Otak terbuka: lobotomi dan trephination tengkorak pada abad ke-20

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada tahun 1887, karya ahli antropologi yang dihormati Dmitry Nikolaevich Anuchin "Mengenai penyu kuno yang cacat buatan yang ditemui di Rusia" telah diterbitkan. Jadi kami mengejar dan mengatasi Peru, yang sehingga itu dianggap sebagai oasis dunia utama pembedahan plastik sedemikian.

Di sanalah kubur besar warga purba dan bukan warganegara ditemui, yang kepalanya diratakan sejak bayi oleh ibu bapa yang penyayang: bayi yang baru lahir diikat pada tengkorak dengan plat ketat, memberikan kepala mereka bentuk telur panjang. Orang Mesoamerika berkepala telur, sudah tentu, adalah milik elit tempatan, yang menganggap tugas mereka untuk menonjol daripada penduduk lain dalam setiap cara yang mungkin. Tetapi orang Sarmatian kita ternyata tidak lebih buruk daripada orang Mesoamerika: dalam kumpulan puak ini, tengkorak kanak-kanak ditarik keluar dan diratakan, malah lubang digerudi ke dalamnya (nampaknya, supaya idea-idea segar dapat menembusi otak dengan lebih cepat), dan lubang-lubang itu bertatahkan batu dan kelenjar

Oh ya, anda boleh mencemuh idea liar orang-orang Zaman Besi, tetapi anda tidak sepatutnya berfikir bahawa era kereta dan komputer telah mengubah kita terlalu dramatik. Biarkan orang Mesir kuno, Cina dan orang Yunani lain mempunyai manipulasi dengan menggergaji tengkorak yang sudah menjadi prosedur perubatan secara eksklusif, tetapi pada abad XX, sebahagian daripada umat manusia sekali lagi datang kepada idea indah yang sama yang pernah difahami oleh orang Sarmatian dan Peru: untuk seseorang menjadi lebih baik, lebih bijak dan lebih gembira, anda perlu menumbuk kepalanya.

Bas ajaib

Ia mungkin bermula dengan lobotomi. Pada tahun 1936, di Portugal, buat pertama kalinya, operasi dilakukan, yang terdiri daripada fakta bahawa tengkorak pesakit ditikam di kawasan orbit dan segala-galanya yang boleh mereka capai dengan pisau bedah dipotong melalui lubang. Kira-kira lima peratus daripada mereka yang dibedah mati serta-merta, selebihnya kekal hidup dengan otak yang cacat dan sambungan terputus selama-lamanya di antara cupingnya. Sebahagian daripada mereka menunjukkan kecerdasan babi guinea, yang lain boleh berkata sesuatu, memahami dan menggunakan periuk, beberapa mengekalkan kecerdasan yang lebih kurang, tetapi mereka semua tidak bermaya, tidak peduli dan tidak peduli. Oleh kerana operasi sedemikian dilakukan terutamanya pada skizofrenia, histeria, neurotik dan individu lain yang terlalu bertenaga *, doktor berpuas hati dengan hasilnya: lobotomi telah diisytiharkan sebagai ubat penawar untuk semua penyakit mental dan gangguan saraf.

“Prosedur ini - lobotomi - yang dilalui McMurphy, wira One Flew Over the Cuckoo's Nest, akhirnya. Dia berubah dari seorang pemberontak menjadi sayur-sayuran, dan Pemimpin tidak dapat melihat pemandangan ini, mencekiknya, mengoyakkan tempat cucian, mengetuk tingkap dan melarikan diri … Baiklah kita duduk!"

Selama lebih dari dua puluh tahun ia diamalkan di seluruh dunia, ia diiklankan sebagai cara terbaik untuk membawa orang yang letih ke dalam keadaan harmoni dengan diri sendiri dan dunia, ia dilakukan oleh penipu dari semua jalur, dan juga "lobotomic jurujual” mengembara ke seluruh Amerika Syarikat - orang yang selalunya mempunyai pendidikan separa perubatan dan tanpa lesen, yang bersedia untuk mengendalikan secara murah mana-mana psiko, penagih dadah atau pelacur, jika mereka diseret ke bilik pembedahan oleh saudara-mara yang prihatin. Yang paling terkenal daripada jurujual kembara ini ialah pakar psikiatri Walter Freeman, seorang penyanyi dan peminat lobotomi. Dia mengembara ke negara ini dengan van perabot, yang dia beri nama yang luar biasa "lobotomobil", dan menawarkan semua orang untuk melakukan lobotomi dengan bayaran yang berpatutan. Pada awal 50-an di Amerika Syarikat, sehingga lima ribu lobotomi dilakukan setiap tahun. Pembedahan itu kadangkala dilakukan secara sukarela walaupun oleh orang yang sihat sempurna yang telah membaca banyak risalah pujian dan percaya bahawa kehidupan dengan otak yang dicincang adalah impian utama mana-mana makhluk yang berfikir. semua benda baik akan berakhir. Bantahan kedua-dua rakyat biasa dan profesional perubatan bermula; terdapat beberapa buku berprofil tinggi yang didedikasikan untuk kisah seram mangsa lobotomi. Satu buku itu ditulis oleh Howard Dalli, yang telah dilobotomikan pada usia 12 tahun. Usia mudanya membantunya lebih baik daripada pesakit lain untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan dengan otak yang rosak dan menjaga fikiran dan kehendaknya.

Sudah pada tahun 60-an, lobotomi telah diharamkan di kebanyakan negara di dunia sebagai operasi yang kejam dan tidak masuk akal, yang membawa bukan kepada penyembuhan seseorang, tetapi kepada kematian orang itu.

Tetapi batu yang dilemparkan ke dalam air (atau, katakan, pisau bedah yang dilemparkan ke dalam otak) tidak serta-merta hilang dari permukaan noosfera, tetapi memacu gelombang dalam bulatan untuk masa yang lama. Idea bahawa kepala kita entah bagaimana salah pada keseluruhannya dan ia boleh diperbaiki dengan ketara dengan tukul dan, katakan, gula-gula getah atau pita scotch, telah disemai dengan generasi 60-an - 70-an abad yang lalu. Generasi yang telah lama cuba mengembangkan kesedarannya sebanyak mungkin dengan pelbagai kaedah kimia. Masanya telah tiba dan cara fizikal.

Berjalan dan bersiul dengan lubang

Mangsa lobotomi Howard Dully semasa kecil dan dewasa

Pada pertengahan 60-an, pergerakan trepanner muncul - inilah cara orang memanggil diri mereka yang memutuskan untuk memperoleh "mata ketiga", pengembang kesedaran mistik, dengan cara yang paling mudah: bukan dengan meditasi dan doa, tetapi hanya dengan menggerudinya ke dalam dahi mereka. Perintis rawatan diri ialah pustakawan Belanda dan doktor tercicir Hugo Bart Hughes, yang dibuang dari universiti kerana propaganda ganjanya. Hughes membaca dan berfikir tentang cara mengubah dunia menjadi lebih baik. Hasil renungan ini adalah idea bernas bahawa satu-satunya perkara yang mengehadkan keupayaan intelek dan mental seseorang ialah tengkoraknya sendiri. Dalam karya saintifiknya "Mekanisme peredaran otak" Hughes berhujah bahawa peralihan manusia kepada postur tegak mempunyai kesan buruk terhadap bekalan darah ke otak. Orang dilahirkan dengan tulang kepala yang lembut dan tidak berakrit, tetapi semasa hidup fontanelles membesar, tengkorak dalam kebanyakan (kecuali sifat genius) mengeras, meningkatkan tekanan intrakranial, yang mempunyai kesan buruk pada keperibadian.

Pada mulanya, Hughes cuba membetulkan keadaan dengan cara yang lembut: dia berdiri di atas kepalanya, meningkatkan aliran darah kepadanya, dan melompat dari mandi panas ke sejuk. Tetapi saya segera menyedari bahawa satu-satunya jalan keluar adalah trepanasi. Pada 6 Januari 1965, menggunakan gerudi konvensional dan penghilang rasa sakit, Hughes menggerudi ke dalam tengkoraknya. Keseluruhan operasi mengambil masa tidak lebih daripada 45 minit, walaupun kemudian empat jam lagi perlu digosok dari darah. Ganjarannya adalah perasaan kebebasan dan kegembiraan, dan pada masa yang sama hilang sepenuhnya gejala kemurungan yang menyeksanya.

Diilhamkan oleh kejayaannya, Hughes memutuskan untuk berkongsi kegembiraannya dengan dunia dan mengumumkan secara terbuka tindakannya di salah satu pusat komuniti di Amsterdam, menanggalkan pembalut dari kepalanya (dia melukisnya dalam warna psychedelic, dan juga menulis kata-kata hebat padanya: “Ha ha ha ha ha -ha …”) dan kemudian pergi ke hospital tempatan untuk mendapatkan bukti X-ray mengenai pembedahan itu. Doktor, secara semula jadi, tidak menghargai pencapaian Hughes dan menghantarnya ke rawatan wajib. Tetapi tiga minggu kemudian mereka terpaksa melepaskan pesakit: semua ujian menunjukkan bahawa, anehnya, pustakawan dengan kepala bocor … ehem … sihat mental.

Langkah seterusnya Hughes selepas dibebaskan ialah mencari pelajar. Pelajar sedemikian ialah Joey Mellen, yang ditemui Hughes di Ibiza. Joey kemudiannya meninggalkan Oxford, cuba bekerja di bursa saham, dan kemudian memulakan perjalanan ke Eropah. Dia menulis puisi, membaca Pintu Persepsi Huxley, menjual rokok dan wiski. "Kehidupan dewasa kelihatan rata dan membosankan kepada saya," ingat Mellen, yang bermimpi "membuka pintu minda." Hughes menawarkan penyelesaian mudah kepadanya.

Pasangan sipi itu cuba mempromosikan idea mereka, berdasarkan sejarah kuno, perubatan popular dan zaman baharu, di kalangan bohemian London pada tahun 60-an. Penghibur balada rock Judy Felix malah merakamkan beberapa lagu ketika itu, antaranya ialah lagu trepana: "Bersihkan getaran buruk dan buat lapan lubang di kepala anda sekarang." Semasa pengembaraan ini, rakan-rakan telah disertai oleh artis muda Amanda Fielding, juga seorang pelajar di Oxford dan wakil bangsawan bangsawan sejak zaman dinasti empayar Habsburg. Mereka bertiga menjadi pengasas gerakan trepaner.

Doktor, anda bukan seorang yang romantik! Dmitry Chagava, ketua jabatan bedah saraf Hospital Klinikal Pusat Penerbangan Awam, menasihatkan agar tidak tergesa-gesa untuk mengambil latihan:

“Menebuk lubang di tengkorak dipanggil trephination. Ia tidak akan membantu dalam apa jua cara komunikasi dengan "kuasa yang lebih tinggi" - sekurang-kurangnya tidak seorang pun daripada ratusan pesakit saya melaporkan ini. Tetapi apa yang trefinasi bukan profesional pasti menyumbang kepada jangkitan dura mater, risiko kerosakan semasa penggerudian dan kerosakan pada saluran membran dan korteks serebrum. Yang terakhir mungkin membawa kepada perkembangan keupayaan untuk "berkomunikasi dengan ruang" - bergantung pada tahap kerosakan. Saya ingin mengingatkan anda bahawa saraf tunjang dan otak tidak sia-sia organ manusia yang paling dilindungi dan kebanyakan haiwan, yang menunjukkan kepentingan melampau mereka (saya berharap untuk majoriti) dan kelemahan.

Jika lubang trephination tidak terlalu besar, diameter 1-2 cm, maka lama kelamaan ia ditumbuhi kalus. Dalam amalan kami, kami sentiasa menutup bukaan selepas pembedahan dengan tisu lembut yang dijahit lapisan demi lapisan untuk mengelakkan jangkitan otak.

Untuk meringkaskan, saya akan katakan: tidak ada faedah daripada trephination seperti itu untuk orang yang sihat atau sakit. Dalam pembedahan saraf, ia hanya digunakan untuk mengakses otak. Orang yang membuat keputusan mengenai prosedur sedemikian tidak akan mendengar sebarang suara tambahan, melainkan, sudah tentu, mereka mendengarnya sebelum menggerudi.

Bagaimana ia dilakukan?

Imej dari filem kultus "Heartbeat in the Brain"

Soalan ini dari pembaca kami yang paling praktikal (yang telah memperoleh latihan, tetapi belum menerima arahan yang betul) patut dijawab dengan cerita dari sumbernya. Lebih-lebih lagi, arahan yang lebih baik daripada memoir Joey Mellen dengan tajuk inspirasi "Penggerudian Lubang" masih boleh didapati.

Joey memulakan perjalanannya menuju pencerahan dengan menyelesaikan dilema - elektrik atau manual? Memutuskan bahawa kerja manual masih lebih baik, dia membeli gerimit - skru dengan gigi dan paku tajam. Pilihannya tidak begitu baik: semuanya menjadi salah serta-merta. Semasa cuba menyuntik ubat sakit ke ubun-ubun kepalanya, Mellen mematahkan jarum picagari itu. Kemudian dia membuat hirisan pada tulang dan cuba memasukkan paku senjatanya ke dalam tengkorak, tetapi dia tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk ini. Kemudian trepaner malang itu menoleh kepada gurunya Hughes. Dia menjawab dan segera pergi dari Amsterdam ke London, tetapi … tidak dibenarkan masuk ke England, di mana pada masa itu sudah menjadi persona non grata. By the way, meninggalkan England yang tidak ramah, Hughes memberikan temu bual yang marah, yang kemudiannya dicetak semula oleh kebanyakan akhbar British di bawah tajuk ciri "Si bodoh berbahaya ini mesti dibuang keluar negara secepat mungkin."

Amanda Fielding, yang pada masa itu telah menjadi isterinya, datang untuk menyelamatkan Mellen. Tanpa mementingkan diri membuka hirisan baru di kepala suaminya, dia benar-benar menekan duri ke dalam tulang tengkorak. Mengambil ubat penahan sakit, Mellen memulakan proses memotong lubang, tetapi pada saat yang paling penting pengsan, dan Amanda terpaksa menghubungi ambulans.

Pulang dari hospital, Mellen segera mengambil gergaji lama, atau lebih tepatnya, gergaji. Kali ini, dia melihat melalui potongannya yang digariskan sebelum ini, yang memisahkan otaknya daripada pencerahan yang akan datang (atau, menurut doktor, daripada kematian segera). Tidak lama kemudian Joey, dengan kata-katanya sendiri, mendengar bunyi tawa yang tidak menyenangkan. Beberapa saat lagi menyakitkan - dan trepaner melihat sekeping tengkorak di tangannya. Tidak sekata, walaupun: skru masuk lebih dalam pada satu sisi daripada sebelah yang lain. Namun begitu, separuh kerja telah dilakukan.

Tidak lama kemudian Mellen membuat percubaan keempat pada trepanning, memutuskan untuk menggerudi lubang lain di dahinya, dan sekali lagi dia tidak bernasib baik. Gerudi elektrik pilihannya kini mempunyai kabel yang hangus. Setelah berulang kali mengutuk dan membaiki alat itu, Joey sekali lagi bergegas menyerbu kedalaman kepalanya sendiri. Kali ini ia berjaya: gerudi masuk ke kepala hampir satu inci, dan selepas darah keluar, Mellen dapat memerhatikan denyutan otaknya di dalam lubang.

Keputusan yang diperolehi memenuhi semua jangkaan. Dalam tempoh empat jam berikutnya, trepanner yang sudah berjaya merasakan moodnya bertambah baik, mencapai keadaan kebebasan dan ketenangan yang kononnya wujud dalam dirinya hingga ke hari ini.

Kembali Amanda Fielding sangat gembira dengan tindakan suaminya itu sehingga dia memutuskan untuk segera menyertainya "pada tahap mental." Walau bagaimanapun, kali ini, Joey dan Amanda memutuskan untuk pergi lebih jauh, merakam keseluruhan proses menggergaji kepala Amanda pada kamera - untuk anak cucu dan pengikut. Hasilnya ialah filem kultus Heartbeat in the Brain (1970), yang turut dinilai oleh pembuat filem terkenal Bernardo Bertolucci. Kamera merakam cara artis di hadapan cermin membentangkan satu set latihan pada helaian dengan kemas, mencukur kepalanya dan membuat lubang di dalamnya, dan kemudian mengesat darah dengan senyuman yang menakutkan dan mempesonakan.

Semasa kuliah umum trepanners kemudian, filem ini ditayangkan kepada penonton biasa - mereka melarikan diri dari dewan dan bahkan jatuh dari kerusi mereka dalam keadaan pengsan. Tetapi trepanners sendiri menganggap gambar itu sangat cantik: adegan menakutkan dimainkan di bawah muzik yang menenangkan, dari semasa ke semasa penonton bahkan ditunjukkan sebagai simbol kebijaksanaan sebenar - burung merpati yang jinak bernama Bertie. Apatah lagi kepentingan amalan yang tidak ternilai yang digalakkan oleh trepanner orang di seluruh dunia untuk menyertainya.

Apa gunanya?

Laman web Trepanners trepan.com mengatakan bahawa trepanation ialah falsafah kebebasan, lompatan untuk tepi menyesakkan realiti semasa, termasuk tepi tengkorak sendiri. Trepanner kontemporari termasuk artis dan pemuzik, pekedai dan broker, dan orang dari pelbagai jenis profesion dan gaya hidup. "Sesetengah orang hanya melihatnya sebagai lubang di kepala mereka," kata trepaner moden Tom Vargo dalam temu bual. "Saya melihatnya sebagai mengeluarkan sekeping kecil tengkorak untuk membetulkan kesilapan alam semula jadi yang besar."

Impian tentang ketersediaan umum kaedah pencerahan ini masih menarik imaginasi, dan Amanda Fielding dua kali bertanding untuk parlimen pada tahun 70-an dengan idea untuk membenarkan operasi sedemikian di Great Britain. Dan dengan penilaian yang baik. Dan salah seorang wartawan pembangkang bahkan melihat dalam kejayaan artis itu contoh luar biasa pengundian protes: undian didakwa diberikan untuknya walaupun kempen pilihan raya Thatcher (untuk menunjukkan bahawa England memerlukan kabinet Konservatif kurang daripada satu lubang di kepala).

Satu cara atau yang lain, pembaikan diri dapat memenangi minat orang ramai. Dia disebut dalam filem kultus "Ghostbusters" 80-an, dan salah seorang trepaner yang paling terkenal ialah suami baru Fielding, Lord James Neidpat, seorang profesor di Oxford dan salah seorang guru Presiden masa depan Bill Clinton (Neidpat melakukan trepanning di bawah pengaruh isterinya, tetapi tidak sempat mempengaruhi muridnya). Di Mesir moden, sama seperti di Mesir Purba, sesiapa sahaja, walaupun pelancong, hari ini boleh melakukan operasi sedemikian untuk diri mereka sendiri dengan harga dua ribu dolar. Dan penerbitan perubatan terkenal Jurnal Perubatan Rakyat bahkan meramalkan angin kedua untuk amalan ini.

Sudah tentu, perubatan tradisional tidak boleh gagal untuk memenuhi kultus latihan sedemikian dengan permusuhan, menekankan bahawa lubang di kepala tidak boleh membawa kepada apa-apa selain otak, dan jika boleh, maka kepada kecederaan otak ini. Semua peningkatan dalam kesejahteraan fizikal yang dialami oleh trepanner tidak lebih daripada hipnosis diri. “Ini hanya omong kosong! - kata salah seorang pakar bedah saraf Amerika yang paling terkenal Abraham Ommaya. "Risiko besar operasi sebegitu akan lebih daripada apa-apa, terutamanya yang belum terbukti, kelebihan."