Kajian metodologi membesarkan kanak-kanak di USSR

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mengikuti contoh watak dalam cerita oleh A. P. Chekhov, sebahagian daripada mereka mengulangi: "Ini tidak boleh, kerana ini tidak boleh."

Walaupun 4 tahun selepas satelit pertama muncul di angkasa dekat bumi, orang-orang ini enggan mempercayai pelancaran kapal angkasa yang dikendalikan oleh Soviet.

Jadi, selepas penerbangan Titov Jerman, ketua pengarang majalah berpengaruh A. S. Berita & Laporan Dunia David Lawrence mendakwa dalam penerbitannya: dalam kapal angkasa Vostok-2 terdapat perakam pita dengan rakaman suara, yang disiarkan di radio dan diluluskan sebagai rundingan antara angkasawan dan panel kawalan penerbangan.

Pada masa yang sama, rakyat Amerika yang sedar telah membuat kesimpulan bahawa negara mereka ketinggalan di belakang Kesatuan Soviet dalam beberapa bidang sains dan teknologi yang paling penting, dan ketinggalan ini adalah akibat daripada tidak mengambil berat terhadap perkembangan pendidikan di Amerika Syarikat.

Pendidik Amerika berbondong-bondong ke negara kita, cuba mempelajari lebih lanjut mengenai sistem pendidikan Soviet. Mereka terpaksa mengakui bahawa kurikulum sekolah Soviet menyediakan kajian yang lebih mendalam tentang matematik, fizik, kimia dan sains lain daripada di sekolah-sekolah Amerika.

Mengikuti contoh Soviet, lebih banyak disiplin saintifik mula diperkenalkan di sekolah-sekolah Amerika.

Walau bagaimanapun, beberapa saintis Amerika melihat bahawa perbezaan antara kedua-dua negara dalam menyediakan generasi muda untuk kehidupan berdikari tidak terhad kepada bilangan pelajaran algebra, geometri, fizik.

Antaranya ialah Profesor Uri Bronfenbrenner. Cabaran yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri telah dirumuskan pada kulit bukunya: “Rakyat Amerika dan Rusia mempunyai dua pendekatan berbeza untuk pendidikan kanak-kanak.

Sistem pendidikan Rusia melahirkan lebih ramai kanak-kanak yang berpendidikan dan mereka menjadi warganegara yang lebih baik. kenapa?"

W. Bronfenbrenner menggariskan jawapannya dalam buku "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Walaupun buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1970, kandungannya relevan dengan zaman kita, apabila akibat daripada kemusnahan sistem Soviet membesarkan kanak-kanak dan pengenaan piawaian kehidupan sosial Barat telah menjadi jelas.

Perjalanan Uri Bronfenbrenner melalui dunia zaman kanak-kanak Soviet

Sebagai seorang saintis sebenar, Profesor Bronfenbrenner telah bekerja dengan teliti dalam banyak kajian mengenai kaedah pendidikan dan pembesaran kanak-kanak Soviet.

Dalam bukunya, dia merujuk kepada manual guru-guru Soviet terkemuka. Cadangan mereka telah diperkenalkan ke dalam amalan kerja pendidikan. Profesor memberi perhatian khusus kepada karya A. S. Makarenko, yang sangat dia hargai dan yang membentuk asas pedagogi Soviet.

Buku Bronfenbrenner menyenaraikan bidang utama kerja pendidikan, yang dinyatakan dalam manual untuk guru dan pendidik.

Tugas keibubapaan untuk kanak-kanak berumur 7 hingga 11 tahun termasuk "memahami tingkah laku yang baik dan buruk." (Profesor tidak menyebut puisi yang sepadan oleh Mayakovsky, yang diketahui oleh semua kanak-kanak Soviet.)

Berikut disenaraikan:

“Kebenaran, kejujuran, kebaikan. Ateisme: Sains Menentang Prasangka. Disiplin diri. Tekun dalam bekerja dan menjaga harta benda. Persahabatan dengan rakan sekolah. Cinta kepada kawasan dan tanah air anda.

Minat dan keinginan untuk pengetahuan dan kemahiran kerja. Tekun belajar. Organisasi kerja mental dan fizikal. Keinginan untuk menggunakan pengetahuan dan kebolehan mereka dalam kehidupan dan pekerjaan. Ketepatan. Kesopanan dan kemesraan.

Tingkah laku yang baik di jalanan dan di tempat awam. Ucapan budaya. Kesedaran tentang keindahan alam semula jadi, tingkah laku manusia dan seni kreatif. Kreativiti artistik. Menjaga menguatkan badan sendiri.

Pematuhan piawaian sanitasi dan kebersihan. Sukan dan Pendidikan Jasmani .(Memandangkan teks dari buku Bronfenbrenner ini adalah terjemahan dari bahasa Inggeris, beberapa rumusan yang diambil oleh profesor dari bahasa asal Rusia mungkin mengandungi ketidaktepatan. - Nota pengarang)

U. Bronfenbrenner menggambarkan bukunya dengan lukisan daripada manual untuk didikan Octobrists.

Salah satu lukisan untuk kanak-kanak kecil menunjukkan seorang budak lelaki membantu memakaikan adik perempuannya. Tulisan di bawah gambar itu berbunyi: "Mengapa Fedya dianggap sebagai abang yang baik?" Jelas sekali, kanak-kanak, setelah melihat gambar, sepatutnya menjawab soalan ini.

Dalam gambar lain, si ibu dengan jelas memarahi budak lelaki itu dan memuji gadis itu yang baru memasuki apartmen. Berbeza dengan abangnya, gadis itu mengelap kakinya di hadapan ambang pintu.

Profesor itu memasukkan dalam buku lima peraturan untuk bulan Oktober:

satu. Revolusi Oktober adalah perintis masa depan.

2. Revolusi Oktober rajin, belajar dengan baik, suka sekolah, menghormati orang dewasa.

3. Hanya mereka yang suka bekerja dipanggil oktober.

4. Revolusi Oktober adalah lelaki yang jujur dan jujur.

5. Revolusioner Oktober adalah kawan baik, mereka membaca, melukis dan hidup bahagia."

Buku itu termasuk salinan fotokopi poster yang menggambarkan 10 Perintah Perintis. Di bawah poster pertama, yang menggambarkan perintis dalam pembentukan di bawah panji perintis, adalah tandatangan: "Perintis menghormati ingatan mereka yang memberikan nyawa mereka dalam perjuangan untuk kebebasan dan kemakmuran Tanah Air Soviet."

Poster kedua menggambarkan seorang budak lelaki berwajah Slavia dengan tali leher merah di lehernya. Di sebelah kirinya adalah seorang gadis yang kelihatan seperti wanita Cina, juga bertali leher merah. Di sebelah kanan adalah seorang budak hitam. Dia juga mempunyai tali leher merah. Tanda tangan itu berbunyi: "Perintis berkawan dengan kanak-kanak dari seluruh dunia."

Pada poster ketiga, seorang perintis dengan kapur di tangan berdiri di papan hitam dan menulis nombor masalah aritmetik. Lukisan ini menggambarkan perintah "Seorang Perintis Belajar Dengan Tekun, Berdisiplin, dan Sopan".

Pada poster keempat, seorang perintis dan perintis berada di mesin itu dan menggunakan beberapa alatan. Inskripsi itu berbunyi: "Perintis suka bekerja dan melindungi harta rakyat."

Pada poster kelima, seorang budak lelaki dengan tali leher merah sedang membacakan buku kepada kanak-kanak itu, di muka depannya tertulis: "Tales." Daripada kapsyen hingga ke poster, ia mengikuti: "Perintis ialah kawan baik, menjaga yang lebih muda, membantu yang lebih tua."

Pemandangan dramatik digambarkan pada poster keenam: seorang wanita jatuh ke dalam lubang ais, dan seorang perintis, memegang sebatang kayu di tangannya, membantunya keluar ke atas ais. Poster itu berbunyi: "Perintis menjadi berani dan tidak takut akan kesulitan."

Situasi konflik telah ditangkap oleh poster ketujuh. Seorang budak lelaki beruniform sekolah bertali leher merah sedang bercakap hangat sambil menunding jari ke arah rakan sekelas yang jelas malu. Di dinding di belakang penceramah muda adalah potret Pavlik Morozov. Kapsyen itu berbunyi: "Perintis bercakap benar, dia menghargai kehormatan skuadnya."

U. Bronefenbrenner secara ringkas menceritakan kisah Pavlik Morozov dan bagaimana dia dan adik lelakinya dibunuh oleh penumbuk.

Budak separuh bogel itu tersenyum riang sambil menggosok belakangnya dengan tuala. Lukisan ini menggambarkan perintah perintis kelapan: "Seorang perintis menguatkan dirinya, melakukan latihan fizikal setiap hari."

Poster kesembilan menunjukkan seorang wanita perintis tersenyum memegang arnab putih dalam pelukannya. Di sebelah kiri gadis itu adalah pokok dan semak. Poster itu berbunyi: "Perintis mencintai alam semula jadi, dia adalah pembela ruang hijau, burung dan haiwan yang berguna."

Kebanyakan lukisan adalah pada poster kesepuluh. Sebagai tambahan kepada perintis dan perintis, pelbagai adegan digambarkan di sini, yang sepatutnya menggambarkan perintah kesepuluh: "Seorang perintis adalah contoh untuk semua orang!"

Bronfenbrenner juga memetik tugas yang ditetapkan untuk remaja dari 16 hingga 18 tahun:

“Kolektivisme, kesetiaan kepada tugas, kehormatan dan hati nurani, pengukuhan kemahuan, kesabaran, ketabahan. Sikap komunis terhadap buruh dan harta sosial. Humanisme sosialis. Patriotisme Soviet dan antarabangsaisme proletariat.

Memahami kepentingan sosial pendidikan. Ketekunan dan inisiatif dalam bilik darjah. Memperkukuh kekuatan seseorang dalam aktiviti mental (memperbaiki perancangan kerja sendiri, mengembangkan kemahiran kerja, kritikan diri, dll.).

Asimilasi norma masyarakat sosialis. Akhlak yang baik dan tingkah laku sosial yang baik. Persepsi estetik terhadap alam semula jadi, kehidupan sosial dan karya seni. Perkembangan maksimum kemahiran fizikal. Menguasai peraturan kebersihan diri dan standard kebersihan. Pendidikan jasmani dan penyertaan dalam sukan. Menguasai kemahiran pelancongan di pangkuan alam semula jadi”.

Tetapi profesor itu tidak menghadkan dirinya kepada kajian teori, arahan pedagogi dan bantuan visual untuk Octobrist dan perintis. Selama beberapa tahun, W. Bronfenbrenner menghadiri taska, tadika, sekolah, institusi kerja ekstrakurikuler di bandar dan kampung di beberapa republik Soviet.

Beliau menghadiri mesyuarat majlis guru dan pelajaran sekolah, pada mesyuarat majlis detasmen perintis dan di mesyuarat Komsomol.

Apa yang diperhatikan oleh profesor itu sangat berbeza dengan Amerika sehingga dia cuba menerangkan dengan terperinci yang mungkin tentang keistimewaan didikan kanak-kanak Soviet, yang luar biasa bagi negaranya.

Ada kalanya, profesor itu tidak mempunyai perkataan bahasa Inggeris yang mencukupi untuk menerangkan dengan tepat kaedah Soviet menangani kanak-kanak.

Profesor itu terpaksa menulis perkataan "pendidikan" dalam huruf Latin, analog lengkap yang tidak wujud dalam kehidupan Amerika. Bronfenbrenner memberi perhatian khusus kepada pendidikan buruh kanak-kanak dan remaja.

Dia berkata bahawa di tadika Soviet, permainan kanak-kanak bertujuan untuk membiasakan mereka dengan pelbagai aktiviti orang dewasa. Kanak-kanak "melayan" anak patung, bermain di "kedai". Selain permainan, murid-murid tadika mengambil bahagian dalam penyelenggaraan plot taman.

Didikan ini diteruskan di sekolah. Bronfenbrenner memperincikan tanggungjawab penjaga kelas dan menggambarkan senarai ini dengan gambar yang sesuai.

W. Bronfenbrenner menyatakan bahawa bukan sahaja ibu bapa dan sekolah, tetapi juga institusi kokurikulum dan organisasi massa kanak-kanak dan remaja terlibat dalam pendidikan kanak-kanak Soviet.

Yang mengejutkannya, profesor mendapati bahawa di negara yang digambarkan di Amerika Syarikat sebagai penjara penjara, kanak-kanak tidak kelihatan seperti banduan yang diseksa.

Bronfenbrenner mengiringi gambarnya, yang merakamkan lima kanak-kanak kecil yang kenyang dan tersenyum, dengan kapsyen: "Berdasarkan penampilan mereka, bayi berkembang maju dalam" rejim ".

Didikan itu dilakukan terutamanya dengan sabitan. Profesor itu terkejut dengan nada penyayang yang digunakan oleh para pendidik kepada kanak-kanak di taska dan tadika. Dia mencatatkan intonasi merdu di mana kanak-kanak membaca buku atau teks jalur filem.

Bronfenbrenner menulis tentang sikap positif kanak-kanak dan seluruh masyarakat terhadap guru. Orientasi positif ini dikekalkan sepanjang tahun persekolahan.

Guru dianggap sebagai kawan. Tidak ada yang luar biasa dalam fakta bahawa selepas waktu sekolah anda boleh melihat seorang guru dikelilingi oleh kanak-kanak berbual yang datang ke permainan, konsert, persembahan sarkas atau baru sahaja pergi berjalan-jalan bersama …

Walaupun, tentu saja, terdapat pengecualian, hubungan antara kanak-kanak dan guru di USSR boleh dicirikan sebagai rasa hormat yang mesra.

Profesor sangat gembira dengan cuti 1 September, di mana kanak-kanak memberi bunga kepada guru, dan pada waktu pagi kanak-kanak yang berpakaian kemas berjalan di jalan dengan sejambak bunga di tangan mereka.

Sikap mesra terhadap guru dan pelajar mereka menguasai suasana masyarakat Soviet. Profesor Amerika itu menunjukkan sikap mesra terhadap kanak-kanak dari pengalaman peribadi.

Lebih daripada sekali, orang yang melihat di jalanan tersenyum kepada anaknya, dan kadang-kadang menawarkan nasihat mereka kepada ibu bapa tentang cara menjaga anak mereka. Nasihat itu tidak diminta dan tidak selalu berjaya, tetapi ia datang dari hati yang bersih.

Kadang-kadang kehangatan perasaan yang dirasai oleh orang yang lalu lalang untuk kanak-kanak itu memukau profesor, yang terbiasa dengan tingkah laku terkawal orang di jalan-jalan kota di Amerika Syarikat.

Profesor itu teringat bagaimana suatu hari, berjalan di jalan, dia bertemu sekumpulan remaja bersama isterinya dan anak lelakinya yang berusia dua tahun. Terkejut profesor itu, mereka berlari ke arah anak-anak mereka dengan kata-kata: "Itu dia, sayang!" - dan mula memeluknya secara bergilir-gilir.

Bronfenbrenner yakin jika ini berlaku di Amerika Syarikat, remaja itu akan dibawa ke pakar psikiatri. Tetapi pada masa ini Bronfenbenner sudah menyedari bahawa suasana di negara Soviet itu berbeza daripada yang biasa dia tinggal dan bekerja.

Apakah yang dibimbangkan oleh profesor itu?

Seperti orang Amerika tulen, Uri Bronfenbrenner mengumpul maklumat dengan teliti untuk tujuan praktikal. Sudah tentu, profesor itu tidak memikirkan hakikat bahawa kanak-kanak Amerika akan mematuhi lima peraturan Oktober dan sepuluh perintah perintis.

Dia tidak menyangka bahawa suatu hari nanti pendidik Amerika akan bercakap mesra dengan pelajar mereka. Dia tidak menyangka bahawa orang Amerika yang tidak dikenali akan berlari ke arah kanak-kanak dan memeluk mereka dengan penuh kasih sayang.

Walau bagaimanapun, pengalaman membesarkan kanak-kanak Soviet meyakinkan Bronfenbrenner bahawa kanak-kanak Soviet adalah pelajar yang lebih rajin dan menjadi warganegara yang lebih dipercayai di negara mereka, kerana sejak tahun pertama kehidupan mereka ditunjukkan apa yang baik, dengan contoh yang meyakinkan.

Profesor itu memetik banyak eksperimen psikologi yang menunjukkan bahawa kanak-kanak dan remaja "dijangkiti" dengan contoh positif lebih mudah daripada yang negatif. Profesor itu mahu orang Amerika mengkaji dengan teliti contoh Soviet untuk menyelesaikan masalah belia negara mereka, yang menjadi akut pada awal tahun 70-an.

Ledakan bayi yang bermula di Amerika Syarikat selepas 1945 bermakna peningkatan mendadak dalam melahirkan anak. Krisis besar yang melanda Amerika Syarikat sejak akhir 1929, dan kemudian Perang Dunia II, menyebabkan rakyat Amerika tidak tergesa-gesa untuk memulakan keluarga.

Hanya selepas keamanan memerintah dan ekonomi stabil, bilangan perkahwinan, dan kemudian melahirkan anak, meningkat dengan mendadak.

Industri Amerika memberi tumpuan kepada pengguna baharu meningkatkan pengeluaran barangan untuk kanak-kanak dan kemudian remaja, dengan tekun membangkitkan keperluan pengguna dalam kalangan penduduk muda negara itu untuk produk yang diperlukan dan tidak semestinya diperlukan.

Zaman kanak-kanak dan remaja baby boomer bertepatan dengan penyebaran televisyen di Amerika Syarikat. Dari dua hingga lima tahun, purata kanak-kanak Amerika menonton televisyen selama 5,000 jam.

Kanak-kanak memakan siri televisyen dan iklan televisyen yang tidak berkesudahan. Ahli sosiologi Landon Jones menulis bahawa baby boomer mula-mula mempelajari perkataan "serbuk pencuci", dan hanya kemudian "ayah" dan "ibu." Uri Bronfenbrenner melihat siri televisyen dan iklan televisyen sebagai senjata penting untuk memusnahkan minda belia Amerika.

Cuba untuk menggembirakan anak-anak mereka yang telah lama ditunggu-tunggu, didakwa dengan panggilan iklan TV, ibu bapa mereka sering bekerja dua kerja atau lebih masa.

Pengiraan menunjukkan bahawa purata bapa Amerika pada tahun 1960-an menghabiskan purata kira-kira 10 minit sehari bercakap dengan anak-anaknya. Untuk membuat ibu di kawasan setinggan Harlem mengambil berat terhadap anak-anak mereka, pekerja sosial membayar ibu-ibu untuk membacakan buku kepada anak-anak mereka.

Tetapi sebahagian besar kanak-kanak dibiarkan tanpa pengawasan dan tanpa pengawasan. Pada Ogos 1982, majalah Reader's Digest melaporkan bahawa sehingga 100,000 kanak-kanak dan remaja hilang di Amerika Syarikat setiap tahun.

“Kereta, senjata api dan perak boleh didaftarkan, dijejaki dan dipulangkan lebih mudah daripada kanak-kanak,” majalah itu mengakui. "Kanak-kanak nampaknya tidak begitu penting bagi kami," kata Ken Wooden, pengarah Gabungan Kebangsaan untuk Layanan Adil terhadap Kanak-kanak.

Sistem pendidikan AS yang lapuk memberikan pendidikan yang lebih ringan kepada kanak-kanak, tetapi program yang dipermudahkan ini menjadi lebih teruk untuk pelajar sekolah.

Sejak tahun 1963, sekolah-sekolah Amerika telah melihat penurunan yang stabil dalam gred purata semasa lulus ujian kemahiran sekolah yang dipanggil, yang memungkinkan untuk menilai tahap kecekapan dalam pertuturan, penulisan dan matematik.

Ujian ini diambil oleh 2/3 daripada semua pemohon yang memasuki institusi pengajian tinggi. Untuk memasuki universiti, pemohon terpaksa mengambil kursus tambahan khas.

Persekolahan yang tidak terlalu membebankan digabungkan dengan ketiadaan sistem untuk mendidik generasi muda di Amerika Syarikat. Kanak-kanak dan remaja, diabaikan oleh ibu bapa dan guru sekolah mereka, bersatu dalam kumpulan tidak formal.

Lelaki yang mempunyai kecenderungan antisosial dan jenayah sering menjadi ketua kumpulan sedemikian. Menurut Institut Pendidikan Kebangsaan, pada pertengahan 1970-an, 282,000 murid sekolah dan 6,000 guru telah mengalami keganasan fizikal setiap bulan.

Penagihan dadah cepat merebak di kalangan kumpulan belia tidak formal. Penggunaan dadah telah menjadi kebiasaan dalam kalangan pelajar. Apabila saya bercakap pada Oktober 1977 kepada pelajar di Ohio State University, saya ditanya soalan: "Adakah USSR akan dihukum kerana memiliki ganja?"

Tanggapan positif saya mencetuskan ribut kemarahan. Lama kelamaan, masalah penagihan dadah di kalangan belia Amerika semakin meruncing. Untuk membendung peningkatan ketagihan dadah dan jenayah, masyarakat Amerika, yang begitu bangga dengan kebebasannya, telah mengambil jalan untuk memperluaskan langkah polis dan hukuman penjara.

Pada masa ini, Amerika Syarikat, yang menyumbang kira-kira 6% daripada populasi dunia, menyumbang satu perempat daripada semua banduan di penjara di seluruh dunia.

Bronfenbrenner menekankan bahawa mendidik golongan muda dalam kumpulan belia adalah cara yang pasti kepada kemerosotan moral, intelek dan rohani. Dengan berbuat demikian, dia merujuk kepada novel Lord of the Flies karya Golding, yang wira mudanya dengan cepat menjadi liar, mendapati diri mereka tanpa orang dewasa di pulau terpencil.

Sistem pendidikan Soviet untuk kanak-kanak dan remaja seolah-olah profesor sebagai suar penyelamat untuk menyelesaikan masalah belia Amerika.

Ke arah mana Rusia pergi?

Malah dalam perjalanan perjuangan untuk menubuhkan sistem kapitalis kontra-revolusi, "mandor perestroika" mengambil kursus untuk menyokong kumpulan belia tidak formal yang mula muncul di mana-mana seperti cendawan selepas hujan.

Wartawan TV dengan rela hati menjemput orang muda ke studio, yang menuntut untuk menyediakan mereka dengan premis, pembiayaan, dan selalunya sokongan ideologi. Tidak mempunyai program yang jelas, tidak formal menunjukkan penentangan mereka terhadap segala-galanya Soviet, yang menarik "mandor perestroika".

Kemusnahan semua yang Soviet membawa kepada penghapusan institusi yang dikagumi profesor Amerika itu. Dalam bulan-bulan pertama selepas pengharaman Parti Komunis di negara itu, Kesatuan Belia Komunis Leninis Se-Kesatuan, pertubuhan Pioneer dan Octobrist telah dibubarkan.

Tidak dinafikan bahawa dalam organisasi ini terdapat banyak bentuk lapuk, banyak formalisme yang membantutkan prinsip hidup. Walau bagaimanapun, penambahbaikan yang perlu bagi organisasi kanak-kanak dan remaja tidak sepatutnya membawa kepada kemusnahan mereka.

Pembubaran pertubuhan kanak-kanak dan remaja mewujudkan keadaan yang kondusif kepada kemerosotan golongan belia. Walaupun organisasi dipandu oleh cita-cita sosial yang tinggi, dan mereka dipimpin oleh orang yang mempunyai pengalaman hidup yang cukup dan pengetahuan yang mendalam, mereka melayani pertumbuhan intelektual dan rohani golongan muda.

Sudah tentu, dalam kehidupan kanak-kanak dan remaja ada keperluan untuk tanpa mentor dewasa.

Walau bagaimanapun, walaupun untuk memandu motosikal atau berlari mengejar bola sepak, tuan yang matang akan lebih baik mengajar daripada rakan sebaya penunggang motosikal atau pemain bola sepak muda.

Pengasingan daripada contoh positif dan bimbingan daripada yang lebih berpengalaman dan duniawi yang canggih tidak dapat dielakkan membawa kepada orientasi ke arah pengetahuan yang terhad dan akhlak yang cacat, yang kemelaratan dalam kumpulan tidak formal diliputi oleh kata-kata kotor dan tingkah laku hooligan, ketagihan ganas.

Penyebaran ketagihan dadah yang pesat, ketagihan alkohol dalam kalangan anak muda, pertumbuhan jenayah - ini adalah akibat daripada penglibatan negara kita dalam "tamadun" Barat. Tidak dinafikan ramai guru Rusia masih memperjuangkan jiwa kanak-kanak dan remaja.

Terdapat organisasi kanak-kanak dan remaja di negara ini yang kekal setia kepada tradisi yang baik. Namun, usaha ini ditentang oleh mereka yang berminat dengan kebobrokan lagi remaja kita.

Keruntuhan sistem Soviet disertai dengan pengenalan alat ke dalam kehidupan kita, yang, menurut Bronfenbrenner, terutamanya menyumbang kepada perpecahan kesedaran generasi muda.

Rancangan TV yang tidak berkesudahan tentang zina, pergaduhan berdarah, keracunan canggih, pembakaran dan pemotongan mayat diganggu hanya untuk meyakinkan penonton supaya mencuci rambut mereka dengan syampu tertentu, makan sosej jenama tertentu, dan menggunakan perkhidmatan syarikat telefon tertentu.

Apakah model peranan positif yang ditawarkan oleh televisyen kepada kita? Hari demi hari kita mengenali kehidupan pelakon, selalunya kepentingan kedua, dan banyak isteri mereka, pembahagian harta.

Jika kita ditunjukkan program tentang pekerja seni terkenal Soviet, maka hanya untuk menceritakan kisah tentang bagaimana mereka menderita dan menderita selama tahun-tahun Soviet. Kami belajar tentang hubungan kekeluargaan yang kompleks orang yang sama sekali tidak dibezakan, yang mana ujian DNA digunakan untuk membongkar.

Kandungan sebahagian besar program TV agak berbahaya. Tetapi bentuk penerbitan televisyen ini tidak lebih baik.

Di kalangan orang yang menghormati diri sendiri, tidak lazim untuk mengulangi jenaka yang sama beberapa kali. Malah jenaka yang baik, yang jarang dilihat dalam iklan TV, diulang berpuluh-puluh kali sepanjang hari. Kemudian ia diulang dari hari ke hari.

Plot siri TV sangat serupa dengan plot siri lain. Siri dengan watak yang berbeza adalah sama seperti siri lain. Mengecap plot dan imej membawa kepada fakta bahawa penonton cepat melupakan kandungan episod seterusnya.

Kelihatan seperti kembar dan banyak rancangan bual bicara. Pengulangan berterusan tidak dapat dielakkan membawa kepada kebodohan. Otak kehilangan tabiat menerima maklumat baru, beroperasi dengan pemerhatian asli dan pemikiran yang mendalam.

Kemunculan World Wide Web, yang belum wujud pada masa penerbitan buku Bronfenbrenner, tidak membawa kepada pembebasan manusia daripada kuasa pemusnah yang menguasai kebanyakan media.

Seperti televisyen, World Wide Web menawarkan kepada kami, antara berita paling penting pada hari ini, mesej tentang kehidupan bintang TV. Pada masa yang sama, Internet telah membuka ruang untuk tidak formal. Mana-mana pengguna rangkaian sosial boleh memaparkan kepada umum cerita terperinci tentang dirinya, disertai dengan gambar dan video.

Yang tidak rasmi mendapat peluang dengan berani dan agresifmenyatakan pertimbangan primitifnya dalam dialek separa celik, yang dia anggap sebagai bahasa Rusia yang hebat.

Pemilik komputer dan telefon pintar telah belajar untuk mencari pelbagai maklumat dengan cepat di World Wide Web, menjadikannya sebagai gubahan mereka sendiri.

Selepas membaca esei seorang pelajar, saya berkata bahawa saya mempunyai dua soalan untuknya: "Apakah perbezaan antara krisis kitaran dan peringkat? Berapa umur awak pada tahun 1996?" Pelajar itu tidak dapat membezakan antara krisis, tetapi menjawab saya bahawa dia berumur satu tahun pada tahun 1996.

Kemudian saya berkata kepadanya: "Tetapi anda menulis:" Pada tahun 1996 saya dapati perbezaan antara krisis kitaran dan krisis stadial ". Pelajar itu langsung tidak bersusah payah membaca karya seorang ahli ekonomi, yang dikemukakannya sebagai ciptaan sendiri.

Setelah menerima kekayaan maklumat yang tidak terhitung yang mereka gunakan, ramai orang muda, tidak memiliki pengetahuan yang sistematik, tidak dapat menguasai khazanah yang terbuka di hadapan mereka.

Pelajar siswazah institut dengan berat sebelah antarabangsa, di mana saya mengajar kursus, biasanya mempunyai sedikit pengetahuan tentang geografi dan sejarah. Apabila ditanya di mana Honduras, saya menerima jawapan: "Selatan Moscow …" Pelajar itu segera membetulkan dirinya:

"Oh, saya keliru dengan Karaganda." Seorang lagi pelajar menegaskan bahawa Iran bersempadan dengan Kazakhstan. Kepada soalan saya, siapakah nama pemimpin semasa Republik Rakyat China, tidak ada yang menjawab untuk masa yang lama sehingga saya mendengar bisikan malu-malu: "Mao Zedong?"

Pernah saya memberitahu tentang perigi yang sangat dalam, yang penggerudiannya digantung selepas kejatuhan rejim Soviet.

Saya menambah: "Benar, ada yang mengatakan perigi itu ditutup kerana suara-suara dari lubuk neraka mula kedengaran." Dan tiba-tiba seorang pelajar berseru dengan marah: "Awak tidak percaya ini?!" Tiada seorang pun daripada pelajar yang mengutuk soalan ini, dan saya menemui satu lagi contoh kebiadaban dalam era digital.

Beberapa dekad yang lalu, sempena Hari Kemenangan, satu mesyuarat institut tempat saya bekerja telah diadakan. Bekas askar barisan hadapan, dan kemudian Doktor Sains Sejarah, Alexander Galkin, memberitahu bagaimana dia dan rakan-rakannya mengambil bahagian dalam pembebasan tanah Soviet.

Bercakap tentang kemusnahan bandar dan kemusnahan kampung, A. Galkin tanpa diduga berkata: "Seorang kenalan dengan kanak-kanak dan remaja, yang semasa pendudukan tidak berpeluang menghadiri sekolah, menjadi perintis, dan ahli Komsomol, meninggalkan kesakitan yang tidak kurang. kesan. Lagipun, seluruh generasi telah kehilangan pendidikan dan didikan selama tiga tahun!"

Kerosakan yang dialami negara kita sejak awal 1990-an adalah lebih besar daripada kemusnahan yang digambarkan oleh veteran perang itu.

Sebagai tambahan kepada kilang yang berhenti bekerja, ladang kolektif dan negeri yang musnah, penurunan kadar kelahiran, kesedaran generasi muda mengalami kerugian besar.

Perbezaan antara USSR dan Amerika Syarikat dalam membesarkan kanak-kanak, yang diterangkan oleh profesor Amerika, membolehkannya menamakan bukunya "The Two Worlds of Childhood." Kini kontras yang sama mendalam dapat dilihat apabila membandingkan dunia generasi baru USSR dan Rusia moden.