-kanak, sebelum orang lain dia mula bertanya soalan sukar kepada orang dewasa. Ini adalah perkara biasa: apabila satu fakta tertentu dinaikkan menjadi corak dengan manifestasi yang stabil. Fantasi, kenangan palsu dan keinginan yang mendalam untuk menjadi istimewa berputar gambar di kepala anda yang sukar untuk tidak dipercayai - dan seseorang dengan ikhlas mempercayainya. Setelah menyelesaikan satu ujian lebih awal daripada yang lain, selepas 30 tahun dia akan mengingati ini sebagai "Saya sentiasa menyelesaikan tugas yang paling sukar di sekolah sebelum yang lain," kerana pernah tersinggung oleh lelaki di halaman, dia akan mengingati ini sebagai "Saya selalu bermain selain, dalam permainan yang jauh lebih serius daripada rakan sebaya saya, yang dengannya saya tidak lagi berminat untuk memandu bola secara bodoh melintasi padang." Melihat sekali "tanda nasib" dalam bentuk keadaan hidup amaran yang menyelamatkannya dari tragedi yang dahsyat, dia akan menganggap dirinya "yang terpilih dari syurga", yang "kuasa yang lebih tinggi" bersedia untuk sesuatu yang penting, dan oleh itu melindungi.

Ini menimbulkan analogi kasar:

gembala, secara amnya, juga melindungi biri-biri daripada serigala dengan bantuan pistol, anjing atau pagar dengan pintu pagar, dan juga memilih dan menandakan seekor domba jantan, terutamanya matang dan berair, untuk makan malam seterusnya. Iaitu, nampaknya saya pelik bahawa orang sering menganggap positif, dengan pertimbangan yang cetek, keadaan yang memihak kepada pilihan mereka dengan cara yang baik, dan bukan dengan cara yang buruk. Kecenderungan untuk menafsirkan semua peristiwa sebagai positif untuk diri sendiri adalah salah satu mekanisme pertahanan jiwa yang dilumpuhkan oleh kebencian dan kegagalan, adalah sejenis kecenderungan untuk mengesahkan (dalam kes ini, seseorang perlu mengesahkan eksklusifnya).

Tamat analogi.

Imaginasi terus bekerja, dan kini orang itu mula berkhayal secara terbuka, dan dengan sangat marah dan marah sehingga dia sendiri percaya pada fantasinya. Seseorang meninggalkan badan dan terbang ke planet lain, berkomunikasi dengan hierarki rohani tempatan (sebenarnya, dia tidur di bawah ketinggian atau baru sahaja bermimpi yang sangat jelas), seseorang bercakap dengan roh dan menerima arahan langsung daripada mereka (sebenarnya, mereka berdiri di tebing sungai dengan kepalanya terhumban ke belakang dan mencari "corak" dalam percikan air, jeritan burung dan desir angin, membandingkannya dengan aliran pemikirannya dan dengan sewenang-wenangnya memberikannya makna yang mudah.), seseorang melihat pandangan samar-samar seorang tukang tilik di pasar dan berhenti secara tiba-tiba dengan membungkuk di hadapannya sebagai tanda "memahami hakikat bahawa di hadapannya adalah" Imam Besar dari Tarekat Para Nabi Ukhtyzhjo”, yang juga merangsang imaginasi dan mewujudkan perasaan terpilih, walaupun seorang peramal, sebagai ahli psikologi yang berpengalaman, dengan gerak isyarat sedemikian boleh berjaya menghipnotis semua jenis“jilat”, dan ini jauh dari satu-satunya cara untuk mendapatkan seseorang. berminat dengan perkhidmatan anda. Di samping itu, orang miskin boleh dicuci otak oleh mereka yang berminat dengan skizofrenianya. Sebagai contoh, peramal yang sama untuk wang akan memberitahunya begitu banyak pemikiran yang samar-samar bahawa ia boleh dihimpunkan ke dalam mana-mana gambar yang sesuai, mentafsirkannya dengan cara yang mudah.

Oleh itu, setelah "akhirnya menyedari" eksklusifnya, seseorang memilih nama baru atau nama negerinya. Mungkin dia menggali beberapa buku tentang falsafah Hindu dan memilih perkataan yang dia sukai (contohnya, "brahmana"), atau mungkin dia memilih nama berdasarkan legenda tempatan rakyatnya atau beberapa kelab yang sudah ada kalah berdasarkan beberapa Veda. Sebagai contoh, saya belajar tentang kasta pekerja, pedagang, pahlawan dan ahli silap mata, menentukan diri saya, sudah tentu, kepada ahli silap mata, dan kemudian membaca tentang mereka dan kebolehan mereka untuk bersungguh-sungguh menggambarkan rupa kepunyaan kasta ini, membeli beberapa murah. loket di leher, rivet pada seluar dan pada kolar … dengan baik, dia menuangkan beberapa swill suci di belakang kolar, disediakan mengikut resipi kuno dari herba yang dipetik pada tengah malam di lereng timur bukit purba, pada bulan purnama, apabila kabus berdarah misteri dan mistik naik.

Ia juga berlaku bahawa seseorang mencipta hierarkinya sendiri dan meletakkan dirinya di tengah-tengahnya, kemudian mengagihkan orang lain mengikut tahap kedekatan dengan dirinya. Walau bagaimanapun, ciri penting dari tingkah laku sedemikian ialah, PERHATIAN!, Penolakan yang lengkap dan sengaja untuk melihat pada orang lain keunikan yang dia lihat pada dirinya sendiri, serta askripsi yang disengajakan oleh orang lain terhadap kekurangan yang ia miliki. mustahil untuk menjadi seperti dia. Pada masa yang sama, seseorang itu SENTIASA mempunyai kekurangan yang sama dalam dirinya, tetapi menafikannya sekeras-kerasnya. Iaitu, skizofrenia total seperti itu ternyata: seseorang menafikan kekurangannya yang jelas, menyampaikannya kepada orang lain (tidak kira sama ada orang lain memilikinya atau tidak), dan menganggap dirinya tidak boleh salah. Secara umum, dia boleh mengakui beberapa kesilapannya, sudah tentu, apabila ia adalah bodoh untuk menafikan yang jelas, tetapi dia melakukannya sedemikian rupa sehingga kesilapan itu kelihatan tidak penting, tidak penting, perkara-perkara kecil yang tidak relevan, tetapi kekurangan orang lain (pada asasnya kelemahan yang sama yang dimiliki hierarki, tetapi dimanifestasikan secara berbeza) adalah bukti kelewatan yang teruk dalam pembangunan, pengesahan ketidakwajaran, bukti keganasan tingkah laku yang mendalam dan pandangan dunia yang berpecah-belah.

Ia berlaku bahawa orang-orang seperti itu bersatu dalam mazhab formal atau tidak formal, di mana keadaan buatan dicipta untuk pengisytiharan diri yang lebih selesa. Bayangkan satu perkara apabila anda sendiri menganugerahkan ijazah "sarjana akademi noosphere", dan satu lagi apabila anda diberi diploma "rasmi" memberikan anda status ini. Ternyata di sini anda menyingkirkan percanggahan dalaman yang berkaitan dengan fakta bahawa nampaknya tidak baik untuk memberikan status kepada diri anda sendiri. Tetapi apabila Imam Besar menyampaikan diploma sedemikian pada majlis inisiasi, seolah-olah semuanya sudah terluka sekaligus. Mungkin anda juga lulus ujian atau peperiksaan. Sebagai contoh, mereka berdiri di padang terbuka dengan topi kerajang di kepala mereka, melambai tangan mereka dan menjerit sajak yang dihafal tiga kali, dan kemudian di suatu tempat yang jauh burung merpati, gila dari kemarahan sedemikian, memutuskan untuk membuang jauh dari kekaburan ini, melonjak ke atas dengan jeritan ngeri, menjatuhkan bulu mereka - dan dalam hal ini jawatankuasa pemeriksa melihat "Kuasa Bumi" anda. Pada masa itu anda mempunyai sebab untuk menganggap diri anda sebagai pemilik status yang layak, kerana dia kini telah disahkan oleh suruhanjaya itu. Pada hakikatnya, situasi dengan penugasan luar status dalam kes ini adalah serupa dengan nama diri, seseorang tahu dengan baik bahawa dia mengambil bahagian dalam persembahan, di mana beberapa orang lain yang dilantik sendiri telah mencipta peraturan permainan dan dia menari tarian perseginya mengikut peraturan ini, yang mana dia menerima sekeping kertas yang dicetak dan berlamina dengan kemas.

Di suatu tempat di tempat ini, apabila seseorang menamakan dirinya sendiri, iaitu, melakukan tindakan pengisytiharan diri, dan perkara yang paling menarik berlaku, teka-teki yang paling menarik minat saya: BAGAIMANA seseorang melakukan ini dan pada masa yang sama masa tidak mengalami disonansi? MENGAPA dia memilih penyelesaian yang tidak mencukupi dan bodoh untuk masalahnya, sedangkan terdapat kerja yang lebih mudah, jelas dan terjamin? MENGAPA dia memerlukannya sama sekali? APA sebenarnya yang berlaku dalam kepala anda? DAN SEHINGGA tadika ini diteruskan? Saya telah cuba berkali-kali untuk berkomunikasi dengan orang yang berbeza yang menderita akibat pengisytiharan diri, malah beralih kepada antek bekas mazhab saya untuk mengetahui bagaimana mereka berjaya memanggil diri mereka munasabah, melakukan segala-galanya sama seperti "orang biasa yang tidak munasabah." Saya tidak dapat mengetahui apa-apa daripada sesiapa pun. Akhirnya semuanya bermuara kepada "Saya seorang brahmana, itu sahaja, kerana saya seorang brahmana - ah! Dan dalam seluar yang mengagumkan!"

Tekaan dan Pemerhatian

Adalah sangat penting di sini bagaimana seseorang mengelirukan bentuk dan kandungan, ini adalah kesilapan yang sangat biasa, yang mana saya akan cuba menulis artikel berasingan.

Hanya dengan memanggil dirinya perkataan tertentu, seseorang percaya bahawa dia sudah memiliki sifat-sifat yang wujud dalam perkataan ini. Ini biasanya berlaku atas dasar "petunjuk" kepada salah satu tanda. Seperti biasa, saya akan menerangkan maksudnya, bermula dengan contoh buatan yang tidak masuk akal, supaya intipati kesilapan itu kelihatan.

Jadi, seseorang melihat bahawa seorang atlet tertentu yang berlari 100 meter dalam 10 saat (ini dianggap sangat keren, jika ada yang tidak tahu, ini adalah tahap Olimpik), mempunyai dua kaki, dua tangan dan kepala. Pesakit kami melihat bahawa dia JUGA mempunyai dua kaki, dua tangan dan satu kepala … yang bermaksud dia JUGA boleh berlari 100 meter dalam 10 saat. Kini, atas dasar "petunjuk" ini dalam bentuk ciri yang sama dengan seorang atlet yang sukar, dia memberikan kepada dirinya status sarjana sukan kelas antarabangsa! Tiada siapa yang perlu mengesahkan apa-apa, kerana jelas bahawa jika terdapat satu ciri biasa, maka semua yang lain akan sama. Jadi ia tidak masuk akal … walaupun saya perlu mengejutkan pembaca, contoh ini berdasarkan peristiwa sebenar, tetapi ia bukan tentang berlari.

Sekarang keadaan sebenar. Situasi yang sama timbul apabila seseorang, kerana ketidakcekapannya sepenuhnya di kawasan tertentu, percaya bahawa sangat, sangat mudah untuk mencapai hasil yang terkenal di dalamnya, dan oleh itu, PERHATIAN !, secara automatik percaya bahawa dia SUDAH adalah pemiliknya. daripada keputusan ini. Mari kita mengambil 100 meter lagi. Katakan pesakit kita boleh berlari jarak ini dalam 11 saat dan suku, ini hanya kategori dewasa pertama, iaitu, sampah lengkap untuk kebanyakan lelaki dengan kesihatan yang baik yang baru-baru ini memulakan latihan. Nampaknya untuk memecut hanya satu saat adalah sangat mudah … dan kini, seseorang sudah memberitahu semua orang bahawa dia sedang berlari jarak untuk sarjana sukan bertaraf antarabangsa. Malangnya, contoh ini adalah nyata, orang itu tidak tahu bahawa untuk "saat" ini adalah perlu untuk melakukan jumlah kerja satu setengah ratus kali lebih besar daripada apa yang dia lakukan dalam beberapa tahun latihan, dan walaupun itu tidak. fakta bahawa ciri fisiologinya secara amnya sesuai dengan beban kuasa jenis ini. Satu lagi contoh sebenar: seorang lelaki berlari 20 km, tetapi dia memberitahu semua orang bahawa dia boleh berlari 60 dengan mudah. Malangnya, dia tidak mengetahui beberapa ciri jarak ini, yang, jika dia tahu, dia tidak akan pernah berani berbohong sedemikian. secara terang-terangan. Dalam contoh ini, sebagai tambahan kepada keseluruhan siri herotan mental, seseorang berada di bawah kesan Dunning-Kruger, iaitu, dia tidak menyedari ketidakcekapannya sendiri, yang membolehkan dia memikirkan perkara yang rumit dalam gaya "omong kosong". soalan" dan di bawah samaran "sedikit" pembohongan ("fikir, dibesar-besarkan sebentar, ini remeh") untuk menyamar sebagai seseorang yang bukan seperseribu daripada sebahagian kecil peratus.

Sekarang perhatikan tangan anda, seperti yang mereka katakan, inilah satu lagi contoh sebenar. Pesakit membaca biografi seseorang yang menganggap dirinya istimewa dan telah mencapai banyak kejayaan dalam hidup kerana keanehannya. Dalam biografi ini, seseorang menulis tentang dirinya beberapa perbezaan antara dirinya dan orang lain, menemani sepanjang hidupnya. Sebagai contoh, prestasi sekolah yang lemah / boleh diterima dan 100% cemerlang di universiti ("wow, sama seperti saya!"), Pengasingan daripada rakan sebaya dan kecenderungan awal kepada falsafah ("wow, seperti yang saya tulis dari"), kematangan pesat yang cepat (“Baiklah, saya juga yang pertama di sekolah bertanyakan sesuatu kepada guru tentang Socrates, yang belum kami lalui lagi”) dan beberapa ujian hidup yang sukar (“budak-budak lelaki itu meninggalkan saya tanpa gula-gula dan makan semuanya sendiri, dan kemudian mereka memukul saya dengan kayu dan saya juga kehilangan basikal saya lebih awal, yang sangat saya sayangi”). Terdapat tanda-tanda umum, dan jika tidak, pembaca biografi akan menjangkakan kebetulan, menarik drama hidupnya kepada pengarang dan meremehkan dramanya sehingga semuanya bertepatan. Nah, kerja itu selesai, jika terdapat beberapa tanda biasa, maka kebolehan juga akan menjadi biasa, yang bermaksud bahawa pesakit akan menganggap dirinya tidak kurang hebat daripada orang ini. Tidak perlu membuktikan apa-apa, tindakan memproklamirkan diri hanya dilakukan, dan membaca bukti dalam biografi orang lain.

Anda fikir ia lucu, tetapi berapa kali dalam tempoh pengajaran saya mendengar frasa daripada pelajar: "Einstein juga belajar untuk Cs!" dan "Steve Jobs tercicir dari tahun ketiganya juga"? Ini semua daripada opera yang sama, tetapi belum banyak dilancarkan. Tetapi pendedahan beberapa mazhab dan terutamanya pemimpin mereka hanyalah satu kelainan daripada pengabaian melampau terhadap penyusunan semula bentuk dan kandungan tersebut.

Satu lagi bentuk manifestasi kecacatan yang sama ialah seseorang disemai dengan pemikiran orang terkenal dan percaya bahawa dia menyedari kedalaman penuhnya, dengan itu mengenal pasti tahap pemikirannya dengan tahap yang diketahui. Saya telah memberikan contoh yang sama dalam pelbagai artikel, sebagai contoh, dalam artikel yang sangat bodoh (seperti yang saya lihat sekarang), tetapi sangat popular di kalangan pembaca artikel tentang "Kesan Dunning-Kruger". Dalam mazhab saya dahulu, rujukan popular adalah kepada Socrates, yang berkata: "Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa, tetapi orang lain juga tidak tahu ini," membenarkan fakta bahawa sezaman Socrates memanggilnya orang yang paling bijak. Pada masa yang sama, lelaki itu masih berfikir bahawa pemahaman yang cetek tentang frasa ini sudah membolehkan seseorang mengenal pasti tahap pemikiran mereka dengan pemikiran Socrates, tetapi orang lain yang tidak berada dalam mazhab, nifiga tidak memahami apa yang ada dalam fikiran Socrates., tapi ikut logik lain… Sememangnya mana-mana kuncu-kuncu mazhab akan menafikan apa yang diperkatakan di sini, tetapi mengikut bentuk tingkah laku mereka, saya sendiri berpendapat bahawa saya masih betul. Saya ulangi bahawa anda tidak boleh menilai dengan bentuk, tetapi ini adalah bagaimana saya memulakan tekaan saya dengan merumuskan soalan yang saya tidak mempunyai jawapan. Terdapat masalah, ia menunjukkan dirinya dengan cara yang paling menarik, dan nampaknya anda boleh berpaut pada sesuatu dan melihat sebabnya, seperti yang dilakukan semasa menyahpepijat program komputer. Tetapi dalam masalah ini semuanya berlaku entah bagaimana OP! - itu sahaja. Tidak mustahil untuk melihat detik peralihan daripada seseorang kepada orang yang bergaya sendiri. Lebih-lebih lagi, apabila peralihan itu sendiri dilakukan, maka timbul perasaan bahawa orang itu SENTIASA begitu, seolah-olah perkataan "brahmana" ditulis kepadanya segera dalam sijil kelahiran. Sebaliknya, pada masa yang sama nampaknya ini adalah sejenis ceroboh, dan dia selalu, seolah-olah ia ditulis dalam kesaksian, secara tidak sengaja mengakui 9 kesilapan menaip yang menjengkelkan dalam perkataan "brahmana".

Jadi, seseorang, dengan beberapa tanda bertepatan yang formal, mengenal pasti dirinya dengan orang lain (sebenar atau fiksyen), menganggap dirinya semua sifat-sifat yang tidak dia miliki pada mulanya. Jadi, dia mungkin percaya bahawa anda boleh menjadi ahli silap mata hanya dengan memakai topi dari lampu meja di kepala anda, menumbuhkan janggut dan meletakkan beberapa simbol pada rantai, sentiasa di atas baju peluh datuk anda supaya anda dapat melihatnya.. Untuk menjadi rasional, sudah cukup untuk melihat ketidakwajaran dan kesilapan orang lain, sementara anda boleh melakukan perkara yang sama atau lebih, menuduh mereka yang menyedari ini sebagai kebodohan yang tidak dapat ditembusi dan tidak berbelah bahagi. Untuk menjadi seorang brahmana, anda boleh menggambarkan kemiripan dari keseronokan duniawi (dengan segala cara mengahwini seorang gadis muda, 20-30 tahun lebih muda daripada anda, hanya bercakap dengan giginya dengan semua karut yang luhur … Saya tidak mengutuk, tetapi hanya corak yang ingin tahu), berpura-pura mengambil berat tentang kebangkitan manusia dari hibernasi, tetapi duduk dari pagi hingga petang di alam semula jadi di rumah desa dan berfikir tentang sake yang kekal, memandu, teh herba, atau bahkan moonshine tempatan dari Uncle Valera, sebagai pertukaran untuk perbualan yang luhur dengannya tentang hidupnya. Pada masa yang sama, seseorang tidak boleh lupa untuk menyeret ke dalam rumah apa-apa barangan pengguna mistik dari "kedai alkimia" - kedai Volodya yang mabuk, yang menemui semua sampah ini dalam timbunan sampah kem pelancong tempatan.

Satu lagi ciri penting yang membezakan orang yang mengaku dirinya, berkaitan dengan sifat kekeliruan bentuk dan kandungan yang diterangkan di atas, adalah hampir sifar kepentingan praktikal aktivitinya. Orang yang benar-benar mencapai sesuatu, pertama sekali, melakukan sesuatu dan mencapai keputusan (di sini kita tidak akan mengatakan baik atau buruk, ini tidak penting). Status, ciri-ciri dan kemahiran orang-orang ini datang DARIPADA kerja amali yang mereka lakukan, teori mereka telah DISAHKAN dalam amalan dalam apa jua bentuk, dikaitkan dengan kehidupan, dan tidak bercerai daripadanya, dan mereka menyelesaikan masalah sebenar, dan mana-mana - yang diperlukan untuk mencapai matlamat utama. Dalam kes pengisytiharan diri, sebaliknya adalah benar: seseorang telah secara buatan memberikan dirinya beberapa kualiti dan cuba menyesuaikannya dengan mereka dalam bentuk luaran, sambil hampir tidak melakukan apa-apa dalam amalan. Segala sesuatu yang dia benar-benar cuba lakukan, tidak berhasil, atau tidak berhasil sama sekali. Sememangnya, dia sentiasa mencari jalan untuk menjelaskan kegagalannya dengan pelbagai alasan di luar kawalannya, sama ada untuk menuduh orang lain telah ditubuhkan, atau "dia tidak boleh bersetuju dengan roh-roh itu dan menenangkan mereka, kerana makanan yang telah tamat tempoh untuk minyak wangi di kedai itu adalah. tergelincir oleh orang jahat". Biasanya elemen tambahan dalam tingkah laku ini ialah strategi untuk memenuhi semua keperluan ANDA tanpa banyak halangan. Kepentingan mereka diletakkan di tempat pertama, dan sumber yang tinggal selepas kepuasan mereka sudah dibelanjakan untuk perkara lain. Nah, di sana, untuk memberi makan semangat …

Adalah mungkin untuk membezakan orang yang bergaya sendiri dari sosok sebenar dengan tepat dengan hasil praktikal. Yang pertama tidak melakukan apa-apa, tetapi hanya menggiling lidahnya, memberikan dirinya status yang mudah dari DALAM, yang kedua pada dasarnya melakukan sesuatu dan tidak benar-benar bermegah dengan apa-apa status, status yang berbeza diberikan kepadanya DARI LUAR mengikut hasil kerja. Sudah tentu, penilaian kerja sedemikian tidak dilakukan oleh amatur dan bukan oleh orang ramai. Seseorang hanya "secara tidak sengaja" diperhatikan oleh orang yang betul atau kuasa lain, dan mereka dibawa ke "Institut" untuk jawatan yang sesuai. Orang-orang ini sama sekali tidak mengambil berat tentang status, mereka hanya bekerja. Cara lain untuk membezakan: jumlah sembang. Ia berlaku bahawa seseorang sentiasa mengatakan bahawa dia mengetahui sesuatu, telah mencapai sesuatu, berkongsi pelbagai cerita di mana dia membandingkan dengan baik dengan "jisim kelabu", membanggakan jasanya, kadang-kadang bercakap dengan sedikit pengetahuan rahsia dan dedikasi, suka pergi ke topik, menurut beliau, "tidak boleh diakses oleh plebs" dan untuk mengukuhkan petunjuk penglibatan mereka dalam orang dalam tertentu yang mempengaruhi dunia (orang yang bekerja di dalam (dalam) struktur pengurusan yang tinggi, di mana pintu masuk ke "sesiapa sahaja" ditutup), manakala sifat bermegah itu jelas tidak sesuai dengan topik perbualan dan menimbulkan perasaan sisipan buatan untuk menunjuk-nunjuk. Ketahuilah bahawa di hadapan anda bukanlah seorang brahmana berdasarkan status, tetapi organ kemaluan seekor walrus. Dia mungkin seorang yang baik, tetapi dia menunjukkan status rasminya secara salah, anda boleh membantunya membetulkannya dengan hanya tiga huruf.

Dalam kehidupan, orang yang memproklamirkan diri biasanya bercakap tentang beberapa projek, rancangan, melakukan pembinaan yang besar yang bertujuan untuk masa depan, tetapi sebenarnya dia hidup seolah-olah dia SUDAH mencapai matlamatnya dan kini boleh berehat dan menikmati. Seseorang pergi mendaki yang menarik ke "tempat berkuasa", mengatur perkelahan di alam semula jadi, mengatur pelbagai pertemuan untuk berbual, berbaring di buaian atau berjemur di pantai, sentiasa menemani semua aktiviti ini dengan perbualan tentang bagaimana semuanya akan baik-baik saja apabila rancangannya direalisasikan. Dan kadang-kadang dia juga mengatakan bahawa tugasnya adalah untuk memulakan, tetapi pengikutnya akan mencapai matlamat sebenar dalam 200-300 tahun (sangat mudah!). Walau bagaimanapun, seiring dengan berlalunya masa, perbualan menjadi semakin hebat, tetapi pada hakikatnya perkara itu tidak bergerak, kerana walrus perlu berenang di kolam dengan air penyembuhan, mandi lumpur, menggembirakan deria bau dengan pelbagai kemenyan, dan badan dengan urutan, dan melakukan banyak kerja berguna lain. mengambil setiap masa. Ini adalah wajar, kerana seseorang melihat ideanya sebagai satu cara untuk memenuhi keperluannya dengan lebih baik, dan mengapa kemudian melaksanakan idea ini, jika anda boleh memenuhi keperluan ini dalam kehidupan yang cukup makan dan sihat, hanya mengekalkan minat kumpulan dalam diri anda melalui perbualan intim. Lagipun, segala yang diingini telah tercapai, dan isteri muda sentiasa berada di tangan, dan juga gundik lain dari kawanan telah muncul. Kecantikan. Perkara utama ialah teruskan berbual tentang masa depan yang cerah dan mencukur domba anda untuk perniagaan ini (dari segi kewangan atau tenaga).

Kesimpulan

Jadi, ini adalah reaksi dalaman otak saya terhadap pelbagai proklamasi diri, yang tentunya saya tidak pernah membacakan kepada lawan bicara, kerana saya cuba memahaminya terlebih dahulu. Masih penting bagi saya untuk memikirkan pada saat apa dan mengapa rasa malu yang berlaku di kepalanya. Berikut adalah contoh tindak balas yang mencukupi, pada pendapat saya, tetapi masih tidak betul.

- Saya seorang brahmana.

- Kenapa?

- Saya mempunyai dua inisiasi rohani dan tahap ketiga akses kepada pesawat astral.

- Turunkan saya ke dalam pesawat astral awak.

- Saya dilahirkan di planet ini untuk menyedarkan orang daripada hibernasi.

“Buat mata awak, kalau macam tu.

- Roh dolmen memberitahu saya sesuatu yang tidak masuk akal.

- Baiklah, cederakan diri anda sekarang!

- Kami menjemput ke pentas seorang ahli akademik yang dihormati dari lima akademi, seorang kesatria kehormat dari Light Brotherhood, seorang saintis terkemuka dan pengarang satu setengah ribu artikel saintifik, lima puluh monograf dan Bible Gardener, panduan kepada dunia roh, perantara dan psikik, peramal yang luar biasa bagi proses sejarah global dan satu-satunya orang yang bebas membaca mesej Ghaib di atas pasir yang sejuk …

- Yo-mine! Bolehkah anda bayangkan rusa ini secepat mungkin?

Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi halangan yang tidak membenarkan saya memahami topik: jika saya mula bertanya soalan yang betul kepada orang yang bergaya sendiri, maka orang itu akan tersinggung dan berhenti menjawab, dia mungkin mula mencederakan saya atau orang lain. orang, dia hanya akan berkelakuan tidak wajar dan tidak mungkin berurusan dengannya. berinteraksi walaupun dalam isu yang tidak berkaitan dengan nama dirinya (contohnya, menggali lubang). Ringkasnya, saya ingin memulakan perbualan seperti yang diberikan dalam lima dialog di atas, dan permulaan sedemikian, pada dasarnya, boleh mendedahkan beberapa kad lawan bicara sekaligus (jika anda menggunakan bahasa Rusia yang hebat dengan betul dan dengan ungkapan yang betul), tetapi anda tidak boleh melakukannya!

Adakah anda tahu apa yang perlu dilakukan dalam kes ini? Tulis, saya berminat dengan topik ini.