Kritikan terhadap Zadornov

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Blogger terkenal LJ fritzmorgen (menurut pasportnya Oleg Makarenko, dalam blog Fritz Moiseevich Morgen) pada akhir Januari menyiarkan catatan di blognya tentang satiris Zadornov, di mana dia memanggilnya Russophobe. Dia secara aktif mempromosikan idea "Zadornov-Russophobe" dengan bantuan projek maklumatnya Rukspert. Menurut penulis blog itu, "kami berhutang budi kepada Zadornov bahawa reputasi orang yang tidak bersenjata dan pencuri telah bertapak kukuh dalam fikiran sebilangan besar rakyat Rusia sendiri." Dan sebagai hujah, dia memberikan contoh daripadanya satira persembahan. Mari kita tekankan sekali lagi - satira.

Apabila selepas pelepasan filem "Rurik. Realiti yang hilang "Mikhail Zadornov mula menghancurkan para saintis - semuanya jelas di sini, mereka profesional: satira campur tangan dalam bidang aktiviti mereka, dan mereka tidak boleh berdiam diri. Nampaknya sebelum filem ini, Zadornov, dalam program Gordon Quixote, cukup mahir melawan geng-leyka sejarah kagal tradisional, dan ia juga sampai ke tahap bahawa Encik Blanca dan "yang g … tetapi di mana kita hidup" (petikan).

Ini adalah ahli sejarah rasmi, mereka mempunyai banyak sebab, dan "ini adalah tugas" - untuk tidak membenarkan kesedaran diri rakyat Rusia meningkat. Tetapi apabila seorang blogger berbayar (yang diketahui dalam fakta Internet) memanggil Zadornov sebagai Russophobe selepas tayangan filem bertema Slavik dan berikutan minat yang meluas terhadapnya, ini tidak lebih daripada gangguan. Dan penganiayaan ini, memandangkan reputasi Fritzmorgen, jelas bersifat buatan sendiri: Zadornov telah membuat persembahan di atas pentas selama lebih daripada sedozen tahun, tetapi atas sebab tertentu tuduhan Russophobia jatuh selepas keterujaan di sekitar dokumentari yang telah dirakamnya.

Dalam artikelnya yang luas, kebanyakannya terdiri daripada petikan tersurat atau tersirat daripada monolog satira, Fritzmorgen terlupa untuk menyebut bahawa Russophobe Zadornov di Riga membuka perpustakaan dengan buku Rusia untuk penduduk Rusia dengan perbelanjaannya sendiri. Dia membiayai pembinaan tiga monumen kepada Arina Rodionovna (pengarang monumen ini adalah arkitek Rusia). Dia sentiasa membantu artis muda Rusia, membawa mereka ke pentas. Mikhail Nikolaevich Zadornov menganjurkan pelepasan cakera dengan lagu-lagu tentera Rusia, yang kemudiannya dihantar ke bandar-bandar Rusia supaya sukarelawan memberikannya kepada orang ramai semasa perayaan Hari Kemenangan. Selama bertahun-tahun, pada 9 Mei, dia telah menghantar orang Rusia ke Jerman reben St. George, yang mereka tidak dapat sampai ke sana. Pada tahun sembilan puluhan, apabila penganiayaan terhadap Rusia bermula di negara-negara Baltik, dia membawa 3,000 veteran Rusia ke Rusia.

"Russophobe" yang terkenal Mikhail Nikolaevich telah menerbitkan beberapa dozen buku oleh pelbagai pengarang yang menulis pada tema Slavic. Sentiasa menarik perhatian kepada tema Slavic, membuat filem mengenai tema ini ….

Sudah tentu, anda tidak akan membaca tentang ini dari blogger terkenal terkenal yang tidak teragak-agak untuk menulis siaran tersuai dan menerima 20 ribu rubel untuk setiap satu (mereka yang ingin ingin tahu, cari maklumat mengenai topik ini di Yandex atau Google).

Perintah siapa yang dipenuhi oleh "Karina Maskvist" Fritzmorgen sukar untuk dikatakan, orang seperti itu tidak terlalu memilih tentang bau wang, tetapi hakikatnya kekal - kerja sedang dijalankan.

Pertimbangkan pendapat lain.

Di kalangan penonton Internet, yang sangat akrab dengan soalan Yahudi, bukanlah berita bahawa Mikhail Zadornov dilahirkan dalam keluarga campuran: bapanya adalah Rusia, ibunya adalah Yahudi. Sekeping foto dia bersama ibunya telah tersebar di rangkaian sejak sekian lama. Foto dari laman web rasmi Zadornov.

Ini sangat mengurangkan "pekali kepercayaan" penonton ini kepada filem Zadorny, memandangkan mereka yang tercerahkan dalam persoalan Yahudi, sebagai peraturan, telah mendapat pencerahan dalam sejarah Slav. Bukan rahsia bagi mereka bahawa kedua-dua isu ini agak berkait rapat, dan penekanan utama warisan nenek moyang bukanlah pada kewarganegaraan Rurik, tetapi dalam perang yang tidak henti-hentinya Perlumbaan Putih dengan Pasukan Gelap, yang tafsirannya berbeza-beza. secara meluas dalam kalangan pengarang yang berbeza. Dan, oleh itu, walaupun pada permulaan epik ini dengan filem rakyat, "Surat kepada Mikhail Zadornov" diedarkan di rangkaian, di mana Putera Svyatoslav dicadangkan sebagai tokoh utama sebagai pemenang sistem parasit pada masa itu - Kaganate Khazar Yahudi.

Sehubungan itu, penonton ini tidak segan silu dalam berekspresi, malah satira itu baru-baru ini membuat entri blog dengan tajuk fasih "Am I a Jew's face?!"

Aduan utama orang-orang ini bermuara kepada perkara berikut:

Komposisi peserta filem:

Tidak ada kawan dada Mikhail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev dan saintis lain yang sekurang-kurangnya dapat mendedahkan kepada penonton fakta tentang tamadun Slavia, sebagai Buaian SEMUA tamadun. Kehadiran Bezrukov juga menimbulkan persoalan, penampilan yang tidak masuk akal dalam filem mengenai topik ini.

Penyelewengan dan kekeliruan:

Orang Varangian adalah pelombong garam, walaupun menurut Dal ia adalah "pembela, pahlawan". Ahli akademik A. Tyunyaev bercakap tentang ini.

"Peremajaan" tamadun Slavia:

Tidak ada perkataan tentang artifak yang memberi keterangan kepada ratusan ribu tahun sejarah Slav - peta Chandar, tisulsa find dan lain-lain. Seseorang boleh meletakkan perkataan tentang Tembok Pseudo Besar China, atau tentang piramid China. Malah seorang yang skeptik akan memikirkan yang terakhir - mengapa orang Cina menyembunyikannya dengan sekuat tenaga dan tidak membenarkan sesiapa masuk ke sana? Lagipun, jika itu adalah merit mereka, mereka akan menyuarakan tentangnya di seluruh dunia. Malah menyenaraikan beberapa serpihan mozek ini akan memberitahu kebenaran tentang zaman kuno yang lebih besar dari tamadun Slavic daripada yang diterangkan dalam filem itu.

Petikan yang sangat kontroversi:

Pertama, Kievan Rus, seperti Moscow kemudiannya, hanyalah sebahagian (kaganate, wilayah, wilayah, wilayah) Great Tartary - Empayar Ortodoks Vedic RUSS dengan ibu kota terakhir di Tobolsk. Ini disahkan oleh sejumlah besar rujukan dalam ensiklopedia dan kisah pengembara, dan lebih banyak lagi pada peta lama - sesiapa sahaja boleh memuat turun koleksi 350 peta dengan sebutan Empayar ini, dan melihat sendiri.

Dan Kiev sudah menjadi yang ketiga berturut-turut - dalam petikan ia dipanggil "yang tertua".

Ortodoks juga dikenali ramai yang berminat dengan sejarah agama Kristian di Rusia. Mari kita buat sedikit ujian - apakah yang terlintas di fikiran anda apabila anda membaca perkataan "aib"? Sementara itu, dalam bahasa Slavonik Gereja Lama ia bermaksud "tontonan, persembahan teater." Bentuk ini telah bertahan dalam bahasa Serbia, malah ahli bahasa rasmi mengakui bahawa bahasa Serbialah yang mengekalkan kebanyakan bahasa Slavik Lama.

Penggantian konsep yang serupa berlaku dengan perkataan "Orthodoksi" - Kekristianan bertopengkan pandangan dunia Veda. Malah analisis sepintas lalu tradisi dan cuti Kristian Rusia mendedahkan akar Veda mereka. Dan Kristianisasi Rusia dengan api dan pedang untuk orang yang berpendidikan tidak memerlukan penjelasan - ini walaupun dalam kronik yang masih hidup, yang baru-baru ini ditunjukkan oleh A. Nevzorov.

Lebih-lebih lagi, bumi tidak berpakaian dengan Kuil semata-mata kerana mereka sudah ada di sana, kuil-kuil itu hanya diambil - bahagian atas kepala berubah, dan walaupun tidak di mana-mana.

Nah, dengan fakta bahawa Slavs tidak suka bertarung, seseorang boleh bersetuju - mereka tidak menyukainya, tetapi mereka tahu caranya. Malah Ortodoks kini bersetuju bahawa tiada siapa yang dapat mengalahkan Slav dengan kekerasan, dan satu-satunya bantahan mereka - kuk Tatar-Mongol - runtuh di bawah serangan data baru tentang Empayar Rusia-Horde.

Dan jika kita ingat kempen Slavia Aryan di India purba - Dravidia, dan kemenangan ke atas China, yang dicatatkan dalam Veda Slavic-Aryan - panggilan Rurik dan frasa "Orang Slavia tidak suka berperang" mengambil konotasi yang berbeza. Dengan konsep ini, ia boleh diterangkan secara berlebihan seperti berikut, sebagai contoh: wilayah Vologda telah meminta ketua pegawai keselamatan (jika keperluan sedemikian timbul) dari wilayah jiran, kerana tidak masuk akal untuk meminta dari Siberia.

Hak cipta:

Salah satu soalan kepada Zadornov berbunyi seperti ini: mengapa filem itu, yang difilemkan dengan wang awam (kira-kira tiga juta rubel), tidak boleh disalin dan dimuat naik di YouTube? Sejurus selepas filem itu dikeluarkan di TV, peminat membuat salinan dan memuat naiknya ke YouTube. Walau bagaimanapun, selepas beberapa hari, semua salinan ini telah dialih keluar kerana pelanggaran hak cipta. Hanya tinggal satu - yang rasmi. Mungkin kini sudah ada salinan baharu, atau sedikit diubah suai (supaya tiada tuntutan YouTube), tetapi "garpu telah ditemui, tetapi sisanya kekal." Dan tidak ada salinan Disember, yang bermaksud mustahil untuk membuat salinan selama sekurang-kurangnya satu bulan. Mungkin terdapat banyak sebab untuk ini - tetapi agak adil jika Zadornov mendedahkan isu ini sedikit, dengan blog tetapnya ia akan menjadi mudah.

Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh gagal untuk memperhatikan minat besar yang timbul berkat filem "Rurik. Realiti yang hilang "di kalangan orang biasa, sama sekali jauh dari penyelidikan sejarah. Mereka mula mencari lebih jauh, bertanya, berminat, menghilangkan rasa bersalah palsu untuk kulit dan kelab sebelum ketibaan Rurik.

Mungkin gaya penyampaian yang salah, fakta yang dibentangkan dijelaskan oleh penapisan? Hampir tidak ada yang akan menafikan bahawa terdapat penapisan tertentu di TV. Mungkin filem Zadornov tidak akan dikeluarkan pada waktu utama di salah satu saluran pusat negara tanpa Bezrukov di mana-mana, tanpa tunduk kepada Ortodoks dan gereja-gereja Kristian. Sudah tentu, ia hanya boleh disiarkan di Internet, tetapi masih resonansnya mungkin berbeza ketika itu.

Mungkin ini disebabkan gaya istimewa Zadornov, pertimbangan peribadinya? Dia seorang satira yang mula melakukan perkara yang agak khusus ini. Dari tahun sembilan puluhan hingga ke hari ini, anda boleh mendengar daripada ramai orang biasa bahawa antara semua pelawak yang paling mereka sukai Zadornov. Ini adalah wajar, kerana Zadornov bercakap tentang "milik kami," tentang orang Rusia, yang jarang anda dengar daripada pelawak dengan nama keluarga bukan Rusia.

Lagipun, humor di negara kita, bukan sahaja sekarang, tetapi sebelum ini, bukan Soviet, sebaliknya Yahudi. Lebih-lebih lagi, orang Yahudi sendiri menulis tentang ini: Marian Belenky, seorang penulis drama pop, pengarang monolog oleh Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov menulis artikel "Penguasaan Yahudi berakhir", di mana dia merungut tajuk sedemikian apabila hanya satu yang muncul! Satira Rusia - Mikhail Evdokimov. Evdokimov kemudian "bergurau" sehingga dia menjadi gabenor Wilayah Altai. Seperti mana-mana orang yang jujur dalam jawatan sedemikian, dia segera dibunuh.

Ternyata lebih sukar bagi Zadornov untuk mencapai kemasyhuran dalam persekitaran satira ini tanpa keturunannya. Tetapi kini dia mempunyai peluang untuk beralih dari sindiran kepada perkara serius yang memulihkan kesedaran diri rakyat Rusia, dan menggunakan kemasyhurannya untuk mendidik orang ramai.

Anton Burmistrov.