Simon Bolivar adalah seorang pengecut yang licik. Wira negara pseudo AS

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Simon Bolivar adalah yang paling terkenal dan terkenal di kalangan pemimpin perang kemerdekaan jajahan Sepanyol di Amerika. Tenteranya membebaskan Venezuela, Colombia Audiencia Quito (kini Ecuador), Peru dan Peru Atas, dinamakan sempena namanya Bolivia, daripada penguasaan Sepanyol.

Di Venezuela, beliau secara rasmi dianggap sebagai Pembebas (El Libertador) dan bapa kepada negara Venezuela. Selama dua puluh tahun yang lalu, Venezuela telah diperintah oleh golongan kiri, yang menggelarkan diri mereka "Bolivarians" - pengikut idea-idea Pembebas. Bandar, wilayah, dataran, jalan, unit kewangan Venezuela dan Bolivia dinamakan sempena penghormatannya. Dengan semangat yang hampir sama, mereka menulis tentang kehidupan dan kerja Simon Bolivar di negara lain, termasuk Rusia. Di Moscow, berhampiran Universiti Negeri Moscow, terdapat dataran yang dinamakan sempena Simon Bolivar dengan batu asas di tapak monumen masa depan, dan di halaman Perpustakaan Kesusasteraan Asing terdapat patungnya. Walau bagaimanapun, di Paris, sebuah monumen kepada Bolivar berdiri di tempat yang jauh lebih megah - taman bandar Cours-la-Rennes di tebing Seine, bersebelahan dengan Pont Alexandre III. Dan di Washington, sebuah monumen untuk Bolivar berdiri di tengah-tengah ibu kota …

Mengapa Bolivar dikanonisasi di Amerika Latin boleh difahami: selepas pengusiran orang Sepanyol, negara-negara muda memerlukan wira negara, dan yang mana antara mereka boleh menjadi yang paling dihormati, jika bukan seorang komander yang membebaskan beberapa negara dari orang Sepanyol sekaligus? Rusia, Perancis, Amerika Syarikat dan negara lain menghormati Pembebas atas sebab yang remeh: untuk menggembirakan rakyat Amerika Latin dengan menunjukkan rasa hormat terhadap sejarah mereka.

Tetapi tidak semua orang dan tidak selalu berasa hormat kepada wira Venezuela. Pada tahun 1858, dalam jilid ketiga New American Cyclopaedia, artikel biografi tentang Simon Bolivar, yang ditulis oleh Karl Marx sendiri, muncul. Amerika Latin, sama ada sebelum mahupun selepas penulisan artikel ini, berada dalam bidang pandangan kepentingan pengasas Marxisme, kerana ia bukan sebahagian daripada Eropah. Peristiwa ribut Perang Kemerdekaan dari Sepanyol pada 1810-26. Marx menganggapnya sebagai barisan feudal wilayah, yang digunakan untuk tujuan mereka sendiri oleh kapitalis British.

Marx sendiri, dalam surat kepada F. Engels, menjelaskan penulisan artikel tentang Bolivar seperti berikut: “ Terlalu menjengkelkan untuk membaca bagaimana penjahat yang paling pengecut, paling keji, paling menyedihkan ini dimuliakan sebagai Napoleon I. (V. 20, hlm. 220; 1858-14-02). Saya mesti mengatakan bahawa Marx tidak menggunakan rumusan yang begitu keras, mungkin, berhubung dengan mana-mana tokoh lain.

Penyelidik Soviet berada dalam kedudukan yang sukar. Di satu pihak, terdapat pendapat pengasas "doktrin yang menakluki semua". Sebaliknya, untuk orang Hispanik, termasuk. Marxis, Bolivar adalah dan kekal sebagai orang suci. Oleh itu, sikap Marx terhadap tokoh Pembebas pada zaman Soviet didiamkan, tetapi selepas kejatuhan sosialisme adalah mungkin untuk mengisytiharkan Marx bodoh yang tidak memahami apa-apa di Amerika Latin. Jadi, dalam karya asas Amerika Latin Rusia, perkara berikut ditulis: "Satu-satunya artikelnya tentang Bolivar Bolivar y Ponta (manakala nama keluarga sebenar Pembebas ialah Bolivar y Palacios) dari tajuk hingga ke baris terakhir menunjukkan hanya kejahilan mutlak Marx tentang kedua-dua perang kemerdekaan itu sendiri dan peranan Simon Bolivar di dalamnya"(E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. Sejarah dan budaya Amerika Latin dari tamadun pra-Columbus hingga permulaan abad ke-20, Moscow, Yurayt, 2019).

Dengan segala penghormatan pengarang terhadap saintis Rusia yang dihormati dan rasa tidak hormat sepenuhnya terhadap Karl Marx, pandangan pengasas kelihatan meyakinkan, dan pendapat pengkritiknya adalah serangan yang tidak munasabah terhadapnya, terutamanya kerana serangan ini tidak dibuktikan oleh apa-apa.

Artikel Marx adalah deskriptif semata-mata. Tidak ada perkataan tentang sebab sosio-ekonomi untuk peristiwa yang sangat digemari olehnya: ia hanya menggambarkan kempen, kemenangan dan kekalahan Bolivar. Dan, saya mesti katakan, tidak ada pemalsuan, penyelewengan atau pembohongan langsung di dalamnya. Satu set fakta kering, yang disahkan sama ada oleh dokumen atau oleh banyak bukti dan tidak mengandungi analisis, tidak boleh "menunjukkan kejahilan mutlak Marx," seperti yang didakwa oleh Amerika Latin Rusia. Pada masa yang sama, dalam kritikan mereka, dari segi tahap kekerasan, mereka tidak kalah dengan Marx sendiri: jika dia memanggil Bolivar sebagai "orang jahat", maka penentangnya mengisytiharkan Marx sebagai jahil.

Jika kita abstrak daripada polemik surat-menyurat Marx dengan profesor Rusia, dan beralih terus kepada Perang Kemerdekaan Amerika Latin dan kepada tokoh Bolivar, adalah perlu untuk mengambil kira perkara berikut. Perang pembebasan tidak dapat dielakkan: penindasan kolonial Sepanyol di Amerika Latin, menghalang wilayah yang luas daripada membangun, dengan sendirinya cukup beralasan untuk pemberontakan. Larangan perdagangan antara tanah jajahan dan dengan negara lain menjejaskan kualiti hidup orang Hispanik, dan ketidaksamaan undang-undang orang Creole (Orang Sepanyol yang dilahirkan di tanah jajahan) dengan orang Sepanyol adalah tidak masuk akal dan memalukan, dan mereka ternyata paling terdedah kepada anti -Sentimen Sepanyol. Alasan segera pemberontakan ialah penawanan Sepanyol oleh Napoleon I. Akibatnya, jajahan Sepanyol terputus hubungan dengan dunia luar, mereka tidak mempunyai tempat untuk menjual barangan dan tidak ada tempat untuk mendapatkannya, dan dengan sendirinya mereka hanya boleh menghasilkan makanan., pakaian dan kasut untuk kelas miskin dan alat buruh yang paling primitif (seperti parang dan kapak, tetapi pistol, pistol dan juga pedang - tidak lagi boleh).

Masalah ini menyakitkan bagi orang Creole, yang merupakan 20-25% daripada populasi, tetapi tidak menjejaskan 75-80%, yang terdiri daripada orang India, Negro (terutamanya hamba), dan mestizo dan mulatto yang berada di luar struktur rasmi masyarakat, iaitu yang terpinggir. Oleh itu, Perang Kemerdekaan adalah karya Creoles. Ini pada masa ini tidak dinafikan oleh sesiapa, termasuk. penentang Marx. Salah seorang daripada mereka, NN Marchuk, menulis: “Pentadbiran diraja … memilih, walaupun bukan semua, tetapi ramai orang India menjadi kelas istimewa dan sangat dilindungi oleh undang-undang yang zalim. Dengan cara ini, dia berusaha untuk memelihara mereka dan secara beransur-ansur, dalam proses pembudayaan yang berpanjangan, membawa mereka ke tahap orang Sepanyol dan Kreol dan mengintegrasikan mereka ke dalam masyarakat kolonial sebagai etnos yang bebas dan setara. Sebaliknya, serangan menyamakan elit Creole, yang melalui mulut pelopor pemusnahan segera halangan kelas dan pengenalan kesamarataan untuk orang India, mempunyai matlamat untuk memusnahkan cara hidup asal mereka (bentuk tanah komunal). pegangan dan tradisi gotong-royong), mengambil alih komune dan menghapuskan etno India secara keseluruhan, meningkatkan bakanya melalui pembiakan kacukan …

Oleh itu, tidak menghairankan bahawa gambaran persaudaraan Kreol-India dalam Perang Kemerdekaan bercanggah dengan fakta sejarah sebenar. Sebagai contoh, saintis Jerman Alexander von Humboldt, yang melawat pada 1799-1804, i.e. pada malam sebelum Perang Kemerdekaan, beberapa jajahan Sepanyol Amerika memberi keterangan bahawa orang India melayan orang Sepanyol lebih baik daripada orang Kreol. Bukan sahaja ahli sejarah Inggeris J. Lynch, tetapi juga orang asing yang tinggal di Peru semasa Perang Kemerdekaan, memberi keterangan bahawa tentera diraja kebanyakannya terdiri daripada orang India. … Di Granada Baru, kedua-duanya pada tahun 1810-1815, dan pada tahun 1822-1823. dalam peranan Vendée ia ternyata terutamanya wilayah India Pasto. … Dalam memerangi kaum India Vendée, para revolusioner juga menggunakan taktik tanah hangus. …

Jelas sekali bahawa perjuangan pembebasan hamba Negro adalah selaras dengan aspirasi nasional borjuasi Creole, serta gerakan pembebasan kaum tani India. Nampaknya, tidak ada keperluan khusus untuk membuktikan bahawa, seperti orang India, hamba Negro bertempur terutamanya dengan penindas langsung mereka…. Penindas ini sebahagian besarnya diwakili oleh pemilik hamba Kreol, termasuk pahlawan perang kemerdekaan seperti Simon Bolivar (Marchuk NN Tempat orang ramai dalam perang kemerdekaan.

Penduduk mestizo Venezuela - Llanero - sehingga 1817 secara aktif menyokong orang Sepanyol - lebih-lebih lagi, ia adalah kuasa serangan tentera Sepanyol di negara ini. Llanero mempertahankan kehidupan bebas di sabana (llanos), dan hak untuk menggunakan tanah yang diberikan kepada mereka oleh raja, manakala Creoles berhasrat untuk membahagikan mereka ke dalam domain peribadi mereka sendiri, dan llanero perlu sama ada bekerja untuk pemilik. atau tumbuh-tumbuhan di kawasan setinggan bandar.

Oleh itu, perang anti-Sepanyol bukanlah perang di seluruh negara: Bolivar boleh mengharapkan sokongan hanya orang kulit putih, dan ini adalah kira-kira 1/4 orang Venezuela dan 1/5 orang Novogranadian (Kolombia), tetapi … sebahagian besar daripada mereka sama ada orang Sepanyol atau Kreol yang setia kepada Sepanyol.

Revolusioner Kreol dipandu oleh cita-cita revolusi Amerika dan Perancis dan bertujuan untuk mewujudkan republik liberal bukan harta pusaka di Venezuela. Sejak awal abad ke-19, ketua mereka ialah Francisco Miranda, yang cuba bergantung kepada Amerika Syarikat, England, Perancis dan Rusia dalam perjuangan menentang penjajahan Sepanyol. Miranda cuba menarik orang Amerika Latin lain yang berada di Eropah untuk mengambil bahagian dalam perjuangan menentang Sepanyol - termasuk. dan Bolivar, tetapi dia menolak. Miranda berdegil: dia juga menjadi jeneral dalam tentera revolusi Perancis - bahagiannya menawan Antwerp semasa perang revolusi. Walau bagaimanapun, Perancis tidak dapat membantu revolusioner Creole, tetapi di England Miranda dapat menyewa sebuah kapal dan detasmen bersenjata yang mendarat di Venezuela pada tahun 1805. Ekspedisi ini gagal, tetapi pada tahun 1808 Sepanyol runtuh di bawah pukulan Napoleon, dan pada tahun 1810 Venezuela memberontak… Hanya selepas kemenangan tentera Miranda ke atas orang Sepanyol, Bolivar menyertainya. kenapa? Hanya Bolivar sendiri boleh menjawab soalan ini. Walau bagaimanapun, memandangkan beliau adalah salah seorang oligarki terkaya di negara ini, mempunyai hubungan rapat dengan pentadbiran tertinggi kapten jeneral, boleh diandaikan bahawa aspirasi republik dan liberal Miranda dan rakan-rakannya adalah asing kepada Pembebas masa depan. Bapanya meninggalkan Bolivar “258 ribu peso, beberapa ladang koko dan indigo, kilang gula, ladang ternakan lembu, lombong tembaga, lombong emas, lebih daripada sepuluh rumah, barang kemas dan hamba. Beliau [Bolivar Sr.] boleh diklasifikasikan sebagai salah seorang jutawan dolar "(Svyatoslav Knyazev" Banyak sejarah jatuh kepadanya: idea apa yang diperjuangkan oleh revolusioner Amerika Selatan legenda Simon Bolivar ", Rusia hari ini, 24 Julai 2018).

Pada mulanya, Bolivar dinaikkan pangkat ke barisan pemimpin tentera anti-Sepanyol berkat kekayaan dan hubungannya yang besar dalam golongan elit Venezuela. Transformasinya menjadi pemimpin tertinggi berlaku akibat pengkhianatan yang paling keji: pada Julai 1812 orang Sepanyol mengalahkan pemberontak Venezuela, dan Bolivar menangkap Miranda dan menyerahkannya kepada orang Sepanyol, yang mana dia mendapat hak untuk meninggalkan Venezuela. Pemimpin yang setia dan pemimpin sebenar revolusi Venezuela meninggal dunia di penjara Sepanyol. Bolivar tiba di Neva Granada, di mana para patriot semakin kuat, dengan bantuan pemberontak Novo Granada, kembali ke Venezuela dan mengambil Caracas. Marx menyebut dalam artikelnya bahawa Pembebas memasuki ibu kota "berdiri dalam kereta kemenangan, yang dibawa oleh dua belas wanita muda dari keluarga paling mulia Caracas" (fakta ini didokumentasikan). Begitulah manifestasi republikanisme dan demokrasi … Beberapa bulan kemudian, tentera Bolivar telah dikalahkan oleh gerombolan kejam Llaneros, yang bertempur di bawah panji-panji Sepanyol: mereka tanpa belas kasihan menyembelih, merompak dan merogol orang Kreol. Bolivar melarikan diri ke Granada Baru sekali lagi.

Pada tahun 1816, Sepanyol, setelah agak pulih dari Perang Napoleon, akhirnya menghantar tentera ke Amerika Latin (dari 1810. Kepentingan metropolis di sana hanya dipertahankan oleh militia tempatan - kebanyakannya orang India dan mestizo), tetapi kor Pablo Murillo berjumlah hanya 16 ribu orang, dan dia terpaksa menakluk semula kawasan yang luas dari California ke Patagonia. Murillo mendarat di Venezuela dan dengan cepat mendudukinya (jelas, Creoles, selepas kejayaan Bolivar dengan gadis-gadis yang diikat ke kereta, dan kekejaman Llanero tidak begitu mempedulikan kembalinya penjajah), selepas itu dia jatuh ke Granada Baru dan juga mendapat kelebihan. Bolivar (di atas kapal Inggeris) melarikan diri ke Jamaica, kemudian ke Haiti, di mana dia menerima bantuan ketenteraan daripada Presiden Petion sebagai pertukaran untuk janji Bolivar untuk membebaskan hamba di Venezuela (atas sebab tertentu, pemikiran seperti itu tidak pernah terlintas dalam fikirannya). Di Venezuela, di sana sini detasmen pemberontak diadakan, tetapi pasukan mereka tidak penting, dan mereka tidak mempunyai prospek untuk mengalahkan orang Sepanyol.

Pada tahun 1816, sebuah kapal 24 senjata tiba dari England ke Haiti di bawah pimpinan Luis Brion, seorang pedagang dari pulau Curacao di Belanda yang mengambil bahagian dalam Perang Kemerdekaan Venezuela. Dia menghantar 14,000 senapang dengan peluru kepada detasmen kecil penghijrah yang diketuai oleh Bolivar - jumlah yang besar untuk Amerika Latin pada masa itu. Ahli sejarah secara sederhana menyatakan bahawa Brion memperoleh kedua-dua kapal dan senjata yang berkuasa untuk satu setengah bahagian … dengan perbelanjaannya sendiri. Bolivar mendarat di Guayana Sepanyol - kawasan yang jarang penduduknya di muara Orinoco, mengumpulkan pasukan di sana dan dari situ memulakan perarakan kemenangannya - merentasi seluruh Venezuela, ke New Granada, kemudian ke Audiencia Quito (Ecuador), kemudian ke Peru. Dan di mana-mana dia memenangi kemenangan. Bagaimanakah ini boleh berlaku jika sebelum itu dia sentiasa mengalami kekalahan?

Dalam filem propaganda yang sangat lemah Libertador (Venezuela-Sepanyol), Bolivar, mengembara di seluruh dunia (England, Haiti, British Jamaica), sentiasa bertemu dengan seorang lelaki Inggeris yang memainkan peranan Mephistopheles, menawarkan bantuan Liberator sebagai pertukaran untuk semua jenis keistimewaan untuk British. Dia, tentu saja, dengan bangganya menolak, dia masih menerima bantuan (walaupun dari filem itu). Gambar ini disisipkan ke dalam filem atas sebab tertentu: malah pengampu Bolivar tidak dapat menafikan sepenuhnya fakta yang tidak dapat disangkal.

Pasukan Bolivar, yang membersihkan orang Sepanyol dari seluruh utara dan barat Amerika Selatan, Marx menggambarkan sebagai tentera "berjumlah kira-kira 9,000 orang, satu pertiga terdiri daripada tentera British, Ireland, Hanover dan lain-lain yang berdisiplin tinggi". Dia tidak sepenuhnya betul: tentera Bolivar yang menang pada permulaan kempen yang menang terdiri daripada 60-70% tentera upahan Eropah. Unit-unit ini secara rasmi dipanggil Legion British.

Ekspedisi ini dibiayai oleh bankir dan pedagang British dengan kelulusan kerajaan. Semasa perang, terdapat kira-kira 7 ribu tentera upahan Eropah dalam barisan Tentera Pembebasan. Semua pertempuran kemenangan pemberontak - di Boyac (1819), Carabobo (1821), Pichincha (1822) dan, akhirnya, pertempuran yang menentukan di Ayacucho (1824), selepas itu pemerintahan Sepanyol di wilayah itu berakhir, telah dimenangi bukan oleh revolusioner tempatan, tetapi oleh veteran perang Napoleon, yang, secara umum, tidak mengambil berat tentang masalah Amerika Latin dan idea Bolivar.

Selepas Perang Napoleon, di Great Britain sahaja, terdapat 500 ribu askar yang tidak bergerak dengan pengalaman yang luas (peperangan berlangsung lebih daripada 20 tahun) yang tidak mempunyai apa-apa untuk hidup. "Patriot Venezuela" telah diperintah oleh kolonel British Gustav Hippisley, Henry Wilson, Robert Skin, Donald Campbell dan Joseph Gilmore; hanya pegawai di bawah perintah mereka adalah 117. Sudah tentu, beberapa orang Sepanyol (lebih tepat lagi, India dan mestizos, bersenjatakan parang dan tombak buatan sendiri, di bawah perintah pegawai Sepanyol, yang kebanyakannya tidak mempunyai pengalaman pertempuran Eropah) tidak dapat mengatasi masalah sedemikian. angkatan.

Dalam kesusasteraan, termasuk Soviet dan Rusia, tentera upahan ini sering dirujuk sebagai sukarelawan, menekankan simpati mereka terhadap idea-idea revolusioner para pemimpin pemberontakan. Tetapi terdapat hanya beberapa pejuang ideologi di kalangan ribuan - seperti Giuseppe Garibaldi, yang berjuang, bagaimanapun, bukan di Venezuela, tetapi di Uruguay, dan anak saudara Tadeusz Kosciuszko, yang berjuang dalam tentera Bolivar. Tetapi mereka juga menerima gaji daripada British, jadi sukar untuk diperhitungkan dengan sukarelawan.

Orang Sepanyol tidak hanya kekurangan askar dan pegawai yang cekap, tetapi juga senjata. Sepanyol hampir tidak menghasilkannya, tetapi British menjual dengan harga satu sen seluruh gunung senjata yang terkumpul semasa perang Napoleon. Pemberontak Amerika Latin mempunyai dana untuk membelinya, dan pada 1815-25. British menjual 704,104 musket, 100,637 pistol dan 209,864 saber di wilayah itu. Pemberontak membayar dengan murah hati dalam bentuk emas, perak, kopi, koko, kapas.

British sentiasa berusaha untuk melemahkan kedudukan musuh lama mereka - Sepanyol - dan mendapatkan akses kepada pasaran Amerika Latin yang besar. Dan mereka mencapai matlamat mereka: setelah membiayai Perang Kemerdekaan dan memastikan kemenangan pemberontak dengan menghantar tentera upahan (yang, jika mereka tinggal di rumah, menganggur dan hanya mampu berperang, akan menjadi masalah sosial yang besar), mereka mendapat segala-galanya. Negeri-negeri muda di rantau itu, musnah semasa perang kejam selama 16 tahun, berpecah belah dan dirampas oleh anarki, jatuh ke dalam pergantungan kewangan kepada Great Britain selama beberapa dekad. Sama ada ia baik atau buruk untuk mereka adalah persoalan lain (dalam apa jua keadaan, mereka mula menjawab sendiri, dan eksploitasi primitif Sepanyol pastinya kurang menguntungkan dan lebih kejam daripada pergantungan kepada British).

Pada tahun 1858, apabila Marx menulis artikelnya, semua ini diketahui umum. Seperti banyak contoh sifat pengecut, kekejaman dan kekejaman peribadi Bolivar - dia berulang kali melarikan diri dari medan perang, meninggalkan tenteranya pada saat yang sukar, menembak jeneralnya yang sama ada tidak bersetuju dengannya atau boleh bersaing dengannya. Ia juga diketahui bahawa di setiap bandar di mana dia masuk dengan tentera, seorang dara dibawa kepadanya - adat pemilik hamba yang sebenar, tetapi di kalangan orang Amerika Latin yang kurang berpendidikan, dan lebih-lebih lagi di Eropah, ini tidak membangkitkan. simpati kepada Pembebas. Kalangan demokratik dan liberal tidak menyukai keinginan terkenal Bolivar untuk mengisytiharkan dirinya sebagai maharaja Amerika Latin. Keinginan terbuka untuk kezaliman satu orang, pergantungan kepada "lingkaran dalaman", penghinaan terhadap norma demokrasi, pengagihan kekayaan dan tanah yang sangat besar - semua ini akhirnya membawa kepada penyingkiran Bolivar daripada Kuasa. Dan tidak ada kekuatan untuk menyokong Pembebas. Golongan elit dan golongan terpelajar (selepas perang ia tidak ramai), beliau menolak ke tepi dengan sikap sewenang-wenang dan tabiat sama ada pemerintah timur, atau ketua puak. Rakyat biasa sama sekali tidak peduli kepadanya, kerana, sebagai tambahan kepada penghapusan perhambaan, rakyat tidak menerima apa-apa, malah hamba yang dibebaskan ternyata menganggur, tidak berkuasa, orang buangan yang dikecualikan daripada masyarakat. Tenteranya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima wang, kembali ke Bristol asal mereka, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada askar di tanah air mereka yang bersedia untuk melindungi bekas komander itu.

Semua perkara di atas sama sekali tidak bermakna bahawa Perang Pembebasan di Amerika Latin adalah kerja pemodal British: ia tidak dapat dielakkan. Antara pemimpin gerakan pembebasan adalah patriot yang luar biasa yang mengambil berat tentang kepentingan rakyat mereka, dan bukan tentang kuasa peribadi, kepuasan naluri dan pengayaan mereka - seperti Venezuelan Francisco Miranda, Argentina Jose San Martin, Colombia Antonio Nariño, Chile Bernardo O'Higgins dan lain-lain.

Walau bagaimanapun, di Amerika Latin, mereka semua dibayangi oleh tokoh Simon Bolivar yang dibesar-besarkan dan bermitologi - jauh daripada pemimpin tercantik pergerakan Pembebasan di rantau ini. Di tanah airnya, Venezuela, kultus Pembebas meningkat kepada perkadaran yang benar-benar hebat: dia dikreditkan dengan maruah yang dia telah dilucutkan, idea-idea sosial dan politik yang asing baginya. Seluruh negara dinamakan sebagai penghormatannya - Bolivia, walaupun dia tidak pernah menjejakkan kaki di tanahnya (bukankah hakikat bahawa Bolivia kekal sebagai negara paling mundur dan malang di Amerika Selatan dengan nama malang sejak penubuhannya?).

Inilah renungan sejarah. Di banyak negara, bukan watak yang paling layak direkodkan sebagai wira negara.