Bendera dan lambang Tartary. Bahagian 2

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kami terus memahami apa yang digambarkan pada bendera Tartary, yang terdapat dalam banyak buku rujukan abad ke-18-19. Siapa yang digambarkan pada bendera ini: naga atau griffin, Slavic Semargl?

Bahagian pertama artikel: Bendera dan lambang Tartary. Bahagian 1

Mana-mana persatuan orang, sama ada organisasi atau negeri, mencipta simbolismenya sendiri, yang merupakan sejenis kad lawatan dan memungkinkan untuk mengenal pasti persatuan sedemikian dengan jelas. Simbol asal digunakan dalam pelbagai bidang aktiviti - perdagangan, pengeluaran, penyediaan pelbagai perkhidmatan, dalam sukan, dalam organisasi keagamaan dan awam. Simbol negara, sebagai tambahan kepada protokol dan isu-isu lain, menyelesaikan masalah menghimpunkan rakyat negara, kesedaran mereka terhadap perpaduan mereka.

Dalam artikel "Bendera terkenal negara yang tidak diketahui" kami mendapati bahawa Tartary-Tartary mempunyai jata dan bendera. Dalam karya ini, kita akan mempertimbangkan bendera imperial Tartary atau bendera Tatar Caesar, seperti yang disebut dalam "Deklarasi bendera tentera laut semua negeri di alam semesta", yang diterbitkan di Kiev pada tahun 1709 dengan penyertaan peribadi Peter I. Kami juga akan memikirkan sama ada bendera ini boleh menyatukan bangsa yang berbeza di bawahnya sendiri Great Tartary dan menyentuh beberapa detik masa lalu kita.

Sebagai permulaan, mari kita ingat huraian bendera ini yang diberikan dalam "Book of Flags" oleh kartografer Belanda Karl Allard (diterbitkan di Amsterdam pada 1705 dan diterbitkan semula di Moscow pada 1709): (sejenis ular yang hebat) dengan ekor basilisk.”Sekarang mari kita lihat imej bendera ini daripada pelbagai sumber abad ke-18-19 (jadual termasuk imej bendera daripada sumber yang diterbitkan: Kiev 1709, Amsterdam 1710, Nuremberg 1750 (tiga bendera), Paris 1750, Augsburg 1760, England 1783, Paris 1787, England 1794, rumah penerbitan tidak diketahui abad XVIII, USA 1865).

Malangnya, lukisan itu meninggalkan banyak yang diingini. adalah untuk rujukan dan bukan tujuan heraldik. Dan kualiti kebanyakan imej yang ditemui adalah sangat lemah, tetapi bagaimanapun, ia lebih baik daripada tiada.

Dalam beberapa lukisan, makhluk yang digambarkan pada bendera memang kelihatan seperti naga. Tetapi dalam gambar-gambar lain boleh dilihat bahawa makhluk itu mempunyai paruh, dan seolah-olah tidak ada naga yang mempunyai paruh. Paruhnya amat ketara dalam lukisan daripada koleksi bendera yang diterbitkan di Amerika Syarikat pada tahun 1865 (lukisan terakhir di baris bawah). Lebih-lebih lagi, dalam angka ini dapat dilihat bahawa kepala makhluk itu adalah burung, nampaknya, burung helang. Dan kita tahu hanya dua makhluk hebat dengan kepala burung, tetapi bukan badan burung, ini adalah griffin (kiri) dan basilisk (kanan).

Walau bagaimanapun, basilisk biasanya digambarkan dengan dua cakar dan kepala ayam jantan, dan dalam semua lukisan, kecuali satu, terdapat empat cakar dan kepala sama sekali bukan ayam jantan. Di samping itu, pelbagai sumber maklumat mendakwa bahawa basilisk adalah fiksyen Eropah semata-mata. Atas dua sebab ini, kami tidak akan menganggap basilisk sebagai "calon" untuk bendera Tartar. Empat cakar dan kepala helang menunjukkan bahawa kita masih menghadapi seekor griffin.

Mari kita lihat lagi lukisan bendera empayar Tartary, yang diterbitkan di Amerika Syarikat pada abad ke-19.

Tetapi mungkin penerbit Amerika itu salah faham, kerana Buku Bendera Allard dengan jelas menyatakan bahawa seekor naga harus digambarkan pada bendera.

Dan bolehkah Allard tersilap atau sengaja memutarbelitkan maklumat mengenai pesanan seseorang. Lagipun, demonization musuh dalam pendapat umum, yang pada zaman moden kita semua telah melihat dalam contoh Libya, Iraq, Yugoslavia, dan sejujurnya, USSR, telah diamalkan sejak dahulu lagi.

Sebuah ilustrasi akan membantu kita menjawab soalan ini, nampaknya dari "Geografi Dunia" yang sama, yang diterbitkan di Paris pada tahun 1676, di mana kami menemui lambang yang menggambarkan burung hantu untuk artikel sebelumnya.

Lambang Little Tartary (mengikut sejarah kanonik Crimean Khanate) menggambarkan tiga griffin hitam di atas padang kuning (emas). Ilustrasi ini memberi kita peluang untuk menegaskan dengan kebarangkalian yang tinggi bahawa bendera empayar Tartary tidak menggambarkan naga, tetapi seekor griffin atau burung nasar (gryv), seperti yang disebut dalam buku Rusia abad ke-18-19. Oleh itu, penerbit Amerika pada abad ke-19 yang betul, yang meletakkan burung nasar pada bendera Tatar Caesar, dan bukan naga. Dan Karl Allard, memanggil burung nasar itu sebagai naga, telah tersilap, atau atas arahan seseorang maklumat tentang bendera itu telah diputarbelitkan, sekurang-kurangnya dalam edisi Bahasa Rusia Buku Bendera.

Sekarang mari kita lihat jika surai boleh menjadi simbol yang boleh diikuti oleh orang-orang yang mendiami Empayar multinasional, terbentang dari Eropah hingga Lautan Pasifik.

Penemuan arkeologi dan buku lama akan membantu kita menjawab soalan ini.

Semasa menggali kuburan Scythian di hamparan luas Eurasia, saya tidak takut dengan perkataan ini, pelbagai objek dengan imej burung nasar datang beramai-ramai. Lebih-lebih lagi, penemuan sedemikian adalah bertarikh oleh ahli arkeologi dari abad ke-4 atau bahkan abad ke-6 SM.

Ini ialah Taman, Crimea dan Kuban.

Dan Altai.

Kedua-dua wilayah Amu Darya dan Okrug Autonomi Khanty-Mansiysk.

Pektoral abad ke-4 SM adalah karya sebenar. dari "kubur Tolstoy" berhampiran Dnepropetrovsk.

Imej griffin juga digunakan dalam tatu, yang disahkan oleh penggalian arkeologi tanah perkuburan abad ke-5-3 SM. di Altai.

Di Veliky Ustyug pada abad ke-17, makhluk hebat ini dilukis pada penutup dada.

Di Novgorod pada abad ke-11, burung nasar itu diukir pada tiang kayu, pada masa yang sama di wilayah Surgut ia digambarkan pada medali. Di Vologda, ia diukir pada kulit kayu birch.

Di kawasan Tobolsk dan Ryazan, burung nasar itu digambarkan pada mangkuk dan gelang.

Lukisan griffin boleh didapati di halaman koleksi 1076.

Malah pada hari ini, griffin boleh dilihat di dinding dan pintu gerbang gereja Rusia kuno. Contoh yang paling menarik ialah Katedral Dmitrievsky abad ke-12 di Vladimir.

Dinding Katedral St. George di Yuryev-Polsky juga mengandungi imej griffin.

Terdapat griffin di Gereja Syafaat-on-Nerl, serta di pintu gerbang kuil di Suzdal.

Dan di Georgia, di kuil Samtavisi abad ke-11, kira-kira 30 kilometer dari bandar Gori, terdapat imej seekor griffin.

Tetapi burung nasar itu digambarkan bukan sahaja pada bangunan keagamaan. Simbol ini digunakan secara meluas di Rusia oleh duke dan raja besar pada abad ke-13-17 (ilustrasi dari Antikuiti berbilang jilid Negara Rusia, dicetak oleh penentuan Jawatankuasa yang sangat ditubuhkan pada pertengahan abad ke-19). Kita boleh menemui burung nasar pada topi keledar Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich (abad XIII).

Kita dapati Giphon di kedua-dua zion (bahtera) diraja 1486 dan di pintu masuk ke ruang atas Istana Terem Kremlin Moscow (1636).

Malah pada sepanduk (panduk besar) Ivan IV the Terrible pada tahun 1560 terdapat dua griffin. Perlu diingatkan bahawa Lukian Yakovlev, pengarang tambahan kepada bahagian III Antikuiti Negara Rusia (1865), di mana sepanduk dengan setem ditunjukkan, dalam kata pengantar (ms. 18-19) menulis bahawa “… sepanduk sentiasa dibuat dengan imej kandungan suci, imej lain, yang akan kami panggil setiap hari, tidak dibenarkan pada sepanduk."

Selepas Ivan IV, burung nasar tidak boleh ditemui pada sepanduk diraja, tetapi pada atribut diraja yang lain ia terus digunakan sehingga akhir abad ke-17. Sebagai contoh, dalam kes Saadak Tsar. By the way, ia boleh dilihat dari awan bahawa "penunggang" menunggang kuda tidak menentang griffin, dia menusuk dirinya sendiri seekor ular di satu hujung haluan, dan griffin berdiri di hujung yang lain dan memegang Negeri Kerajaan Rusia.

Imej griffin yang terakhir dibuat pada perkara diraja sebelum rehat panjang sehingga pertengahan abad ke-19 ditemui di atas takhta berganda, yang dibuat untuk Tsars Ivan dan Peter Alekseevich.

Griffin juga terdapat pada salah satu simbol utama kuasa diraja "Kuasa Kerajaan Rusia" atau sebaliknya "Kuasa Monomakh".

Sekarang fikirkan bahawa di kebanyakan wilayah Tartary (Empayar Rusia, USSR - seperti yang anda suka), imej griffin telah digunakan sekurang-kurangnya sejak abad ke-4 SM. hingga akhir abad ke-17 (di Muscovy), dan di kerajaan Perekop (sebagaimana Sigismund Herberstein pada abad ke-16 memanggil Crimean Khanate yang diketahui oleh kita) - kemungkinan besar sebelum penangkapan Crimea, i.e. sehingga separuh kedua abad ke-18. Oleh itu, tempoh hayat simbol ini yang berterusan di wilayah Eurasia yang luas, jika kita dipandu oleh kronologi kanonik, adalah lebih daripada DUA RIBU DUA RATUS LIMA PULUH tahun!

Menurut legenda, griffin menjaga emas di pergunungan Ripaean Hyperborea, khususnya dari gergasi mitos Arimasp. Mereka cuba mencari kemunculan imej griffin dalam budaya Assyria, Mesir dan Scythian. Mungkin asal usul haiwan yang hebat ini adalah asing. Tetapi dengan mengambil kira "habitat" griffin dan fakta bahawa, dengan pengecualian yang jarang berlaku, imej burung hering Scythian tidak banyak berubah sejak abad ke-4 SM, nampaknya griffin itu tidak asing bagi Scythia.

Pada masa yang sama, seseorang tidak perlu takut bahawa griffin masih digunakan dalam lambang bandar-bandar di negara-negara Eropah yang lain hingga ke hari ini. Jika kita bercakap tentang utara Jerman, negara-negara Baltik, dan secara umum tentang pantai selatan Baltik, maka ini adalah tanah penempatan kuno Slavia. Oleh itu, griffin di jata Mecklenburg, Latvia, Wilayah Pomerania Poland, dsb. tidak sepatutnya menimbulkan persoalan.

Menariknya, menurut legenda yang direkodkan pada abad ke-15 oleh Nikolai Marshal Turiy dalam karyanya Annals of the Heruls and Vandals: "Antyuriy meletakkan kepala Bucephalus pada haluan kapal tempat dia berlayar, dan meletakkan burung nasar di tiang kapal". (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). Antyury yang disebutkan adalah nenek moyang legenda putera-putera yang menggalakkan, yang merupakan sahabat Alexander the Great (ini adalah fakta penting untuk penyelidikan lanjut kami). Tiba di Baltik, dia menetap di pantai selatannya. Para sahabatnya, menurut legenda yang sama, menjadi pengasas banyak keluarga bangsawan yang menggalakkan. Ngomong-ngomong, pada lambang Mecklenburg, bersama dengan griffin, terdapat kepala lembu jantan, dan Bucephalus bermaksud "berkepala lembu jantan" (saya mendapat maklumat dari

swino).

Jika kita ingat imej griffin di Katedral St Mark di Venice, maka terdapat juga jejak Slavic, tk. ada kemungkinan Venice boleh menjadi Venedia, dan hanya kemudian dilatinkan.

Seperti yang telah kita lihat, imej griffin, baik di kalangan Slav dan di kalangan orang lain di negara kita, adalah popular, oleh itu, kehadiran griffin dalam simbolisme penempatan di mana orang-orang ini boleh hidup pada zaman dahulu tidak sepatutnya menyebabkan kejutan. atau kebingungan.

Fakta menarik. Jika anda mencari nama lama Rusia untuk griffin, anda boleh mendapati bahawa ia bukan sahaja diva, tetapi juga kaki, kaki, kadang-kadang, telanjang, kaki. Nogai Horde segera terlintas di fikiran. Jika kita mengandaikan bahawa namanya datang tidak begitu banyak dari nama komander Golden Horde - Nogai, seperti dari nama burung Nogai, i.e. griffin, di bawah sepanduk dengan imej yang mereka lawan, sebagai contoh, barisan hadapan Tatar Caesar, maka bukannya sekumpulan orang ganas yang tidak dapat difahami "Mongol" dilihat unit tentera Tartary yang sangat rapi.

Ngomong-ngomong, bendera Nogai yang baru dibuat sedang berjalan di Internet, hubungan sejarahnya dengan masa lalu, berdasarkan beberapa ulasan, menimbulkan persoalan. Pada masa yang sama, dia memakai binatang bersayap, walaupun bukan burung nasar, tetapi serigala. Dan miniatur dari "Vertograd of the Histories of the Countries of the East" oleh Hetum Patmich (abad ke-15), yang menggambarkan pertempuran Temnik Nogai di Terek, tidak akan berlebihan untuk dilihat, walaupun imej griffin tiada di sana.

Sambungan: Bendera dan Jata Tartary. Bahagian 3