Bendera dan lambang Tartary

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bukan rahsia kepada sesiapa sahaja bahawa Tartaria yang misterius tersebar secara bebas pada peta zaman dahulu, dalam keluasan Eurasia. Pada pelbagai peta, ia digambarkan sebagai sebuah negara - dengan sempadan dan bandar, dan pada sebahagian daripadanya anda boleh melihat jata dan bendera Empayar ini.

Selepas itu, Empayar Rusia dan kemudian Kesatuan Soviet muncul secara praktikal dalam sempadan yang sama. Ramai juga yang tahu bahawa konsep seperti Siberia, Tatar, Rusia, Mongol digantikan secara beransur-ansur, yang sebelum ini mempunyai makna yang sama sekali berbeza daripada biasa kita beroperasi hari ini.

Pada pelbagai peta, Tartary digambarkan sebagai sebuah negara - dengan sempadan dan bandar.

Tetapi mengapa Tartaria tidak disebut sebagai negeri dalam buku teks sejarah Rusia? Mungkin disebabkan fakta bahawa Tartary bukanlah nama diri. Walaupun terdapat nama Rusia - Tataria. Jadi mengapa tidak memberitahu tentang Great Tartary dan nama-nama negara ini yang wujud lebih awal di dunia. Bukankah itu sebab untuk berdiam diri bahawa Tartary-Tartary bukanlah sebuah negara, negara sama sekali?

Lambang, bendera dan lagu kebangsaan adalah lambang negara.

Lagu kebangsaan pertama dianggap sebagai lagu British, edisi pertamanya bertarikh 15 Oktober 1745. Jika kita menganggap bahawa Tartary-Tartary adalah sebuah negeri dan ia mempunyai lagunya sendiri, maka saya fikir kita tidak akan pernah tahu bagaimana bunyinya.

Dalam buku "World Geography", yang diterbitkan di Paris pada tahun 1676, sebelum artikel mengenai Tartary, terdapat imej burung hantu pada perisai, yang diketahui ramai. Ia boleh diandaikan bahawa ini adalah jata. Kami mendapati imej yang sama dalam ilustrasi yang sering disebut untuk buku oleh Marco Polo, yang menggambarkan perjalanannya merentasi Asia dan tinggal bersama "Mongol" Khan Kublai. By the way, Marco Polo mendapati empayar itu teratur dan mesra.

Jadi apa yang kita ada? Kami mempunyai dua imej burung hantu di atas perisai dalam dua buku berbeza, yang hanya secara hipotesis boleh dianggap sebagai lambang Tartary-Tartaria.

Tetapi mungkin Tartary-Tartary mempunyai bendera? Jom tengok.

Jika kita melihat koleksi bendera laut dunia, yang dilukis pada awal abad ke-18, nampaknya di Perancis, kita tidak akan melihat satu bendera Tartary-Tartary, tetapi dua. Selain itu, bersama dengan bendera Tatar, terdapat juga bendera Rusia dan bendera Mughals Besar. (Nota: beberapa imej dilekatkan bersama, kerana anda perlu menyalin beberapa bahagian)

Cuma masalahnya, imej bendera Tatar hampir hilang. Tetapi harus diperhatikan bahawa bendera Tatar pertama adalah bendera maharaja Tataria, dan yang kedua hanyalah bendera Tartary. Benar, adalah mustahil untuk benar-benar menentukan apa yang dilukis di sana. Tetapi bagi kami adalah penting bahawa bendera Tartary ditunjukkan dalam lukisan lama bersama-sama dengan bendera negara lain, dan salah satunya adalah imperial.

Sekarang mari kita lihat satu lagi, kini jadual Belanda pada permulaan abad ke-18, di mana bendera tentera laut dunia dikumpulkan. Dan sekali lagi kita dapati dua bendera Tartary-Tartary, tetapi yang tidak lagi dipadamkan, dan imej pada mereka boleh dibuat dengan mudah. Dan apa yang kita lihat: pada bendera empayar (di sini ia muncul sebagai bendera Kaiser of Tartaria) seekor naga digambarkan, dan pada bendera yang lain - seekor burung hantu! Ya, burung hantu yang sama yang terdapat dalam "World Geography" dan dalam ilustrasi untuk buku oleh Marco Polo.

Terdapat juga bendera Rusia, tetapi dalam jadual mereka disenaraikan sebagai bendera Muscovy.

Sekarang kita tahu bahawa Tartary-Tartary mempunyai bendera, yang bermaksud ia adalah negeri, dan bukan hanya wilayah pada peta. Kami juga mengetahui bahawa salah satu bendera Tartary adalah empayar, oleh itu kita bercakap tentang empayar.

Ia masih untuk mengetahui warna apa yang digunakan pada bendera Tatar.

Jawapan kepada soalan ini ditemui dalam "Pengisytiharan bendera tentera laut semua negeri di alam semesta", yang diterbitkan di Kiev pada tahun 1709 dengan penyertaan peribadi Peter I. Malangnya, hanya satu salinan Deklarasi dengan resolusi yang lemah ditemui dalam internet. Sekarang kita telah mengetahui bahawa warna hitam dan kuning digunakan pada bendera Tartary-Tartary.

Kami mendapati pengesahan ini dalam "Book of Flags" oleh kartografer Belanda Karl Allard (diterbitkan di Amsterdam pada tahun 1705 dan diterbitkan semula di Moscow pada tahun 1709): "Bendera Tsar of Tartary berwarna kuning, dengan naga hitam berbaring dan melihat. keluar dengan ekor basilisk. Tatar lain bendera kuning dengan burung hantu hitam, di mana orang Parsi berwarna kekuningan."

Ia boleh diandaikan bahawa Allard melukis bendera Tartary secara tidak sengaja, kerana dia didakwa melukis secara tidak sengaja dan bendera lain, yang akan dibincangkan di bawah. Tetapi bagaimana dengan Peter? Atau adakah dia juga salah?

Dengan cara ini, bendera kuning dengan helang berkepala dua hitam muncul di sini di antara bendera Rusia (baris ketiga dari atas, bendera pertama dari tengah meja).

Peleraian rendah salinan Ungkapan menjadikan kapsyen bendera sukar dibaca. Imej bendera Tatarstan yang lebih besar dengan tulisan Rusia diambil dari "Book of Flags" berbahasa Rusia oleh Alard yang diterbitkan pada tahun yang sama dengan Deklarasi. Teks dari buku itu nampaknya sepadan dengan Deklarasi. Sekurang-kurangnya pada pembesaran maksimum salinan Pernyataan dalam kapsyen bendera Tatar, teks yang ditunjukkan dalam imej besar dapat ditebak. Dan sebenarnya, dia mengulangi tandatangan kepada bendera Tatar pada plat asing, hanya dalam bahasa Rusia. Tetapi di sini autokrat Tartary dipanggil Caesar.

Terdapat juga beberapa meja dengan bendera Tatar - Bahasa Inggeris dari 1783 dan beberapa meja dari abad ke-18 yang sama. Tetapi apa yang paling mengejutkan, meja dengan bendera empayar Tartary, telah diterbitkan dalam 1865 di Amerika Syarikat.

Sangat menarik bahawa dalam jadual bahasa Inggeris tahun 1783, tiga bendera Rusia pertama ditunjukkan sebagai bendera Tsar Muscovy, diikuti oleh bendera imperial Rusia (Rusia Imperial), kemudian tiga warna perdagangan, diikuti oleh laksamana dan bendera tentera laut Rusia yang lain.

Dan di hadapan bendera Tsar Muscovy dalam jadual ini, atas sebab tertentu, bendera Viceroy Muscovy terletak. Bendera ini terdapat dalam buku yang sama oleh K. Allard, tetapi ia tidak dikenal pasti dan dianggap sebagai ralat. Pada tahun 1972, ahli vexillologist Moscow A. A. Usachev mencadangkan bahawa salah seorang pemimpin gerakan pembebasan Armenia Israel Ori, atas arahan Peter I, pergi ke Belanda, di mana dia merekrut pegawai, tentera dan tukang bagi pihak tsar, mempunyai kuasa besar, yang memberikan alasan Allard untuk panggil dia "Viceroy of Muscovy". Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa Ori meninggal dunia pada tahun 1711, dan jadual itu diterbitkan pada tahun 1783. Bendera raja muda diletakkan di hadapan bendera raja, i.e. ternyata dia lebih penting. Bendera Rusia, termasuk bendera imperial (imperial), ditunjukkan selepas bendera Tsar Muscovy. Ia boleh diandaikan bahawa kekecohan dengan bendera Muscovy dan Rusia dijelaskan oleh keperluan politik pembentukan heraldik baru oleh Romanov. Lagipun, kita diajar bahawa sebelum Peter I kita benar-benar tidak mempunyai bendera. Tetapi walaupun dalam kes ini, bendera beberapa raja muda Muscovy yang tidak dapat difahami, diletakkan di tempat pertama, menimbulkan persoalan. Atau mungkin pada tahun 70-an, awal 80-an abad ke-18, sesuatu berlaku yang tidak diceritakan kepada kita dalam pelajaran sejarah?

Tetapi kembali kepada Empayar Tartary. Jika negara ini mempunyai bendera (ini, seperti yang anda lihat, disahkan oleh kedua-dua sumber dalam dan luar negara pada masa itu), maka kita sudah boleh dengan yakin mengandaikan bahawa perisai dengan imej burung hantu masih merupakan lambang (atau satu. jata) negeri ini. Oleh kerana sumber yang disenaraikan di atas adalah mengenai bendera laut, oleh itu, navigasi telah dibangunkan di Tartary. Tetapi masih pelik bahawa sejarah tidak meninggalkan kita satu nama Maharaja (Kaiser, Caesar) Tartary. Atau adakah mereka dikenali oleh kita, tetapi di bawah nama dan gelaran yang berbeza?

Ia mungkin perlu untuk membincangkan bendera maharaja Tataria dengan lebih terperinci. Di atas meja terakhir yang kita ada pada tahun 1865, bendera ini tidak lagi dipanggil sebagai imperial, dan tidak ada bendera lain dengan burung hantu di sebelahnya. Mungkin zaman empayar itu sudah berlalu. Jika anda melihat dengan teliti pada naga, anda akan segera mendapati bahawa naga empayar Tataria nampaknya tidak mempunyai hubungan langsung dengan naga Chyna-Chyna atau ular Zilant pada jata Kazan. Di samping itu, kerajaan Kazan tidak lagi menjadi subjek hubungan antarabangsa pada pertengahan abad ke-16 di bawah Ivan IV the Terrible. Anehnya, naga pada bendera empayar Tartary samar-samar menyerupai naga pada bendera Wales, walaupun warnanya berbeza sama sekali. Tetapi ini sudah menjadi topik untuk pakar heraldik.

Sekarang mari kita ingat jata Moscow. Dalam imejnya berabad-abad yang lalu, Saint George lebih cenderung untuk menakluki seekor ular. Dan pada lambang moden, tidak memberi atau mengambil naga Tatar. Ia mungkin satu kemalangan, tetapi pada pendapat saya, ini adalah topik yang baik untuk kajian berasingan. Lagipun, ular ini kini berwarna kuning, kini hitam, ular itu mempunyai dua atau empat cakar, dan Ivan IV the Terrible biasanya menggunakan helang berkepala dua untuk beberapa waktu, yang dadanya bukan penunggang dengan lembing, menyerang ular, tetapi unicorn. Di Allard, dalam keterangan bendera Tsar Muscovy, ditunjukkan bahawa di dada helang adalah Saint George tanpa ular.

Sayang sekali bahawa dalam dokumen-dokumen di mana bendera Empayar Tartary ditemui, tidak ada sekurang-kurangnya butiran minimum tentang negara-negara di mana bendera ini atau itu dimiliki, kecuali "Book of Flags" Allard. Tetapi walaupun tidak ada apa-apa tentang Tartary, hanya penerangan mengenai bendera dan warnanya. Walau bagaimanapun, perkara yang paling penting ialah bendera Tartary ditemui dalam jadual yang diterbitkan oleh negara yang berbeza dan pada masa yang berbeza. Pembaca biasa sudah tentu boleh berkata: "Adakah mungkin untuk membuat kesimpulan tentang kewujudan Empayar hanya dari beberapa reka bentuk bendera?"

Sesungguhnya, kami hanya mempertimbangkan simbolisme di sini. Kita tahu bahawa pada peta dan buku pada zaman yang jauh itu terdapat rujukan kepada Moscow Tataria (dengan ibu kota di Tobolsk), Free or Independent Tataria (dengan ibu kota di Samarkand), Chinese Tatarstan (jangan dikelirukan dengan Tea-China, iaitu negeri lain pada peta) dan, sebenarnya, Empayar Besar Tartary. Kini kami telah menemui bukti dokumentari tentang kewujudan simbol negara Empayar. Kita tidak tahu milik Tartary yang mana bendera-bendera ini, seluruh Empayar atau sebahagian daripadanya, tetapi bendera-bendera itu ditemui.

Tetapi dalam pencarian bendera Tartary, dua lagi fakta yang tidak sesuai dengan sejarah kanonik ditemui.

Fakta 1. Pada abad ke-18-19, bendera Kerajaan Baitulmaqdis telah digambarkan antara bendera-bendera yang moden pada masa itu.

Menurut sejarah kanon, kerajaan ini tidak lagi wujud pada abad ke-13. Tetapi bendera yang ditandatangani oleh "Jerusalem" dan digambarkan pada halaman terdapat dalam hampir semua koleksi bendera tentera laut yang disemak di sini. Maklumat tentang kemungkinan penggunaan bendera ini selepas kekalahan tentera salib tidak ditemui. Dan tidak mungkin orang Islam yang merampas Baitulmaqdis akan meninggalkan kota itu bendera dengan simbol Kristian. Di samping itu, jika bendera ini digunakan pada abad ke-18-19 oleh beberapa susunan jenis Jesuit, maka kemungkinan besar pengarang akan menulis dalam dokumen. Mungkin terdapat beberapa fakta mengenai skor ini yang hanya diketahui oleh pakar?

Tetapi bukan itu sahaja. Dalam catatan seorang ahli Mesyuarat Khas, Leftenan-Komander P. I. Belavenets "Warna Bendera Negara Rusia", yang diterbitkan pada tahun 1911, tiba-tiba mendedahkan sesuatu yang menakjubkan. Dan "sesuatu" ini membuatkan anda tertanya-tanya jika Baitulmaqdis ditempatkan di Palestin kerana salah faham. Fikirkanlah, Encik Belavenets menulis bahawa, dengan perintah empayar, dia membawa ke St. Petersburg bendera yang disampaikan oleh Tsar Peter Alekseevich kepada Uskup Agung Athanasius dari Arkhangelsk pada tahun 1693. Dalam ilustrasi dengan kapsyen "Bendera disimpan di Katedral Arkhangelsk" kita melihat tiga bendera, dua daripadanya ialah bendera Kerajaan Jerusalem, dengan tiga warna putih-biru-merah yang melekat pada salah satu daripadanya. Tidak sebaliknya, Kota Suci Jerusalem harus dicari di suatu tempat di Dataran Eropah Timur, dan kemungkinan besar tidak pada abad XII-XIII.

Fakta 2. Dalam cetakan semula 1904 manuskrip abad ke-17 "Mengenai konsep tanda dan sepanduk atau panji-panji" kita membaca:

“… Caesarian mula mempunyai tanda helang berkepala dua, daripada peristiwa seperti yang akan diumumkan di sini.

Dari penciptaan dunia pada tahun 3840, sama dari konsep pembinaan kota Rom pada tahun 648, dan dari Kelahiran Kristus Tuhan kita dalam 102 tahun, terdapat pertempuran antara orang Rom dan orang Tsysar, dan pada masa itu orang Rom mempunyai burmister dan gabenor rejimen bernama Kaius Marius. Dan dia Caius untuk tanda istimewa, bukannya panji kepala untuk setiap legion, dia membina helang berkepala tunggal, dan orang Rom menyimpan tanda itu sehingga tahun kesepuluh selepas Kelahiran Kristus, Tuhan kita, semasa pemerintahan Caesar Augustus. Dan pada masa yang sama, pertempuran hebat masih berlaku antara orang Rom dan Caesar, dan Caesar mengalahkan orang Rom tiga kali dan mengambil daripada mereka dua panji, iaitu dua elang. Dan sejak tarikh itu orang-orang Tsysaryan mula mempunyai helang berkepala dua dalam sepanduk, dalam tanda dan dalam meterai.

Dan apa yang kita lihat dalam sumbernya?

Kami melihat bahawa "Tsysaryans" dan "Roman" bukanlah perkara yang sama (well, semua orang faham perkara ini). "Tsysaryans" itu mula mempunyai tanda dalam bentuk helang berkepala dua, yang bermaksud bahawa mereka adalah Tsargorodian, iaitu. Byzantine. Apa yang dipanggil. "Empayar Rom Timur" berperang melawan apa yang dipanggil. "Barat". Bahawa maharaja Octavian Augustus (dia meninggal dunia 4 tahun selepas peristiwa yang diterangkan - Saya bergantung pada satu tahun dari r.kh.) Adalah "Caesar" dan, jika kita meneruskan dari logik teks, berjuang di sisi " Tsysartsev", iaitu Byzantine menentang "Rom". Walau bagaimanapun, menurut sejarah kanonik, Byzantium memulakan undurnya dari 330, i.e. 320 tahun selepas peristiwa yang dijelaskan, apabila maharaja Rom Constantine the Great (yang, dengan cara itu, mempunyai gelaran "Ogos") memindahkan ibu kota ke Byzantium, menamakannya Constantinople.

Kita juga melihat tafsiran yang tidak dapat difahami tentang kemunculan helang berkepala dua di Byzantium dalam "Buku bendera" yang disebutkan di atas oleh Allard tahun 1709: "Seekor helang terbang pada zaman CAESARIES Rom lama; dua kerajaan, iaitu, dari timur dan dari barat), burung helang berkepala dua dibawa ke tempat itu." Itu. kedua-dua kerajaan, menurut Allard, wujud secara serentak dan bebas, dan kemudian bersatu.

"Eh, kesederhanaan," - pembaca terbiar yang sama akan berkata sambil mengenyitkan mata: "Saya telah menemui beberapa sumber yang meragukan dan sedang membuat bayangan di atas pagar. Saya rasa pengarang telah mencampuradukkan segala-galanya atau membuat keputusan."

Boleh jadi begitu. Tetapi pada abad ke-17, pengarang manuskrip "On the Conception of the Sign and Banners" tahu bahawa Gaius Marius telah melakukan pembaharuan dalam tentera Rom, yang bermaksud dia menghormati Plutarch. Tetapi mungkin Plutarch sedikit berbeza pada abad ke-17-18? Cetakan semula "Konsepsi" telah dijalankan oleh Persatuan Imperial Sejarah dan Antikuiti Rusia di Universiti Moscow, juga bukan sebarang jenis pejabat. Dan penerbit koleksi bendera pada abad ke-18-19, memandangkan, seperti yang saya nampak, kos yang agak tinggi untuk menghasilkan dokumen, hampir tidak akan menerbitkan koleksi yang tidak boleh dipercayai dengan sengaja.

Mengapa saya perlu memikirkan dua fakta yang kelihatan tidak berkaitan ini yang seolah-olah tiada kaitan dengan Empayar Tartary? Mari kita fikirkan.

Peter I, yang secara peribadi menyunting Deklarasi pada tahun 1709 (ini adalah fakta dari sejarah kanon), mengiktiraf kewujudan Tartary, yang diketuai oleh Caesar. Dalam versi bahasa Rusia "Book of Flags" pada 1709 yang sama, terdapat hanya tiga "jenis" Caesars: "Old Roman Caesars", Caesars of the Holy Roman Empire dan Tatar Caesar. Dalam Deklarasi itu, bendera empayar Rusia berwarna kuning dengan helang hitam berkepala dua, bendera "Caesar" Empayar Rom Suci berwarna kuning dengan helang hitam berkepala dua, bendera Tatar Caesar berwarna kuning dengan hitam. naga (?). Pada syiling Golden Horde semasa pemerintahan khan Uzbekistan, Janibek dan, nampaknya, Aziz-Sheikh, terdapat seekor helang berkepala dua. Jata Byzantium ialah helang berkepala dua. Penampilan helang berkepala dua di Byzantium mengikut satu versi - selepas kemenangan (kemenangan) ke atas Rom, menurut yang lain - "selepas … penyatuan dua kerajaan" (perkataan "tunduk" tidak begitu jelas. apa yang dimaksudkan). Seiring dengan pertimbangan helang berkepala dua dan tiga warna, Peter I sedang mencuba bendera Yerusalem (Kerajaan Yerusalem), atau mungkin dia mempunyai hak untuk itu. Bendera Kerajaan Jerusalem telah diedarkan pada abad ke-18-19. Maharaja Constantine the Great menjadikan Constantinople sebagai ibu kota Empayar Rom. Dia dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai orang suci di hadapan Equal-to-the-Apostles, Gereja Katolik tidak menganggapnya seperti itu. Dia juga raja pertama Yerusalem.

Ya, terdapat lebih banyak soalan dalam penyelidikan kami daripada jawapan. Biarkan semua orang memutuskan sendiri sama ada Empayar Tartary wujud sebagai sebuah negara atau tidak. Sejarah, sebagai agama, di mana terdapat kitab-kitab kanonik, terdapat juga apokrifa, yang dikutuk oleh penyembah yang bersemangat. Tetapi apabila kawanan itu mempunyai banyak soalan, dan pendakwah tidak memberikan jawapan yang lengkap dan dapat difahami kepada mereka, iman menjadi lemah, dan agama beransur-ansur hilang, dan kemudian mati. Dan pada serpihannya…. Tetapi, seperti yang mereka katakan dalam buku tabloid, janganlah kita mendahului diri kita sendiri. Ini adalah cerita yang sama sekali berbeza.

Kesimpulan ringkas (khusus untuk diri saya sendiri):

1. Sebagai tambahan kepada imej pada peta wilayah Empayar Tataria, terdapat cukup banyak imej benderanya dalam dokumen abad ke-18-19.

2. Bendera adalah lambang negara, bukan wilayah, yang bermaksud bahawa Empayar Tartary wujud sebagai sebuah negara.

3. Negara ini wujud secara bebas daripada negara Mughals Besar dan China (China moden).

4. Walaupun terdapat bendera empayar, kita belum dapat mengatakan dengan pasti sama ada bendera ini adalah simbol seluruh Tartary atau mana-mana bahagian daripadanya.

5. Dalam beberapa sumber yang dipertimbangkan, terdapat ketegangan, ketidakkonsistenan dan percanggahan (Kerajaan Baitulmuqaddis dan Rom-Byzantium), yang menimbulkan keraguan tentang versi kanonik, memerlukan penyelidikan tambahan dan malah membuat anda meragui sama ada naga itu harus dihidupkan. bendera Empayar Tartary atau simbol lain.

ke-6 dan terakhir. Saya hanya suka bendera burung hantu, kerana terdapat banyak bendera dengan helang, tetapi satu dengan burung hantu. Burung hantu adalah burung yang cantik dan berguna. Di antara orang-orang Slavik dan Turki yang tinggal di wilayah bekas Tatarstan, serta di kalangan orang Yunani, burung hantu dihormati. Bagi kebanyakan orang lain, burung hantu melambangkan kuasa gelap, yang tidak senonoh. Saya ingin semua keraguan dilenyapkan, dan bendera kuning dengan burung hantu hitam akan diiktiraf sebagai bendera Empayar Besar Tartary.

Sambungan kajian:

Bendera dan lambang Tartary. Bahagian 2

Bendera dan lambang Tartary. Bahagian 3