Apakah kebaikan yang Nicholas II lakukan untuk gereja

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Sebuah cerita pendek tentang kebaikan yang Nicholas II lakukan untuk gereja, bahawa dia telah dikanonkan. Apabila diteliti lebih dekat, ternyata ROC, sekali lagi mengeluarkan ikon kecil ini, menunjukkan sikap berat sebelah dan kejahilan mutlak dalam perkara sejarah.

Nicholas II secara rasmi adalah ketua Gereja Ortodoks Rusia, tetapi dia tidak begitu berminat dalam hal ehwal gereja. Berdasarkan diari dan surat, semua masalah gereja menjadi latar belakangnya. Ini sangat menyedihkan bagi gereja, memandangkan sejak zaman Peter I, patriarkat telah dibubarkan. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa sebenarnya di kepala sinode dan, oleh itu, di kepala gereja adalah ketua pendakwa. Tsar secara peribadi melantik ketua pendakwa, dan gereja tidak mempunyai undi nasihat. Ketua pendakwa raya sendiri adalah cerita yang berasingan. Sebagai contoh, pada satu masa ketua pendakwa raya adalah Protasov, yang menulis kepada rakannya: "sekarang saya ketua komander gereja, saya bapa bapa, saya syaitan tahu apa." Metropolitan Arseny of Kiev menulis tentang sistem ketua pendakwa seperti berikut: "Kita hidup dalam zaman penganiayaan yang kejam terhadap iman dan gereja di bawah samaran penjagaan khianat terhadap mereka."

Dari 1880 hingga 1905, Pobedonostsev memerintah gereja. Tidak perlu dikatakan, apa yang berlaku di dalam gereja. Selepas revolusi, keseronokan yang tidak terkawal bermula - satu demi satu, bukan sahaja menteri, tetapi juga ketua pendakwa berubah. Selepas Pobedonostsev dan sehingga 1916, satu demi satu, jawatan ketua gereja digantikan oleh seramai lapan orang. Tidak perlu dikatakan, tiada seorang pun daripada mereka berjaya menyelesaikan semua kekacauan yang terkumpul dalam urusan gereja. Dan bubur itu besar. Pada 1911-1915, ketua pendakwaraya ialah Vladimir Karlovich Sabler, sama ada seorang Yahudi atau Jerman. Adalah aneh bahawa dia bertahan begitu lama; Zhidomassons pasti telah membantu.

Gereja itu ketika itu merupakan campuran pelik mazhab, polis dan sekolah. Dalam beberapa kes, paderi ditugaskan sebagai penyiasat: mengabaikan pengakuan rahsia, imam terpaksa memaklumkan tentang organisasi terlarang jika mereka berjaya mendapatkan sebarang maklumat. Nah, saya secara amnya mendiamkan diri tentang mengintip unsur yang tidak boleh dipercayai. Akibat dasar gereja Nicholas II, orang ramai menjadi kurang berminat dengan gereja, dan sebilangan kecil lulusan seminari menjadi imam. Di dalam gereja, rasuah dan pertengkaran berlaku.

Para seminaris bertukar dari tiang menjadi pemberontak-sosialis. Di seminari mereka menyanyikan lagu-lagu revolusioner, terdapat fakta rusuhan, mereka memecahkan tingkap dan membaling mercun. Pada masa lapang mereka dari pengajian mereka, beberapa seminaris menggemari sosialisme dan anarkisme. Dari 1880 hingga 1907 terdapat 76 (!) Rusuhan di pelbagai sekolah teologi. Lebih-lebih lagi, kebanyakan daripada mereka diluluskan untuk revolusi 1905, dan bukan untuk Februari 1917! Seorang inspektor seminari teologi telah dibunuh di Tiflis. Dan kemudian ia bermula! Para seminaris menganjurkan Jawatankuasa Pusat Vyatka dan memulakan perjuangan tersusun menentang rejim, menggabungkan doa dan mercun.

Oleh itu, sudah mungkin untuk meringkaskan: di bawah Nicholas II, terdapat kemusnahan di gereja. Dan dia dan polisinya yang tidak berjaya juga harus dipersalahkan atas kemusnahan ini. Dasar yang tidak berjaya ini mempunyai kemuncak - dekri mengenai toleransi beragama. Pada 12 Disember 1904, kerajaan memutuskan untuk memperkenalkan toleransi beragama. Pada tahun 1905, "dekri tentang toleransi beragama" akhirnya diterbitkan:

- kebebasan telah diterima oleh ramai Penganut Lama (dan satu milenium belum berlalu), - semua subjek yang dilahirkan di Rusia yang tidak tergolong dalam gereja dominan (ya, ia berkata demikian di sana - dominan) menerima peluang untuk melakukan perkhidmatan ilahi mengikut upacara mereka, - orang asing yang memeluk Ortodoks diberi peluang untuk kembali ke Protestantisme dan Katolik, - dekri ini juga memansuhkan penjara biara yang dahsyat, - paderi "heterodoks" dikecualikan daripada perkhidmatan tentera.

Dan apa yang berlaku sebagai hasilnya:

- dari 1 April 1905 hingga 1 Januari 1909, lebih 300,000 kes penarikan diri dari Ortodoks direkodkan di Rusia. Kerana pemergian yang berleluasa dari gereja ini, kerajaan terpaksa menangguhkan "peralihan kepada agama lain" dengan perintah rahsia, - orang yang dilahirkan dalam Ortodoks tidak mempunyai hak untuk menukar agama atau menjadi ateis, - semua agama dan semua gereja menjadi bebas, kecuali Gereja Ortodoks Rusia - jawatan ketua pendakwa raya masih belum dibatalkan. Hasilnya adalah situasi paradoks - dekri mengenai kebebasan beragama telah membelenggu Gereja Ortodoks dalam belenggu.

Hasil: Nicholas II melakukan lebih banyak kejahatan untuk gereja daripada Peter I. Gereja telah reput, orang ramai tidak gembira, Stalin dan Mikoyan meninggalkan seminari. Dan … Nicholas II menjadi orang suci!

Baru-baru ini, Patriark Kirill dari Moscow dan Seluruh Rusia menyeru orang Rusia Ortodoks untuk mengikuti contoh Maharaja Nicholas II, yang ulang tahunnya yang ke-145 disambut pada 19 Mei tahun ini.

“Nampaknya orang seperti itu harus digendong dan berterima kasih kerana dengan suaranya yang tenang dan penampilannya yang lemah lembut, tidak pernah menyinggung perasaan atau menyinggung perasaan sesiapa, dia berjaya mengatur kerja negara sedemikian rupa sehingga dalam masa yang singkat, termasuk melalui ujian revolusi 1905, dia menjadi kuat dan berkuasa, kata patriark itu.

Menurutnya, Nicholas II adalah seorang Kristian yang sebenar dan menjadikan negara sebagai kuasa besar.

Pertumbuhan perindustrian Empayar Rusia pada awal abad kedua puluh adalah benar-benar hebat, tetapi apabila ROC mula menunjukkan kepada orang ramai wajah orang-orang kudus seperti itu, ini menunjukkan kejahilan kedua-dua gereja dan kumpulannya, terutamanya di bahagian di mana monarki. sentimen kuat.

Baca juga: